22.12.2008

19-20 декабря 2008. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Институт высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского. XVI Лотмановские Чтения. Научная конференция «Знаки и факты: семиотические аспекты средневековой культуры» (Н).

Г.С. Кнабе. Культура есть попытка выразить невыразимое.

М.Ю. Реутин. Поэтика гипотезы. Платоновский «Парменид» и творчество Майстера Экхарта.

М.Л. Хорьков. Некоторые тенденции развития немецкой мистики между Майстером Экхартом и Николаем Кузанским.

Н.А. Бондарко. Модели письма в духовной прозе немецких францисканцев XIII-XV вв.: в поисках элементарных структур одной литературной традиции.

Р.В. Гуревич. Выражение «невыразимого» у Мехтильды Магдебургской: отношение мистика к авторству и языку.

М.Г. Логутова. Молитвенная практика в нижнесаксонских женских монастырях «Нового благочестия» (по рукописным молитвенникам XV в.)

О.И. Тогоева. Бесконечная «прогулка на осле». История и семантика образа.

М.А. Бойцов. Что символизировал камелавкий папы Константина I? (К истории возникновения папской тиары).

Ф.Б. Успенский. Смерть в Чернигове: духовная грамота киевского митрополита Константина (1159 г.)

А.А. Гиппиус. Конкуренция и симметрия в культуре средневекового Новгорода.

И.Г. Матюшина. Былины об Илье Муромце и Сокольнике в древнегерманском контексте.

Т.А. Михайлова. «Чудо Колума Килле» и «Слово о полку Игореве».

М.Б. Мейлах. Пчелиные соты, ломка и соединение слов: метапоэтика трубадуров.

И.К. Стаф. Семантика античного имени во французской поэзии начала XVI века.

С.А. Никитин. Концепт здания-памятника в Европе XV - XVI веков.

Е. Шумилова

 

18 декабря 2008. Новозавидово Тверской области. Музей С.Д. Дрожжина. Научно-практическая конференция, посвященная 160-летию со дня рождения поэта «Дрожжинские чтения 2» (Н).

Е.В. Павлова (Завидово). Новые поступления в музей С.Д. Дрожжина.

М.В. Строганов (Тверь). Дрожжин как поэт-крестьянин.

А.Ю. Сорочан (Тверь). Дрожжин и литературная жизнь 1920-х годов (по материалам дневника С.Д. Дрожжина).

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Названия книг Дрожжина в контексте истории названий «крестьянских» поэтических сборников.

А.М. Бойников (Тверь). С.Д. Дрожжин в мемуарах и переписке И.А. Белоусова.

Ю.А. Романова (Саратов). С. Дрожжин в «Дневнике путешествия...» Лу Андреас-Саломе.

Н.К. Дроздецкая (Тверь). Стихотворения С.Д. Дрожжина в произведениях тверских музыкантов.

И.В. Миронова (Тверь). С.Д. Дрожжин в тверской периодике 1890-1930-х годов.

И.А. Трифаженкова (Тверь). Дрожжин в областной периодике 1940-1990-х годов.

И.Н. Бычкова (Самара). Особенности пространственной организации стихотворного текста в крестьянской и «новокрестьянской» поэзии (С. Дрожжин и А. Ширяевец).

А. Грибова (Новозавидово). Поэт-земляк С.Д. Дрожжин.

А. Сорочан

 

17 декабря 2008. Тверь. Тверской государственный университет. Центр тверского краеведения и этнографии. Научно-практическая конференция, посвященная 115-летию со дня рождения Н.П. Павлова «Современное краеведение и локальные тексты» (Р).

А.Ю. Сорочан (Тверь). Н.П. Павлов - краевед и ученый.

Ю.М. Никишов (Тверь). О моих учителях-краеведах.

М.В. Строганов (Тверь). Карта как форма литературного краеведения.

М.Л. Лурье (Санкт-Петербург). Создавая словарь локального текста: краевед vs антрополог.

С.А. Васильева (Тверь). Локальный текст как предмет студенческих исследований.

В.В. Коркунов (Кимры). Первые стихотворения кимрской земли (1919-1920).

В.В. Кузнецов (Торжок). Ефрем Новоторжский и новоторжский текст.

Е.Г. Милюгина (Тверь). Львов как «гений места».

А.Ю. Власова (Тверь). А был ли родной край у Якова Толстого?

И.А. Трифаженкова (Тверь). Стихотворения торопецких поэтов как локальный текст.

А.А. Петров (Тверь). Л.И. Никитина как поэт-краевед.

А.И. Федута (Белоруссия, Минск). От Вильны к Твери: кодекс поведения филомата Викентия Будревича.

Т.А. Ильина (Тверь). Тверской «Будрыс» - Викентий Антонович Будревич.

А.А. Сенькина (Санкт-Петербург). Сельский краевед как организатор локального текста: грани творчества.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). «Сто поэтов» Б. Гусмана (Тверь, 1923): особенности поэтики критической книги.

М.Д. Алексеевский (Санкт-Петербург). Поэтическое краеведение или краеведческая поэзия: творчество литераторов Терского берега Белого моря.

М. Строганов

 

13 декабря 2008. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Чтения памяти профессора Ольги Михайловны Медушевской (Н).

Т.М. Горяева. Магия документа.

Т.И. Хорхордина. О.М. Медушевская и гуманитарное архивоведение.

Н.И. Басовская. Запечатленная память как исторический источник.

Т.В. Кузнецова. Документоведение и источниковедение: взаимосвязь и взаимозависимость.

И.В. Сабенникова. Публикация исторических документов в электронном виде: проблемы и решения.

Л.П. Зайцева. Источниковедческий анализ вексиллологических источников: проблема метода.

С.И. Маловичко. Актуализация этического отношения к средневековому автору и библейские примеры в Повести временных лет.

В.В. Высокова. «Cвеча бы не угасла»: о преемственности в исторической науке.

М.П. Мохначева. Источниковедение историографии в Историко-архивном институте: история и проблематика изучения.

С.С. Илизаров. Первый год работы историка-архивиста Г.Ф.Миллера в Московском архиве Коллегии иностранных дел.

А.М. Пашков. Предпосылки возникновение финно-угроведения в России.

Г.Н. Ланской. Культурно-феноменологические аспекты изучения историографических источников (на примере трудов М.Н. Покровского).

В.А. Черных. Дэвид Пабло Бодер (Павел Алексеевич Михельсон) - пионер американской «Oral History».

В.М. Магидов. Б. Матушевский как историографический феномен: первый опыт изучения кинодокументального наследия.

Д.А. Добровольский. Реконструкция летописных сводов XI в.: поиски эффективного приема.

Д.А. Редин. «Человеческое» измерение власти, или антропологически ориентированная административная история России раннего нового времени.

Ю.Э. Шустова. Личные библиотеки членов Львовского Успенского Ставропигийского братства.

Д.Н. Рамазанова. Послания александрийского патриарха Мелетия Пигаса как источник по истории календарно-хронологических представлений второй половины XVI - начала XVII вв.

А.Е. Чекунова. Журнал секретной Нерчинской экспедиции (1754-1758 гг.).

Н.В. Середа. Городская реформа Екатерины II: источники и методы исследования.

Е.В. Плавская. Проблемы выявления публицистики в журнале «Сын Отечества» (1826-1852 гг.).

А.Н. Медушевский. Право и справедливость в русской юридической мысли рубежа XIX-XX веков.

Е.В. Пчелов. Дневники Николая II как исторический источник.

Н.С. Тархова. Делопроизводственные документы народного комиссариата Народного комиссариата обороны СССР (видовые особенности распорядительной документации и их публикация).

А.В. Елпатьевский. О восприятии советской действительности испанцами, вернувшимися на родину.

С.И. Садовников. Рота капитана Н.И. Садовникова в боях за Мелитополь (1943 г.) Опыт просопографического исследования.

Б.С. Илизаров. Ответ Сталина на вопросы студента Холопова в ходе языковедческой дискуссии 1950 года (источниковедческий аспект).

В.Д. Банасюкевич. Обращения граждан в федеральные органы государственной власти как исторический источник (архивоведческий аспект).

Ю. Шустова

 

10-11 декабря 2008. Санкт-Петербург. Российская академия наук. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). Российская национальная библиотека. Международная конференция «Академик А. И. Солженицын. К 90-летию со дня рождения» (Н).

Н.В. Ганущак (Сургут). Александр Солженицын и Варлам Шаламов: одна истина в двух измерениях.

В.Н. Лупан (Париж). Солженицын и западная интеллигенция.

А.Н. Севастьянов (Москва). Творческая и личная биография Солженицына: дискуссионные узлы.

Н.В. Ковтун (Красноярск). Ранняя новеллистика Солженицына в дискурсе соцреализма.

А.В. Знатнов (Москва). В.Я. Лакшин и Солженицын.

А.Л. Казин (С.-Петербург). Солженицын как национальный мыслитель.

А.Ю. Большакова (Москва). Классическая традиция в прозе Солженицына: к проблеме литературного архетипа.

И.А. Чарота (Минск). Солженицын в оценках белорусских литературоведов, критиков и читателей.

М.П. Лепехин (С.-Петербург). Солженицын и современные властители дум.

А.Б. Горянин, И.Н. Горянина (Москва). Солженицын.

В.П. Муромский (С.-Петербург). О некоторых особенностях восприятия творчества Солженицына в критике и художественной литературе.

Л.Г. Дорофеева (Калининград). Роман Солженицына «В круге первом» в контексте Священного предания.

В.А. Котельников (С.-Петербург). Эпос Солженицына.

С.А. Нижников (Москва). Критика гуманизма в творчестве Солженицына.

Г.М. Алтынбаева (Саратов). Солженицын о специфике власти в ХХ веке (по материалам художественного творчества).

Ю.К. Руденко, А.С. Шепель (С.-Петербург). История и художественный вымысел в романе Солженицына «Август Четырнадцатого».

Н.Н. Кякшто (С.-Петербург). Литературные образы и мотивы в "двучастных рассказах" Солженицына 1990-х годов.

http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=8286

 

8-9 декабря 2008. Москва. Дом Юргиса Балтрушайтиса. Топоровские чтения - III. Посольство Литовской Республики в Российской Федерации. Комиссия Российской академии наук по творческому наследию академика В.Н. Топорова. Институт славяноведения РАН (Н).

Е.Е. Кузьмина (Москва). Роль Т.Я. Елизаренковой и В.Н. Топорова в решении индо-иранских проблем для развития смежных дисциплин.

Я.В. Васильков (Санкт-Петербург). Индоевропейские «волчьи» и «псовые» воинские союзы по данным индийской традиции.

Д. Разаускас (Вильнюс). К индоевропейскому образу земли: «Широкая земля».

Н.Н. Казанский (Санкт-Петербург). Греческая поэзия микенского времени.

М.К. Трофимова (Москва). Мотив смеха в коптских гностических текстах из Наг-Хаммади.

Т.М. Николаева (Москва). Повторы. Зачем они нужны в тексте?

