29.10.2010

28–29 октября 2010. Москва. Институт общественной мысли. Издательство «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). Международная научная конференция «Общественная мысль России: истоки, эволюция, основные направления» (Н).

В.В. Шелохаев (Москва). Общественная мысль России как теоретико-методологическая проблема.

Л.А. Опенкин (Москва). Общественное устройство новой России в контексте развития отечественной общественной мысли.

Ю.С. Пивоваров (Москва). Зачем нам изучать русскую мысль.

В.В. Журавлев (Москва). Общественная мысль России в интеллектуальном пространстве энциклопедий.

И.Н. Данилевский (Москва). Зарождение общественной мысли в Древней Руси.

Т.А. Касаткина (Москва). Церковь и государство как идеалы общественной мысли.

Л.Г. Березовая (Москва). Проблемы культуры в общественной мысли России.

С.С. Секиринский (Москва). «Направленчество» или «внепартийность»: два подхода к изучению русской общественной мысли.

А.Б. Каменский (Москва). Основные направления общественной мысли XVIII в.

Т.В. Артемьева (Санкт-Петербург). Русская философская мысль XVIII в.

В.С. Парсамов (Саратов). Основные направления общественной мысли первой четверти XIX в.

Р.А. Арсланов (Москва). Национально-либеральная мысль России середины XIX в.

А.А. Кара-Мурза (Москва). Либеральное направление русской общественной мысли: истоки и эволюция.

Т.А. Филиппова (Москва). Репутационные свойства российской либеральной и консервативной мысли.

Ширинянц (Москва). Национальная специфика русской социально-политической мысли.

А.Н. Медушевский (Москва). Политическая теория «Случай Чаадаев» российского конституционализма XX в.

Ю.В. Манн (Москва). Н.В. Гоголь в современном мире.

В.К. Кантор (Москва). К. Леонтьев: христианство без надежды или трагическое чувство Бытия.

Е.Л. Рудницкая (Москва). На переломе эпох: С.Л. Франк: политическая составляющая философии либерализма.

М.Б. Вележев (Москва). Русская политическая мысль и публичная сфера в эпоху Николая I «Случай Чаадаев».

А.И. Нарежный (Ростов-на-Дону). Проблемы народного представительства в общественной мысли России второй половины XIX в.

О.В. Волобуев (Москва). Новые идеи в русской исторической науке в XX в.

А.В. Репников (Москва). Консервативная модель переустройства России.

В.В. Зверев (Москва). Реформаторское народничество и проблемы модернизации России.

А.П. Ненароков (Москва). Историческое наследие российской социал-демократии.

А.Г. Гачева (Москва). Философы русского космизма о назначении человека «истории».

С.Г. Семенова (Москва). Философия «общего дела» Н.Ф. Федорова и глобальные вызовы XXI века.

И.Н. Сабенникова (Москва). Центры и география русской зарубежной мысли.

В.Э. Багдарасян (Москва). Конституция России – как ценностно-мировоззренческая система отношений.

http://www.airo-xxi.ru/2009-02-08-05-27-13/321-2010-05-19-03-03-07

 

25–30 октября 2010. Москва. Департамент культуры города Москвы. Государственный музей А.С. Пушкина. Мемориальная квартира Андрея Белого. Совет по истории мировой культуры Российской академии наук. Комиссия по Андрею Белому. Международная научная конференция «Андрей Белый в изменяющемся мире» (Н).

Д.М. Сегал (Израиль). Размышления об изменяющемся мире в связи с А. Белым.

А.В. Лавров (Россия). «Воспоминания странного человека» Андрея Белого.

А.Б. Шишкин (Италия). Дионисизм у Белого.

М.Л. Спивак (Россия). Андрей Белый и Александр Головин: об истории создания обложки журнала «Записки мечтателей».

К. Секе (Венгрия). «Розовые гирлянды» (Андрей Белый, Борисов-Мусатов, К. Сомов).

О. Матич (США). Облака и пятна у Белого и Кандинского.

М. Юнггрен (Швеция). Два русских у Фрейда: Эмилий Метнер и Иван Ильин.

Р. Берд (США). Модель и мир: Татлин и символисты.

Л.Л. Правоверова (Россия). Николай Ульянов и Андрей Белый.

Е.А. Тахо-Годи (Россия). А.Ф. Лосев и Андрей Белый – между восхищением и осуждением.

Б. Чардыбон (Польша). Андрей Белый и неокантианство.

А.И. Резниченко (Россия). «Предмет религии как realissima res» – тезис Белого и его онтологические отголоски.

Т.Н. Николеску (Италия). Андрей Белый и Освальд Шпенглер.

Н.М. Сегал (Рудник) (Израиль). Андрей Белый и Ф. Степун: опыты воссоздания эпохи.

Л.С. (Италия). Проблема культуры в «Истории становления самосознающей души» Андрея Белого.

В.Г. Белоус (Россия). «История становления самосознающей души» Андрея Белого: историко-философские параллели.

М.П. Одесский (Россия). Стиховедение и антропософия: «Ритм как диалектика» и «История становления самосознающей души» Андрея Белого.

Е.Р. Обатнина (Россия). Рождение души самосознающей: Андрей Белый и Алексей Ремизов.

С. Гардзонио (Италия). Поэма Андрея Белого «Фонтан».

К. Ичин (Сербия). Один взгляд на Родину: «Из окна вагона» Андрея Белого.

