8.12.2010

6 декабря 2010. Москва. Государственный институт русского языка имени А.С. Пушкина. Филологический факультет. Всероссийская научно-практическая конференция «Екатерина Великая – писатель, историк, филолог» (Н).

В.И. Аннушкин (Москва). Екатерина Великая – в заботах об Академии Российской, русском языке и словесных науках.

А.В. Манько (Москва). Пушкин о Екатерине II и ее царствовании.

Е.П. Мстиславская (Москва), Н.В. Платонова (Лилль). «Политический портрет Екатерины II в русской культуре XVIII века».

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Особенности прозиметрической композиции драм Екатерины Великой.

А.Н. Пашкуров (Казань). К вопросу о «екатерининском тексте» в литературном наследии М.Н. Муравьева.

С.А. Салова (Уфа). «Екатерина II, Вольтер, Державин: о контексте оды «Фелица».

Т.В. Саськова (Москва). Между реальностью и утопией: державинская Фелица на фоне одической традиции.

Т.Д. Соколовская (Москва). Дидактические штудии Екатерины Великой.

Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников (Москва). «Олег муж мудрый и воин искусный и храбрый» (Поэтика исторической хроники Екатерины II «Начальное управление Олега»).

О.М. Буранок (Самара). Литература и культура Петровской эпохи в творчестве Екатерины II.

Т.А. Алпатова (Москва). «Были и небылицы» Екатерины Второй и проблемы оформления «русского стернианства».

В.Б. Сорокин (Москва). «Венценосная Мельпомена» (Екатерина Великая – комедиограф).

Ю.Б. Алексеева (Москва). История создания, публикации и театральных постановок комедии Екатерины II «О, время».

М.М. Орловская (Москва). «Поэтика имен и фамилий в семейно-бытовых комедиях Екатерины Великой».

А.А. Харина (Москва). «В символе – ли сокрытие, или откровение» (Природные образы-символы в литературных сказках Екатерины II).

М.Ю. Люстров (Москва). «Густав III о Екатерине II: преступная Семирамида или добродетельная Изабелла.

А.Р. Ощепков (Москва). Образ Екатерины II в «Секретных мемуарах» Ш. Массона.

Е.В. Карпова (Рязань). «Записки» Е.Р. Дашковой: Екатерина Великая как герой и Екатерина «Малая» как автор».

Л.А. Жигмитова (Москва). Переписка Екатерины II с бароном Ф.М. Гримом.

Н.А. Донская (Москва). Самопиар гастарбайтера (по «Мемуарам» Екатерины Великой).

А.Ю. Авдюшина, Е.Е. Телегина (Рязань). «Любитель российских древностей» Екатерина II».

А.А. Соломонова (Москва). Педагогическое воззрения Екатерины II.

Е.Г. Июльская (Москва). Поэтика «Оды государыне императрице Екатерине Второй на взятие Хотина и покорение Молдавии» А.П. Сумарокова.

А.Г. Маслова (Киров). «Где добродетель обитает?» (Вопрос о местонахождении царства Фелицы в поэзии Г.Р. Державина).

Е.В. Минаева (Москва). Образ Екатерины II в в оде Г. Державина «Фелица» и в поэме С. Джунковского «Александрова, увеселительный сад его императорского высочества благоверного государя и великого князя Александра Павловича».

Д.А. Супрунова (Москва). «Борей – Калигула, а Феб – Екатерина» (образ Екатерины II в басне XVIII века).

Т.И. Акимова (Саранск). Влияние литературного диалога Екатерины Великой и Державина на русский поэтический процесс конца XVIII – первой четверти XIX в.

И.Л. Багратион-Мухранели (Москва). Екатерина II и Д.И. Фонвизин. Обмен посланиями.

В.А. Юнин (Москва). Литературная дуэль Д.И. Фонвизина и Екатерины II.

М.А. Краснова (Казань). Екатерининский миф в творчестве А.С. Пушкина.

А.П. Тусичишный (Москва). «Ф.М. Достоевский об исторической роли Екатерины II в романе «Идиот».

В.В. Биткинова (Саратов). История и поэзия: Петр II в «екатерининском цикле» А. Городницкого и произведениях его современников.

Н.О. Попович (Москва). Образ Екатерины в романе О. Форш «Радищев».

Е.А. Кравченкова (Москва). Образ Государыни в поэзии Б.Б. Гребенщикова.

Н.В. Никанова (Москва). Изучение творчества Екатерины Великой в рамках элективного курса по русской литературе XVIII века в средней школе.

Н.С. Стенина (Москва). Екатерина Великая и её эпоха в исследовательской и проектной деятельности студентов художественного вуза.

Е.В. Сомова (Москва). Проблемы перевода в век Екатерины.

Е.К. Петривняя (Москва). Пчелиный улей и пчела как символ и художественный образ в творчестве Екатерины II и в баснях русских писателей XVIII – начала XIX века.

И.С. Леонов (Москва). Русская эпиграмма эпохи Екатерины II.

Д.Н. Фатеев, Е.А. Пантелеева (Москва). «Покатились у царици горючи слезы…»: Художественное своеобразие народной баллады «Шведская война при Екатерине II».

М.К. Парамонова (Москва). «Се в гробе образец царей!» Произведения на смерть Екатерины II.

Е.А. Аликова (Казань). Сакрализация ребенка в русской женской поэзии конца XVIII – начала XIX столетия.

Р.А. Бакиров (Казань). Маска «простака» в поэзии Н.А. Львова: «Песнь норвежского витязя Гаральда Храброго…».

Н.Н. Закирова (Глазов). «Екатерининские берёзы»: Императрица в истории Удмуртии (факты и мифы)».

Н.Н. Закирова, Т.Е. Щенина (Глазов). Российская юстиция в эпоху правления Екатерины Великой.

В.П. Чуднов (Москва). «Благородная Россиянка» (Е.В. Дашкова).

О.С. Клишина (Москва). Провинциальное дворянство эпохи царствования Екатерины II глазами русских писателей реалистов XIX века: этнокультурный аспект.

В.А. Жильцов (Москва). Екатерина II и граф Калиостро.

С.И. Софронова, К.П. Соковикова (Глазов). Образ Екатерины II глазами писателей и художников XVIII-XIX вв.

А.Р. Синяев (Москва). Образ Екатерины Великой в русской живописи XVIII века.

Е. Июльская

 

3 декабря 2010. Остафьево, Подольский р-он, Московская обл. Министерство культуры Российской Федерации. Федеральное государственное учреждение культуры «Государственный музей-усадьба «Остафьево» - «Русский Парнас». Международная научная конференция «Николай Михайлович Карамзин: жизнь, творчество, окружение» (Р).

В.П. Козлов (Москва). Общеевропейское и национальное в исторической концепции Н.М. Карамзина.

К. Блаховска (Варшава). Научные вдохновения Николая Карамзина – роль труда князя Михаила Щербатова.

Р.Б. Казаков (Москва). Пушкинские слова о Н.М. Карамзине в записи М.П. Погодина.

Л.А. Сапченко (Ульяновск). «Пред обаянием венца…» (переписка Н.М. Карамзина с царской семьей).

М.В. Ленчиненко (Москва). Карамзин и Никита муравьев: два уровня исторической рефлексии (помета на книгах Муравьева).

С.Р. Долгова (Москва). Н.М. Карамзин и археограф А.Ф. Малиновский: научное содружество.

П. Глушковски. Эпоха Карамзина: взаимоотношения Булгарина и Карамзина.

З.Р. Гафурова (Москва). И.И. Дмитриев и П.А. Вяземский» (к истории взаимоотношений И.И. Дмитриева и семейства князей Вяземских).

Л.А. Богданова (Остафьево). Образ Николая Михайловича Карамзина в период «остафьевского затворничества» (по материалам Российского государственного архива литературы и искусства).

Н.Г. Баландина (Остафьево). К вопросу об обстановке усадебного дома в Остафьеве времени Карамзина.

В.А. Димов (Москва). Идея народного воспитания в творчестве Карамзина.

Л.М. Карнишина (Остафьево). «Я вам отец и судья» (хозяйственные и иные заботы Н.М. Карамзина по опубликованным и архивным материалам).

Т.А. Егерева (Москва). Эмоциональная сфера семейной жизни Н.М. Карамзина.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Стих и проза в творческой лаборатории Карамзина.

В.А. Ярошенко (Москва). «Вестник Европы»: карамзинские традиции и современность.

С.А. Салова (Уфа). Н.М. Карамзин в рецепции С.Т. Аксакова.

В.В. Биткинова (Саратов). История и историки: Н.М. Карамзин и Н.Я. Эйдельман в поэтическим мире и мемуарах Александра Городницкого.

Кроме того, в программе конференции были заявлены, но не прозвучали следующие доклады:

В.В. Тихонов (Москва). Н.М. Карамзин как историограф в оценке представителей московской исторической школы конца XIX – начала XX вв.

О.Б. Кафанова (Санкт-Петербург). Переводческий дискурс в структуре журналов Н.М. Карамзина.

О.П. Лопутько (Новосибирск). Н.М. Карамзин и стилистическая система русского литературного языка на рубеже XVIII – XIX вв.

С.Л. Гасанова (Баку). Повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» на азербайджанском языке.

И. Княжева

 

1–5 декабря 2010. Белград. Филологический факультет Белградского университета. Международная научная конференция «Казимир Малевич: без границ» (Н).

А. Наков (Париж). The priority of painting: Malewicz, Russian Futurism and Formalism.

Х. Гюнтер (Мюнхен). Мистическое и утопическое у Малевича.

И. Смирнов (Констанц). Малевич и философия анархизма.

Н. Григорьева (Констанц). Философская критика человека в эссеистике Малевича.

К. Ичин (Белград). Супрематические мысли Малевича о пустоте.

Н. Азарова (Москва). В свидетели века призывается Казимир Малевич (метафора Алена Бадью в книге «Век»).

Е. Баснер (Санкт-Петербург). Картина «Сложное предчувствие» как манифест позднего периода творчества Малевича.

И. Карасик (Санкт-Петербург). Приключения «Черного квадрата» (1915-2005). Опыт выставки в Русском музее.

Н. Злыднева (Москва). Куда бежит крестьянин (о фигурации позднего Малевича).

Н. Фатеева (Москва). Имя Малевича в русской поэзии.

И. Кукуй (Мюнхен). Двенадцать стульев: Малевич между Гоголем и Н. Маклареном.

Т. Остоич (Белград). Возобновление произведения: супрематизм в контуре.

В. Гречко (Токио). В поисках универсальной грамматики искусства: теория прибавочного элемента Малевича.

Л. Кацис (Москва). От «Темного Лика» до «Сказа о трех квадратах».

В. Голубович (Белград). Беспредметное творчество и супрематизм в «Зените».

Г. Бобилевич (Варшава). «Ключи к Малевичу» Vlodzimiezha Pavlaka.

И. Калинин (Москва). Политэкономия авангарда: «Лень» Малевича и «прием затрудненной формы» Шкловского.

Я. Левченко (Москва). В поисках супрематизма. О нереализованном теоретическом сценарии русского формализма.

И. Градинари (Триер). Эстетика беспредметности: рецепция Малевича в современном авангардном кино. «Чувствительный милиционер» (1992) Киры Муратовой.

Н. Гурьянова (Чикаго). Поздний Малевич.

Н. Азарова, А. Лазарев (Москва). «Быть Казимиром Малевичем» или как проникнуть во внутреннее пространство архитектона Малевича при помощи его стихов.

М. Вайскопф (Иерусалим). Как почернел квадрат Малевича.

М. Мейлах (Страсбур). Малевич, идеальное преступление, или кража века: Харджиев против Янгфельдта.

В. Меденица (Белград). Малевич: мат в два хода.

Е. Толстая (Иерусалим). Художники русского авангарда в неопубликованных воспоминаниях Софьи Дымшиц.

Т. Никольская (Санкт-Петербург). Из воспоминаний о Глебовой-Стерлиговой.

Т. Йовович (Подгорица). Категория невыразимого в русской литературе и живописи К. Малевича.

А. Кобринский (Санкт-Петербург). Хармс и Олимпов: из комментариев к одной записке.

М. Маурицио (Турин). Беспредметность в авангардной поэзии второй половины ХХ века.

Л. Кацис

 

27–29 ноября 2010. Воронеж. Воронежский государственный университет. Филологический факультет. II Международная научная конференция «Универсалии русской литературы» (Н).

Р. Мних (Седльце). Универсалии в русской культуре (символико-функциональные аспекты).

Е.Н. Ищенко (Воронеж). К вопросу о методологии изучения универсального.

А.А. Кретов (Воронеж). Понятие маркемы: методика выявления и практика использования.

Д.М. Магомедова (Москва). Модели писательской биографии как универсалии культуры.

А.А. Фаустов (Воронеж). Авторское поведение А.П. Чехова и проблемы литературной генеалогии.

И.А. Стернин (Воронеж). Существуют ли универсальные концепты? (к проблеме концептов, отражающих общечеловеческие ценности).

О.Н. Чарыкова (Воронеж). Сравнение как когнитивная универсалия художественного сознания.

М.Я. Розенфельд (Воронеж). Перцептивная составляющая значения слова: проблема универсальности.

З.Д. Попова, Н.С. Попова (Воронеж). Общелитературные универсалии образов времени в русской поэзии XIX–XX вв.

В.В. Инютин (Воронеж). Концепт «земли» в русской литературе (XVIII – начало XIX вв.).

Е.Ю. Козьмина (Екатеринбург). Фантастическое в русской литературной традиции.

А.А. Житенев (Воронеж). «Язык переживания»: от модернизма к авангарду.

Т.А. Тернова (Воронеж). Синема как универсалия цивилизации в поэзии русского авангарда.

Н.А. Молчанова (Воронеж). Символика «пустыни» в поэзии К.Д. Бальмонта.

Т.С. Петрова (Шуя). «Поэтика пути» в книге К. Бальмонта «Будем как солнце».

М.А. Слинько (Воронеж). Универсалии искусства в драме Д. Мережковского «Павел I»: пушкинский контекст.

Е.М. Таборисская (Санкт-Петербург). Москва в лирике О. Мандельштама.