В. Вестстейн (Амстердам). Периодизации.

С.Б. Ильинская (Афины). Константинос Кавафис, Лоренцос Мавилис. Точки соприкосновения.

К. Соливетти (Рим). Сплетня и стиль: Мертвые души Гоголя.

Д. Рицци (Венеция). Русская эмиграция в Италии: новые материалы и исследования.

И.А. Седакова (Москва). Время и пространство «российского текста» (по материалам интернет-рекламы).

П.М. Аркадьев (Москва). Балтийское языкознание и лингвистическая типология: о возможностях взаимного обогащения.

Г. Блажене (Вильнюс). Древнепрусская онимия в работах В.Н. Топорова.

П.У. Дини (Пиза). Позднепрусский. К определению возможного позднепрусского корпуса.

Л. Лейкума (Рига). Латгальские тексты в Сибири (по материалам этнолингвистических экспедиций 2004-2008 гг.)

Я. Курсите (Рига). Свои вещи в чужом пространстве (на материале латышских диаспор).

М.В. Завьялова (Москва). Об одном элементе растительного кода «основного мифа» (на балто-славянском материале).

Т.В. Топорова (Москва). Германские параллели к Заметкам В.Н. Топорова о Сидоре Карповиче.

С.Ю. Темчин (Вильнюс). Лит. Giltinė «(персон.) чума; смерть» и русск. Желтыня «(персон.) лихорадка».

С.Ю. Неклюдов (Москва). Человек в пустом доме.

Й. Забарскайте (Вильнюс). Личность В.Н. Топорова в глазах литовских современников.

http://elementy.ru/events/428286

 

4-5 декабря 2008. Даугавпилс. Daugavpils universitāte. Международная научная конференция «Русская поэзия: год 1925» (Р).

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Русская поэзия 1925 года в зеркале заглавий поэтических книг.

Ф.П. Федоров (Даугавпилс). Структура книги Бориса Божьева «Борьба за несуществованье».

Г.Б. Марков (Даугавпилс). Пространство Нью-Йорка в поэзии В. Маяковского.

А. Лычагин (Петрозаводск). Проблема национальной идентичности писателя в творчестве И. Уткина («Повесть о рыжем Мотэле...»).

Е.Б. Богаткевич (Даугавпилс). Жанна д'Арк Михаила Светлова.

А.И. Станкевич (Даугавпилс). Георгий Шенгели в 1925 году.

И.В. Банах (Гродно). Насилие в поэтическом тексте: «О том как иван иванович попросил и что из этого вышло» Даниила Хармса.

И. Дворецкая (Даугавпилс). «Поиски героя»: Николай Тихонов.

Н.В. Федорова (Даугавпилс). Борис Пастернак в 1925 году.

Н.Х. Орлова (С.-Петербург). И свободные, и несвободные... (Из эмигрантского поэтического наследия).

А.Н. Неминущий (Даугавпилс). Контексты стихотворения И. Бунина «Уныние и сумрачность зимы...».

М.С. Уваров (С.-Петербург). Сирин и жаворонок. «Звездный меч» Владимира Набокова.

Н. Боткина (Вильнюс). Герой труда Марина Цветаева.

Н. Арлаускайте (Вильнюс). «Спокойно, Маша, я Рудольф Валентино!».

Н.В. Кононова (Рига). Концепт Рождества в поэтических текстах газеты «Сегодня» и журнала «Перезвоны» за 1925 г.

Е. Колесова (Рига). Стихи для детей на страницах журнала «Перезвоны» 1925 года.

О. Пашко (Киев). К истории переводов Н. Клюева на украинский язык: год 1919, год 1925.

Кроме того, в программе конференции были заявлены, но не прозвучали следующие доклады:

Ф.В. Кувшинов (Липецк). О стихотворении Даниила Хармса «Просыпается завод».

В. Луарсабишвили (Тбилиси). Два стихотворения 1925 года: М. Цветаева и В. Набоков.

Т. Барышникова (Рига). «На вечный пыл в пещи смоляной поэтовой». Лирика 1925 года в контексте поэтического самоопределения М. Цветаевой.

И. Штейна (Рига). Н.Д. Гудков. «Сборник стихотворений для семьи и школы»: прагматика текста.

Ж.Е. Бадин (Даугавпилс). Ирина Сабурова в 1925 году.

Л.В. Спроге (Рига). Два рижских поэтических сборника 1925 г.

А.С. Казюкевич (Даугавпилс). Стихи Владислава Броневского (1925 г.) в русских переводах.

Г. Василькова

 

2-4 декабря 2008. Москва. Отдел истории культуры Института славяноведения РАН. Международная научная конференция «Концепт еды в славянских культурах» (Н).

Н.А. Фатеева (Москва). Группы переносных значений слов, обозначающих пищевые продукты, в русском арго.

Е.Е. Левкиевская (Москва). Пища повседневная и пища ритуальная: механизмы переключения аксиологических кодов.

А.В. Семенова (Москва). Обрядовая и повседневная пища в кашубской традиции.

И.А. Седакова (Москва). Грудное молоко как мифологема: этнолингвистические аспекты.

И.А. Морозов (Москва). «Когда есть нечего...»: пища в экстремальных и кризисных ситуациях.

А.В. Гура (Москва). Каша в славянском свадебном обряде.

Д.Н. Лоскутова (Тамбов). Пищевой код в народной медицине южнорусского региона (этнолингвистический аспект).

М.С. Киселева (Москва). «Обед» и «вечеря» - пища духовная.

Л.К. Гаврюшина (Москва). Житие святого Саввы о пище духовной и телесной.

Н.В. Петров (Москва). Меню былинного богатыря: сюжетные функции «пищевых» мотивов в русском эпосе.

В.Я. Мауль (Нижневартовск). Пир и обжорство на свадьбе самозванцев (по материалам Пугачевского бунта).

М.Н. Соколов (Москва). Пир на весь мир: об эсхатологических коннотациях русской присказки.

Л.А. Трахтенберг (Москва). Мотивы пищи и питья в пародийных церемониях при дворе Петра I.

М.В. Лескинен (Москва). Изобилие и обжорство в национальной культуре. Об интерпретации сарматских пиров.

И.И. Свирида (Москва). Русская еда устами иностранцев. XV-XVIII вв.

М.В. Загидуллина (Челябинск). Пищевой код как смысловой центр национальной культуры и проблема глобализации.

В.Е. Добровольская (Москва). Нормативы, связанные с поведением женщины за столом, в крестьянской культуре Русского Севера и Центральной России.

А.Б. Ипполитова (Москва). «Петина брага» и «финлянский пальтен» уральский сборник кулинарных рецептов начала XX в.

М.Д. Алексеевский. Участники похоронно-поминальных трапез на Русском Севере.

А. Васькина (Москва). Пищевой код в коллективных прозвищах и присловьях (Каргопольский и Няндомский районы Архангельской области).

В.А. Комарова (Москва). Приметы и запреты, связанные с хлебом, на Русском Севере.

Н.М. Филатова (Москва). Роль пищевого кода в представлениях русских и поляков друг о друге.

Д. Чавдарова (Шумен). Пища и идентичность в русской и болгарской литературах XIX в.

Я. Войводич (Загреб). Мясо и мясные блюда (Примеры из литературы XIX в.).

А.Б. Кривенко (Москва). Роль «пищевого кода» в самоидентификации и репрезентации А.С. Пушкина.

Л.А. Софронова (Москва). Код еды в ранних повестях Гоголя.

А.М. Ранчин (Москва). Что едят помещики в «Мертвых душах» Н.В. Гоголя.

П.С. Куприянов (Москва). Редька вместо соли: «чужая» еда для русского путешественника (начало XIX в.).

Т.И. Чепелевская (Москва). Код еды в словенской культуре: концепция изучения в историческом ракурсе.

Н.М. Куренная (Москва). «Водка в России - всегда тема» в литературе соцреализма.

И. Антанасиевич (Ниш). Еда в социалистической Югославии.

К. Секе (Сегед). Симулякры еды в повести В.Сорокина «День опричника».

Н.В. Злыднева (Москва). Концепт изобилия и фигура анафоры в «тексте» еды 20-30-х годов.

Ю.Л. Троицкий (Москва). Гастрономический код И. Бродского.

П.В. Королькова (Москва). Пищевые образы как способ реализации оппозиции свой-чужой в рассказах Момо Капора.

К. Гусарова (Москва). Поедание культуры: гастрономические и пищеварительные метафоры в советской публицистике 1920-х годов.

Е.М. Жидкова (Самара). Культура питания и реформы эпохи Хрущева.

С.Е. Никитина (Москва). Фильм и комментарий: Лапша у молокан.

Н. Злыднева

 

29 ноября 2008. Санкт-Петербург. Музей-квартира М. Зощенко. Ежегодная научная конференция «Литература одного дома» (Н).

И.Н. Сухих (СПб). Собрание сочинений М.М. Зощенко в 7 томах.

О.Ю. Шилина (СПб). Презентация мультимедийной справочно-образовательной программы «Жизнь и творчество М.М. Зощенко».

Е.В. Захаревич (СПб). Истории одного дома.

М.С. Инге-Вечтомова (СПб). «Не знала я, что жизнь проходит...» Елена Вечтомова. Жизнь и творчество.

А.Д. Семкин (СПб). О специфике юмора М. Зощенко в сопоставлении с сатирической литературой 1920-30-х годов.

О.А. Носырина (СПб). «Люди» М.М Зощенко и «Бедные люди» Ф.М. Достоевского: к вопросу о литературных связях.

В.С. Федоров (СПб). Нравственно-эсхатологический ракурс философской лирики Н. Заболоцкого.

Е.В. Воскобоева (СПб). Н. Олейников в «Разговорах» Л. Липавского.

А. Кривокрысенко (Ставрополь). Символика цвета в пьесах Е.Л. Шварца: штрихи к портрету личности драматурга.

Е.В. Перемышлев (Москва). «А были ли «Серапионовы братья»? (заочно)

Д. Суховей

 

28-29 ноября 2008. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Журнал «Вестник гуманитарной науки». Международная научная конференция «Творчество Генриха Сапгира и русская поэзия конца ХХ века» (Н).

И. Скоропанова (Минск). Феномен андерграунда в поэзии Генриха Сапгира.

О. Северская (Москва). «Закавыченные» смыслы Г.Сапгира.

А. Пугачёв (Тверь). Репетитивная техника в поэзии Г. Сапгира.

С. Лён (Москва). Полистилистика Сапгира.

Ю. Орлицкий (Москва). Эволюция стихосложения Генриха Сапгира (от «Голосов» к «Псалмам»).

А. Махонинова (Прага-Москва). Документализм в стихотворениях Генриха Сапгира.

А. Житенев (Воронеж). Заметки о метафизике Г. Сапгира: «Элегии».

С. Константинова (Псков). «Свое» и «чужое» слово в цикле Г. Сапгира «Этюды в манере Огарева и Полонского».

М. Павловец (Москва). Поэмы Г. Сапгира «Быть - может!» и «МКХ»: к вопросу об эсхатологии русского поэтического авангарда.