Б. Трифкович (Сербия). Андрей Белый и Вячеслав Иванов.

Д.В. Фомин (Россия). Андрей Белый и А.Н. Чичерин.

В.И. Мильдон (Россия). Литературная техника Андрея Белого в «Симфониях».

О.В. Шалыгина (Россия). Мюнхенские главы «Сквозных ликов» – ключ к композиции «Четвертой симфонии» Андрея Белого.

К. Кривеллер (Италия). «Эпопея» – теоретические аспекты и рождение жанра «автофикшн» в русской литературе.

М.Я. Вайскопф (Израиль). Стилистические сюжеты в повествовании Белого.

Н.А. Фатеева (Россия). «Пленный дух» М. Цветаевой как метатекстовое отражение идиостиля А. Белого.

Ю.Б. Орлицкий (Россия). Силлабо-тонический метр в нехудожественной прозе Андрея Белого.

Л.Л. Шестакова (Россия). Идея «цитатных сумм» Андрея Белого и современная авторская лексикография.

Е.В. Хворостьянова (Россия). «Экспериментальная эстетика» Андрея Белого и проблема герменевтики стиха.

Е.В. Красильникова (Россия). Категория числа в поэзии Андрея Белого.

Н.Т. Тарумова (Россия). Н.В. Бугаев и Андрей Белый: взгляд через письма.

Т.А. Шутова (Россия). Хроника Серебряного века в письмах О.А. Флоренской-Троицкой.

П.В. Флоренский (Россия). Кончина Андрея Белого. Взгляд из концлагеря г. Свободный (По письмам П.А. Флоренского).

М.Б. Шапошников (Россия). Происхождение Б.Н. Бугаева (Андрея Белого). Из глубины веков.

Д.О. Торшилов (Россия). Текстология берлинской «Глоссолалии».

Е.В. Глухова (Россия). Статья Андрея Белого «Жезл Аарона» и автограф лекции «Живое слово».

К. Соливетти (Италия). О «Мастерстве Гоголя» Андрея Белого.

И.Б. Делекторская (Россия). Брюсовский «след» в «Мастерстве Гоголя».

О.А. Кравченко (Украина). «Гоголь в целом» как проблема критических исследований Андрея Белого.

В.П. Троицкий (Россия). Метафизика Арбата Андрея Белого.

Н.Г. Шарапенкова (Россия). Онейропоэтика романа Андрея Белого «Москва».

С. Формикони (Франция). «Записки чудака» Андрея Белого: писатель как ипостась кризиса.

Л.А. Сугай (Словакия). Андрей Белый в Словакии: переводы, публикации, исследования.

И.Ю. Белякова (Россия). «Недосказуемые угодия образов»: Андрей Белый – Марина Цветаева, поэтический диалог.

О.А. Клинг (Россия). Андрей Белый — сатирик.

И.С. Приходько (Россия). Пыль (и производные) как доминанта образного тезауруса в поэтике Андрея Белого.

О. Мюллер Кук (США). Невидимый град в произведениях Андрея Белого.

Й Ван Бак (Нидерланды). О поэтике Андрея Белого с когнитивной точки зрения.

С. Мурата (Япония). К концепции нового театра: Андрей Белый и Михаил Чехов.

И.Р. Бабиева (Россия). «К вопросу о структурных особенностях романа начала ХХ века («Петербург» Андрея Белого)».

О.Г. Штыгашева (Республика Саха). Художественный синтез в «Петербурге» Андрея Белого.

С.И. Пискунова (Россия). Символистский роман: между мимесисом и аллегорией. Три прочтения «Петербурга» Андрея Белого».

Ен Ын Пак (Южная Корея). Художественное отражение науки о цвете Рудольфа Штейнера в романе Андрея Белого «Петербург».

Р. Грюбель (Германия). Террор, жуткое и возвышенное в «Детях сатаны» Станислава Пшибышевского и «Петербурге» Андрея Белого.

О.А. Лекманов (Россия). «Петербург» в «Египетской марке» О.Э. Мандельштама.

Е.Д. Толстая (Израиль). «Аэлита» как символистский роман.

Е.В. Иванова (Россия). Издательство «Алконост» в судьбах символистов после революции.

Е.В. Наседкина (Россия). Андрей Белый в шаржах и пародиях.

С.А. Серегина (Россия). Андрей Белый и Сергей Есенин: эзотерический путь.

Г.В. Нефедьев (Россия). «Карта Европы изменится: все перевернется вверх дном...». Андрей Белый на острове Рюген: предчувствия и предвестия.

И.В. Левичев (Украина). Антропософия Р. Штайнера в творческой судьбе Андрея Белого и М. Волошина: общности и различия.

В.В. Фещенко (Россия). Глоссология Андрея Белого: русский контекст и европейские аналоги.

http://www.anthroposophy.ru/index.php?go=News&in=view&id=163

 

21–23 октября 2010. Москва. РГГУ. Институт филологии и истории. Международная конференция «Белые чтения» (Н).

С.Н. Зенкин (Москва). Картина мира: наука и идеология.

А.В. Смирнов (Москва). «Картина мира» и сознание: опыт востоковедного исследования.

А.Л. Юрганов (Москва). «Манифест свободной личности» Марка Криницкого.

С.Н. Неклюдов (Москва). Фольклорная картина мира и связанные с ней понятия.