Е.А. Иваньшина (Воронеж). Культурная память как универсалия творчества М.А. Булгакова.

Д. Шимоник (Седльце). Мотив страха в прозе Владимира Маканина.

Н.Е. Тропкина (Волгоград). Сад как пространственная универсалия в русской поэзии второй половины ХХ в.

А.В. Рафаева (Москва). Превращение в волшебных сказках (материалы к анализу мотива).

А.Х. Гольденберг (Волгоград). Фольклорные хрононимы как универсалии гоголевского сюжета.

Е.К. Созина (Екатеринбург). Степные пленники. Литературная универсалия и ее фактуальная контекстность (первая четверть XIX в.).

А.И. Иваницкий (Москва). Концепт «сельского дома / родного дома» в лирике Пушкина: эволюция значений.

В.Ш. Кривонос (Самара). Человек в «Мертвых душах» Гоголя.

О.Ю. Сконечная (Москва). Федор Сологуб: поэтика присвоения мира.

Л.О. Зайонц (Москва). Заболоцкий, Пушкин, Хлебников, Сковорода и «размышления о смерти».

Е.О. Козюра (Воронеж). Восторг в русской литературе XVIII – начала XX вв.

С.А. Ларин (Воронеж). Солнце и/или луна? (Астронимы в русской литературе XVIII – начала XX вв. сквозь призму лингвостатистического анализа).

О.В. Сулемина (Воронеж). Контуры страшного в русской литературе XVIII – начала XX вв.

Т.Н. Куркина (Воронеж). Пути греха в русской литературе.

К.А. Нагина (Воронеж). Метельные пространства русской литературы.

Л.В. Гайворонская (Воронеж). Метаморфозы поэта в русской литературе XIX в.

С.В. Савинков (Воронеж). Ограниченное и безграничное в творчестве А.П. Чехова.

Н.Д. Тамарченко (Москва). Идея конца истории и история героя («Записки из подполья» Достоевского и «Крейцерова соната» Л. Толстого).

Ф.Б. Успенский (Москва). «Слаще пенья итальянской речи для меня родной язык…»: к истории лингвостилистической полемики О. Мандельштама с К. Батюшковым.

О.Б. Вайнштейн (Москва). Туалет красавицы: об одной универсалии в «Пиковой Даме».

А.Б. Ботникова (Воронеж). Духовной жаждою томим (к типологии характера романтического художника).

С.Н. Филюшкина (Воронеж). Элизабет и Дарси, Полина и Рафаэль, Татьяна и Онегин (любовная коллизия в контексте среды и моральных условностей).

Г.В. Алексеева (Ясная поляна). Военные архетипы в произведениях Л.Н. Толстого и У. Уитмена 1850–1860-х гг.

М.Н. Недосейкин (Воронеж). От героя к ученому и обратно. Наука во французской литературе XIX в.: основные варианты отрицания.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Ритм как универсалия русской культуры.

Г.В. Зыкова (Москва). Лирическое начало в прозе середины XIX века и проблема субъективной трансформации реальности в русской критике.

Г.М. Ребель (Пермь). Тургеневская девушка: истоки и суть явления.

Е.Н. Пенская (Москва). Авантюрист как универсальный герой в исторической беллетристике и прессе 1870–1880-х гг.

Е.А. Яблоков (Москва). Аспекты питекоморфного кода в русской литературе 1920-х гг.

А. Фаустов

 

25–27 ноября 2010. Санкт-Петербург. Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета. Международная научная конференция «Отечественное стиховедение: 100-летние итоги и перспективы развития» (Н).

Е.В. Хворостьянова (Санкт-Петербург). Петербургская стиховедческая школа.

М.М. Гиршман (Украина, Донецк). Принцип единства филологии в стиховедении: в развитие написанного в 1985 году.

Н.Н. Казанский (Санкт-Петербург). Античные лирические размеры в русских стихотворных переводах.

Д.Н. Мицкевич (США, Дарем). Откровения цезуры: на примере сонета Вячеслава Иванова.

В.А. Плунгян (Москва). К деривационной модели русской тонической метрики.

Т.В. Скулачева (Москва). Лингвистические различия стиха и прозы.

С.И. Кормилов (Москва). Стиховедческие хрестоматии В.Е. Холшевникова и М.Л. Гаспарова: проблема их комментирования и переиздания.

А.В. Радионова (Смоленск). Структура и особенности мотивного уровня в лирике.

В.В. Семенов (Тарту). Вариативность анакрусы как средство релятивизации неклассического стиха у И. Бродского: диахронический аспект (1957–1976).

С.Д. Абишева (Алматы). Поэтическая система Б. Кенжеева: стих и стиль.

И. Карловский (Таллинн). Современные строфы Максимилиана Волошина.

Т.В. Кривощапова (Алматы). Имманентный анализ стихотворного цикла Павла Васильева.

Н.С. Кузнецова (Великий Новгород). Опыт аксиологического анализа стихотворений В. Набокова о России.

Т.В. Ковалева (Орел). Стих раннего символизма.

А.И. Климовицкий (Санкт-Петербург). Музыкальные истоки стиховедческой концепции А. Белого.

Е.Д. Светозарова (Санкт-Петербург). Музыкальные интерпретации лирики русских поэтов XIX века.

С.Д. Титаренко (Санкт-Петербург). Ритмическая структура мелопеи Вяч. Иванова «Человек» и пифагорейская музыкальная и числовая эстетика.

Ю.М. Валиева (Санкт-Петербург). В поисках симфонизма (ОБЭРИУты и музыка).

Н.В. Черных (Москва). Речевое дыхание при фразирующем и трактующем чтении поэтического текста.

Б.Ф. Егоров (Санкт-Петербург). Обман в литературе, искусстве, игре.

О. Ронен (США, Анн Арбор). К сюжетно-тематическому ореолу пятистопного амфибрахия.

Л.В. Зубова (Санкт-Петербург). Термины стиховедения в поэтических образах.

С.С. Волков, Е.М. Матвеев (Санкт-Петербург). Словарь рифм М.В. Ломоносова: лингвистический и стиховедческий аспекты.

С.А. Матяш (Оренбург). Типы интонации и типы переносов (enjambements). в поэзии В.А. Жуковского.

К.М. Корчагин (Москва). К уточнению типологии цезуры: «цезурные эффекты» в русской силлаботонике и тонике.

И.М. Борисова (Оренбург). Графический облик поэмы Н.А. Некрасова «Современники».

М.А. Орлова (Санкт-Петербург). Триолет в контексте идиостиля Ф. Сологуба: к проблеме эволюции русского триолета XVIII – начала XX в.

Н.А. Гуськов (Санкт-Петербург). Поэтика стиха ранних советских детских бестиариев.

Е.Л. Куранда, С.Л. Гаркави (Москва – Санкт-Петербург). Как был найден 111-й «Медальон» Игоря Северянина.

О.А. Логош (Санкт-Петербург). Особенности стиха Всеволода Рожнятовского.

Д.А. Суховей (Санкт-Петербург). Особенности графики новейшей русской поэзии.

С.Б. Адоньева (Санкт-Петербург). Функции повторов во внутреннем времени исполнителя и слушателя: опыт настоящего.

А.А. Петрова (Москва). Ритмический строй северной частушки. Опыт полевого стиховедения.

Ю.Ю. Мариничева (Санкт-Петербург). Русские сказки о животных: К проблеме ритмической организации сказочного повествования.

А.А. Маточкин (Санкт-Петербург). Современный потенциал «музыкальной» теории фольклорного стиха.

И.С. Веселова (Санкт-Петербург). Формульность и/или связность. Случай плясовых песен.

Н.С. Демкова (Санкт-Петербург). Стихи патриарха Германа Константинопольского в славяно-русской рукописной традиции.

М.Д. Карманова (Санкт-Петербург). Композиционные типы эмблематических стихотворений Симеона Полоцкого.

А.Н. Власов (Санкт-Петербург). Похвальные вирши г. Великому Устюгу XVIII века.

О.И. Федотов (Москва). Содержательные приоритеты анапестов у Ходасевича.

Л.Е. Ляпина (Санкт-Петербург). О литературно-художественной функции пеонов («Борьба» Ап. Григорьева).

А.Ю. Миролюбова (Санкт-Петербург). Барочная метафора как метаязык: иероглиф и эмблема.

О.А. Светлакова, Е.В. Хворостьянова (Санкт-Петербург). Испанский романсеро в русских переводах.

Е.В. Казарцев (Санкт-Петербург). Становление силлаботоники в нидерландском, немецком и русском стихе: сравнительный анализ.

И.И. Бурова (Санкт-Петербург). Англоязычные эксперименты Эдмунда Спенсера с размерами античной квантитативной метрики.

М.В. Буякова (Самара). Ритмика прилагательных.

С.А. Завьялов (Санкт-Петербург). Русские переводы французских стихотворений в прозе: 1960-е – 1970-е гг.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Гетероморфность как организующий принцип в современной русской поэзии.

А.М. Мирзаев (Санкт-Петербург). Динамика русского палиндрома: 1960-е – 2000-е гг.

В.В. Земских (Санкт-Петербург). Границы верлибра и гетероморфного стиха.

П.А. Ковалев (Орел). Поэтический дискурс русского постмодернизма.

Н.Е. Шанявская (Санкт-Петербург). Иконичность ритма и рифмы в поэзии Михаила Крепса.

П.Е. Бухаркин (Санкт-Петербург). Реформа русского стиха и смена литературных жанров.

О.М. Гончарова (Санкт-Петербург). Поэтика Ломоносовской оды.

Н.Ю. Алексеева (Санкт-Петербург). Стиховедческая позиция А.П. Сумарокова.

Е.М. Матвеев (Санкт-Петербург). Стиховое и жанровое своеобразие од В.П. Петрова (к постановке проблемы).

С.А. Фомичев (Санкт-Петербург). Стихотворение А.С. Пушкина «Зимнее утро» в авторском контексте.

К.Ю. Лаппо-Данилевский (Санкт-Петербург). О метрике А.В. Львова.

Е.В. Глухова (Москва). Авторские комментарии к «Символизму»: неосуществленные пути исследования поэтического текста.

Ю.В. Шатин (Новосибирск). Андрей Белый и Б.В. Томашевский: две стратегии изучения русского стиха.

Д.О. Торшилов (Москва). «Ритмический жест»: стиховедческие штудии Андрея Белого революционных лет.

Г.В. Обатнин (Хельсинки). Вяч. Иванов о «ритмическом жесте».

С.И. Гиндин (Москва). Отечественная наука о стихе в ХХ в.: видовые отличия и основные этапы развития.

Х.М. Аминова (Махачкала). Дагестанский свободный стих.

Д.М. Давыдов (Москва). Социология современного стиха.

Д.А. Григорьев (Санкт-Петербург). Депрессионизм как явление русской поэзии брежневской эпохи.

А.Г. Горбунова (Санкт-Петербург). Стих и смысл (философское эссе).

Г.А. Левинтон (Санкт-Петербург). О некоторых аспектах enjambement.

О.С. Лалетина (Санкт-Петербург). Логаэды в поэзии И.С. Рукавишникова.

Г.Р. Монахова (Санкт-Петербург). Метрический репертуар сборника Вяч. Иванова «Кормчие звезды».

К.Ю. Тверьянович (Санкт-Петербург). Стих мистерии Н. Бурлюка «Ковчег весны».

С.А. Бутовская (Санкт-Петербург). Метрика и ритмика С. Кулле.

С.И. Монахов (Санкт-Петербург). Ритмические механизмы семантических преобразований в трехсложных размерах Н.А. Некрасова (стих/строфа).

С.Е. Ляпин (Санкт-Петербург). Андрей Белый – исследователь поэтической речи: прозрения, ошибки, мистификации.

А.А. Костин (Санкт-Петербург). Преподавание стиховедческих основ в советской школе.

М.В. Акимова (Москва). Из комментария к исследованию Б.И. Ярхо «Рифмованная проза драм Хротсвиты».

О.Б. Ионайтис (Екатеринбург). В.С. Соловьев: лирическая поэзия в России.

О.Н. Гринбаум (Санкт-Петербург). Теория и практика изучения единого ритмо-смысла пушкинского стиха на основе математики гармонии.

И.Н. Шатова (Запорожье). Анаграмматический метод исследования стихотворного текста (на материале русской поэзии первой трети XX века).

В.Ф. Каюмова (Ташкент). Ритмика сверхсхемных ударений в поэзии Ломоносова, Сумарокова и Тредиаковского (на материале четырехстопного ямба).

В.С. Андреев (Смоленск). Точные методы исследования динамики стиля (на материале лирики Дж.Г. Уиттьера).

М.Г. Тарлинская (США, Сиэтл). Отечественное стиховедение и авторская атрибуция: Middleton and Rowley, «The Changeling».

И.А. Пильщиков, А.С. Старостин (Москва). Проблема автоматического распознавания метра: силлаботоника, дольник, тактовик.

А.В. Нестеров, К.Ю. Тверьянович (Санкт-Петербург). Исследовательская и обучающая электронная база данных по метрико-строфическому репертуару русской поэзии XVIII–XX веков.

И.К. Лилли (Новая Зеландия, Окленд). Переписка с В.Е. Холшевниковым.

Е.М. Васильев (Ровно). «Нас, занимающихся стихом, не так много…». Письма В.Е. Холшевникова М.А. Пейсаховичу.

Т.С. Царькова (Санкт-Петербург). Архив В.Е. Холшевникова в Пушкинском Доме.

К. Тверьянович

 

25–27 ноября 2010. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Общеуниверситетский учебно-научный Центр изучения культуры народов Сибири. Историко-архивный институт. Кафедра истории и организации архивного дела. Международная научно-практическая конференция «Память мира: историко-документальное наследие буддизма» (Н).

Е.В. Старостин (Москва). Церковные архивы и их место в структуре историко-документальной памяти общества.

И.В. Кульганек (Санкт-Петербург). Архивное наследие буддизма: проблемы хранения и использования.

Б.В. Базаров (Улан-Удэ). Наследие буддизма по обе стороны Гималаев: по материалам экспедиций Института монголоведения, буддологи и тибетологии СО РАН.

М.С. Маадыр (Кызыл). Книжные собрания буддийских монастырей Тывы.