С. Артёмова (Тверь). Стихотворение Г. Сапгира «Клевета» как один из способов репрезентации истины.

Т. Семьян (Челябинск). Телесность в книге Г. Сапгира «Тактильные инструменты».

М. Двойнишникова (Челябинск). Жанровое своеобразие лирики Г. Сапгира.

Н. Черных (Москва). Об одном стихотворении Генриха Сапгира: «Мигуны и чихуны».

Б. Колымагин (Москва). Маяковский и Сапгир: от виртуальности революционной свободы к виртуальности пустоты.

Т. Грауз (Москва). О преобразовании формы в современной поэзии (на примере поэтов конца XX начала XXI века).

С. Завьялов (Хельсинки). Четыре стратегии в переводе античной поэзии в 1950-1980-е годы

Е. Суслова (Ниж. Новгород). Образы коммуникации в поэзии Виктора Сосноры.

Л. Зубова (СПб). Соснора и синекдоха.

Д. Давыдов (Москва). Стратегии фрагментарности: Павел Улитин, Леон Богданов, Евгений Харитонов.

Д. Суховей (Санкт-Петербург). Поэтика пустоты в стихах Александра Кондратова.

А. Зотеев (Самара). Лирический герой Елены Шварц.

Л. Вязмитинова (США). Иерархия реальностей в творчестве Андрея Родионова.

И. Чудасов (Астрахань). Сонеты Орхана Гусейнова.

Д. Файзов, Ю. Цветков (Москва). Формы презентации поэта в современном литературном пространстве.

Н. Азарова (Москва). Сонет как отрицательная форма в русской поэзии второй половины ХХ века.

Кроме того, в программе конференции были заявлены, но не прозвучали следующие доклады:

М. Маурицио (Милан). Гротескное в поэзии Генриха Сапгира в контексте традиции подпольной поэзии сталинского времени.

Т. Цвигун, А. Черняков (Калининград). Грамматика рецепта и рецепт грамматики от Генриха Сапгира.

М. Строганов (Тверь). Пушкинский проект Генриха Сапгира.

Т. Светашёва (Минск). Игра в поэзии Г. Сапгира.

Л. Кацис (Москва). Еще раз про Г. Сапгира и О. Дриза.

И. Арзамасцева (Москва). Поэтический букварь Сапгира («Моя первая книга по русскому языку»).

Н. Фатеева (Москва). Немного о Сапгире, любви и страхе.

Е. Завьялова (Астрахань). О развитии энкомиастического мотива в «Псалмах» Г.В. Сапгира.

О. Зырянов (Екатеринбург). «Сонеты на рубашках» Г. Сапгира в  контексте жанровой традиции русской поэзии конца ХХ столетия.

М. Звягина (Астрахань). «"Игрушечный мир" у Сапгира и Ю. Коваля».

А. Мурашов (Москва). Логаэды и маркированные трехсложники в поэзии О. Чухонцева.

Ю. Орлицкий

 

24-28 ноября 2008. Москва. Президиум Московского союза научных и инженерных общественных объединений. 62-ая Московская открытая конференция учёных-эсперантистов (Н).

В.А. Эдельштейн. Стихи, переводы, воспоминания.

В.Г. Сафонов. Экзотика Восточной Сибири.

В.М. Хмелинский. Владимир Владимирович Маяковский.

Р.К. Гринцевичус. 29 часов в Париже.

С.В. Сметанина. Методы преподавания эсперанто.

Ю. Орлицкий

 

24-25 ноября 2008. Москва. Институт мировой литературы РАН. Рабочая конференция «Немецкая литература ХХ века: новый взгляд» (Н).

Т.В. Кудрявцева (Москва). К концепции коллективного труда «Литература Германии: ХХ век».

Е.Ю. Мамонова (Пермь). Мотив «второго рождения» в немецком романе первого десятилетия XХ в.: Т. Манн и Г. Гессе.

Ю.Л. Цветков (Иваново). Фридрих Ницше в восприятии Стефана Георге.

А.Э. Воротникова (Воронеж). «Приход человека к самому себе»: к вопросу об эволюции творчества К.Вольф и его идейно-художественных доминантах.

Н.И. Платицына (Тамбов). Творчество Вольфганга Борхерта: взгляд из XXI века.

Р.В. Гуревич. Некоторые аспекты художественно- эстетических взглядов В. Беньямина.

Т.В. Гречушникова (Тверь). Способы презентации гендерной идентичности в немецкоязычной прозе конца ХХ века.

Д.А. Кондаков (Полоцк, Беларусь). О влиянии эпического театра» Б. Брехта на французскую литературу 1950-70-х гг.: Р. Барт, А. Адамов, Э. Ионеско.

А.А. Стрельникова (Москва). Утопия в драматургии немецкого экспрессионизма.

С.П. Маценка (Львов, Украина - Германия). Музыкальность как средство метабиографической семантизации повествовательных стратегий в современных художественных биографиях композиторов.

Т.А. Шарыпина (Нижний Новгород). «Театр + мифология»: о современных тенденциях в драматургии объединенной Германии.

И.С. Роганова (Москва). Постдраматический театр.

Г.В. Якушева (Москва). Bruderzwist в семействе Маннов: новый взгляд на старую проблему.

Стариков (Краснодар). Художественно-философская категория сопротивления в творчестве Петера Вайса.

Е.В. Соколова (Москва). Коммуникативная проблематика в немецкой прозе 1990-х гг.

А. Елисеева (Санкт-Петербург). Драматургия Фасбиндера. Об одной лакуне в германистике.

Н.А. Бакши-Кемпер (Москва). Религиозная тематика в немецкоязычной литературе послевоенного периода (1945-1955).

Л.Г. Григорьева (Москва). Речь Фридриха Вольфа на I съезде советских писателей, 1936 г. (архивные материалы).

В.Д. Седельник (Москва). A. Seghers und E. Ehrenburg: Geschichte einer Freundschaft.

О.Г. Асписова (Москва). Творчество К. Штернхайма в контексте немецкой драматургии первой трети ХХ века.

Т.В. Кудрявцева (Москва). К специфике литературного процесса в Германии на рубеже XIX-XX вв.

А.А. Гугнин (Полоцк, Москва). Основные контуры истории немецкой литературы ХХ века.

http://www.imli.ru/

 

21 ноября 2008. Москва. Московский гуманитарный педагогический институт. Межвузовская научно-методическая конференция «Круг чтения современного подростка».

Е.С. Романичева. Читательские предпочтения современных школьников.

Г.Ю. Завгородняя. Мониторинг чтения старшеклассников, ориентированных на получение высшего педагогического образования.

Е.И. Воробьева. Наивный читатель как интерпретатор текста.

А.В. Пашков. Проблема восприятия современной поэзии старшеклассниками.

Э.Ф. Шафранская. Изучение биографии писателя на уроках в старшей школе как фактор формирования негативного отношения к чтению.

Н.Е. Кутейникова. Современная подростковая литература в круге детского чтения.

И.Ю. Савкина. К вопросу о формировании читательских предпочтений современных школьников: постановка проблемы.

Е.Ю. Павлова. Чтение как творчество (размышления будущего учителя-словесника над статьями А.Ф. Асмус «Чтение как труд и творчество» и Л.П. Кременцова «Чтение как творчество»).

Л.В. Вишневская. Педагогические условия становления читательских интересов подростков при изучении литературы (по материалам анализа результатов проведения анкеты читательских интересов учащихся 5-11-х классов ГОУ гимназии № 1505).

Г.А. Савкин. Формирование самосознания школьников в процессе чтения художественной литературы.

К. Оловенцова, Е. Оловенцова. Роль семьи в формировании круга детского и юношеского чтения.

В. Соломанников, В. Аверин. Любимые книги современных подростков-мальчиков.

А. Серебряная, Ю. Худякова. Любимые книги современных подростков-девочек.

Е.А. Варюхина. Что формирует круг чтения современных школьников?

Н.В. Ливенская, Е.С. Слепцова. Особенности формирования читательских интересов школьников.

П. Нагорных, А. Колесниченко. Динамика читательских предпочтений современного школьника (опыт самоанализа).

О. Ароян. Преподавание литературы в школе и формирование читательских интересов учащихся.

С.А. Колосов. Идеальная модель современного читателя (представление педагогического эссе).

Т.Н. Леван. Развитие читательских навыков школьников в процессе работы над медиатекстами.

Н.И. Хорсева. Отдаленные последствия нерешенных логопедических затруднений младших школьников.

О.В. Пантеева. Использование художественных текстов при организации занятий по формированию культуры здоровья.

М. Павловец

 

20-21 ноября 2008. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. II Международная научная конференция «Восточные языки и культуры» (Сб).

К.В. Бабаев (Москва). О реконструкции нигеро-конголезской системы личных местоимений.

С.Л. Быкова (Москва). Изучение диалектов тохоку и «лексикон» русско-японский Андрея Татаринова.

Н.Н. Воропаев (Москва). Источники происхождения прецедентных имён китайскоязычного дискурса.

Н.Н. Воропаев, Ма Тяньюй (Москва, Томск). Прецедентные феномены иностранного происхождения в китайскоязычном дискурсе.

И.А. Газиева (Москва). К вопросу о сленге в языке хинди.

Б.Н. Джубатова (Алматы). Составные глаголы с именным компонентом арабско-персидского происхождения в современном казахском языке.

А.К. Кравченко (Горно-Алтайск). Мифологические структуры как репрезентанты специфики языковой картины мира (специфика алтайской языковой картины мира).

Н. Крнета (Москва). Система вежливости в женской речи в современном японском языке.

Е.С. Коган (Екатеринбург). Соматизмы в русской и якутской фразеологии (на примере лексики, называющей органы чувств).

О.О. Махмаджонов (Душанбе). Трансформация концепта «национальный язык» в свете демократических преобразований в Таджикистане.

С.В. Миронова (Елабуга). Прилагательные-цветообозначения в текстовом пространстве М. Магдеева: функционально-семантический аспект.

Ф.Ш.  Нуриева (Казань). Institutiones Linguae Turcicae Libri quatuor» (1612г.) - первая печатная грамматика тюркских языков.

М.А. Полянская (Владивосток). Английский язык Китая на языковой карте мира.

А.Ю. Родионов (Иркутск). Об «экономных» графемах в современном японском языке.

М.Б. Рукодельникова (Москва). К проблеме усвоения фразовых модальных частиц в курсе практического китайского языка.

А.А. Сигорский (Москва). Падежная система хинди как нечеткая структура.

В.И. Сподина (Ханты-Мансийск). Фрагменты знаковых комплексов вертикальной картины мира лесных ненцев.

Д.А. Стефанюк (Владивосток). Специфика перевода рекламных текстов современного китайского языка.

Д.А. Стефанюк (Владивосток). Язык рекламного текста в китайской газете.

Т. Тектен. (Москва). Турецкое Лингвистическое Общество и влияние Турецкого Лингвистического Общества на турецкий Язык.