И.Б. Левонтина (Москва). Существует ли языковая картина мира?

М. Фрайзе (Геттинген). Проблема событийности в современной историографии.

К.А. Баршт (С.-Петербург). О трех уровнях событийности в «Случаях» Д. Хармса и в поэзии О. Мандельштама.

К.А. Воротынцева (Новосибирск). Концепция событийности в прозе Ю.В. Мамлеева (на материале романа «Блуждающее время»).

А.В. Корчинский. Философ в роли рассказчика.

Ю.Л. Троицкий. Нарративные измерения текстов Self-History.

Л.В. Татару (Саратов). Нарративная модальность американских и российских таблоидных историй.

А.А. Чевтаев (Санкт-Петербург). Нарративные функции повтора в поэзии И. Бродского.

В.И. Тюпа. Нарратология и драматургия.

Н.И. Ищук-Фадеева (Тверь). Драма как ситуация и драма как наррация («Драма на охоте» А.П. Чехова).

Ю.В. Доманский (Тверь). Об одной ремарке в «Вишневом саде» А.П. Чехова и о возможностях нарратива в драме.

Н.В. Семенова (Санкт.-Петербург). Монологи персонажей в драматургической «лениниане» 1930-х гг.: преобразование истории в наррацию.

С.П. Лавлинский. Перформативный потенциал новейшей русской драматургии.

В.Л. Шуников. Нарративизация новейшей русской драмы.

А.М. Павлов (Кемерово). Нарративный элемент в современной отечественной монодраме и позиция читателя / зрителя.

В.А. Миловидов (Тверь). Нарратив и повседневность.

И.Л. Попова. О нарративной структуре Предисловия к «Повестям Белкина».

Г.С. Прохоров (Коломна). Система повествовательных субъектов в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского.

Э.М. Свенцицкая (Донецк). Автор – повествователь – герой в малой прозе А.П. Чехова.

Н.В. Семенова (Тверь). Поэтический и нарративный элемент в рассказе А.П. Чехова «Спать хочется».

Г.А. Жиличева (Новосибирск). Нарративная стратегия романов К. Вагинова.

О.В. Федунина. Соотношение точек зрения в «Медных буках» А. Конан Дойля и «Неподходящем занятии для женщины» Ф.Д. Джеймс.

Н.А. Харитонова. Метафоры в стихотворении Б. Пастернака «Сложа весла»: преодоление нарратива в лирике.

А.В. Каравашкин (Москва). Древнерусский источник как сообщение.

М.Ю. Люстров (Москва). Шведские издания XVI-XVII вв. в русских переводах XVIII в.

Е.В. Глухова (Москва). Опыт комментария к одной схеме в «Мастерстве Гоголя» Андрея Белого.

Д.О. Торшилов (Москва). Андрей Белый о принципах правки своих сочинений.

Д.М. Магомедова (Москва). Сценическая редакция трагедии Ф. Грильпарцера «Праматерь» в переводе А.А. Блока: Проблема авторизованности.

И.С. Приходько (Москва). Текстологический ключ к смысловой связи трех стихотворений Блока.

О.Ю. Казмирчук (Москва). К истории создания стихотворения Б.Л. Пастернака «Гамлет».

Т.Ф. Нешумова (Москва). Творческая история стихотворения Б. Пастернака «Памяти Марины Цветаевой».

Е.Ю. Скарлыгина (Москва). А. Солженицын и В. Максимов: к истории взаимоотношений (по материалам исторического архива Forchungsstelle Osteuropa, г. Бремен).

О.А. Клинг (Москва). Последняя книга Г.А. Белой.

Е.И. Орлова (Москва). Литература 1920-х годов в лекциях Г.А. Белой.

Г.А. Орлова (Ростов-на-Дону). Режимы ожидания в городе.

Х. Риндисбахер (Помона). Город и его запахи.

Н.А. Смолярова (Москва). Человек в городе: силуэт в силуэте.

Л.А. Алябьева (Москва). Кофе и город: функции кофейни в Лондоне XVIII века.

О.Б. Вайнштейн (Москва). Мотив человека в городе и оптические игры в творчестве Э.А. По.

Е.С. Островская (Москва). Урбанистическая поэзия журнала The Masses на стыке культур: социализм и интеллектуалы из Гринвичвиллидж.

А.А. Арустамова (Пермь). «Нью-Йоркский маршрут»: пространство города в лирике Д. Бурлюка.

П.Ф. Успенский (Москва). Биографические и литературные контексты стихов Бенедикта Лившица о Петербурге.

А.М. Рябоволова (Москва). Современный американский город в популярной медиа культуре.

Д. Паркер (Торонто). Город греха: Лас Вегас и Новый Орлеан в современной американской литературе.

М.С. Степанов (Москва). Перевод православных богослужебных текстов на испанский язык. К постановке проблемы.

Т.В. Вайзер (Москва). Сумма атеологии Ж. Батая: текст как повод для построения теории и опыта коммуникации.

Я.А. Ушенина (Москва). Сказки мадам д’Онуа. Опыт переводческой работы с текстом XVIII века.

Г.А. Степутенко (Москва). Использование грамматической стилистики при анализе художественного текста (на материале рассказов Габриэля Гарсиа Маркеса).

И.А. Мельникова (Москва). Трудности перевода швейцарского франкоязычного романа (на материале романа Катрин Колом «Замкидетства»).