К.В. Орлова (Москва). Буддийское письменное наследие в хранилищах Калмыкии.

Х. Норовсамбуу (Монголия). Монгольские буддийские монастыри: история и современность.

Е.В. Иванова (Санкт-Петербург). О буддийском собрании Музея антропологии и этнографии РАН.

С.В. Дмитриев (Санкт-Петербург). Буддийская секция Этнографического отдела Русского музея.

Д.В. Иванов (Санкт-Петербург). Европейская гравюра XVIII в. в монгольской коллекции МАЭ.

М.В. Федорова (Санкт-Петербург). Опыт экспонирования буддийских предметов (на примере выставки «Буддизм в культуре народов России» в РЭМ).

Э.П. Бакаева (Элиста). Буддизм в Калмыкии (1957– 1988 гг.).

В.Т. Тепкеев (Элиста). Русские источники о пребывании хутугты Зая-пандиты у волжских калмыков в 1645–1646 гг. (по материалам РГАДА).

И.Р. Гарри (Улан-Удэ). Буддологические исследования в КНР.

Н.Л. Жуковская (Москва). Полевые дневники этнографа как источник по изучению народных форм буддизма в Монголии и Бурятии.

Л.Ю. Дондокова (Улан-Удэ). Сведения о женском хубилгане буддийской богини Саган Дара-эхэ у бурят в рукописи Г. Хаакова «История эхирит-булагатской хубилганки».

П.Л. Гроховский (Санкт-Петербург). «Мадхьявьютпатти» как источник по истории перевода буддийского канона в Тибете.

Н.А. Кузнецова (Улан-Удэ). Тибетские медицинские тексты как памятники историко-культурного наследия.

Т.А. Асеева, Н.А. Кузнецова (Улан-Удэ). Проблема расшифровки медицинских терминов и понятий в тибетских текстах.

С.Г. Батырева (Элиста). О пантеоне буддийского изобразительного искусства Калмыкии (по материалам коллекции музея КИГИ РАН).

Т.И. Юсупова (Санкт-Петербург). Материалы 1929 г. по описанию буддийских монастырей в Монголии М.И. Клягиной-Кондратьевой как историко-документальный источник.

С.В. Романова (Санкт-Петербург). Коллекции по буддизму у тувинцев в собрании Российского этнографического музея.

Н.В. Абаев, Г.С. Мендиярова, О.Д. Тапышан (Кызыл). Буддийский монастырь Чеченлиг как культурно-просветительский центр.

О.Ю. Колпецкая (Красноярск). Буддийская танцевальная мистерия цам в Хамбинском дацане Бурятии (по материалам этнографических исследований).

Э.У. Омакаева (Элиста). Буддийские монастыри, музеи и культовые места Западной Монголии (по материалам экспедиции 2007 г.).

Е.А. Печинкина (Москва). Буддийское наследие Ладакха: прошлое и настоящее.

Т.Ю. Сем (Санкт-Петербург). Буддийско-шаманский симбиоз тунгусоязычных народов Восточной Сибири и Дальнего Востока.

С.Х. Шомахмадов (Санкт-Петербург). Проблема исследования неатрибутированной аваданы из коллекции Института восточных рукописей РАН.

Л.Д. Дашиева (Улан-Удэ). Буддийские песнопения бурят: к вопросу жанровой типологии.

Л.В. Оконова (Элиста). Первая всеобщая перепись населения 1897 г. как источник по изучению буддийского населения Астраханской губернии.

А.В. Зорин (Санкт-Петербург). Изобразительный фонд тибетско-монгольских коллекций из собрания Института восточных рукописей ВР РАН.

А.А. Базаров (Улан-Удэ). Центр восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН: полевые исследования буддийских книжных коллекций.

В.Ц. Лыксокова, О.В. Бураева (Улан-Удэ). Материалы по истории буддизма в России в фондах Национального архива Республики Бурятия.

М.И. Воробьева-Десятовская (Санкт-Петербург). История формирования и особенности состава буддийской части Центральноазиатского фонда Института восточных рукописей РАН.

Е.Д. Огнева (Украина). Памятники тибетской письменности в Украине.

Е.П. Островская (Санкт-Петербург). История формирования и особенности состава буддийской части Индийского фонда Института восточных рукописей РАН.

И.Е. Михеева (Москва). История формирования тибетского фонда Института восточных рукописей РАН.

У.П. Бичелдей (Кызыл). Собрание буддийской канонической литературы и священных реликвий в фондах Национального музея Республики Тыва: вопросы хранения, изучения, систематизации.

Д.Н. Музраева (Элиста). О составе и содержании коллекций буддийских письменных памятников, сохранившихся в Калмыкии к началу XXI в.

Б.А. Бичеев (Элиста). Фонд ойратских рукописей Комитета по делам национальностей Синьцзян-Уйгурского Автономного района КНР.

А.Г. Кукеев (Элиста). Коллекция письменных памятников хурула «Галсан линг» п. Джалыкова.

К.Н. Максимов (Элиста). Исторические источники по изучению репрессивной политики Советского государства против буддийского духовенства в 1920–1930 гг.

Е.Н. Бадмаева (Элиста). Историко-документальные материалы о репрессированных буддийских священнослужителях Калмыкии в конце 1920-х – начале 1930-х гг.

Г.Ш. Дорджиева (Элиста). Съезд духовенства и мирян Калмыцкой автономной области в 1925 г. (по материалам архива ФСБ РФ по Республике Калмыкия).

Ц.П. Ванчикова (Улан-Удэ). Буддологические исследования в Центре восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН.

А.С. Ряжев (Тольятти). Документы по истории вероисповедной политики русского «просвещенного абсолютизма» в буддийской традиции Забайкалья: опыт изучения.

В.П. Жапов (Улан-Удэ). Буддийская конфессия в Бурят-Монгольской АССР в 1920-30-е годы в архивных материалах Национального архива Республики Бурятия.

М.М. Ляэнеметс (Эстония). О некоторых документах Эстонского государственного архива, бросающих свет на судьбу буддолога Отто Оттоновича Розенберга.

А.А. Павильч (Белоруссия). Буддийская культура как предмет компаративных исследований в научном творчестве Макса Мюллера.

Т.В. Ермакова (Санкт-Петербург). История формирования и особенности состава личных фондов российских буддологов в Архиве востоковедов Института восточных рукописей РАН.

Л.Б. Четырова (Самара). А.М. Позднеев о религиозных верованиях и быте оренбургских калмыков (по материалам Отчета о поездке к терским, уральским и оренбургским калмыкам).

М.В. Аюшеева (Улан-Удэ). Личный архив Ч. Иролтуева в собрании Центра восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН.

И.В. Кульганек (Санкт-Петербург). Неизданные работы В.Д. Якимова о буддизме в Архиве востоковедов Института восточных рукописей РАН.

О.В. Прокуденкова (Санкт-Петербург). Вклад В.И. Рудого в развитие современной буддологии.

http://рггу.рф/

 

24–25 ноября 2010. Москва. Министерство культуры Российской Федерации. Российская государственная библиотека искусств. Журнал «Вопросы литературы». Девятые международные научные чтения «Театральная книга между прошлым и будущим» Тема 2010 года: «История театра в архивных и книжных собраниях» (Н).

Л.М. Старикова (Москва). Театр в России в XVIII в. в архивных собраниях.

Н.Н. Король (Москва). «Торжествующая Минерва» в книжных памятниках XVIII в.

О.Н. Купцова (Москва). Книги с пометами из личной библиотеки А.Н. Островского – историко-театральный источник для изучения творчества драматурга.

М.А. Миловзорова (Иваново). Исторический репертуар русского театра в Санкт-Петербургской государственной Театральной библиотеке как источник изучения литературного процесса XIX в.

Д.А. Иванов (Тарту). Механизмы канонизации в русской драматургии первой половины XIX в.: издание, репертуарность, критика.

К.М. Азадовский (Cанкт-Петербург). Костюмированные вечера у Федора Сологуба (по материалам ИРЛИ).

А.И. Рейтблат (Москва). Агентурные донесения III отделения как материал для истории театра (к истории постановки театральной пьесы «Гражданский брак» Н.И. Чернявского).

Е.В. Иванова (Москва). Петроградский театральный отдел Нaркомпроса и опыт ревизии театральных архивов.

В.В. Иванов (Москва). К вопросу об историко-теоретических рамках понятия «творческое наследие». К выходу в свет издания «Евгений Вахтангов. Документы и свидетельства».

Е.Г. Погосова (Санкт-Петербург). От «Египетских ночей» к «Клеопатре»: реконструкция замысла по материалам Санкт-Петербургской государственной Театральной библиотеки.

В.В. Забродин (Москва). Эйзенштейн и театр. Неопубликованное (по материалам РГАЛИ).

Т.Т. Николаева (Москва). Архивные материалы РГБИ как источник изучения театра.

И.Б. Ваганова (Санкт-Петербург). Балетная труппа Кировского театра в эвакуации: 1941–1944 гг. (по материалам петербургских архивов).

О.П. Брезгин (Пермь). С.П. Дягилев и Пермский балет – в письмах Н.П. Рославлевой Ю.А. Силину.

И.И. Махаев (Москва). Первый в мире памятник Вацлаву Нижинскому в Париже, на его могиле на кладбище Монмартр.

И.Я. Горпенко (Москва). Материалы личного архива булгаковеда Б.С. Мягкова (1938–2003), посвященные творчеству М.А. Булгакова: фотоиллюстрации, театральные афиши, программы, билеты, приглашения.

В.В. Гудкова (Москва). У истоков отечественного театроведения (по архивам Теасекции ГАХН).

В.В. Скалабан (Минск). Документы Национального архива Республики Беларусь по истории театра. Проблемы выявления и использования.

Т.М. Бартеле (Рига). Общество Русских артистов в Латвии в 1925–1939 гг. (на материале фонда Латвийского государственного архива).

Л.Ф. Кацис (Москва). Жаботинский – театральный критик и организатор театрального дела по неизвестным журнальным публикациям 1902–1905 гг.

Й. Уэда (Токио). Первые гастроли театра Кабуки в СССР (по материалам коллекции советских и японских журналов и газет из фондов Театрального музея им. С. Цубоути).

В.Ш. Кривонос (Самара). О книге очерков и материалов Александра Смирнова (Треплева) «Старый самарский театр и быт».

Г.З. Шульц (Санкт-Петербург). Искусство театра в книжных знаках (по материалам коллекции экслибрисов Государственного музея-заповедника «Петергоф»).

Е.К. Селиванова (Москва). Судьба актрисы (по материалам личного архива И.С. Строганской, хранящегося в ЦНБ СТД РФ).

С.В. Семиколенова. История театра Абрамцевского кружка С.И. Мамонтова в фондах ГЦТМ им. А.А. Бахрушина.

С.Е. Фролова (Москва). К истории Четвертой студии МХАТ (по материалам, хранящимся в ЦНБ СТД РФ).

Н.Р. Балатова (Москва). Студия «Искусство движения» и В.И. Цветаева (по материалам, хранящимся в ЦНБ СТД РФ).

М.В. Мишуровская (Москва). Как «Белая гвардия» М.А. Булгакова «вырвалась из СССР»: спектакль МХАТ «Дни Турбиных» и роман «Белая гвардия» в эмигрантской прессе 20-х гг. ХХ в.

Л.Г. Харина (Москва). История Большого театра в фотографиях XIХ в.

Е.А. Чуракова (Москва). Организация К. Коровиным художественно-производственных мастерских Большого театра.

Г.А. Элиасберг (Москва). Н. Ойслендер и его монография «История еврейского театра, 1887–1917» (1940) (по материалам фондов РГАЛИ).

Б.В. Ильин (Вологда). Бухгалтерская отчетность театров как дополнительный источник по истории театра (на примере колхозно-совхозных театров Вологодской области).

Л. Кацис

 

23–24 ноября 2010. Москва. Институт славяноведения РАН. Центр по изучению современных литератур Центральной и Юго-Восточной Европы. Международная конференция «Литературный фактор в культурном пространстве Центральной и Юго-Восточной Европы на рубеже XX–XXI вв.» (Н).

В.А. Хорев (Москва). Польская мемуарная проза после 1989 г.

Г.Я. Ильина (Москва). Автобиографизм в современной хорватской прозе.

С. Стойменска-Элзесер (Скопье). Активный читатель: между наивностью и перфекционизмом.

А. Розман (Любляна). Изменение роли словацкого писателя как результат общественно-политических трансформаций на рубеже XX–XXI вв.

З.И. Карцева (Москва). О бестселлерах эпохи конца литературоцентризма.

И. Грдина (Любляна). Утопии без иллюзий на рубеже третьего тысячелетия.

Н.Н. Старикова (Москва). Словенский роман 2000-х гг. как отражение социокультурных трансформаций последнего десятилетия ХХ в.

И.Е. Адельгейм (Москва). Польский этос в «мире, придуманном маркетологами» (границы «польскости» в молодой прозе и критике Польши 2000-х гг.).

Ю.П. Гусев (Москва). Общественно-политические ориентиры и направления в венгерской литературе рубежа ХХ–ХХI вв.

Н.Н. Пономарева (Москва). Болгарский роман начала ХХI в. в координатах меняющегося времени.

Е.Н. Ковтун (Москва). Фантастика между «массовым» и «элитарным»: российско-чешские сопоставления.

А.Г. Шешкен (Москва). Судьба документальной прозы в сербской литературе рубежа ХХ–ХХI вв.

М.Б. Проскурнина (Москва). Македонская женская проза 2000-х гг.

С.Ф. Мусиенко (Гродно). Разрушение мифа детства в русской и зарубежных литературах.

Ю.А. Созина (Москва). Летопись перемен и расширение художественного сознания: современная словенская литература.

Е.З. Цыбенко (Москва). Некоторые особенности художественной формы польской прозы после 1989 года (проблема фрагментарности повествования).

С.А. Шерлаимова (Москва). Вацлав Гавел: драматург – диссидент – президент – драматург.

Б. Клабьян (Копер). Борис Пахор – организатор словенского культурного сообщества.

П.П. Ткачева (Минск). На стыке литературы и аудиовизуальной культуры (по творчеству В. Высоцкого).