М.Ю. Шингарева (Шымкент, Казахстан). «Родство» как ключевой мотив картины мира казахов.

А.С. Шмунер (Рязань). Единицы «васэй-эйго» как результат «творчества» японского языка.

Ю. Кон-Сю (Томск). Китайский алфавит, основанный на принципах корейской письменности.

Ю.А. Аверьянов (Москва). Жития святых суфиев как памятники средневековой османско-турецкой литературы (на примере «Вилайет-наме-и Султан шуджа эд-Дин Баба», XV в.).

Сара Мамед кызы Абдулла-заде (Баку). Женские и мужские стереотипы в кавказской литературе (на основе романа Курбана Сайда «Али и Нино»).

А.К. Ахметбекова (Алматы). Суфийское содержание «Мухаббатнаме».

Р.Г. Багиров (Баку). «Ислам» Н. Тихонова и коранические традиции в русской поэзии.

И.Е. Билык (Москва). Совмещение мифологем разных мифологических комплексов в пьесе А.А. Бакасира «Харут и Марут».

Д.А. Гардавадзе (Тбилиси). Пушкин и Восток. (Ещё раз об эпиграфе к «Бахчисарайскому фонтану»).

Л.З. Герайзаде (Баку). Обращение к религиозным истокам в творчестве русскоязычных писателей.

Э.И. Герайзаде (Баку). К истории межнациональных контактов азербайджанской литературы.

Г.З. Горбунова (Караганда). Проблема соотношения личного и мирового в стихотворении Вэнь И-До «Тихая ночь» и поэме А. Блока «Соловьиный сад».

П. Исаева Бекир кызы (Баку). Неомифологическое мышление и современный азербайджанский роман.

С.Г. Исмагилова (Елабуга). Учителя-воины в мирном труде (по роману М. Магдеева «Фронтовики».

Г.М. Какенова (Астана). Персидские источники по истории образования Казахского ханства.

Е.Е. Колитенко (Владивосток). Цветы персика как образ женственности в произведении Цао Сюэциня «Сон в красном тереме».

Е.В. Кухарева (Москва). История и жизнь Кувейта глазами женщин-писательниц (Сурая Аль-Баксами и Лейла Осман).

А.Kutluki. (Ankara). Representations of Turkish women in the Travel writhings of Lady Mary Wortley Montagu and Richard Chandler.

О.М. Мазо (Москва). О некоторых особенностях текста корейской оды «Песнь о драконе, летящем в небе» и комментариев к ней, написанных на ханмуне.

А.И. Мотрохов (Харьков). О происхождении традиционного поэтического эпитета «тобутори-но» и его связи с топонимом Асука.

М.В. Николаева (Москва). Двадцать поэм о любви. Надия Тувейни.

Г.С. Нуриев (Казань). Образ персонажа в эмоциональном поле драмы М. Файзи «Галиябану».

Д.Б. Ольховиков (Москва). Поэтическая речь как синтез «природного» и «рукотворного».

Р.В. Псху (Москва). Преломление коранического образа моря в произведении Ниффари «КИТАЕ АЛ-МАВАКИФ».

Л.Р. Сафина (Набережные Челны). История перевода западноевропейских художественных текстов на татарский язык (на материале переводов 1905-1917 годов).

А.В. Седов (Череповец). Роль произведений древнеегипетской художественной словесности в раскрытии концепции третьего завета Д.С. Мережковского (на материале романа «Мессия»).

Г.В. Стрелкова (Баку). Назову тебя Кадамбари.

С.Э. Таривердиева (Баку). Образ Востока в европейской поэзии.

А. Тен (Южно-Сахалинск). К вопросу об истоках образов лунных дев и старика Такэтори в японской литературной традиции.

А.С. Хайруллина (Елабуга). Цена человеческой жизни в повести Р. Валеева «Жить хочется!».

М.А. Алиев (Баку). Восток и Запад в контексте религий.

Б.М. Атаев (Дагестан). О Центре языков и культур народов Юга России.

Е.Д. Богоявленская (Москва). Японские имена и фамилии.

Н.Э. Гаджиахмедов (Дагестан). Тайны национальной ментальности в личных именах кумыков.

П.В. Густерин (Москва). Трайбализм в Йемене.

О.П. Еланцева (Владивосток). Времен связующая нить: к истории библиотек Восточного института во Владивостоке.

Т.Л. Новосельцева (Екатеринбург). Аристократическая усадьба в Японии эпохи Хэйан: организация пространства и его роль в жизни человека.

Е.В. Сучкова (Владивосток). Американское присутствие во Вьетнаме: столкновение интересов.

O.K. Титова (Владивосток). Вьетнамская картина мира, опосредованная английским языком.

М.Н. Халилюлин (Москва). «Потерянное десятилетие».

Е.А. Шарапенко (Владивосток). Кто она, современная индийская женщина - жена, мать, активистка, политик?..

П.В. Башарин (Москва). Зухд и ранний суфизм: проблема преемственности и антагонизма.

И.В. Иванова (Москва). Сравнительный анализ религиозно-философских идей Ал-Джунайда Ал-Багдади и Плотина Александрийского.

B.C. Ким (Челябинск). Конфуцианский император Китая.

О.А. Нехорошева (Москва). Понятие воздержания (зухд) в суфизме (на основе трактата «Послание о суфийской науке» ал-Кушайри).

В.Н. Путягина (Москва). Классификация работ Шихаб Ад-Дина Ас-Сухраварди.

Н.А. Царева (Владивосток). Влияние восточной философии на осмысление проблемы телесности в русском символизме и европейском постмодернизме.

А.Г.  Бочкарева (Владивосток). Методика преподавания иностранных языков: технология педагогических мастерских.

С.Б. Загатова (Астана). Обучение иноязычному общению на межкультурном уровне.

Т.М. Иванова (Чита). Использование художественных текстов в учебном процессе при обучении русскому языку как иностранному.

М.М. Клычева (Москва). «Актуальные проблемы методики преподавания туркменского языка в системе высшего образования Российской Федерации».

Е.В. Ковтун (Владивосток). Traditional Chinese mentality and its influence on the teaching process in China.

О.А. Салазанова (Москва). Роль смыслового анализа компонентного состава слова при введении новой лексики на уроке китайского языка.

Т.Б. Сидорова (Владивосток). Общение как условие развития у востоковедов профессионально значимого личностного потенциала.

О.А. Трубич (Владивосток). Процесс становления методики преподавания японского языка в Восточном институте в конце ХIХ начале XX вв.

N. Gelovani. (Tbilisi). Women transmitters in Ibn SA'D'S biographical collection.

А.К. Жунусова (Темиртау). Дифференциальные признаки мужской и женской речи в гендерном аспекте.

Г.М. Кислик (Москва). Гендерный дискурс в произведениях Мануэлы Гретковской.

М.В. Томская (Москва). Взаимодействие категорий «тендер», «возраст», «статус» при конструировании социальной идентичности.

М.Г. Бакастов (Екатеринбург). Соединение особенностей изобразительного искусства Запада и Востока в живописи Японии периода реставрации Мэйдзи.

М. Jikia (Tbilisi). The Turkic Proper Names in the Light of Ethnic Traditions and Rites.

С.П. Корчагина. Искусство китайской каллиграфии - дух прошлого в настоящем.

К.В. Шпилейко (Владивосток). Загадочная японская душа в картинах аниме.

Ист.: Восточные языки и культуры:

Материалы II Международной научной конференции,

20-20 ноября 2008 г. /

Отв. ред. М.Б. Рукодельникова, И.А. Газиева.

М.: РГГУ, 2008. 370 с.

 

17-20 ноября 2008. Москва. Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». Международная конференция «Мемуары первой эмиграции: проблемы и исследования» (Н).

И.В. Домнин (Москва). Сообщение об архивных материалах, хранящихся в библиотеке-фонде «Русское Зарубежье».

Б.А. Равдин (Рига). Открытие выставки фотоматериалов, посвященной творческому пути Ю.И. Абызова (выставка подготовлена Латвийским обществом русской культуры).

А. Морар (Женева). Между автобиографией и вымыслом: творчество Сергея Шаршуна как опыт «самовыдумывания».

О.Р. Демидова (Санкт-Петербург). Мемуары как пространство экзистенции.

Ю.В. Балакшина (Санкт-Петербург). Проблемы трансформации личной памяти в художественный текст. На материале повести матери Марии «Несколько правдивых жизнеописаний».

Ф.П. Федоров (Даугавпилс). Мемуары как проблема.

М.Ю. Эдельштейн (Москва). Акмеизм post mortem: метаморфозы термина в эмигрантском сознании.

Л.Ю. Суровова (Москва). Отражение «Старой армии» А.И. Деникина в романе И.С. Шмелева «Солдаты».

А.А. Данилевский (Таллин). Мемуары В.В. Шульгина и повесть «Возобновленная тоска» Бориса Дикого.

Л. Луцевич (Варшава). Мемуарист Владимир Злобин.

И.З. Белобровцева (Таллин). Леонид Зуров: попытка воспоминаний о Бунине.

А. Меймре (Таллин). Мемуарный повод и источники мемуаров П.М. Пильского.

Н.Б. Лапаева (Пермь). Взгляд на Россию и «русское» в дневниках Бориса Поплавского.

М.А. Васильева (Москва). «Посредине века моя жизнь изменилась...»: по записным книжкам Владимира Варшавского.

Э.Р. Резник (Омск). «Поля Елисейские» В.С. Яновского как феномен русской мемуарной прозы ХХ века.

Д.Д. Николаев (Москва). «Мемуары двадцатилетних»: жанровая реализация.

В.Н. Терехина (Москва). Игорь Северянин - мемуарист.

С.Р. Федякин (Москва). Георгий Иванов. Некоторые особенности мемуаристики.

Т.В. Боровинская (Москва). Книга Валерия Перелешина «Два полустанка. Воспоминания о литературной жизни Харбина и Шанхая» и отклики на нее.

Н.Г. Мельников (Москва). «Воспоминания» И.А. Бунина в восприятии англо-американской критики.

Е.П. Яковлева (Санкт-Петербург). Мемуары художника В.И. Шухаева.

Л.П. Муромцева (Москва). Мемуары об отношении эмиграции к историко-культурному наследию России.

И.В. Щеблыгина (Москва). Московский университет в воспоминаниях своих питомцев (по материалам юбилейных сборников русского зарубежья, посвященных 175-летию и 200-летию Московского университета).

Е.М. Кузнецова (Москва). Рахманинов как импресарио Метнера в Америке (по материалам писем и воспоминаний современников).

Е.Е. Седова (Воронеж). Образ России в воспоминаниях детей эмиграции.

О.А. Косинова (Москва). Педагогическая деятельность российского зарубежья в Китае и ее отражение в мемуарной литературе.

М.Г. Литаврина (Москва). Мемуары актрис: театр памяти или память о театре? (было или не было: субъективный аспект мемуаристики деятелей искусств).

И.Ю. Проскурина (Москва). Л. Сабанеев о А. Глазунове: парижские воспоминания о петербургском музыканте.