Ю.А. Маричик (Москва). Вербальное и визуальное: к вопросу об анализе визуального компонента в художественном тексте.

М.А. Тыртышникова (Москва). Принципы написания сложного комментария (на материале текстов Нерваля и Гюго).

Е.Д. Гальцова (Москва). «Ускользающая криптограмма» в драматургических текстах французских сюрреалистов.

А. Патц (Москва). Que valent nos examens?

Е. Трубачева (Москва). A quoi vous ont servi vos etudes?

А. Ефимова (Москва). Les joies et les souffrances des Francais au boulot.

Е.Фейгина (Москва). Etre professeur. Avez-vous vraiment la vocation?

Б. Биссон (Москва). Современное положение дел в области образования и трудоустройства.

А. Скубачевска-Пневска (Торунь). Продолжение сюжета – литературный жанр, жанровая разновидность или форма культурного паразитизма?

В.Ш. Кривонос (Самара). Изображенный человек в «Мертвых душах» Гоголя.

Л.Ф. Луцевич (Варшава). Русская писательская исповедь.

Е.Ю. Козьмина (Екатеринбург). Роман-робинзонада: структура жанра.

О.А. Кравченко (Донецк). Роман-трагедия Достоевского: Бахтин против Бахтина.

В.Г. Угрехелидзе (Москва). «Бедные люди» Достоевского и мелодрама.

Л.Н. Полубояринова (Санкт-Петербург). К проблеме дифференциации жанров «новелла» (Novelle) и «повесть» (Erzahlung) в немецкой прозе XIX века.

И.Г. Драч (Москва). Жанр романа-монтажа в современном литературоведении.

О.В. Зырянов (Екатеринбург). Стратегии жанрового развития в поэзии Серебряного века.

С.Ю. Артемова (Тверь). «Ну, отвечай же…»: коммуникация в цикле Инны Кабыш «Неотправленные письма».

Н.В. Семенова (Тверь). Жанрообразующая функция концовки в рассказе А.П. Чехова «Спать хочется».

Н.А. Корзина (Тверь). Жанры анималистики А. Куприна.

Г.Л. Гуменная (Н.-Новгород). Жанр шутливой поэмы в начале XIX века: жанровое смещение.

О.Н. Кулишкина (Санкт-Петербург). «Итальянские впечатления» (1909) В.В. Розанова и европейский жанровый канон травелога.

С.П. Лавлинский (Москва). Жанровые модификации монодрамы в современной отечественной драматургии.

Б.Е. Степанов (Москва). «Нелегкой музыки творец»: М.И. Глинка в сталинском кино.

Г.А. Орлова (Ростов-на-Дону). Как устроен опыт героев Арктики? Челюскинский эпизод в генеалогии советского человека.

О.М. Розенблюм (Москва). От «Зои» М. Алигер к «Повести о Зое и Шуре» в обработке Ф. Вигдоровой: к вопросу о стереотипности стереотипных образов.

И. Жепниковска (Торунь). Миф о Чапаеве в фольклоре и литературе советского и постсоветского времени.

И.В. Козлова (Санкт-Петербург). Конструирование образа С.М. Кирова в просоветском и антисоветском фольклоре.

Л.В. Оборин (Москва). Образ Гагарина: официальная и неофициальная культура.

http://www.rsuh.ru/announcements.html?id=479514

 

18–20 октября 2010. Санкт-Петербург. Древлехранилище им. В.И. Малышева. Отдел древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Международная конференция XXXIV «Малышевские чтения» (Н).

В.П. Бударагин (Петербург). Владимир Иванович Малышев как служитель архивного дела.

Г.В. Маркелов (Петербург). Из архива Владимира Ивановича Малышева.

Е.И. Дергачева-Скоп (Новосибирск). В.И. Малышев и Сибирь: петербургские традиции археографического поиска на Востоке России.

Т.Ф. Волкова (Сыктывкар). Владимир Иванович Малышев – исследователь книжной Печоры.

А.В. Пигин (Петрозаводск). Коллекции рукописей XV-XX вв. в петрозаводских хранилищах.

А.Г. Глинчикова (Москва). Социальные обстоятельства русского Раскола.

Н.С. Демкова (Петербург). Живая душа Аввакума: из комментариев к письмам и посланиям протопопа Аввакума.

М.Б. Плюханова (Италия, Рим-Перуджа). Полемика между протопопом Аввакумом и дьяконом Федором: риторические основы.

Н.В. Понырко (Петербург). Старообрядчество в зеркале «Розыска о раскольни­чьей брынской вере» Димитрия Ростовского.

Н.И. Николаев (Петербург). Академик князь Алексей Алексеевич Ухтомский как деятель и мыслитель старообрядчества.

Н.С. Гурьянова (Новосибирск). «Усть-Цилемские рукописные сборники XVI-XX вв.» В.И. Малышева и проблемы изучения региональной культуры.

Е.М. Юхименко (Москва). Четьи Минеи братьев Денисовых: новые находки.

Л.В. Титова (Новосибирск). Старообрядческие компиляции XVIII века и проблема их авторства.

А.А. Турилов (Москва). Большой лицевой богородичный сборник из Клинцов (XVIII в.).

В.И. Щипин (Москва). Переписка северодвинского крестьянина И.С. Карпова и московского профессора С.З. Трубачева.

Ф.В. Панченко (Петербург). «Малышевское Древлехранилище» и становление современной музыкальной медиевистики.