А.А. Касович (Саратов). Роль белорусского исторического романа в формировании политического мифа о Грюнвальдском сражении (к 600-летию битвы).

А.М. Ершкова (Москва). Вацлав Гавел: политика и драматургия.

И.И. Калиганов (Москва). Переоценка ценностей: болгарское литературоведение в конце ХХ – начале ХХI века.

П. Бобич (Любляна). Перелом мышления: аспекты философско-теологической мысли в словенской католической церкви.

А.В. Усачева (Москва). Трилогия М. Кэртэреску «Ослепительный» в контексте румынского постмодернизма.

П.В. Королькова (Москва). Трансформация жанра сказки в современной чешской литературе.

О.В. Цыбенко (Москва). Эволюция авторов польской деревенской прозы на рубеже ХХ–ХIХ вв.

Л.Ф. Широкова (Москва). Роман в словацкой литературе ХХI в.: модификации жанра, автор, герой.

http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=280:23-24-2010-xx-xxi-&catid=22:2009-08-05-14-36-55&Itemid=3

 

19–20 ноября 2010. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Журнал «Вестник гуманитарной науки». Международная научная конференция Седьмые Сапгировские чтения «“Детское” и “взрослое” в творчестве русских поэтов рубежа XX-XXI веков» (Р).

В. Калмыкова (Москва). Детскость взрослых стихотворений Сапгира.

Ю. Орлицкий (Москва). Особенности стиха детских произведений Сапгира в сравнении со взрослыми.

М. Павловец (Москва). Три прачечные (футурные): Анна Ахматова, Алексей Крученых, Генрих Сапгир.

Ю. Евграфов (Москва). «Детский» и «взрослый» Сапгир в музыке.

В. Безрогов (Москва). «Азбучные книги» Генриха Сапгира и педагогическая культура второй половины ХХ века.

И. Арзамасцева (Москва). Книга стихов Г. Сапгира «Четыре конверта» в контексте советской поэзии для детей 70-х годов.

Д. Суховей (Санкт-Петербург). «Сонеты на рубашках» Генриха Сапгира как пространство игры.

В. Гусева (Санкт-Петербург). «Тактильные инструменты» Генриха Сапгира: Мир глазами ребенка.

Т. Семьян (Челябинск). Телесность как категория текста в прозе Г. Сапгира.

К. Герман (Минск). Сюрреализм в творчестве Генриха Сапгира (на материале сборника «Голоса»).

М. Двойнишникова (Челябинск). Твердые формы в стихе Г.В. Сапгира.

В. Лён (Москва). Текст Сапгира в контексте Бронзового века русского стиха (1953 - 1989).

Н. Черных (Москва). Путешествия в зеркальный мир (детские стихи Генриха Сапгира).

Е. Воробьева (Москва). Детство как культурный конструкт в официальном и неофициальном позднесоветском контексте.

Д. Давыдов (Москва). Инфантилизм в новейшей русской поэзии (1990-2000 гг.).

Л. Зубова. (Санкт-Петербург). Детские слова в поэзии конца ХХ в.

А. Сорочан (Тверь). Стихи о детях и стихи для детей: несколько фокусов и па-де-труа в финале.

Н. Азарова (Москва). Детские стихи и «продукты для детей» (маркетинговые стратегии).

Д. Файзов, Ю. Цветков (Москва). Дети поэтов и взрослые стихи (по материалам трех литературных вечеров в День защиты детей).

О. Федотов (Москва). Мир детства и стихия стиха.

О. Соколова (Томск-Москва). Порвалась связь времен, или Грамматика ошибок в «детской поэзии» авангарда.

С. Константинова (Псков). Концепт «детство» в творчестве Владимира Казакова.

А. Житенев (Воронеж). Детские стихи Игоря Холина и система ограничений в советской детской литературе.

Е. Суслова (Ниж. Новгород). Книга Геннадия Айги «Тетрадь Вероники: Первое полугодие дочери»: аналитика «новорождающегося» языка.

А. Кузнецов (Москва). Детские стихи Леонида Губанова.

Г. Доброзракова (Самара). С. Довлатов как автор стихов, прозы и пьесы для детей.

Г. Дробинин (Самара). «Детское» в поэзии А. Хвостенко.

С. Трунин (Минск). «Детское» и «взрослое» в сборнике Вс.Н. Некрасова «Детский случай».

О. Служаева (Самара). Недетский случай Вс. Некрасова: метафизика пустоты.

И. Лёвшин (Москва). Детское в недетских стихах В. Богомякова.

А. Голубкова (Москва). Детская жестокость как элемент гносеологии в поэзии Андрея Сен-Сенькова.

Л. Вязмитинова (Москва-Бостон). Герои поэта Андрея Родионова как носители детского сознания.

М. Рутц (Трир / СПб). Рождение детской темы у Тимура Кибирова. «Двадцать сонетов к Саше Запоевой» в споре с Иосифом Бродским. 

А. Бабушкина (Москва). Детское во «взрослых» стихах, взрослое в «детских» стихах Игоря Жукова.

Т. Арсенова (Екатеринбург). Зона детства в поэзии Бориса Рыжего.

Т. Алешка (Минск). «Покуда голос детства не умолк»: стихи Анны Русс для взрослых и детей.

Ю. Орлицкий (Москва). «Как для взрослых, только хуже» (опыты интерпретации русской поэтической классики в «Христоматии» К. Ушинского).

А. Бабулевич (Москва). «Поросята» среди футуристов (детское творчество глазами русского авангарда).

Д. Безносов (Москва). Детский компонент в поздней поэзии Т. Чурилина.

Кроме того, в программе конференции были заявлены, но не прозвучали следующие доклады:

С. Бирюков (Галле, Германия). Детскость взрослого и взрослость детского в творчестве Генриха Сапгира.

М. Строганов (Тверь). «Детское» творчество модерниста: эмиграция или иммиграция?

Т. и П. Ковалевы (Орел). Генрих Сапгир и поэзия для детей, или О том, как литература для маленьких спасает большую литературу.

Е. Князева (Пермь). Анаграмма во взрослых и детских стихах Сапгира.

А. Баймуратова (Москва). Абстрактные существительные на -ость в «детской» и «взрослой» поэзии Сапгира.

С. Артёмова (Тверь). Детское в цикле стихотворений Г.В. Сапгира «Альбом для рисова».

А. Губайдуллина (Томск). Арифметика детства в поэзии Сапгира.

А. Сидорова (Тверь). Субъектно-объектные отношения в цикле Г. Сапгира «Московские мифы».

М. Маурицио (Турин). Деревенский быт в поэзии Г. Сапгира.

Г. Векшин (Москва). Трепетные слова в современной русской поэзии.

С. Лойтер (Петрозаводск). Личные местоимения «я – ты» во «взрослой» и детской поэзии».

М. Перепелкин (Самара). «Я в детстве заболел...» Арс. Тарковского в «Ностальгии» Ан. Тарковского: функция поэтического текста в сюжете фильма.

Т. Данильянц (Москва). Воспоминания и сны детства: две составляющие поэтического мира Г.Н. Айги.

Н. Симановская (Москва). Песни В. Высоцкого к диску-спектаклю «Алиса в стране чудес» в контексте его творчества.

В. Кулле (Москва). Бродский для детей на двух языках.

А. Мурашов (Москва). Категория «взрослости» в лирике И. Бродского.

П. Ащеулова (Самара). «Детский» Бродский.

К. Соколов (Владимир). Как детский поэт Лифшиц стал взрослым поэтом Лосевым.

А. Махонинова (Прага-Москва). Концепция «детских стихов» в творчестве В.Н. Некрасова.

Н. Черных (Москва). Суггестивность детской речи в поэзии Всеволода Некрасова.

С. Дмитренко (Москва). Взрослый мир в изображении О. Григорьева.

А. Леухина (Самара). Конструкт «детского сознания» в творчестве О. Григорьева.

И. Лощилов (Новосибирск). Детские и квазидетские стихи В. Сосноры.

О. Северская (Москва). «Я был зверком на тонкой пуповине...»: тема детства и взросления у С. Гандлевского и информационная структура текста.

А. Орлицкая (Москва). Детский и взрослый Лукомников-Бонифаций.

Ж. Толысбаева (Актау). «Детский» текст в вертикальном контексте творчества русских поэтов Казахстана конца ХХ - начала ХХI вв.

М. Амелин (Москва). Взрослые стихи «детского» поэта: Марина Бородицкая.

А. Степанов (Тверь). «Детский мир» в поэзии Инны Кабыш.

Н. Габриэлян (Москва). Сквозь призму детского взгляда. Трансформация пространства и времени в поэзии Марии Галиной.

В. Шадурский (Новгород). «Детское» и «взрослое» в стихах поэтов Новгородчины.

Е. Куранда (Москва-Санкт-Петербург). «Книжка-раскраска»: Чарльз Симик в переводах Рафаэля Шустеровича.

А. Анисова (Москва). Детские стихи как зеркало взрослой поэтики Пастернака.

Л. Большухин (Ниж. Новгород). Детское как взрослое у Маяковского.

Е. Созина (Екатеринбург). Детское в поэзии Ксении Некрасовой.

В. Тучков (Москва). О бытовом патриотизме Генриха Сапгира.

Ю. Орлицкий

 

12–13 ноября 2010. Москва. ИНИОН. Центр украинистики и белорусистики Исторического факультета МГУ. Германский исторический институт в Москве. Центр «Украина и Россия» Института славяноведения РАН. Российская национальная комиссия Международной комиссии по сравнительной истории церквей. Франко-российский центр гуманитарных и общественных наук. Научная конференция «Реформация, протестантизм и Россия, XVI – XIX вв.» Коллоквиум приурочен к столетию со дня рождения известного советского ученого Александра Ильича Клибанова (1910-1994). (Н).

М.В. Дмитриев. Реформационные движения в России, христианский нонконформизм, «русский протестантизм» в научном наследии Александра Ильича Клибанова (1910-1994).

А.И. Алексеев (СПб.). Стригольники как предтечи протестантизма в России? Формирование вненаучной парадигмы и опыт навязывания ее научному сообществу.

В.Я. Петрухин (Москва). К проблеме распространения ереси «жидовствующих»: внешние и внутренние импульсы.

М.В. Дмитриев (Москва). Полемика с «жидовствующими» в русских памятниках XVI-XVII вв. как выражение отношения к иудаизму.

Л.П. Найденова (Москва). «Академия Максима Грека» и проблема рецепции западных влияний в религиозной культуре Московской Руси XVI века.

Т.А. Опарина (Москва). Кирхи в Москве в первой половине XVII века (реорганизация протестантских приходов).

Д.Ф. Полознев (Ярославль). Религиозная жизнь Ярославля в XVII веке и западные влияния.

Ю.Е. Ивонин (Смоленск). Современная германская историография о концепции конфессионализации. Возможно ли применить её к характеристике религиозно-политической жизни России XVI-XVIII вв.?

С.И. Головащенко (Киев). Протестантизм и восточнославянский ми(i)р: личность в сообществе (к проблеме «укоренённости» традиции).

О.В. Безносова (Днепропетровск). Реформации в России не было, потому что ее не могло быть? О значении религиозных движений XVII-XIХ в. истории русского/украинского христианства.

Т.И. Хижая (Владимир). Религиозные представления русских иудействующих (XVIII - начало XX вв.): проблема христианского наследия.

М.В. Иванов (Москва). Становление отечественного славянского протестантизма во второй половине XIX века: теология и религиозная практика.

Н.А. Белякова (Москва). Евангельское движение в России во второй половине 19 в.: западные «штундисты» или русские «сектанты»?: к проблеме формирования понятий.

А.В. Синичкин (Москва). Консолидация евангельских движений России в последней четверти XIX века.

http://www.inslav.ru/

 

22–23 октября 2010. Самара. Министерство образования и науки Российской Федерации. Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия». Кафедра общего языкознания. Всероссийская научная конференция с международным участием, посвященная столетию со дня рождения доктора филологических наук, профессора Алексея Александровича Дементьева «Русский язык начала XXI века: История. Теория. Современность» (Н).

И.И. Ильина. А.А. Дементьев: Учитель и Ученый.

В.Д. Бондалетов. Профессор А.А. Дементьев — ученый и педагог.

Н.М. Святкина (Пальмова). Вспоминая коллегу.

М.Н. Везерова. Благодарность учителю.

О.М. Буранок. Этюд об учителе.

И.Б. Ирлицына. Воспоминания о профессоре А.А. Дементьеве.

Е.А. Зайцева, И.И. Ильина. Некоторые вопросы словообразования имен существительных в работах А.А. Дементьева и отечественном языкознании (на материале названий лица по местности).

Т.Е. Баженова. Особенности образования гипокористических имен собственных в одном владимиро-поволжском говоре.

В.Д. Бондалетов. История лингвистических учений: авторская программа.

Л.В. Васильева. Имена собственные как мотивационная база современных деривационных процессов.

Е.А. Зайцева. Образование суффиксальных названий лиц женского пола в русском языке начала XXI века.

О.И. Кальнова. Иноязычные вкрапления нового времени.

Н.Н. Сидорова. О трудных случаях грамматики.

С.И. Айтасова. Эвфемизмы и средства художественной выразительности (обзор).

О.В. Андреева. Лингвистические средства и приемы эзопова языка (к истории изучения).

И.В. Бровкина. Номинация персонажей в прозе А. Платонова.

Е.Ю. Долгова. О некоторых значимых лингвофилософских оппозициях в русской языковой картине мира.

Е.А. Костина (Люхничева). Оппозиция «ДУША-ТЕЛО» во фразеологизмах с элементами-соматизмами тематической группы смерти.

О. Буранок

 

21–22 октября 2010. Новосибирск. Федеральное агентство по образованию РФ. Новосибирский государственный педагогический университет. Институт филологии, массовой информации и психологии. Одиннадцатые Филологические чтения. Всероссийская научная конференция ««Минус-приём» в различных научных и художественных системах» (Н).

А.В. Подворная (Омск). «Отказ от приёма» как генеральная стратегия поэтики И. Анненского.

А. Кюналь (Таллинн). Хор в опере как «минус-приём» на примере «Руфи» М. Ипполитова-Иванова.