И.В. Обухова-Зелиньская (Варшава). Юрий Анненков: «Дневник моих встреч» на перекрестке истории ХХ века.

О.Н. Ильина (Санкт-Петербург). Книга и чтение в мемуарах русского зарубежья.

Е.Н. Комисарова (Барнаул). Взгляд с противоположных сторон: ликвидация белогвардейских войск в Западном Китае и Монголии в 1921-1922 гг. (По воспоминаниям белого офицера и красного командира).

М.В. Кротова (Санкт-Петербург). «Встреча с родиной» в мемуарах реэмигрантов из Китая (1940-е-1950-е гг.).

М. Бемиг (Неаполь). Впечатления, воспоминания и мемуары русских в Берлине.

М.В. Ковалев (Саратов). Чехословакия, Прага и чехи в эмигрантской мемуарной литературе.

А.М. Грачева (Санкт-Петербург). К вопросу о роли стаффажа в мифологическом пейзаже (А.М. Ремизов в мемуарах литераторов русской эмиграции и советских писателей).

Г.В. Эфендиева (Благовещенск). Образ России и Китая в мемуарах русских харбинцев.

Т.П. Тетеревлева (Архангельск). Русский Север в воспоминаниях пореволюционных эмигрантов.

М. Икута (Осако). Образ России в мемуарах харбинцев.

А.С. Кручинин (Москва). «Константинопольская брошюра» генерала Я.А. Слащова-Крымского: к вопросу о стилистическом и жанровом своеобразии.

Н.А. Кузнецов (Москва). Контр-адмирал М.И. Смирнов (1880 - 1940) - мемуарист и герой мемуаров.

А.А. Петров (Москва). События на КВЖД в 1918 году через призму белых мемуаров.

Г.М. Пономарева (Таллин), Т.К. Шор. Семья Бельгардов и эстонская политика (1902 - 1940).

Т.П. Спиридонова (Москва). Военные мемуары Александра Павловича Тучкова (Франция).

А.В. Марыняк (Москва). Воспоминания офицеров-эмигрантов как источник по истории военно-учебных заведений Российской Империи.

А.Б. Едемский (Москва). Воспоминания о России 1917 года на страницах журнала «Новая Европа» (г. Загреб, Югославия) в 1920-1930-е годы: рубрика А.К. Елачича «Вторая Русская Революция в освещении ее наблюдателей и участников».

Н.А. Родионова (Москва). Россия советская в мемуарах Н.В. Брусиловой.

Е.Н. Проскурина (Новосибирск). Культурная память в «Дневниках» отца Александра Шмемана.

А.В. Попов (Москва). Воспоминания зарубежных иерархов и священников как источник по истории русского зарубежья.

М.Б. Сердюк (Владивосток). Мемуары священнослужителей-эмигрантов: вопросы публикации.

Н.В. Ликвинцева (Москва). Воспоминания матери Марии о Блоке в контексте ее художественного творчества и богословской мысли.

И.В. Сахаров (Санкт-Петербург). Воспоминания историка Льва Михайловича Сухотина.

В.К. Кантор (Москва). Хранительницы. Жены русских философов-эмигрантов.

З.С. Бочарова (Москва). Адаптация русской эмиграции в Чехословакии по воспоминаниям Н.О. Лосского.

Л. Голубинская

 

14-16 ноября 2008. Самара. Самарский государственный университет. Литературно-мемориальный музей им. М. Горького. Музей-усадьба А.Н. Толстого. Конференция «Литература и театр» (Н).

Г.Ю. Карпенко (Самара). В.Г.Белинский о драме как эстетическом принципе бытия.

С.А. Голубков (Самара). Театральность как поведенческая модель русского писателя начала ХХ века.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). «Монологи» Генриха Сапгира в контексте истории мировой драматургии: дайджест или пародия?

И.В. Банах (Гродно, Беларусь). Театрализованная жестокость: «кровяной фонтан» А. Арто и «Елизавета Бам» Д. Хармса.

О.В. Журчева (Самара). Деформация драматургической поэтики в новейшей драме XXI века.

Э.Л. Финк (Самара). Театральная ситуация в Самаре.

Г.В. Заломкина (Самара). Punch macabre: смыслы кукольного спектакля в страшных рассказах М.Р. Джеймса.

Л.В. Немцев (Самара). Кинотеатрализация в произведениях В. Набокова как момент соревнования визуальных искусств с литературой.

Н.М. Заварницына (Самара). «Маска» как элемент театрального кода в прозе 20-30-х годов.

М.С. Сараева (Самара). Театральные воззрения Сигизмунда Кржижановского.

Е.В. Мироненко (Самара). К проблеме изучения ритуально-обрядовых действий в прозе М. Алданова.

Д.М. Фельдман (Самара). Диалог и монолог как формы воплощения авторского сознания в творчестве И. Бродского.

Г.А. Доброзракова (Самара). Театральность прозы Сергея Довлатова.

М.А. Перепелкин (Самара). Мотив театра в «Гофманиане» А. Тарковского.

О.В. Мурыгина (Тольятти). Драматургические элементы в русской литературной повествовательной сказке конца ХХ века.

Е.О. Кузьмина (Тольятти). Театральный компонент в поэтике прозы Сигизмунда Кржижановского.

Т.К. Шах-Азизова (Москва). «Пять вечеров» Александра Володина. К 50-летию первой публикации и первой постановки пьесы (1959).

Э.Л. Финк (Самара). Страницы «про любовь» в драматургии «оттепели».

И.В. Кривошеева (Ульяновск). «Музыкальное чтение» как особая форма сценической речи в студийных постановках В.Э. Мейерхольда.

К. Пьералли (Милан, Италия). Н. Евреинов теоретик искусства и масон в Париже: ключи к прочтению и истолкованию неизданного трактата Откровение искусства (1930-1937).

О.В. Семеницкая (Самара). Феномен психодрамы в культуре ХХ - XXI веков: эстетизация «жизненного сценария».

А.В. Синицкая (Самара). «Новый драматикон»: ролевые игры: игровой хронотоп и пространство текста.

Т.С. Злотникова (Ярославль). Страх в обывательской империи.

Е.Н. Шевченко (Казань). Пьесы Брехта на сценах казанских театров.

М.С. Савенкова (Саратов). Комедия Д.И. Фонвизина «Бригадир» в современном театре: спектакль Л. Эйдлина и Ю. Кима на сцене Саратовского ТЮЗа.

М.Ю. Соколова (Нижний Новгород). Поэма Дж. Мильтона «Потерянный рай» в театральной версии Дж. Драйдена «Изначальная невинность и грехопадение человека».

А.А. Косицин (Самара). Еще раз о первом художественном опыте Е.П. Гребенки - комедии «В чужие сани не садись»: текстологические разыскания.

М.А. Миловзорова (Иваново). Русская историческая драма «для сцены» и «вне сцены»: к вопросу о структуре литературной ситуации классической эпохи.

Н.Г. Юрина (Саранск). Пьеса Вл. Соловьева «Дворянский бунт» в свете эстетических исканий философа.

Т.И. Акимова (Саранск). «Статуарность» в поэтической драме серебряного века.

Т.В. Болдырева (Самара). Театральный код в драматургии Л.Н. Андреева.

Е.С. Шевченко (Самара). Эстетика балагана в театре Федора Сологуба.

К. Сарычева (Самара). Авторский миф А. Ремизова.

И. Бычкова (Самара). Фольклорно-мифологическое начало в драматургии А.А. Ширяевца.

С.С. Кудрявцева (Самара). Театрализация сюжета в пьесе Е. Шварца «Обыкновенное чудо».

Т.С. Шахматова (Казань). Водевильные qui pro quo в пьесах Г.И. Горина.

Л.Г. Тютелова (Самара). Проблема авторского высказывания в драматургии Е. Гришковца.

Н.А. Масленкова, Е.Н. Сергеева (Самара). Две пьесы о философе: в главной роли - слово.

А.Н. Таланова (Нижний Новгород). Специфика жанра и конфликта в драматургии Г. Пинтера.

В.Б. Шамина (Казань). Исторические игры Тома Стоппарда.

Т.А. Онегина (Казань). Особенности интерпретации античного мифа в драматургии Хайнера Мюллера (на примере драмы «Филоктет»).

Т.Г. Прохорова (Казань). «Московский хор» как модель художественного мира Л. Петрушевской.

Т.В. Журчева (Самара). Концепция пространства в «новой драме» рубежа 20-21 веков.

О.О. Несмелова (Казань). Игра с традицией в драматургии М. Курочкина.

О.С. Наумова (Самара). Особенности конфликта в пьесах Н. Коляды.

Е.А. Фомина (Самара). Лирическое начало в пьесе Н. Коляды «Американка».

Н.В. Болдырева (Самара). Мотив сумасшествия в драматургии Н. Коляды.

И.М. Болотян (Москва). Субъектно-речевая организация в пьесе «Три действия по четырем картинам» В. Дурненкова.

М.И. Сизова (Самара). Монологизм и исповедальность ранних пьес Вадима Леванова.

М.Г. Куликова (Барнаул). Поэтика театрального света в пьесе А. Строганова «Черный, белый, акценты красного, оранжевый».

Н.А. Муратова (Новосибирск). Специфика интертекстуальных сцеплений в пьесе Екатерины Рубинной «Прогулка в Лю-блё».

Л.С. Кислова (Тюмень). Метафизика детства в драматургии Ксении Драгунской.

Е. Шевченко

 

14-15 ноября 2008. Москва. Библейско-богословский институт Св. апостола Андрея. Культурный центр «Духовная библиотека». Международная конференция «Богословские перспективы современной культуры» (Н).

А. Хаутепен. Вопрос о Боге как вопрос Бога к нам.

В.Н. Порус. Перспективы богословия - перспективы культуры.

А.Ю. Закуренко. Оправдание культуры или оправдание культурой.

И. Цветков. Типы культуры: диалог или монизм?

Георгий Белькинд. Перспективная концепция воспитывающего образования и современная педагогическая культура.

С. Елушич. Богословие и кризис современной культуры.

И.К. Языкова. Икона - место встречи богословия и культуры. Синтез или конфликт?

П.Г. Бусалаев. Традиционный символ в культуре постмодерна.

К.А. Черняк. Мать Мария Скобцова: поиски выхода из кризиса культуры.

Л.В. Стародубцева. Культура отчаяния.

А.М. Шишков. Христианин перед лицом культуры.

Е.Н. Шклярик. Сакральное в киберкультуре.

С.А. Коначева. «Глубина существования» или «существование для других»: нерелигиозная интерпретация христианских символов в богословской мысли XX века.

Е.В. Мареева. Парадоксальная религиозность XX века и неклассическая культура.

З.П. Океанский. Об иконичности слова «культура».

Г.Б. Гутнер. Секулярность культуры и проблематичность ее богословских перспектив.

Ю.Г. Матушанская. Оптимистический взгляд на процесс секуляризации в современной культуре.

A.M. Тавров. Пути подлинности.