А.Г. Бобров (Петербург). Текстологическое значение пушкинодомского списка Слова о погибели Русской земли.

С.И. Николаев (Петербург). Послания Ивана Грозного Стефану Баторию 1579 г. в польском переводе из собрания Древлехранилища им. В.И. Малышева.

Е.К. Ромодановская (Новосибирск). Сказочные сюжеты в русском переводе Римских Деяний.

А.Н. Власов (Петербург). Былинный контекст Повести о Сухане.

Н.В. Савельева (Петербург). Бизюковский игумен Гедеон и его три книги.

А.В. Вознесенский (Петербург). О некоторых проблемах старообрядческого книгопечатания.

С.А. Фомичев (Петербург). «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи…»

П.В. Бекедин (Петербург). Картина В.И. Сурикова «Боярыня Морозова» в оценке В.М. Гаршина.

А.Х. Горфункель (США, Бостон). Чему я научился от Владимира Ивановича Малышева.

Ёшикадзу Накамура (Япония, Токио). Переписка и встречи с В.И. Малышевым.

о. Леонтий Пименов (Орехово-Зуево). О моем заочном знакомстве с В.И. Малышевым. Виктор Федорович Толкачев (Архангельск). Апостол печорской старины.

И.Х. Черняк (Петербург). Прогулки с Владимиром Ивановичем. Воспоминания Лидии Михайловны Лотман, Дины Михайловны Климовой, Нины Львовны Дмитриевой, Ольги Андреевны Белобровой, Милены Всеволодовны Рождественской, Владимира Ивановича Мажуги и других.

http://www.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=Nlxok53lyNA%3D&tabid=36

 

18–20 октября 2010. Москва. Институт языкознания РАН. Научная конференция «Перевод художественных текстов на родственные и неродственные языки в разные эпохи» (Р).

А.Д. Шмелев. Перевод «непереводимого».

Е.М. Верещагин. Феномен амфиболии в духовных текстах как (непреодолимая?) переводческая задачa.

Е.М. Литвинова. Социокультурная интерференция при переводе реалий в художественных произведениях.

И.И. Челышева. Религиозный текст в средневековой Романии: перевод, толкование, создание.

Н.К. Рябцева. Концепция художественного перевода Питера Ньюмарка.

Т.Б. Радбиль. Переводимость как феномен межъязыкового взаимодействия.

Е.Б. Яковенко. Неопалимая купина или горящий куст? (о красоте и точности современных библейских переводов).

Е.А. Парина. Валлийская версия перевода жития святого Давида.

И.И. Макеева. Переводные тексты о св. Николае Мирликийском в русской письменности XI-XVII веков.

В.А. Степаненко (Иркутск). Особенности перевода Библии в эпоху «Political Correctness».

Тань Аошуан. Сопоставительный анализ последних переводов «Нагорной проповеди» на английский, китайский и русский языки.

С.Е. Никитина. Народная интерпретация библейского текста.

О.А. Казакевич. Перевод шаманских песнопений как частный случай перевода сакральных текстов (на материале текстов северных селькупов).

Д.Б. Никуличева. Лингвистические особенности художественного перевода фильмов. Анализ материалов семинара по датско-русскому переводу.

И.В. Егорова, К.А. Прасолова (Калининград). Титрование как особый вид (художественного) перевода.

Л.А. Кокк (Таллинн). Опыт перевода классика эстонской литературы Карла Ристикиви.

М.Ю. Десятова. Передача индивидуального стиля автора при переводе с русского на итальянский язык (на примере перевода рассказа М. Булгакова «Неделя просвещения» и комедии А. Чехова «Трагик поневоле»).

Э.Б. Крылова. Перевод на русский язык датских высказываний с модальными частицами. 'Разве' и 'неужели' по-датски.

Д.Г. Шаталов (Оксфорд). Метафорическое осмысление перевода в России.

М. Чудич (Белград). Где находится предел свободы интерпретации (в прозаическом переводе)?

Е.Л. Григорьян (Ростов). Художественный перевод и комментарий как единое произведение.

Л.Б. Бойко (Калиниград) «Переводные картинки»: о специфике перевода искусствоведческих текстов.

Е.М. Масленникова (Тверь). Инвариантность и множественность художественного перевода.

Д.В. Лобачёва (Томск). Из истории русской «вертерианы» XVIII века: новый взгляд на старые проблемы.

О.Ю. Иванова. Гипертекстуальность как главный принцип контекстуального пространства переводов И.Ф. Анненского.

Н.А. Фатеева. Псевдопереводы Н. Скандиаки, или поэзия как подстрочник.

Э.А. Рахматуллина. Языковая личность поэта-переводчика.

В.В. Аристов. Теория и практика поэтического перевода в рамках понятия внутренней формы слова.

Е.М. Князева. Значение ритма культуры и ритма стиха в передаче смысла при переводе поэзии.

Е.А. Драчёва. Советская школа художественного перевода.

П.С. Дронов. Проблема передачи нестандартных авторских графических средств при переводе художественного произведения (на примере романа У. Миллера Saint Leibowitz and the Wild Horse Woman).

М.А. Дмитровская (Калиниград). DAR RECHY: перевод и транслитерация ключевых слов как способ дешифровки пьесы А. Чехова «Вишневый сад».

Е.А. Проценко (Воронеж). К проблеме непереводимого при переводе художественного текста.