А.В. Матюшкин (Петрозаводск). Мистика и её отсутствие в сборнике Н.А. Тэффи «Ведьма».

И.Е. Лощилов (Новосибирск). «Нечто может быть ничто»: знак и отсутствие знака в поэтике Вилена Барского.

В.В. Мароши (Новосибирск). «Минус-приём» в пейзажном дискурсе монгольского топоса русской литературы XX века.

О.А. Бурков (Новосибирск). Миниатюрные манифесты: книга стихов Е.Л. Кропивницкого «Кружева».

Т.А. Чигинцева (Челябинск). «Минус-приём» в творчестве Дениса Осокина.

Т.И. Подкорытова (Омск). Скрытые состязания Пушкина с греческой традицией.

Э.И. Худошина (Новосибирск). О чём «не знает» автор «Домика в Коломне» и о чём может догадаться читатель.

Е.В. Тырышкина (Новосибирск). Нарушение читательских ожиданий: В. Маяковский / Р. Ивнев.

Е.В. Швагрукова (Томск). Эффект «обманутого ожидания» в «детских» рассказах В.В. Набокова.

Е.В. Антошина (Томск). Вариации житийного канона в романах Б. Пастернака («Доктор Живаго») и В. Набокова («Дар»).

Д.А. Евдокимова (Петрозаводск). Обман гендерных ожиданий читателя как приём поэтики Ирины Львовой.

Ю.В. Шатин (Новосибирск). «Минус-приём» как средство трансформации драматургического текста в сценическом действии.

В.Ш. Кривонос (Самара). «Он решился» (семантика редуцированного финала в повести М.Ю. Лермонтова «Штосc»).

С.Н. Гузаевская (Новосибирск). «Минус-приём» и поэтика чуда у Л.Н. Толстого.

О.С. Рощина, О.А. Фарафонова (Новосибирск). Трансформации и редукции «русалочьего сюжета» в русской литературе.

С.Ю. Корниенко (Новосибирск). Подцензурные тексты в авторском самоопределении (М. Кузмин, В. Маяковский).

А.Е. Москалёва (Новосибирск). «Неоконченные» драмы Б. Пастернака в контексте его лирических и эпических произведений.

О.А. Кутмина (Омск). Неизбежность ненаписанного как творческий принцип А. Битова.

Н.А. Муратова (Новосибирск). «Отсутствующая структура» современной драмы (пьеса В. Дурненкова «Экспонаты»).

С.А. Ромащенко (Новосибирск). Демонстративность умолчания как принцип композиции (Е.А. Баратынский «Осень» / Н.А. Некрасов «Несжатая полоса»).

Н.А. Ермакова (Новосибирск). «Отцы и дети» И.С. Тургенева: метафизика базаровского молчания.

Н.В. Константинова (Новосибирск). Молчание как генератор сюжета в произведениях А.П. Чехова.

Л.И. Липская (Тюмень). Приём молчания в пьесе Жюльена Грака «Король-Рыболов».

Н.В. Макшеева (Омск). Смыслообразующая функция молчания в таитянском цикле П. Гогена.

В. Кривонос

 

18–20 октября 2010. Москва. Культурно-просветительское общество «Лосевскиe беседы». Управление культуры ЦАО города Москвы. Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева». Античная комиссия Научного Совета «История мировой культуры» РАН. Лосевская комиссия Научного Совета «История мировой культуры» РАН. При участии Université Michel de Montaigne Bordeaux–3, Государственного литературного музея А.С. Пушкина – Музея «Мемориальная квартира Андрея Белого». Музея Серебряного века (ГЛМ). Международная научная конференция XIII Лосевские чтения «Ф.М. Достоевский и культура серебряного века: традиции, трактовки, трансформации» (Н).

Н.М. Каухчишвили (Италия). Распятия Шагала и духовный мир Достоевского.

О.В. Марченко (Москва). Достоевский и тема «культурной сложности» Серебряного века.

Р. Берд (Чикаго). «Физиономия Достоевского».

Л.И. Сараскина (Москва). «Кто сей красавец?» (Ф.М. Достоевский и А.А. Блок: к проблеме демонизма).

Т.А. Касаткина (Москва). Выстрел в Христа у Достоевского и Блока.

М. Юнггрен (Швеция). «Преступление и наказание» Достоевского и «Петербург» Андрея Белого.

Ж. Нива (Франция). Конструкции диптиха Достоевский-Толстой.

В.В. Полонский (Москва). Достоевский как сквозной герой дискуссий в Петербургском Религиозно-философском обществе 1907 – 1917 годов.

А.Г. Гачева (Москва). Оправдание истории: Ф.М. Достоевский и русская религиозно-философская мысль начала XX века.

О. Смит (Великобритания, Сант-Андрюс). Прозрачность личности: Достоевский в творчестве русских персоналистов.

А.И. Резниченко (Москва). «Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского» А.С. Глинки-Волжского: из истории одного «несбывшегося события».

О.В. Иванов (Германия). Альтернативная метафизика Достоевского в интерпретации Николая Бердяева.

М.Ю. Эдельштейн (Москва). Онтологизм vs антропоцентризм: Ф.М. Достоевский в интерпретации П.П. Перцова.

К.А. Баршт (Санкт-Петербург). Философия жизни в литературном наследии Ф.М. Достоевского и трудах Н.О. Лосского.

В.А. Котельников (Санкт-Петербург). Достоевский в модернистском богословии М.М. Тареева.

Г.В. Нефедьев (Москва). Достоевский à rebours. Ницшеанский контекст символистского прочтения Достоевского.

И.А. Есаулов (Москва). Что не сказано Бахтиным о Достоевском, но сказано Серебряным веком?

А.П. Козырев (Москва). Философия единосущия и проблема двойника у Достоевского.

С. Гардзонио (Пиза). Достоевский и итальянская культура эпохи Серебряного века.

Г.Ф. Гараева (Краснодар). Творчество Ф.М. Достоевского в контексте развития русской философии права.

Е.А. Прибыткова (Москва, Бохум). Ф.М. Достоевский как родоначальник русской философско-правовой традиции.

Е.В. Иванова (Москва). К. Леонтьев как пророк религиозных исканий Серебряного века.

А.В. Полонский (Белгород). «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского: взгляд из Серебряного века.

Н.В. Котрелев (Москва). К истории замысла книги Вл. Соловьева о Достоевском.

М.В. Максимов (Иваново). Вл. Соловьев и Ф.М. Достоевский: историософские размышления.

Л. Киейзик (Польша, Зелена Гура). Сергей Булгаков о Достоевском.

И.А. Едошина (Кострома). «Мистические узлы» Серебряного века («Легенда о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского» В.В. Розанова).

Х. Шталь (Трир). Градация разоблачения душевности: образ Достоевского в «Истории становления самосознающей души» Андрея Белого.

Р. Казари (Бергамо). Античный миф и трагедия у Достоевского глазами И. Анненского.

С.Д. Титаренко (Санкт-Петербург). Работы Вяч. Иванова о Достоевском в свете идей мифокритики и мифопоэтики XX века.

А.Л. Доброхотов (Москва). Демонология Вяч. Иванова в книге «Достоевский».

А. Дудек (Краков). Герои Достоевского в анализах Вяч. Иванова и Д. Мережковского.

Г.В. Обатнин (Хельсинки). Вяч. Иванов в работе над статьями о Достоевском 1910-х годов.

У. Перси (Бергамо). Максимилиан Волошин о театральности произведений Достоевского.

В.К. Кантор (Москва). Достоевский, Владимир Соловьев, Августин.

А.М. Ранчин (Москва). Свидригайлов, Ставрогин и поэтика извращения у Георгия Иванова.

М. Денн (Бордо). Интерпретация роли и значения картины Гольбейна в «Идиоте» Достоевского.

Н. Гамалова (Лион). Достоевский – субъект и объект критики И. Анненского.

Н.М. Сегал (Рудник) (Иерусалим). Достоевский и Бодлер: к концепции символизма у В.И. Иванов.

В.П. Визгин (Москва). Резонансное движение культуры: Достоевский – Вяч. Иванов – Марсель.

М. Цимборска-Лебода (Люблин). Достоевский – С. Булгаков – Л. Карсавин.

Л.Е. Артамошкина (Санкт-Петербург). От Раскольникова к Заратустре: истоки формирования ницшеанца в культуре Серебряного века.

О.А. Богданова (Москва). Концепт «земля» в творческом сознании Ф.М. Достоевского и культурных деятелей Серебряного века (А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова, Д. Мережковского, Ф. Сологуба, Г. Чулкова, З. Гиппиус).

И.С. Приходько (Москва). «Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет...»: Блок и Достоевский.

Е.А. Андрущенко (Харьков). Ф.М. Достоевский в публицистике Д.С. Мережковского.

О. Ронен (Анн Арбор). «Тезисы против Достоевского»: Мережковский, Андрей Белый, Григорий Ландау, Набоков-Сирин.

М.В. Михайлова (Москва). Достоевский в художественном мире Г. Чулкова.

Е.Р. Обатнина (Санкт-Петербург). «О выпаде г. Горького против Достоевского. Мнения писателей».

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Достоевский и Розанов: к проблеме генезиса «Листвы».

В.П. Троицкий (Москва). «Нездешние лучи». К оценке световой символики у Достоевского (В.В. Розанов, С.Н. Булгаков, С.Н. Дурылин, А.Ф. Лосев).

О.А. Лекманов (Москва). Достоевский в «Египетской марке» О. Мандельштама.

Д.М. Сегал (Иерусалим). Достоевский и Вагинов: заметки к теме.

Д.С. Московская (Москва). Петербург Достоевского в литературно-критическом пространстве Серебряного века (на материале исследований Н.П. Анциферова).

Л.В. Довыденко (Калининград). Ф.М. Достоевский: национальное и вселенское. Взгляд Н.С. Арсеньева.

В.И. Тюпа (Москва). Достоевский на страницах «Записок Передвижного театра».

Н.А. Ваганова (Москва). Темы и сюжеты Ф.М. Достоевского в русской опере в контексте религиозно-философских идей Серебряного века.

С.А. Кибальник (Санкт-Петербург). Заупокойная по «Серебряному веку» (интертекст Ф.М. Достоевского в прозе С.С. Заяицкого).

Е. Тахо-Годи

 

10–12 октября 2010. Саратов. Институт филологии и журналистики. Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского. Музей Н.Г. Чернышевского. Саратовский областной музей краеведения. Зональная научная библиотека имени В.А. Артисевич СГУ. Всероссийская научная конференция, посвященная 120-летию со дня рождения Александра Павловича Скафтымова «Наследие А.П. Скафтымова и перспективы развития филологической науки» (Н).

А.А. Демченко (Саратов). Скафтымовские дни в Музее Н.Г. Чернышевского.

А.С. Озерянский, Е.Н. Манова (Саратов). Письма А.П. Скафтымова к Н.М. Чернышевской (середина 1920-х – конец 1940-х годов).

Д.Г. Сапожникова (Саратов). Первый литературный музей в Саратове: от замысла к воплощению.

Т.С. Конкина (Саратов). Мемориализация Н.Г. Чернышевского как общественно-значимый процесс (на материале газетных публикаций конца XIX – начала XX веков).

Т.А. Алпатова (Москва). «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева в интерпретации А.П. Скафтымова.

Он Оя (Саппоро). К истории парижской встречи Ф.И. Тютчева с А.И. Герценом.

С.В. Клименко (Саратов). Музей особой достоверности (экспозиция мемориального Дома Чернышевских).

С.А. Бондарь (Саратов). Скафтымовы. К истории рода.

А.А. Демченко (Саратов). Ф.М. Достоевский и Н.Г. Чернышевский в сопоставительных оценках А.П. Скафтымова.

Г.Ф. Самосюк (Саратов). Библиографический труд А.П. Скафтымова о Н.Г. Чернышевском.

В.В. Смирнова (Саратов). Вера Павловна Розальская и Лариса Огудалова (опыт типологического сопоставления).

О.В. Шиндина (Саратов). Утопические мотивы в творчестве Н.Г. Чернышевского и русская литература 1920-х гг.

В.В. Прозоров (Саратов). Школа А.П. Скафтымова.

Б.Ф. Егоров (Санкт-Петербург). А.П. Скафтымов и Ю.Г. Оксман – антиномия характеров.

Е.Г. Елина (Саратов). Скафтымовское литературоведение и современная русская литература.

Л.А. Скафтымова (Санкт-Петербург). Воспоминания об отце.

Н.Д. Тамарченко (Москва). Автор «имманентный» и автор «внежизненно-активный» (А.П. Скафтымов и М.М. Бахтин).

Е.П. Никитина (Саратов). Скафтымовские штудии в студенческой аудитории и научных публикациях.

В.Ш. Кривонос (Самара). «... Рано вылетел из скафтымовского гнезда»: В.А. Бочкарев и А.П. Скафтымов.

А.П. Ауэр (Коломна). Поэтика Ф.М. Достоевского в интерпретации А.П. Скафтымова.

Н.В. Володина (Череповец). Телеологический принцип в контексте методологии А.П. Скафтымова.

Т.В. Чернякевич (Минск). Концепция методологии литературоведения в трудах А.П. Скафтымова и А.И. Вознесенского 1920-х годов.

Ю.Н. Борисов (Саратов). О смысловой энергии грибоедовского слова у А.П. Чехова: поэтическое свидетельство И.А. Бунина.

Ю.В. Доманский (Тверь). «Она оглянулась на него»: об одной ремарке в «Вишнёвом саде» А.П. Чехова.

А.А. Гапоненков (Саратов). А.П. Скафтымов и С.Л. Франк.

И.В. Кабанова (Саратов). А.П. Скафтымов и теория жанра путешествий.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). «Мадагаскарские песни» Э. Парни в русских переводах. К истории цикла прозаических миниатюр.

И.А. Беляева (Москва). «Фауст» И.В. Гете и роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».

Н.В. Новикова (Саратов). Логика сопоставительного анализа в рабочих записях А.П. Скафтымова («Чехов и Толстой»).

А.В. Зюзин (Саратов). Методическая разработка А.П. Скафтымова «О семинарских занятиях».