В. Океанский

 

14 ноября 2008. Самара. Самарский государственный педагогический университет. Научная конференция, посвященная 90-летию со дня рождения Соломона Герцевича Басина «Человек, учёный, гражданин» (Н).

И.В. Вершинин (Самара). Соломон Герцевич Басин - человек, учёный, гражданин.

Н.П. Храмкова (Самара). Исторический факультет Самарского государственного педагогического университета в 1950-1980-е гг.

И.Р. Тагиров (Татарстан). Я дорожил мнением этого человека (воспоминания о С.Г. Басине).

В.А. Лекарева (Москва). Слово об Учителе.

П.С. Кабытов (Самара). Соломон Герцевич Басин - историк второй российской революции.

Ю.П. Аншаков (Самара). Русско-черногорские отношения на рубеже XVIII - XIX вв.

Н.Ф. Банникова, А.А. Исаева (Самара). Роль купеческого общества в осуществлении государственной политики и общественной жизни города Самары в конце XIX - начале XX вв.

А.О. Буранок (Самара). Образ врага в пропагандистских материалах для населения в годы русско-японской войны 1904-1905 гг.

А.А. Выборнов (Самара), Е.Л. Костылёва (Иваново). Первые радиоуглеродные даты по неолитической керамике Волго-Окского. междуречья.

М.А. Выборнова (Самара). Земская медицина Среднего Поволжья в борьбе за народное здравие.

А.Л. Кругликов (Ульяновск). Буржуазия в русских революциях.

С.В. Любинчаковский (Оренбург). Процесс профессионально-политической самоорганизации российского чиновничества в условиях позднеимперской модернизации.

К.М. Макитрин (Самара). Влияние закона 1898 г. о новом промысловом налоге на численность и состав провинциального купечества России (на материалах Самары).

О.Д. Мочалов (Самара). Взаимодействие культур эпохи бронзы Поволжья по данным изучения керамики.

А.И. Попов (Самара). Партизанские действия отрядов русской армии в Заграничном походе 1813-1814 гг.

С.А. Репинецкий (Москва). Записка Владимира Ивановича Даля в либеральном дискурсе 1856 - 1860 гг.

Н.Ф. Тагирова (Самара). Долговременные тенденции в развитии сельского хозяйства России XVII - XX вв.

С.Б. Семёнов (Самара). Русско-английские отношения в период войны за независимость США.

Д.В. Шаргалов (Оренбург). Государственные типографии Оренбургского края в контексте провинциальной государственной полиграфии Российской империи (конец XVIII в. - 1905 г.).

В.Д. Яремчук (Украина). К вопросу о специфике формирования и деятельности Украинских политических партий в России в начале XX в.

Е.П. Баринова (Самара). Российское дворянство в 1917 году.

Э.Л. Дубман (Самара). Историко-краеведческие исследования эпохи «золотого десятилетия самарского краеведения».

В.Б. Жиромская (Москва). Репрессированная перепись (судьба переписи населения 1937 г.).

А.В. Захарченко (Самара). Проблемы стимулирования трудовой деятельности заключённых в руководстве ОГПУ-НКВД-МВД в 1930-е-1950-е гг.

Г.М. Ипполитов (Самара). Проблемы гражданской войны в современной отечественной историографии.

Н.Н. Кабытова (Самара). Кризис местной администрации Временного правительства в 1917 г.

Г.Е. Козловская (Самара). Проблемы российского образования на рубеже XX-XXI вв.

А.А. Манькевич (Самара). Самарская молодёжь в борьбе за трезвый быт в 1920-е гг.

А.И. Репинецкий (Самара). Народ и война (демографическая ситуация в России в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945 гг.).

Ю.С. Репинецкая (Самара). Методические аспекты работы с документальными источниками на уроках истории и обществоведения.

О.Н. Солдатова (Самара). Роль общественных организаций в развитии изобретательского движения в 20-30-е гг. XX вв.

Л.П. Токмакова (Самара). Общественные организации промышленных предприятий Самарского края в годы индустриализации.

Л.В. Храмков (Самара), Н.П. Храмкова (Самара). Самарский историк и педагог Н.Н. Яковлев (1902-1982).

Н.А. Шарошкин (Пенза). Индустриализация Среднего Поволжья - проблемы и перспективы изучения.

Г.А. Широков (Самара). Научный потенциал Поволжья в годы Великой Отечественной войны.

О. Буранок

 

23 октября 2008. Москва. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. XXXIX Сергиевские чтения. К 100-летию академика Бориса Александровича Рыбакова. К 80-летию профессора Аполлона Григорьевича Кузьмина (Н).

А.Е. Тарасов. Академик Б.А. Рыбаков как ученый и педагог.

Ю.М. Лощиц. К разысканиям «Слова о полку Игореве» академика Б.А. Рыбакова.

A.А. Парпара. Академик Б.А. Рыбаков и «Историческая газета».

B.В. Шмидт. Духовные традиции Белорусского Полесья.

М.Ю. Лачаева. А.Г. Кузьмин - русский историк.

Г.В. Аксенова. А.Г. Кузьмин: в развитие традиций русской науки.

А.В. Тарасьев. Русский Белград. Воспоминания.

Н.В. Масленникова. К 70-летию Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви заграницей 1/14-11/24 августа 1938 г. в Сремских Карловцах в Югославии.

А.Н. Стрижев. Адмирал А.С. Шишков. Служба Отечеству. Записки.

Ю. Орлицкий

 

30 сентября - 1 октября 2008. Елец. Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина. Региональная научно-практическая конференция, посвященная памяти С.В. Красновой «Литературное и лингвистическое краеведение и процесс реконструкции национального парка «Бунинская Россия» (Н).

И.М. Курносова (Елец). Слово о С.В. Красновой.

Н.Н. Комлик (Елец). «...День мой догорел, но след мой в мире - есть...». (Образ Софьи Васильевны Красновой в моей памяти).

Г.П. Климова (Елец). Вклад С.В. Красновой в изучение жизни и творчества писателей Центрального Черноземья.

Н.В. Борисова (Елец). С.В. Краснова: обаяние таланта.

С.А. Сионова (Елец). Методический аспект творческой деятельности С.В. Красновой.

Т.В. Краснова (Елец). О возможностях лингвинистического краеведения.

М.В. Леонов (Москва). Интернет-технологии и краеведение.

А.А. Дякина (Елец). Елецкие реалии в письмах И.А. Бунина.

Г.В. Звездова (Липецк). Основы изучения местной лексики в творчестве писателей Липецкого края.

Т.П. Дудина (Елец). Духовно-культурные гнезда Центрального Черноземья: Тихон Задонский и Лев Толстой.

С.В. Петрова (Лебедянь). Временное и вечное в очерках И.С. Тургенева. Лебедянская тема.

Н.А. Трубицина (Елец). Народная культура в лирике М.А. Стаховича.

О.Д. Харлампиди (Елец). Из истории создания книги Елецкие корни. Семья Стаховичей.

М.Н. Позднякова (Елец). К вопросу о литературной деятельности рода Стаховичей.

О.К. Крамарь (Елец). Жанр письма в поэзии С.С. Бехтеева.

И.С. Урюпин (Елец). Елецкий след в биографии М.А. Булгакова (об одном секретном деле из канцелярии Орловского губернатора)

И.А. Попова (Белгород). Колоративы огня в художественной прозе И.А. Бунина.

Н.А. Попкова (Саратов). Автографы И.А. Бунина на изданиях из собрания К.А. Федина в фондах ЗНБ СГУ.

Н.С. Замятина (Липецк). Генеалогическое древо Замятиных и Липецкий край.

Е.В. Перегудова (Елец). Литературное наследие Н.Н. Жукова.

Г.Д. Фигуровская (Елец). Лингвистический аспект изучения творчества М. Пришвина в школе.

Г.Н. Сергеева (Елец). Елецкие реалии в языковой структуре рассказов И.А. Бунина.

О.В. Ланская (Липецк). Ключевые слова в эпилоге романа Л.Н. Толстого «Война и мир».

О.Ю. Пищулина (Елец). Лексико-семантический анализ лексики елецких художественных промыслов.

Е.Н. Руднев (Липецк). Концепт «семья» в романе А.И. Эртеля «Гарденины».

Л.В. Фролова (Липецк). Земля и землица: национальное, историческое и авторское в репрезентации концепта ЗЕМЛЯ в романе М.М. Пришвина «Кащеева цепь».

М.В. Майоров (Тула). Секрет гидронима Непрядва.

А.А. Черкасова (Елецк). О функциях билексем в художественном тексте (на материале сказки И.А. Бунина «О дураке Емеле...»).

В.К. Палабугин (Елецк). Из истории одного провинциального культурного гнезда (Стаховичи).

Н.А. Белькова (Елецк). И.А. Бунин о положении российского дворянства в пореформенный период.

А.В. Силин (Елецк). Сравнительный анализ исторического и литературного пластов в повести И.А. Бунина «Деревня».

М.А. Губин, М.В. Леонов (Елец, Москва). Проект «Ельчане» и Московский университет.

Т.А. Шабалина (Елец). Совершенствование сети и структуры учебных заведений города Ельца и Елецкого уезда в 60-80-е гг. 19 века.

А.В. Зюзин (Саратов). Литературно-краеведческая персоналия: от карточки к словарю.

А.Б. Бушев (Тверь). Художественная и историческая выставки: роль для краеведения.

И.Б. Стояновская (Елец). Использование краеведческих знаний в образовательном процессе университета.

О.А. Котлярова (Елец). Елецкое краеведение в системе регионоведения Центрального Черноземья.

В.И. Чекомазова (Елец). Из истории елецкого радио.

Н.В. Высочкина (Лебедянь). Работа литературного отдела Лебедянского краеведческого музея.

Т.Г. Зацепина (Елец). О преподавании исторического краеведения на примере работы школьного музея.

Е.В. Осипова (Елец). О преподавании экологического краеведения в гимназии № 97 г. Ельца.

Ю.А. Фомин (Елец). История реконструкции Ельца как средство обучения краеведению.

Н.М. Пашкова (Елец). Типы и виды краеведческой работы в школе.

С.А. Ломакина (Елец). Творчество Е.И. Замятина в курсе школьного литературного краеведения.

Н.Г. Бочаева (Елец). Опыт преподавания литературного краеведения на занятиях по детской литературе.

И.А. Ролдугина (Елец). Литературное краеведение как учебный предмет в 11 классе средней образовательной школы.

А.А. Сергеева (Елец). Роль краеведения в формировании личности выпускника коррекционной школы.

Н.В. Грузман (Лебедянь). Литературное краеведение как один из элементов патриотического воспитания детей.

Н.Н. Котяева (Липецк). Проблемы преподавания литературного краеведения в школе.

О.М. Дячина (Липецк). Реализация регионального компонента в изучении литературы в школе.

Т.К. Исаева (Елец). Пример слова писателей-земляков при формировании речевой культуры учащихся в рамках современного урока.