А.Э. Левицкий, А.А. Гарбузова (Киев). Лексическая модуляции как один из способов перевода художественных текстов.

О.А. Леонтович (Волгоград). Интерсемиотический перевод как способ интерпретации культурных смыслов.

В.М. Труб (Киев). О точности перевода некоторых русско-украинских лексических несоответствий.

Е.М. Лазуткина. Образ - концепт - структура предложения (о двух переводах пьесы «Ромео и Джульетта» В. Шекспира).

С.И. Холод (Тюмень). Особенности перевода на немецкий язык транспозитивных форм наклонений глаголов в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души».

Р.А. Говорухо. Итальянские переводы «Героя нашего времени» и коллективный речевой узус.

Д.О. Добровольский. Корпуса параллельных текстов в исследовании литературного перевода (на материале русского, немецкого и английского языков).

В.В. Морозов (Дубна). Типология вопросительно-разделительных конструкций и способы перевода английских разделительных вопросов на русский, немецкий и французский языки.

Ю.Б. Орлицкий. Соотношение стиха и прозы в истории русского художественного перевода.

В.С. Полилова. Переводческая техника М. Лозинского и А. Илюшина: попытка измерения.

В.А. Разумовская (Красноярск). Изомерия поэтических автопереводов (на материале творчества И. Бродского).

А.М. Сологубов (Калининград). Интерференция образов в исходном и вторичных текстах (Георг Тракль в переводческих версиях).

С. Николи (Болонья). Специфика перевода детской поэзии.

Н.Г. Мед (Санкт-Петербург). Категория оценки в аспекте перевода (на материале испанского и русского языков).

Т.А. Пивоварчик (Гродно). Прагматическая эквивалентность формул речевого общения: к проблеме эквивалентности и лакунарности речевого этикета в процессе перевода художественных произведений.

Е.В. Беспалова (Самара). Прагматическая интерпретация библейского текста в русской и немецкой лингвокультурах (на материале Библии для детей).

В.Я. Порхомовский. Перевод Библии на язык хауса: семантические и прагматические аспекты.

Э.Ф. Керо Хервилья (Гранада). Передача модальной неопределенности в переводе с русского языка на испанский (на материале произведения Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»).

Е.С. Приходько (Дубна). О переводе клишированных и фразеологизованных риторических вопросов (на материале русского и английского языков).

М.С. Рачинская. Влияние системы взглядов немецких романтиков на переводы пьес Кальдерона в России.

В.И. Бортников (Екатеринбург). Риторические вопросы четвёртого монолога Сатаны как выражение бунтарской импульсивности в Песне первой поэмы Дж. Мильтона «Потерянный Рай» (на материале сопоставления оригинала с русским переводом 1777 г.).

С.В. Шешунова (Дубна). Удивительные приключения Паломника в России.

Э. Морони, Н.В. Петров (Болонья, Москва). Между семантикой и стилистикой: границы фольклорной стереотипии в переводах русского эпоса на итальянский язык.

М.А. Дмитровская, С.О. Казарян (Калининград). Лов и Love, или Охота к охоте (мультиязыковые соответствия в романе В. Набокова Lolita и его русском переводе).

Н.М. Азарова. Опыт осмысления китайской средневековой поэзии поэтическим языком XXI века (на материале собственных переводов текстов Ду Фу).

С.В. Власенко. Событийная референция текстов русской волшебной сказки: сопоставительный анализ русско-английских переводов.

Т.А. Михайлова. «Чудо Колума Килле» глазами средневекового глоссатора и современного переводчика.

Ю.В. Донскова, И.В. Попова (Астрахань). К вопросу о передаче «английскости» при переводе романа Иэна Макъюэна «Atonement» на русский язык.

Ю.Д. Бадмаева (Улан-Удэ). Особенности перевода монгольских текстов на русский язык.

М.Л. Алексеева. Особенности передачи безэквивалентных реалий искусства и культуры в немецких переводах ХIХ, ХХ и ХХI вв.

Я.В. Усачёва. О переводе гипокоризмов с русского языка на английский язык (на материале рассказов А.П. Чехова).

Е.Г. Манчева (Иваново). Устойчивые и авторские сравнения при переводе произведений Р. Чандлера.

А.В. Уржа. Между скрытым и проявленным: перцептивный план и ключевые метафоры в русских переводах рассказа Набокова «Сёстры Вейн».

К.В. Брылева. Сравнительный анализ перевoдoв рoмана Джoрджа Oруэлла «1984».

А.А. Сагратян. О переводе и толковании пословиц и поговорок.

С.А. Швачко (Сумы). Передача авторского юмора в художественных текстах.

Е.Я. Шмелева, А.Д. Шмелев. Можно ли рассказать анекдот на другом языке?

Л.Л. Федорова. Формулы абсурда Ф. Рабле и их переводы.

К.А. Дегтяренко (Калининград). Трудности перевода комических прозвищ (на материале книги рассказов Ю. Буйды «Прусская невеста»).

В.И. Постовалова. Духовное слово в православном богослужении (перевод и понимание).

Т.В. Тарасенко, В.Е. Тарасенко (Красноярск). Ситуация винопития: семантический и переводческий аспекты (на материале романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» и его перевода на японский язык).

http://www.iling-ran.ru/index.php?part=1030

 

11–13 октября 2010. Москва. Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына. Институт мировой литературы имени А.М. Горького Российской академии наук. Международная научная конференция «Иван Алексеевич Бунин (1870-1953). Жизнь и творчество. К 140-летию со дня рождения писателя» (Н).