В.Е. Хализев (Москва). А.П. Скафтымов: филолог, мыслитель, педагог.

О.В. Ушакова (Саратов). П.А. Супоницкая об А.П. Скафтымове.

Н.М. Белова (Саратов). Воспоминания об А.П. Скафтымове.

Е.К. Муренина (США). «...Нечто особое в складе своего ума»: (опыт истолкования А.П. Скафтымовым романа Ф.М. Достоевского «Идиот»).

Е.Р. Варакина (Москва). «Толчки внешнего мира»: «реплика» А.П. Скафтымова в споре об онтологической модели Л.Н. Толстого.

Т.И. Дронова (Саратов). Две интерпретации философии истории в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» (А.П. Скафтымов и Д.С. Мережковский).

В.А. Бахтина (Москва). Книга А.П. Скафтымова о былинах в современном российском эпосоведении.

О.Г. Игнатьева (Саратов). Русская дореволюционная школа в научно-методическом осмыслении А.П. Скафтымова.

Е.В. Киреева (Саратов). Лицейское стихотворение А.С. Пушкина «Козак» в свете скафтымовской схемы изучения литературных произведений.

Е.П. Никитина, О.А. Хвостова, А.А. Гапоненков (Саратов). А.П. Скафтымов о «Медном Всаднике» Пушкина. Страницы рукописи.

О.В. Тимашова (Саратов). Рецензия А.Н. Островского на повесть «Тюфяк» А.Ф. Писемкого в контексте критики «Москвитянина».

И.Н. Сухих (Санкт-Петербург). Чеховед А.П. Скафтымов: размышления о методе. Несколько положений.

И.А. Тарасова (Саратов). «Интерпретатор не бесконтролен»: имплицитный читатель в структуре художественного произведения (на материале рассказа А.П. Чехова «Поцелуй»).

Л.А. Скафтымова (Санкт-Петербург). Особенности преломления заупокойной тематики в творчестве А.Д. Кастальского.

Ю. Орлицкий

 

8–10 октября 2010. Москва. Правительство Москвы. Департамент культуры города Москвы. Культурный центр «Дом-музей Марины Цветаевой». XVI международная научно-тематическая конференция «1910-й – год вступления Марины Цветаевой в литературу» (Р).

Л.В. Зубова (Санкт-Петербург). Критика поэтического языка в 1910 году.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Русская поэзия 1910 года в зеркале названий поэтических книг.

Н.Н. Перцова (Москва). Литературная жизнь Москвы 1910 года: поэзия и университет.

О.В. Евтушенко (Москва). Идеалы и образцы 1910 года.

В. Хазан (Израиль). 1910 год: «домашнее и европейское».

К.А. Шальме (Москва). Культура и власть: экскурс в историю искусства России рубежа XIX – XX веков.

Д.Ю. Аверина-Луговая (Симферополь). Городская повседневность: Феодосия в 1910 –1914 гг.

Ю.И. Колобова (Киров). Феномен «эпидемии самоубийств» в контексте провинциальной культуры 1910-х годов (по страницам вятской периодической печати).

Л.М. Аринина (Вологда). Литературная жизнь Москвы 1910-х годов в восприятии Б. Зайцева.

А.Г. Волкова (Калуга). Средневековая эстетика в русской поэзии 1900-1910 гг.

Т. Новикова (Омаха, США). К вопросу о синтезе искусств в культуре Серебряного Века: Данте Габриэль Россетти и русские символисты.

Т.Е. Каратеева (Москва). Анна Ахматова в 1910 году.

Н.Т. Тарумова (Москва). Неучтенный штрих к библиографии А. Белого.

О.А. Чуйкова (Москва). «Всеобщее естества усыпление». Борьба страстей за душу человека в повести А.М. Ремизова «Неуемный бубен».

Д.Д. Кумукова (Санкт-Петербург). 1910-е годы – начало драматургии.

Л.Т. Латыйпова (Казань). Античные мифы в драматургии М. Цветаевой и традиции пьес И. Анненского.

Г.И. Шайхутдинова (Казань). Своеобразие лирического «я» в ранней поэзии Е.Ю. Кузьминой-Караваевой.

В.Н. Дядичев (Москва). Родом из детства – билингвизм, музыка, живопись… к поэтике первых сборников М. Цветаевой и В. Маяковского.

И.Ю. Белякова (Москва). Заглавия как семантическая карта сборника («Вечерний альбом», «Волшебный фонарь»).

И.Г. Башкирова (Иркутск). Ростан в тексте и подтексте «Вечернего альбома» Марины Цветаевой.

Р. Войтехович (Тарту). Живопись и художники в «Вечернем альбоме» (1910) Марины Цветаевой.

В. Брио (Израиль). Мотив пансионерки в «Вечернем альбоме» Марины Цветаевой: преобразование традиции.

М.А. Бурая (Владивосток). Стихотворение М. Цветаевой 1910 года «Разные дети»: концепция мира и героя.

А. Крысанова (Калининград). Пространство детской комнаты в поэтическом мире «Вечернего альбома» М. Цветаевой.

А.В. Сухова (Иваново). Коннотативный ореол концепта, репрезентируемого словом ТОСКА, в «Вечернем альбоме» М.И. Цветаевой.

Г.Ф. Ситдикова (Стерлитамак). «Окунать внутрь и так глядеть…»: рождение поэтики отражений (зеркало, рояль, луна) в раннем творчестве Марины Цветаевой.

С.А. Ахмадеева (Краснодар). Письма Марины Цветаевой до 1910 гг. и «Вечерний альбом»: лингвистический анализ.

Т.П. Ившина (Москва). Наречие в ранней лирике М. Цветаевой.

Т.Е. Барышникова (Рига). Стихотворение Марины Цветаевой «Моим стихам, написанным так рано…» в переводе Ояра Вациетиса.

Е.В. Волкова (Санкт-Петербург). К вопросу о переводе стихотворения М.И. Цветаевой «Маме» на английский язык.

Л.А. Викулина (Москва). Мотивы ранней Цветаевой в «Крысолове».

Г.Ч. Павловская (Минск). Феномен мифа в сознании юной Марины Цветаевой.

А.А. Забияко (Благовещенск). Эхо лирики юной Цветаевой в зрелом творчестве Арсения Несмелова: поэтика аналогий.

Г.В. Эфендиева (Благовещенск). «Есть у меня друг в Харбине…»: Марина Цветаева и Арсений Несмелов.

Е.В. Толкачева (Москва). «С Вами в Чехии мне было бы гораздо радостнее…» (мотивы и образы раннего творчества М. Цветаевой в письмах к Л. Чириковой-Шнитниковой).

А.И. Тоом (Нью-Йорк), А.Л. Тоом (Ресифи, Бразилия). «Схожу с ума от того, что так мало ценил Марину...» (П. Антокольский).

Е.Б. Коркина (Москва). Старшее поколение семьи Эфрон.

Е.Б. Cоснина (Иваново), Ю.Г. Волхонский (Санкт-Петербург). «Вечерний альбом» М. Цветаевой в переписке ее отца И.В. Цветаева с Н.А. Котляревским: попытка рецензии.

Е.Б. Cоснина (Иваново). Вклад Цветаевых в становление женской церковно-приходской школы в Талицком погосте. К вопросу о благотворительности И.В. Цветаева.

И.В. Левичев (Коктебель). Новые материалы о Марине Цветаевой и Сергее Эфроне из фондов Дома-музея М. Волошина.

И. Белякова

 

21–23 сентября 2010. Москва. Отдел истории культуры славянских народов Института славяноведения РАН. Международная научная конференция «Концепт вещи в славянской культуре» в рамках проекта «Повседневные практики и их отражение в аксиологической системе славянских текстов» (Н).

Й. Ужаревич (Загреб). Порождение вещи.

М.В. Лескинен (Москва). Материальные атрибуты этнической идентификации.

О.В. Белова (Москва). Предметы иудейского культа в поверьях и магических практиках славян (по материалам экспедиций 2004-2010 гг.).

В.Л. Кляус (Москва). Предметность обрядового акта лечения «испуга».

И. Кукуй (Мюнхен). Вещь как объект словаря и субъект творчества.

Х. Гюнтер (Мюнхен). Полезные, лишние и ложные вещи. Концепция вещи у Л.Н. Толстого.

Т.В. Цивьян (Москва). Предмет в «Беспредметной юности» А. Егунова.

Н.М. Филатова (Москва). Корона в польском историческом сознании: реалии и художественный вымысел.

Л.А. Черная (Москва). Вещь в пространстве придворной русской культуры XVII века.

Л.А. Софронова (Москва). Вещный мир войны Яна Хризостома Паска.

М.Н. Соколов (Москва). К понятию «виртуальной вещи» - на примерах садового искусства 16-18 веков.

Л.А. Трахтенберг (Москва). Предметный мир русской рукописной пародии XVII–XVIII вв.

А.В. Семенова (Москва). Метафоризация повседневности в современных кашубских проповедях.

С. Бриски (Загреб-Риека). Семиотический концепт предмета в массовой культуре.

Н.М. Куренная (Москва). Концепт вещи в советской драматургии.

Ч. Шарняи (Сегед). От чугунной печки до чугунного бога. Культурные реалии в контексте метаморфоз в рассказе Е. Замятина «Пещера».

И. Баги (Сегед). «Овеществленная» мысль в ранних рассказах Андрея Платонова.

Ж. Бенчич (Загреб). Концепт вещь (мелкие вещи) в прозе Татьяны Толстой.

Н. Друбек-Майер (Берлин). Вещь в немом кино.

К. Ичин (Белград). Супрематические размышления Малевича о предметном мире.

Н.В. Злыднева (Москва). Антропология вещи в живописи Георгия Рублева.

Е. Бобринская (Москва). Меланхолические объекты или плохая вещь в московском концептуализме.

Т.И. Чепелевская (Москва). Вещь из мира массовой культуры – «магниты».

Н.А. Фатеева (Москва). Функции вещественных деталей в прозе В. Набокова.

Д.К. Поляков (Москва). Культ вещи и славянские литературы 1970-х гг.

П.В. Королькова (Москва). Концепт вещи в рассказах и эссе Момо Капора.

http://www.inslav.ru/

 

29 сентября – 3 октября 2010. Москва – Константиново – Рязань. Правительство Рязанской области. Институт мировой литературы имени А.М. Горького Российской академии наук. Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. Государственный музей-заповедник С.А. Есенина. Международное есенинское общество «Радуница». Международный научный симпозиум «Сергей Есенин: Диалог с XXI веком» (Н).

Н.И. Шубникова-Гусева (Москва). С.А. Есенин в XXI веке.

О.Е. Воронова (Рязань). Диалог ментальностей: С.А. Есенин в зарубежных исследованиях первого десятилетия XXI века.

Хамид Аташбараб (Иран, Тегеран). Проблемы рецепции поэзии С.А. Есенина 1920-х г. (из опыта переводчика).

М.В. Скороходов (Москва). Эволюция восприятия жизни и творчества Есенина (1950–2000-е годы).

Л.К. Алексеева (Москва). Первый музей Сергея Есенина и проблемы современной музейной интерпретации.

В.В. Шахов (Москва). Есенин. Есениноведение. Есениноведы.

С.И. Субботин (Москва). Новое о Есенине: Дмитрий Шепеленко рассказывает...

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Заглавия поэтических сборников Есенина в контексте заглавий 20-х годов.

В.А. Дроздков (Москва). Еще раз о «шее ноги» в поэме «Черный человек».

В.А. Зайцев (Москва). Сергей Есенин и Александр Твардовский.

Л.А. Киселёва (Киев). Поэтика мифофитонимов и философия «цветка» в творчестве С. Есенина и Н. Клюева.

Н.М. Солнцева (Москва). Персия в сознании русских поэтов Серебряного века.

Н.В. Дзуцева (Иваново). «Дарование Есенина очень любил бы...» (С. Есенин и Вяч. Иванов).

Е. Шокальски (Варшава). «Потому что я с севера, что ли...» О типологических сходствах поэзии Есенина и Чаренца.

Л.В. Ершова (Москва). Об особенностях восприятия лирики Есенина 1920-х годов.

Е.А. Папкова (Москва). Содружество писателей революции «Перевал» о Сергее Есенине: реалии и символы.

В.Н. Дядичев (Москва). Есенин и Маяковский в 1917 году.

В.В. Никульцева (Москва). Есенин и Клюев: общее и различное в поэтических неолексиконах.

Н.И. Шубникова-Гусева (Москва). Сотрудничество Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН, Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина, Государственного музея-заповедника С.А. Есенина: итоги и перспективы.

К. Михайлов (София). Рецепция Есенина в Болгарии.

Г. Кубишова (Словакия, Банска Быстрица). Современные переводы произведений Есенина на словацкий язык.

Абтин Голкар (Тегеран). «Персидские мотивы» С. Есенина и традиции восточной лирики.

О.В. Пашко (Киев). К истории переводов произведений С. Есенина на украинский язык в 1920-е годы.

Т.К. Савченко (Москва). «Мы не равны, но всё же мы подобны»: Есенин в поэтическом творчестве А.И. Несмелова.

И.А. Есаулов (Москва). Есенин: русское и советское.

В.В. Шахов (Москва). К 25-летию присвоения имени С.А. Есенина Рязанскому государственному университету.

Ю.В. Лазарев (Рязань). Эволюция восприятия и интерпретации личности и творчества С.А. Есенина в педагогической периодике середины 1920–1930-х гг.

Л.Н. Скаковская (Тверь). Есенинский интертекст в современной русской сетевой поэзии.

И.Ф. Герасимова (Рязань). Стихотворение С.А. Есенина «Польша» в контексте восприятия русскими поэтами польских событий периода Первой мировой войны.

В.А. Доманский (Санкт-Петербург). Николай Клюев – Сергей Есенин: эстетический дискурс о поэте и поэзии.

М.А. Ламм (Москва). Рецепция поэмы С.А. Есенина «Пугачёв» в творчестве поэтов «Пражского скита» (А.В. Фотинского и В.М. Лебедева).

С.А. Серёгина (Москва). Славянофильский комплекс в художественном сознании С.А. Есенина.

Н.В. Михаленко (Москва). Творчество С.А. Есенина и живопись конца XIX–начала XX века.