Н.С. Дагазиева (Елец). О преподавании литературного краеведения в гимназии № 97 г. Ельца.

Т.С. Докина (Елец). Литературное краеведение в школе: из опыта работы.

Е.Ю. Савинкова, Е.В. Евсеева (Елец). Литературное краеведение в школе.

Н. Комлик

 

21-25 апреля 2008. Санкт-Петербург. Международная конференция - семинар «Межнациональные проблемы в современной школе и российские культурные традиции» (Н).

О.В. Карпенко (Санкт-Петербург). Общность и различия в российском обществе.

И.С. Маркина (Рига). Опыт подготовки учителей к работе в многонациональной среде.

Д.В. Дубровский (СПбГУ). Международный опыт и российская практика воспитания толерантности.

К.К. Чекоданова (Санкт-Петербург). Музей-пространство диалога.

О.Н. Гогуленко (Нижний Новгород). Воспитание толерантности в условиях лицея-интерната «Центр одаренных детей Лицей-ЦОД - школа успеха; уроки толерантности в рамках "Школы социальной зрелости" Лицея (из опыта проведения акций, классных часов, творческих проектов); трудности и достижения в работе коллектива по воспитанию толерантности.

Н.В. Белова (Санкт-Петербург). Русская литература и толерантность.

Ю. Орлицкий

 

14-15 октября 2007. Самара. Ученый совет Самарской православной Духовной семинарии (СамПДС). Самарский областной институт повышения квалификации и переподготовки работников образования. Региональная научно-практическая конференция «Духовные основы жизни: философско-религиозное и культурно-педагогическое наследие И.А. Ильина в XXI веке» (Сб).

Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий (Полеткин). Россия в поиске национально-государственной идеи.

Игумен Вениамин (Лабутин). Жизнь и творчество Ивана Александровича Ильина - явление российской истории XX и XXI веков.

Ю.Т. Лисица. Лекции И.А. Ильина в Императорском Московском университете 1912-1917 гг.

В.Н. Катасонов. Идеал православной синергии в творчестве И.А. Ильина.

В.И. Слободчиков. О становлении собственно человеческого в человеке.

В.Н. Тростников. Надо быть русскими.

М.А. Маслин. Иван Александрович Ильин как теоретик русской идеи.

Протоиерей Димитрий Лескин. Политическая философия И.А. Ильина как идейная база возрождения традиционной государственности.

Ю.Т. Лисица. Философия религиозной цельности Ивана Ильина.

Т.В. Филатов. Аномальный опыт как источник религиозного сознания.

В.Л. Афанасьевский. Русская историческая традиция в неоконсерватизме И.А. Ильина.

В.М. Князев. Богословские воззрения философа И.А. Ильина.

Иерей Александр Миняйло. Пути к высшей форме хозяйствования - духовно-нравственной экономике.

И.А. Сахаров. Внимание ветеранов - приоритетному национальному проекту «Развитие агропромышленного комплекса» Самарской области.

Игумен Георгий (Шестун), М.В. Захарченко. Теоретические основы учебника по философии для православных духовных школ.

С.Г. Крейдич. Решение вопроса соотношения личной веры и доверия традиции в философии И.А. Ильина.

В.М. Кулев. Кризис методологии развития русской культуры в свете ее интерпретации Н.В. Гоголем, И.А. Ильиным и западной наукой.

Ю.В. Ванцев. Предпосылки творческой демократии: освоение философских достижений постмодернизма.

К.С. Филатова. Поиск путей формирования духовности в университете нового типа.

Э.В. Белова. Внешняя и внутренняя свобода личности.

Г.М. Лиходзиевская. Опыт духовно-нравственного воспитания студентов в процессе изучения философии и обществознания.

А.П. Шевченко. Национальная идея и сердечное созерцание: из концепции И.А. Ильина - в индивидуальный опыт жизни в XXI веке.

Игумен Георгий (Шестун). «Живая тайна воспитания» в работах И.А. Ильина.

И.А. Носков. Социально-культурная интеграция иммигрантов как проблема регионального образования.

Е.П. Белъчикова. Самосовершенствование человека: обретение духовного опыта.

Д.А. Агапов. Психология созерцания в духовном наследии И.А. Ильина.

А.Д. Еляков. Образование и воспитание: болевая точка пересечения.

А.В. Москвина. Духовно-нравственный потенциал интеллектуально-творческого становления личности школьника.

А.А. Дробот. В контексте современного подхода к воспитанию.

Д.В. Сливкин. Искушение огненное.

Т.М. Сливкина. Полнота чтения как условие воспитания религиозного чувства человека-домостроителя.

И.Е. Краснослободцева. Формирование речевой грамотности как самоценная часть воспитания.

Е.Н. Апевалина. Духовно-нравственное образование - ключ к будущему.

О.Т. Лизунова, Л.В. Лязина. Духовно-патриотическое воспитание учащихся на уроках литературы.

Г.К. Тагпаренкова. Духовный потенциал повести «Капитанская дочка» А.С. Пушкина.

О.В. Якимова. Молодежный журнал как средство духовно-нравственного развития подростков.

Л.М. Тихонова. Изучение памятников религиозной культуры в школьном курсе истории России.

Л.В. Ворохова. Духовная культура как фактор гармонизации внутреннего мира личности.

М.В. Кашина. «Школа милосердия» - форма воспитания будущего специалиста.

О.Н. Адайкина. Программа «Духовность» как средство формирования личности.

Е.С. Климанова. Духовно-нравственные аспекты подготовки педагогических кадров в самарской земской школе на рубеже XIX-XX веков.

Н.Г. Кутумова. Религия и образование в формировании нравственности молодого поколения.

Т.Т. Ушатова. Размышления о преподавании курса «Основы православной культуры».

Н.В. Лёвкина. Формирование нравственных качеств молодежи средствами паломничества.

Н.В. Ульянова. Духовно-нравственное становление будущего педагога.

Л.А. Нуянзина. Нравственное воспитание современной молодежи в диалоге культур.

К.В. Сударикова. Социально-педагогическая акция «Внимание: подросток!».

Т.А. Журкина. Сила слова педагога в формировании и воспитании молодёжи.

И.А. Подоровская. Проблема двуединства человеческой природы в свете христианской антропологии.

И.Н. Шапкина. Целостное учение о человеке в трудах И.А. Ильина.

Е.А. Морозова. Духовный смысл родительства.

Н.И. Мельченко. Учет семейного влияния при оказании психологической помощи детям с психосоматическими расстройствами и отклоняющимся поведением.

Е.В. Захарова. Социально-психологические особенности воспитания детей с тяжелыми соматическими заболеваниями.

Е.В. Хохлова. Анализ ведущих типов семейного воспитания в современной семье.

Т.И. Киреева, Е.Т. Курбатова. Факторы внутрисемейной дезадаптации приемных детей.

Т.А. Мишакова. Влияние семьи на нравственное развитие ребенка.

В.В. Калашникова. Гармоничная семья - защита от одиночества.

Н.И. Джаббарова. Развитие социальной активности ветеранов в университете пожилых.

Н.И. Малышева. Православная психология на службе духовно-нравственного воспитания школьников.

Е.Н. Устюжанинова. Ответственность как фактор личностного роста.

З.А. Юшкова. Врач как проводник милосердия в семье и обществе.

В.И. Колыванова. Традиции русской врачебной школы (по материалам И.А. Ильина).

И.А. Морозов. Школа и церковь - духовные основы формирования семьи в традициях православной культуры.

Т.Ю. Сорокина. Классификация методологических подходов к подготовке молодежи к семейной жизни.

А.А. Воеводина. Проблема брака в русской религиозной философии начала XX века.

Л.И. Воронова. Создание здоровьесберегающей среды в системе профессиональной подготовки социальных педагогов.

Т.Я. Евсеева, Л.В. Лязина. Элективный курс для старшеклассников «Духовно здоровая семья».

Л.В. Лязина. Нравственно-психологический и духовно-патриотический аспекты здовьесберегающего образовательного пространства.

С.В. Суркова. Духовная сущность семьи.

О.Н. Роговая. Семейное воспитание - основа формирования духовности ребенка.

И.А. Кошелева. От кризиса семьи и проблем детства - к педагогическому опыту православной церкви.

В.Н. Бацун. Современная духовная музыка: традиции и инновации.

Г.И. Ахматова. Духовно-нравственное воспитание в курсе предмета музыкальной литературы.

И.А. Пецина. Обоснование критериев исполнения русской духовной музыки.

Т.В. Кожевникова. Принципы организации музыкального текста русских покаянных духовных стихов.

А.Ю. Малыхин. Духовные стихи в русском песенном фольклоре.

А.Г. Гокина. Жанр «псальмы» в русской духовной культуре второй половины XVII века.

В.А. Фролов. Русская народная песня как средство национального воспитания.

А.В. Земфирова. Русская музыка - средство воспитания духовно-нравственных основ личности школьников.

А.В. Земфирова, Н.Н. Рындина. Духовная музыка как средство активизации нравственного потенциала личности учащихся.

С.Э. Ильина, Л.В. Лязина. Воспитание духовно-патриотических чувств на уроках музыки.

Е.Ю. Гундорова. Героико-патриотическая тема на музыкальных занятиях в школе.

Е.А. Донец. Послесловие к «Крейцеровой сонате».

О.Б. Галныкина. Нравственное воспитание духовной музыкой.

С.Т. Чистова, Н.А. Голованова. Приобщение студентов к истокам национальной культуры (на примере деятельности чувашского фольклорного ансамбля ССПК «Шевле»).

М.Ю. Белоцерковская. Формирование эмоционально-эстетической культуры в фортепианном классе педколледжа.

Е.В. Бельчикова-Лунгул. О богослужебном пении как музыке молитвы.

С.В. Елькина. Музыкальное искусство в духовно-нравственном развитии личности.

В.В. Емельянов, В.К. Жердев. Обучение игре на детских музыкальных инструментах и формирование духовного облика студентов.

К.Н. Николаева, М.Л. Следкова. Содержание, методы и формы музыкального воспитания молодежи в Чапаевском губернском колледже.

О.В. Лисица. Судьба архива И.А. Ильина.

К.Г. Шастун. Переписка двух Иванов.

Н.А. Сухарев. Современное правосознание: сущность, многоаспектность и причины кризиса.

Н.Ю. Межов. Концепция И.А. Ильина о развитии России и ее соотношение с современностью.

О.Н. Бурдонова. Монархия как идеал социально-политического устройства в творчестве И.А. Ильина.

О.Д. Маркевич. Духовное осмысление исторического пути России как православного государства.

Г.В. Алексушин. Революция в России: теоретический аспект.

Н.М. Коняев. Иван Ильин в соборе 2008 года.

А.А. Солоницын. Иваны, помнящие родство (Иван Ильин о русском патриотизме).

Н.В. Докучаева. Воспитание духовного в человеке.

Н.А. Стыценко. Роль СМИ в деморализации общества.

Диакон Алексий Подмарицын. Фонды уполномоченных по религиозным делам во второй половине XX века как исторический источник (на примере Куйбышевской области).