Р.М. Балановский (Москва). Проблема художественного миросозерцания И.А. Бунина.

А.В. Лушенкова (Ницца). Иван Бунин и Марсель Пруст – художники «философии жизни»

О.А. Бердникова (Воронеж). Псалтирь в поэтическом сознании И.А. Бунина.

Р. Гусейн гызы Кулиева (Баку). Восток как культурная парадигма в творчестве И.А. Бунина.

С.Н. Бурова (Тюмень). Опыт освобождения в рассказе И.А. Бунина «Бернар» (1952).

Т.Н. Ковалева (Пятигорск). Человек в поисках смысла бытия (мифологема Пути в романе И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева»).

В.Т. Захарова (Нижний Новогород). Традиции А.С. Пушкина в прозе И.А. Бунина (проблема лиризации прозы).

Л.В. Ляпаева (Чебоксары). Романный дискурс в малой прозе И. Бунина 1910-х годов

Д.А. Завельская (Москва). «Разве это выразишь?». Амбивалентность прозы И. Бунина «знаньевского» периода.

О.Н. Владимиров (Новокузнецк). О некоторых условных циклах в лирике Бунина.

М.А. Хатямова (Томск). Семантика перволичного повествования в эмигрантской прозе И.А. Бунина.

И.М. Рац (Будапешт). Причинно-следственная структура сюжетного построения в повести Ивана Бунина «Митина любовь».

Л.П. Пожиганова (Белгород). Фарс и комедия в модальной поэтике новеллы И.А. Бунина «Барышня Клара» (цикл новелл «Темные аллеи»).

А.А. Газизова (Москва). Метафизика бунинских аллей (цикл «Тёмные аллеи»).

Е.В. Капинос (Новосибирск). «Неизвестный друг» И.А.Бунина: сюжет без героя.

С.В. Панов, С.Н. Ивашкин (Москва). Телеграмма жанра и проект литературного письма Бунина.

И.М. Курносова (Елец). О принципах составления «Словаря народного языка произведений И.А. Бунина».

Ю.Г. Морозова (Москва). Особенности синтаксического параллелизма в поэзии И.А. Бунина.

С.Н. Морозов (Москва). Летопись жизни и творчества И.А. Бунина. Итоги и перспективы.

Т.В. Гордиенко (Москва). Журналистская и общественная деятельность Ю.А. Бунина.

А.В. Бакунцев (Москва). И.А. Бунин в Прибалтике.

А.В. Громова (Москва). Личность и биография И.А. Бунина в письмах Г.Н. Кузнецовой к Л.Ф. Зурову (по материалам Архива-Музея Дома русского зарубежья им. А. Солженицына).

Т.Н. Красавченко (Москва). Восприятие Бунина в Англии: переводы, издания, толкования

А.А. Забияко (Благовещенск). «Бунинский текст» литературы русского Харбина: эстетические, сюжетные, дискурсивные схождения.

Г. Хольгер (Бохум). Иван Бунин. Язык природы и природа как язык.

С.Б. Нестеров (Москва). «Совсем как птица был я всю жизнь…»

Е.Ю. Куликова (Новосибирск). Мертвые корабли и мертвые моряки в поэзии И.А. Бунина (к литературным истокам бунинской морской темы).

А.С. Сваровская (Томск). Топосы вокзала и поезда в прозе И.А. Бунина.

И.А. Ндьяй (Ольштын). Бунинский апофеоз бездомья

Д.Д. Николаев (Москва). «Сны Чанга» и русская «собачья проза» 1910–1920-х годов.

М.В. Ефимов (Выборг). К рецепции творчества И.А. Бунина в эмиграции: Д.П. Святополк-Мирский.

Т.Г. Петрова (Москва). Рецепция творчества И.А. Бунина в критическом сознании русского зарубежья (по страницам газеты «Последние новости»).

К.В. Анисимов (Красноярск). Публицистическое слово И.А. Бунина в исторической ретроспективе: к проблеме историко-культурных корней бунинских оценок современников и современности.

В.А. Бачинин (Санкт-Петербург). И. Бунин и М. Шелер: «Окаянные дни» как анатомия ресентимента.

Е.Р. Пономарев (Санкт-Петербург). Бунин и проза второй эмиграции. К постановке вопроса.

Л.Н. Малюкова (Таганрог). Бунин и Чехов: диалоги эпохи.

Т.В. Марченко (Москва). «Двенадцать» Блока в художественном сознании Бунина: попытка ответа.

Н.Л. Блищ (Минск). И.А. Бунин в жизнетворческом пространстве А.М. Ремизова: поэтика соперничества.

Ю.А. Федосеева (Иваново). Космология любви в прозе Н.П. Смирнова и И.А. Бунина.

Т.М. Двинятина (Санкт-Петербург). Поэзия И. Бунина: проблемы датировок.

О.А. Коростелев (Москва). Об издании новых материалов из архива Бунина (Отдел особых коллекций, библиотека Лидсского университета).

Э. Гаретто (Милан). Письма И.А. Бунина в архиве А.В. Амфитеатрова.

А. Горобец (Вена). Бунин в архиве Антонина Ладинского.