Г.Д. Суслопарова (Москва). Цикл «маленьких поэм» C. Есенина в контексте политических, исторических, философских и религиозных утопических проектов начала ХХ века.

Е.М. Созина (Москва). Сергей Есенин и В. Хлебников в контексте «скифства».

Н.П. Васильева (Рязань). К итогам 100-летнего юбилея Павла Васильева: общий и «есенинский» контекст (обзор публикаций).

В.А. Сухов (Пенза). Лермонтовские «демонические» мотивы в творчестве Сергея Есенина и поэтов-имажинистов (к проблеме творческой эволюции Есенина и поэтов-имажинистов).

Н.М. Муравьёва (Борисоглебск). Символика природных образов у М.А. Шолохова и С.А. Есенина (на материале романа-эпопеи «Тихий Дон» и повести «Яр»).

А.В. Сафронов (Рязань). С. Есенин в записных книжках Вен. Ерофеева.

С.Н. Моторин (Рязань). Есенинские традиции в творчестве поэтов конца XX – начала XXI вв.

А.И. Смирнова (Москва). «Завязь природы с сущностью человека»: натурфилософия поэзии С.А. Есенина.

Т.В. Федосеева (Рязань). «Маленькая поэма» С.А. Есенина «Сорокоуст»: опыт современного прочтения.

Г.Н. Воронцова (Москва). Поэма Сергея Есенина «Пугачёв» как произведение исторического жанра.

Р.В. Комаров (Москва). «Заложник» творческого гештальта: детерминирующее чувство в судьбе Есенина.

Е.Н. Брызгалова (Тверь). Концепт «радость» в дореволюционной поэзии С. Есенина.

Г.И. Шипулина (Баку). Слово «так» в лирике Сергея Есенина.

В.В. Устименко (Ростов-на-Дону). Образ «степь» в концептосфере творчества С.А. Есенина.

М.А. Калинина (Рязань). Концепты «мечта» и «тоска» в дискурсе С. Есенина.

Е. Койнова (Тольятти). Есенинская тема в Тольятти.

П.И. Радечко (Минск). Вехи белорусской Есенинианы.

В.Е. Кузнецова (Мурманск). «Нежность грустная русской души» поэзии Сергея Есенина и Светланы Сырневой.

Г.П. Иванова (Рязань). Украинский Есенин (о Владимире Сосюре).

В.А. Гаврилов (Санкт-Петербург). Воссоздание и сохранение экологии культуры Государственного музея-заповедника С.А. Есенина.

И.Ф. Малюков (Перехваль Данковского района Липецкой обл.). Образ Евпатия Коловрата в творчестве С. Есенина и В. Ряховского.

А. Чижов (Ряжск Рязанской обл.). Библия в «Персидских мотивах».

В.М. Касаткин (Рязань). С. Есенин и Я. Полонский: преемственность традиций.

В.С. Попов (Углянец Воронежской обл.). Проблема назначения поэта в творчестве С.А. Есенина и В.А. Жуковского.

А.Ю. Федосеев (Рязань). Интерактивные воспитательные технологии в школьном есениноведении.

Е.И. Иванов (Воронеж). Причины неоднозначной оценки А.Т. Твардовским творчества С.А. Есенина.

В.И. Крылов (Рязань). Сын поэта А.С. Вольпин-Есенин и Рязань.

О.Б. Хабарова (Москва). Константин Кашин (США) – потомок Н.П. Кашина (из новейших разысканий).

К.П. Воронцов (Константиново). О новых поступлениях в фонды Государственного музея-заповедника С.А. Есенина.

О.Л. Аникина (Константиново). Село Константиново – родина Сергея Есенина (из новых архивных изысканий).

Е.А. Самоделова (Москва). Образ Иоанна Богослова в творчестве С.А. Есенина

А. Машкова (Москва). Машкова Влияние творчества С. Есенина на словацких поэтов.

Л. Виссон (Нью-Йорк). Мой путь к Есенину (стендовый доклад).

Е.В. Юшкова (Вологда). Образ Есенина в рассказах А. Дункан середины 20-х годов (по воспоминаниям В. Серова и Ф. Гарина).

Н.М. Солобай (Москва). Театральный Есенин.

Е.И. Маркова (Петрозаводск). Сергей Есенин как герой в искусстве переломных эпох (на материале музыкального цикла Р. Зелинского «Избяные песни» на стихи Н. Клюева).

С.Н. Пяткин (Арзамас). Игорь Северянин о Сергее Есенине: метаморфозы художественного сознания.

А.А. Никольский (Рязань). Драматическая поэма С. Есенина «Пугачёв» как отклик на крестьянские восстания начала 1920-х годов.

Н.В. Витрук (Москва). Поэма С. Есенина «Страна Негодяев» и современность.

С.М. Прохоров (Коломна). Текстологическая история «Послания евангелисту Демьяну Бедному»: из наблюдений над ранними списками.

Н.М. Малыгина (Москва). Есенинские мотивы в творчестве Павла Васильева.

М.И. Знобищева (Тамбов). Есенин и Гоголь: «В поисках лучшей отчизны, по которой тоскует со дня создания своего человек».

Е.Ю. Крицына (Елец). Бунин и Есенин: к проблеме творческих параллелей.

О.В. Рощина (Рязань). Традиции русского демократического очерка в прозе С. Есенина.

М.А. Петрова (Москва). Традиции любовной лирики А. Блока в поэзии С. Есенина: жанровый аспект.

А.А. Шашкова (Москва). Миф о Сергее Есенине в текстах Н.А. Клюева.

Е.А. Демиденко (Москва). Публицистика Сергея Есенина и Сергея Клычкова («Ключи Марии» и «Лысая гора»).

В.П. Середа (Тамбов). Сергей Есенин и Иосиф Левин.

Я.В. Леонтьев (Москва). Сергей Есенин и Николай Власов-Окский (из архивных разысканий).

О.А. Нури (Москва). Философия истории в поэзии С. Есенина и Д. Кедрина.

Е.П. Гребенская (Рязань). Мифопоэтическая символика в поэзии С. Есенина и П. Васильева.

Р.Ш. Сарчин (Казань). Есенинские традиции в лирике Инны Лиснянской.

А.А. Кузнецов (Москва). Антропоморфизм в поэзии С. Есенина и Л. Губанова.

М.П. Куцель (Славянск-на-Кубани). Есенинские традиции в творчестве Михаила Круга.

В.А. Чапышкин (Рязань). Есенинские традиции в творчестве современных рязанских поэтов.

Н.В. Алдабаева (Белгород). Архетип странника в ранней поэзии С. Есенина.

Н.Н. Бабицына (Константиново). Эволюция лирического героя Есенина как выразителя национального характера русского народа.

Р.И. Кириченко (Санкт-Петербург). Связь языческих образов с христианскими мотивами в ранней лирике С.А. Есенина.

Н.К. Юнусова (Москва). Философия смерти-воскрешения в «маленьких поэмах» С.А. Есенина.

Г.М. Сердобинцева (Рязань). «Страна Негодяев»: диалог с XXI веком.

Н.М. Кузьмищева (Иркутск). К вопросу о прогностической функции «струящихся» образов С.А. Есенина.

Н.М. Устименко (Ростов-на-Дону). Концептосфера цвета в лирике С.А. Есенина.

О.А. Густелёва (Москва). Образ дерева в поэзии С. Есенина.

П.В. Квартников (Рязань). Концепт сна в творчестве С.А. Есенина.

Н. Юсов (Москва). Юсов Новые архивные материалы о Есенине.

Е.Ю. Коломийцева (Москва). Ещё раз о гибели С.А. Есенина: современные версии.

С.И. Зинин (Ташкент). Поэт Сергей Есенин и нарком Анатолий Луначарский.

З.З. Исламов (Салават, Башкортостан). Салаватский музей Есенина: экспонаты и научная работа.

А.С., Дудин, А.А. Дудин (Рязань). Традиции византийского наследия в творчестве С.А. Есенина.

Т.Ф. Жаворонкова (Москва). Есенинские интонации в творчестве С.Я. Алымова.

Г.И. Троегубова (Кемерово). Животворящий космос Сергея Есенина.

А.П. Артюхов (Черкесск). Об открытии памятника С.А. Есенина в Черкесске.

С.Ю. Ковалева (Константиново). Литературно-экологическая тропа «Мой край Есениным дышит» в системе воспитания школьников (на материалах Кузьминской школы имени С.А. Есенина Рязанской области).

Л.В. Василькова (Константиново). Школьный музей С.А. Есенина на родине поэта.

С.Н. Бурчихина (Кузьминское Рыбновского района Рязанской области). Методические инновации в школьном есениноведении (из опыта Кузьминской школы имени Сергея Есенина).

Ю.В. Блудов (Рязань). Ивановский поэт Дмитрий Белов – забытый адресат Есенина.

В.С. Баранов (Самара). Самарская Есениниана.

З.М. Дикун (Рыбное). Из новых разысканий об окружении С.А. Есенина.

А.А. Панкратов (Константиново). «Скифское» послание Сергея Есенина Зинаиде Райх.

А.Н. Блинов (Константиново). Творчество С.А. Есенина и патриотическое воспитание школьников.

В.С. Титова (Константиново). Фонд редкой книги в фондовой коллекции Государственного музея-заповедника С.А. Есенина.

В.В. Евдокимова (Константиново). Театрализация в экскурсионной работе музея.

У.А. Титова (Константиново). «Опалённые войной» (рукописные сборники С.А. Есенина периода Великой Отечественной войны в фондах Государственного музея-заповедника С.А. Есенина).

Л.Н. Власова (Константиново). Воспоминания односельчан о С.Н. Соколове – друге детства и юности С.А. Есенина.

Е.Н. Астахова (Константиново). Земляки С.А. Есенина – участники Великой Отечественной войны.

Т.Ю. Кирьянова (Константиново). Образы из Псалтири в поэзии С.А. Есенина.

М. Скороходов

 

25–27 июня 2010. Москва. Российское антропософское общество. Конференция ко Дню Иоанна по книге Рудольфа Штайнера «Антропософия. Психософия. Пневматософия» (Н).

Е. Печалина. Размышления об особенностях пневматософии в России.

О. Пронина. «Сказка» И.В. Гёте и учение о чувствах в книге Рудольфа Штейнера «Антропософия. Психософия. Пневматософия».

Е. Яшина. Новая сакристия и капелла Медичи Микеланджело в свете «Антропософии. Психософии. Пневматософии».

А. Рогожина. Подход к «Психософии».

А. Локтев. Подходы к пониманию на материале «Пневматософии» (из т. 115).

http://www.anthroposophy.ru/index.php?go=News&in=view&id=155

 

17–19 июня 2010. Москва. Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова. Философский факультет. Физический факультет. Учебно-научный центр ОИЯИ (Дубна). Научная конференция «Философия физики: актуальные проблемы» (Н).

В.Я. Перминов (Москва). О влиянии философии на прогресс физики.

Ю.С. Владимиров (Москва). Метафизические принципы в физике и в философии всеединства В.С. Соловьева.

Д.А. Бочковой (Краснодар). Диалектические тенденции современной физики.

О.Е. Баксанский (Москва). Физика и математика: методология современного естествознания.

И.Г. Гаспаров (Воронеж). Презентизм и специальная теория относительности.

П.И. Быстров (Москва). Физическая реальность и логические парадоксы.

С.В. Власова (Мурманск). Соотношение научного знания и реальности.

В.Н. Князев (Москва). Концепция супервзаимодействия в философии физики.

Н.И. Поздняков (Нижний Новгород). Системная физика - решение шестой проблемы Гильберта.

Д.Н. Радул (Москва). Три фундаментальные физико-математические традиции.

А.М. Воин (Киев). Особый эпистемологический статус науки и современная физика.

О.С. Храмов (Москва). Применение двухуровневых моделей научного знания для анализа противостояния картезианцев и ньютонианцев.

Л.С. Шихобалов (Санкт-Петербург). О некоторых изъянах современной модели электрона и возможности их устранения.

Е.М. Быков (Москва). Следствие неклассического детерминизма: принцип ограничения.

В.А. Яковлев (Москва). Аналитика и физика сознания.

Н.В. Губина (Москва). Детерминизм, предсказуемость и вклад субъективного.

И.М. Дмитриевский (Москва). Очередной шаг к пониманию мира - вселенская среда и экомеханика.

Д.В. Ермолович (Минск). Онтогносеологические проблемы неклассической физики (физика - метафизика - диалектика).

В.П. Казарян (Москва). К диалогу физика с «другим»: вопрос о времени.

Т.П. Лолаев (Владикавказ). Закон функционирования Вселенной и причины самоорганизации материи.

С.Л. Катречко (Москва). Трансцендентальный метод и физика: «луковичная» модель времени.

С.Ф. Мартынович (Саратов). Философия физики: проблемы, методы, концепции.

В.С. Ратников (Винница). О либерализации научной рациональности в современном теоретико-физическом познании.

В.И. Рогожин (Долгопрудный). Онтологический каркас мира.

А.В. Древаль (Москва). Время, память, физика.

А.Е. Ухов (Устюжна). Математика, физика и проблема истины.

И.П. Кнышев (Домодедово). Пространство, время и движение в апориях Зенона.

В.В. Казютинский (Москва). Теория и факт в космологии.

О.А. Базалук (Киев). Современная модель Мироздания.

А.Н. Павленко (Москва). Принцип наблюдаемости и его реализация в квантовой космологии.

А.Д. Панов (Москва). Методологические проблемы космологии и квантовой гравитации.

Д.Ф. Зайцев (Санкт-Петербург). Проблема существования в философии и космологии.

В.Г. Кречет (Москва). Числа и числовые системы, определяющие структуру Вселенной и управляющие ее эволюцией.

В.Д. Захаров (Москва). Космологический аспект бесконечности.

Э.Ю. Калинин (Троицк). Проблема субъекта и постклассический характер современной космологии.

А.А. Баренбаум (Москва). Решение проблем темной материи, темной энергии и судьбы Вселенной на основе галактоцентрической парадигмы.

А.Н. Кленицкий (Москва). Некоторые философские вопросы современной космологии.

С.В. Болохов (Москва). К вопросу о квантовой реальности в реляционной парадигме.