М.В. Черкасова. Государственная политика в отношении церковных архивов в 1918-1938 гг. (на материалах Самарской губернии).

Иеромонах Антоний (Подоровский). Пасхальное мироощущение в огласительном слове на Святую Пасху Святителя Иоанна Златоуста.

Н.А. Скачкова. Духовная сущность патриотизма.

А.И. Зимина. Духовная сущность патриотизма.

В.В. Ерасова. Школьный музей как средство воспитания патриотизма учащихся.

А.С. Колесников. И.А. Ильин о православном традиционализме и современность.

М.М. Багний. Провиденциальный характер русской православной философии И.А. Ильина.

Н.Г. Рыбаков. И.А. Ильин о русском национальном чувстве.

К.И. Миронова. Понятие красоты в православии.

М.Ю. Голыгина. Православное зодчество на Руси.

М.Н. Растопина. Соловьи и розы: рождение, развитие, жизнь и смерть.

А.Д. Елизарова. Тема сна в литературе на примере баллады В.А. Жуковского «Светлана» и сна Татьяны из романа «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.

О.С. Исаева. Создание проекта «День православной культуры в Чапаевском губернском колледже».

О. Буранок

 

12-14 сентября 2006. Елец. Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина. Елецкий филиал Международного научного центра изучения творческого наследия Е.И. Замятина. Международная научная конференция «Национальный и региональный «космо-психо-логос» в художественном мире писателей русского подстепья (И.А. Бунин, М.М. Пришвин, Е.И. Замятин)» (Н).

Л.В. Полякова (Тамбов). К характеристике национального контекста творчества Е.И.Замятина.

Г.Н. Симонов (Париж). Вилла Бельведер - пространство русской культуры.

Н.А. Туранина (Белгород). Словарь метафорических образов М.М. Пришвина.

Н.Н. Комлик (Елец). Сосновый бор как образное воплощение национальной идентичности в творчестве Замятина.

А.И. Ванюков (Саратов). «Жизнь Арсеньева. Юность» И.А. Бунина: «жизненный состав» и структура пятикнижия.

А.А. Дякина (Елец). Духовно-нравственное пространство «Дома-России» в художественном сознании Ивана Бунина.

Р.М. Ханинова (Элиста). Мотив каменной бабы в художественном мире писателей русского подстепья (А.П. Чехов, И.А. Бунин, Е.И. Замятин).

Р.И. Хашимов (Елец). Концепт «Восток» в поэтическом наследии И.А. Бунина.

Е.В. Иванова (Москва). Отношение к реальности и эстетическое самоопределение Бунина.

О.К. Крамарь (Елец). Природные архетипы в художественной структуре рассказа И.А.Бунина «Легкое дыхание».

И.С. Урюпин (Елец). Библейская Книга пророка Иеремии в художественной структуре «Окаянных дней» И.А. Бунина.

Н.Н. Кознова (Старый Оскол). Ощущение «космичности» бытия в «Окаянных днях» И.А. Бунина.

Э.П. Леонтьев (Рубцовск). Западно-восточный синтез в поэзии И.А. Бунина.

Л.Н. Дмитриевская (Москва). Портрет героини «Чистого понедельника» И.А. Бунина.

Е.Е. Ермакова (Тюмень). Художественная перспектива в поэме И.А. Бунина «Листопад».

Д.М. Иванова (Елец). Мотив пути в прозе И.А. Бунина.

М.Ю. Смелковская (Старый Оскол). Путь художественной трансформации от реального прототипа к типическому характеру в повести И.А. Бунина «Деревня».

Е.А. Новикова (Елец). Трагедия и любовь в рассказе И.А. Бунина «В Париже».

О.Г. Бетина (Тамбов). Змееборческие мотивы в рассказах И.А. Бунина «Баллада» и «Чистый понедельник».

Г.Н. Сергеева (Елец). Субъектная многоплановость как фактор семантической композиции повести И.А. Бунина «Митина любовь».

И.М. Курносова (Елец). Диалектный язык произведений И. Бунина и Е. Замятина: к характеристике стиля писателей.

С.В. Панов (Москва). Бунин-телеграф. Абзацный отступ в телеграмме Бунина. (К ре-деконструкции имени в литературном письме).

Л.П. Пожиганова (Белгород). Игра и театр в поэтике рассказа И.А. Бунина «Антигона» (цикл «Темные аллеи»).

О.А. Мещерякова (Ливны). Тишина в языковом и художественном осмыслении И.А. Бунина.

О.Д. Харлампиди (Елец). «Лесная страна» И.А. Бунина и И.С. Тургенева.

Н.А. Трубицина (Елец). Семантика звука в стихотворении И.А. Бунина «Ритм».

С.А. Васильев (Москва). Стилевое воплощение образа святой земли в «Розе Иерихона» И.А. Бунина.

Л.Н. Юрченко (Елец). Тема русской литературы в «Окаянных днях» И.А. Бунина.

Э.А. Рахматуллина (Ижевск). Ключевое слово «церковь» в художественном дневнике И.А.Бунина «Окаянные дни».

Г.М. Благасова, Т.Ю. Дырда (Белгород). Выразительная функция цветовых обозначений в рассказах И.А.Бунина.

С.В. Анохина (Курган). Роль лексико-фразеологических средств номинации человека в семантическом пространстве рассказа И.А. Бунина «Птицы небесные».

Л.В. Занковская (Москва). Иван Бунин и Сергей Есенин.

Н.Ю. Желтова (Тамбов). Пространственно-временной континуум в прозе И.А. Бунина периода эмиграции.

Л.Х. Абдуллаева (Самарканд). Элементы поэтики рассказа И.А. Бунина «Сны Чанга».

Л.Е. Тагильцева (Новосибирск). Поэтика телесности в романе И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева».

М.В. Селеменева (Елец). Наследие И.А. Бунина в творческом сознании Ю.В. Трифонова.

А.В. Курочкина (Уфа). Поэтика ранней прозы И.А. Бунина и Б.К. Зайцева.

В.В. Темяков (Москва). Иван Бунин в критике Юрия Соболева.

Г.М. Благасова, Ю.В. Курбатова (Белгород). И.А. Бунин и К.Г. Паустовский: к проблеме личных и творческих отношений.

Г.М. Благасова, А.М. Омельян (Белгород). Осмысление темы любви в творчестве И.А. Бунина и Ю.П.Казакова.

Г.М. Благасова, И.Н. Шаталова (Белгород). Традиции Ив. Бунина в лирической прозе В. Лихоносова (на основе некоторых произведений авторов).

Ю.В. Иржанова (Тамбов). Художественная философия русской тоски в эмигрантской прозе И.А. Бунина.

Е.Л. Чистякова (Москва). Жизнь в восприятии детей в рассказах И.А. Бунина 1906-1930 гг.

Г.Д. Гачев (Москва). Пришвин.

Т.Т. Давыдова (Москва). Миф - фольклор - Пришвин.

Н.Н. Иванов (Ярославль). Поиск «утраченных идеалов живого знания» в сочинениях М. Пришвина.

Г.П. Охотникова (Елец). Этнокосмос в повестях М.М. Пришвина «Черный арап» и «Женьшень».

Э.С. Дергачева (Челябинск). Библейские мотивы в повести М.М. Пришвина «Мирская чаша. 19-й год ХХ века».

А.М. Подоксенов (Елец). К вопросу о прототипе огородника Крыскина из «Мирской чаши» М.М. Пришвина.

Т.А. Тернова (Воронеж). «Поэзия, наука и жизнь» в путевом очерке М. Пришвина «За волшебным колобком».

Г.Ю. Завгородняя (Москва). М.М. Пришвин - ученик А.М. Ремизова (специфика стилизации в рассказе «Иван Осляничек»).

И.Н. Николаевич, С.Н. Волкова (Ярославль). Противодействие беде в духовном поиске «неискушенных» героев М. Пришвина.

Е.Ю. Константинова (Москва). Тема революции в дневниках М.М. Пришвина 1917-1920 гг.

А.Н. Чумаков (Старый Оскол). Функциональная направленность образов водной стихии в прозе М.М. Пришвина.

В.А. Гордеева (Москва). Роль метафоры в языке М.М. Пришвина (на примере рассказа «Голубая стрекоза»).

Л.Е. Хворова (Тамбов). Сказ как тип повествования в теоретическом обосновании неореализма Е.И. Замятина и «Крымских рассказах» С.Н. Сергеева-Ценского 1920-х годов.

И.Б. Ничипоров (Москва). Изображение монастырской жизни в прозе Е. Замятина.

С.В. Краснова (Елец). Замятин и Бунин: единение в слове и образе.

Ю.Н. Кутафина (Елец). Поэтика женского образа в прозе Е. Замятина.

А.Ю. Панов (Тамбов). Историософская концепция Е.И. Замятина: евразийство и теория этногенеза Л.Н. Гумилева.

А. Шетракова (Москва). Эсхатологический и утопический русский народный миф и его рецепция в прозе Е. Замятина и С. Клычкова 1920-х гг.

Е.А. Жукова (Тамбов). Связь творчества Е.И. Замятина с русской народной культурой. «Блоха»: словесный лубок, балаган, народная комедия.

О.В. Кайряк (Елец). Евангельская символика как ценностный аспект организации художественного пространства в повести Е. Замятина «Уездное».

И.Г. Минералова (Москва). Евгений Замятин как мастер словесной живописи.

Т.М. Пшеничнюк (Уфа). «Русь» Е. Замятина как образец «нового синтеза» слова и изображения.

В.И. Копельник (Тамбов). Художественный смысл метафоризации сюжета в произведениях Е.И. Замятина с английской тематикой.

К.В. Дьякова (Тамбов). Визуальные воплощения звуковых образов в прозе Е.И. Замятина.

Е.В. Захарова (Тамбов). Поэтика вещи в рассказе Е.И. Замятина «Север».

Е.А. Орлова (Тамбов). «Главное разве в словах?» Способы реализации русского концепта «душа» в «Рассказе о самом главном» Е.И. Замятина.

Е.Н. Селезнева (Тамбов). Материнская парадигма в прозе Е.И. Замятина.

И.М. Попова (Тамбов). Образ России в прозе М.Е. Салтыкова-Щедрина и Е.И. Замятина.

Е.А. Яблоков (Москва). Нумеронимика и нумерология в романе Е. Замятина «Мы».

Н.А. Плаксицкая (Елец). Народный календарь в жизни провинциала (на материале повестей «Уездной трилогии» Е.И. Замятина).

М.А. Хатямова (Томск). Новеллы Е.И. Замятина «Ёла» -1928 и «Наводнение» -1929 как художественное единство.

Г.М. Васильева (Новосибирск). Гетевская «биография духа» в романе Е. Замятина «Мы».

И.И. Заика (Орел). Ономастическое пространство в романе Е. Замятина «Мы» (на материале новообразований).

Е.В. Моисеева (Тамбов). Психологическая деталь в прозе Е.И. Замятина.

Н. Комлик

Обновлено 22.12.2008