А.Ю. Севальников (Москва). Квантовая механика: между физикой и метафизикой.

А.В. Соловьев (Москва). Макроскопическая природа пространства-времени и спиноры.

С.А. Векшенов (Москва). Двойственность как физический и метафизический принцип.

М.Ю. Ромашка (Москва). Принцип Маха как неотъемлемый элемент современной физической картины мира.

А.П. Левич (Москва). Моделирование времени как методологическая задача физики.

В.В. Аристов (Москва). Реляционное статистическое пространство-время и проблема построения единой физической теории.

Ю.А. Рылов (Москва). Геометризация физики вместо единой теории поля.

Ю.А. Рылов (Москва). Интерпретация квантовой механики как следствие ее формализма.

А.С. Харитонов (Москва). Симметрия хаоса и порядка в реляционной физике.

П.М. Колычев (Санкт-Петербург). Релятивная онтология и релятивная квантовая физика.

И.З. Цехмистро (Харьков). Два типа вероятностей в природе. Холистическая интерпретация квантовой механики.

И.З. Цехмистро (Харьков). Логико-алгебраическая поверка холистической интерпретации квантовой механики.

Ю.Н. Малашенко (Воронеж). Диалектика становления и некоторые аспекты интерпретации квантовой механики.

С.А. Аринчин (Красноярск). Геодезическое пространство, время в неинерциальной системе отсчета.

А.П. Ефремов (Москва). Математика как среда для поиска законов физики.

Д.Г. Павлов (Москва). Анализ и суперанализ над гиперкомплексными числами и единая теория.

А.Ю. Сторожук (Новосибирск). Философские проблемы объединения теорий.

И.В. Владленова (Харьков). На пути поиска единой теории: философско-методологические проблемы теории струн.

А.В. Болдачев (Санкт-Петербург). Эволюционная парадигма и Единая теория. Принцип глобальной относительности.

С.А. Хмелевская (Москва). Философские основания теории суперструн.

И.Д. Невважай (Саратов). Проект единой теории и концепция множественности миров.

Б.У. Родионов (Москва). Материя в «сетях Индры».

Н.В. Даниелян (Москва). Пространство, время и научная рациональность.

И.Э. Булыженков (Москва). Материальное пространство: из философии в физику.

А.В. Коганов (Москва). Топологическая основа инвариантов траекторий физических процессов.

А.М. Заславский (Днепропетровск). Гипотеза неодновременности.

В.Т. Мануйлов (Курск). Топологическая основа инвариантов траекторий физических процессов.

А.Н. Спасков (Минск). Размерность пространства-времени на планковских масштабах в рамках многоуровневой реальности.

С.Н. Гринченко (Москва). О поисково-оптимизационном подходе к иерархической системе неживой природы.

В.П. Визгин (Москва). Непостижимая эффективность аналитической механики в физике.

В.В. Казютинский (Москва). Космология и проблема физической реальности.

М.Б. Менский (Москва). Объективное и субъективное в квантовой механике: от Паули до Эверетта и далее.

А.А. Печенкин (Москва). Интерпретации квантовой механики: взаимодействие физики и философии науки.

А.И. Лисин (Москва). Проблема конструирования физической реальности (к вопросу о трех порядках физической реальности А. Эйнштейна).

Н.Г. Красноярова (Омск). Природа: познание и постижение.

В.И. Кузнецов (Киев). К характеристике эпистемологии физики.

А.П. Левич (Москва). Моделирование времени как методологическая задача физики.

С.И. Кузнецов (Электрогорск). О темпоральной природе квантовой нелокальности.

В.В. Суворов (Москва). Античное первоначало и фундаментальные проблемы современной физики и компьютерных технологий.

В.И. Фалько (Москва). Типы философских онтологий физики.

Л.Б. Султанова (Уфа). Неявное знание в физике.

В.А. Кушелев (Санкт-Петербург). Метафизика и физика о природе парадокса времени.

И.В. Черникова (Томск). Законы и интерпретации в современном научном познании.

В.И. Моисеев (Москва). О тенденции финитизации физических величин.

А.Е. Лазарь, А.Б. Макаров (Самара). Теоретические конструкты: проблема референтности.

В.А. Яковлев (Москва). Эвристический потенциал натурфилософских программ Античности.

Н.В. Серов (Санкт-Петербург). Пространство, информация и время в объективизме физики.

А.Л. Сочков (Нижний Новгород). О значении некоторых философско-методологических принципов физики ХХ века для новейшей математики бесконечности.

С.В. Лещов (Москва). Модусы умопостигаемого и возможного в конструировании физической реальности.

Т.П. Лолаев (Владикавказ). Время физической реальности: его философское обоснование и экспериментальное подтверждение

С.Н. Коняев (Москва). Физика, математика и понятие границы биологической системы.

И.Г. Львов (Симферополь). Метод аналогий – основа научного поиска в физике.

В.П. Майков (Москва). Методология физики с неньютоновым временем.

А.Б. Макаров (Самара). О философском эклектизме ученых и реализме науки.

И.В. Мелик-Гайказян (Томск). Взаимосвязь проблем измерения и диагностики воздействий фундаментальных исследований.

А.Е. Коломейцев (Москва). Стохастический генотип античного мышления: атомы Демокрита.

В.В. Орлов (Пермь). Особенности физической формы материи.

А.А. Фурсов (Москва). Проблема реалистической интерпретации теоретических объектов физики в экспериментальном реализме Я. Хакинга и эпистемическом структурном реализме Д. Уоррелла.

А.И. Липкин (Москва). Ряд философских вопросов к общей теории относительности и основанной на ней космологии.

Л.А. Минасян (Ростов-на-Дону). Философско-методологические особенности современного этапа развития космологии.

В.П. Майков (Москва). Квантово-релятивистская термодинамическая космология.

Я.В. Тарароев (Харьков). Онтологический поворот современной физики и космологии.

М.С. Уваров (Санкт-Петербург). Темная материя (энергия) и постклассические модели естествознания.

И.С. Нургалиев (Москва). Взаимовлияние физики и философии.

П.В. Ополев (Омск). Синергетика: космология, натурфилософия, диалектика единства?

Е.В. Ковешников (Уссурийск). Научная программа детерминизма: от Древности до наших дней.

В.Д. Эрекаев (Москва). Насколько фундаментален планковский масштаб?

А.И. Липкин (Москва). Эпистемология современной физики и три интерпретации квантовой механики.

В.Д. Захаров (Москва). Интерпретация Эверетта и ее расширение М. Менского.

Ю.А. Лебедев (Москва). Эвереттика как философский гносеологический инструмент в физике.

Ю.П. Рыбаков (Москва). Солитоны и интерпретация квантовой механики.

Л.Г. Антипенко (Москва). Проблема квантово-механического измерения в свете фундаментальной онтологии М. Хайдеггера.

И.В. Самойлов (Екатеринбург). Наблюдатель в онтологии квантового мира.

В.В. Нестеренко (Дубна). О роли ансамблей Гиббса в статистической физике и в квантовой механике.

В.В. Саночкин (Москва). Решение парадокса кота на основе статистической интерпретации квантовой механики - аргумент в ее пользу.

В.В. Саночкин (Москва). О логических и экспериментальных подтверждениях статистической интерпретации квантовой механики.

В.С. Пронских (Дубна). Анализ экспериментов по поиску свободных кварков.

В.В. Низовцев (Москва). О гидродинамическом референте квантовой механики.

В.В. Низовцев (Москва). К онтологии движения частиц и тел.

Л. Вайдман (Тель-Авив, Израиль). Многомировая интерпретация квантовой механики.

http://www.philos.msu.ru/

 

31 мая – 2 июня 2010. Великий Новгород. Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого. Научно-исследовательский музейный центр «Лихудовский музей». Новгородское региональное отделение Российского Общества интеллектуальной истории. Научная библиотека. Институт всеобщей истории РАН. Российская национальная библиотека. Новгородская епархия. Третьи Лихудовские чтения приуроченные к 325-летию прибытия братьев Иоанникия и Софрония Лихудов в Москву, 270-летию основания Новгородской духовной семинарии, 1150-летию Российской государственности (Н).

Л.П. Грот (Люлео, Швеция). Проблемы российского политогенеза и критика норманистской концепции «Князя по найму».

Д.А. Яламас (Москва). Проблемы критического издания греческого и церковнославянского текстов «Московской редакции Греческой грамматики» братьев Лихудов.

Д.Н. Рамазанова (Москва). Итальянская школа Иоанникия и Софрония Лихудов в Москве в конце XVII в.: источники изучения.

И.В. Вернер (Москва). Отражение принципов средневековой европейской лингводидактики в церковнославянской филологической практике новгородских и московских книжников конца XV–XVII вв.

Л.А. Герд (Санкт-Петербург). Россия и духовное образование на Христианском Востоке: Халкинская богословская школа (XIX – начало XX вв.).

С.И. Посохов, Л.Ю. Посохова (Харьков). На пути к университету: православные коллегиумы и местное общество (XVIII – начало XIX вв.).

О.Р. Хромов (Москва). К вопросу о формировании нового жанра в искусстве русской рукописной книги в XVII–XVIII вв. (Гравюра в рукописях).

Н.Н. Болгов, А.М. Болгова (Белгород). Ранневизантийская школа: античное и христианское (по Хорикию из Газы).

В.Г. Безрогов (Москва). Ученичество и границы высшего образования в эпоху раннего Средневековья.

А.К. Гладков (Москва). Иерархия знания и классификация «искусств» в «Дидаскаликоне» Гуго Сен-Викторского.

Н.И. Девятайкина (Саратов). Учитель, ученик, ученый в трактате Петрарки «О средствах против превратностей судьбы».

Н.В. Ревякина (Иваново). Гуманистические штудии в итальянских университетах XV в.

Г.А. Тишкин, А.С. Крымская (Санкт-Петербург). Должность «ректор» в западноевропейских университетах.

Л.А. Бортник (Харьков). Истоки университетского образования в Восточной Европе.

Л.А. Шестакова (Нижний Новгород). Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь и его роль в становлении российской духовности на Беломорском побережье.

В.Н. Варнаев (Великий Новгород). Образование в средневековом Новгороде: проблемы изучения.

Т.Ю. Фомина (Набережные Челны). К вопросу о подготовке приходских священников в Новгороде XII–XIII вв.

М.С. Деминцев (Тюмень). Древнерусский памфлет на Михаила Палеолога.

С.В. Алексеева (Санкт-Петербург). Москва XVII в.: центр просвещения и науки.

Н.П. Швец (Львов). Дискурсивность педагогических текстов XVII–XVIII вв. (на примере учебных пособий Львовского иезуитского коллегиума).

Ю.Э. Шустова (Москва). Учебные книги XVII–XVIII вв. типографии Львовского Успенского братства.

О.А. Фефелова (Томск). Высшие иерархи из Новгорода и Киево-Могилянской академии в Сибири в XVII–XVIII вв.

С.В. Королев (Санкт-Петербург). Книги-ученические награды XVII–XVIII вв.: учебные заведения Франции.

И.Л. Григорьева (Великий Новгород). Дисциплины квадривия и «механические искусства» в Новгороде первой четверти XVIII в.

И.А. Вознесенская (Санкт-Петербург). Учетная документация Синода как источник по истории греческих школ в России начала XVIII в.

К.С. Десятсков (Великий Новгород). Князь Б.А. Куракин и формирование светской книжной культуры в России начала XVIII в.

Н.В. Салоников (Великий Новгород). Новгородская школа братьев Лихудов при Феофане (Прокоповиче): обзор документов ГАНО.

О.Б. Ионайтис (Екатеринбург). Философский курс Феофилакта (Лопатинского) в Славяно-греко-латинской академии.

К.В. Суториус (Санкт-Петербург). Богословие в Новгородской духовной семинарии в 1750-е гг.

Л.И. Сизинцева (Кострома). Костромская духовная семинария второй половины XVIII в.: окно в эпоху Просвещения.

П.В. Пичугин (Москва). К вопросу комплектования библиотечного фонда Троицкой Лаврской духовной семинарии в XVIII в. (на материалах НИОР РГБ).

Т.К. Шор (Тарту). А.С. Будилович и его исследование о русском Юрьеве-Дерпте в связи с житием св. Исидора.

М.И. Золотарев (Нижний Новгород). Летописная традиция о жизни монастырей на севере России (на примере Соловецкого монастыря).

А.А. Балакина (Санкт-Петербург). Цензорские списки как исторический источник по книгоизданию (1890–1906).

В.В. Рукавичникова (Великий Новгород). О печатях и штампах на книгах сектора редкой книги НБ НовГУ.

Игумен Стефан (Садо), А.Н. Михайлов (Санкт-Петербург). «Книжные знаки и дарственные записи на книгах библиотеки СПбДА»: презентация издания.

И.Р. Блохина (Тамбов). Философ и его ученики (о роли наставничества Аристотеля в эллинском мире).

Е.Е. Бергер (Москва). Коллеж св. Косьмы и проблемы хирургического образования во Франции XV–XVI вв.

Н.Ю. Белякова (Санкт-Петербург). Альтернативные маршруты высшего образования в Англии эпохи Просвещения.

Е.Ю. Басаргина (Санкт-Петербург). Педагогическая деятельность академика Ф.Б. Грефе и традиции европейского неогуманизма.

Т.Г. Павлова (Харьков). Профессора-иностранцы в императорском Харьковском университете.

В.Ю. Иващенко (Харьков). Заграничные командировки молодых ученых и профессоров Харьковского университета в первой половине XIX в.

И.В. Якубовская (Великий Новгород). Высшее образование для народа: из истории университетского образования в Англии в последней трети XIX в.

Т.А. Сидорова (Сочи). Традиции и проблемы университетского образования на рубеже XIX–XX вв.: Оксфорд – Кембридж.

Е.М. Голикова (Харьков). Ново-Александрийский институт сельского хозяйства и лесоводства: влияние европейских традиций университетского образования на становление высшей аграрной школы (1862–1921).

Н.В. Крылова (Санкт-Петербург). Нравственные максимы доминанты А.А. Ухтомского и современное образование.

http://drevnerus.blogspot.com/

 

Обновлено 8.12.2010