Т.М. Бонами (Москва). Всемирная отзывчивость Бунина.

Е.В. Антошина (Томск). Особенности поэтического дискурса. И.А. Бунина и В.В. Набокова: общее и различное

Е.Н. Проскурина (Новосибирск). Бунин в творческом сознании Г. Газданова: динамика притяжения-отталкивания.

Е.А. Жильцова (Великий Новгород). Личность и творчество Н.В. Гоголя в восприятии И.А. Бунина и М.А. Алданова.

Л.В. Довиденко (Калининград). Творчество И.А. Бунина в наследии Н.С. Арсеньева.

Г.В. Эфендиева (Благовещенск). И.А. Бунин в восприятии писателей русского Китая.

И.А. Таирова (Москва). Образы скандинавской мифологии в поэтическом мире И.А. Бунина (на примере стихотворения «Геймдаль»).

Н.В. Пращерук (Екатеринбург). Цикл путевых этюдов «Под серпом и молотом» («Странствия») в контексте бунинской прозы 1910-х гг.

А. Майер-Фраатц (Йена). «Путевая книга» – забытый цикл Ивана Бунина.

Э.Г. Айрапетова (Пятигорск). Трансформация художественного пространства и времени в рассказах И.А. Бунина.

М.Ю. Рощин (Москва). «Темные аллеи»: в поисках алгоритма любви

http://www.bfrz.ru/data/konf_bunin_11-13_10_2010/konf_bunin_11-13_10_2010_programma.pdf

 

7–8 октября 2010. Екатеринбург. Институт истории и археологии УрО РАН. Уральский государственный университет им. А.М. Горького. Объединенный музей писателей Урала. Конгресс Татар (Татары Урала) Свердловской области. Екатеринбургское региональное общество татарской и башкирской культуры имени Мажита Гафури. VI Всероссийская научная конференция «Историко-культурный ландшафт Урала: литература, этнос, власть» (Н).

Е.К. Созина (Екатеринбург). Историко-культурный ландшафт Урала. К вопросу о методологии исследования.

В.В. Блажес (Екатеринбург). Литература Урала: определение предмета.

Г.С. Кунафин (Уфа). Башкирская проза начала ХХ века (вопросы идейно-эстетических воззрений, творческих методов и жанровых систем).

Ф.Г. Галимуллин (Казань). Мажит Гафури и Казань.

В.А. Лимерова (Сыктывкар). Роман В.В. Юхнина «Тундраса бияс» (Огни тундры): конфискация литературности.

В.В. Абашев (Пермь). Палестинское путешествие Д.Д. Смышляева.

М.Х. Идельбаев (Уфа). Шежере как историко-литературные памятники. Отражение в них башкиро-русских отношений.

Е.Г. Власова (Пермь). Эволюция образа Урала в литературе путешествий XVIII – начала XX веков.

С.Т. Арекеева (Ижевск). Рассказы Кедра Митрея в контексте удмуртской новеллистики 1920–1930-х годов.

В.Б. Королева (Екатеринбург). Отражение этнонациональной тематики в творчестве В.В. Брусянина.

Т.Л. Кузнецова (Сыктывкар). Художественные поиски коми прозы рубежа ХХ–ХХI в.

Н.А. Ягодинцева (Челябинск). Поэзия Аслана Гёрархылы в уральском литературном контексте.

Е.Г. Соболева (Екатеринбург). Самоидентификация русских в рекламе.

Р.А. Шаяхметов (Уфа). О литературном блоге «Дедушкин дневник» Флорида Булякова.

А.В. Печерин (Екатеринбург). Литературное наследие священномученика Аркадия Гаряева (1878–1918).

П.И. Мангилев (Екатеринбург). Жизнеописание в исторических сочинениях уральских старообрядцев поморцев.

О.А. Михайлова (Екатеринбург). Уральский рукописный сборник песен 1814 г.

М.Х. Надергулов (Уфа). Некоторые результаты археографической экспедиции Института истории, языка и литературы УНЦ РАН в 2010 году.

М.С. Бессонов (Екатеринбург). Философская литература в библиотеках Урала (XVIII – начало XX в.).

Е.Н. Коледич (Серов). Особенности цитирования в сочинении святителя Тихона Задонского «Сокровище духовное, от мира собираемое».

А.В. Мангилева (Екатеринбург). К биографии П.П. Бажова.

Е.А. Полетаева (Екатеринбург). Рукописные сборники XVIII–XIX вв. из собрания Библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии.

И.А. Шилова (Новосибирск). Проблемы литературного редактирования Пролога как сборника (XV–XVI вв.).

В.К. Васильев (Красноярск). А. Курбский, протопоп Аввакум, В.М. Шукшин – к проблеме концепции власти.

С.А. Комаров (Тюмень). О литературности первой цензурной редакции сказки «Конек-горбунок» П. П. Ершова.

Г.П. Матвиевская (Оренбург). Об изданиях «Истории Оренбургской» П.И. Рычкова.

Г.П. Матвиевская, А.Г. Прокофьева (Оренбург). Оренбургский период деятельности литературоведа Н.М. Гутьяра.

А.Г. Прокофьева (Оренбург). Оренбургские мотивы в творчестве поэта конца ХIХ – начала ХХ в. Л.В. Исакова.

Е.Е. Приказчикова (Екатеринбург). Пугачевский бунт в мемуарном дискурсе русской литературы XVIII века.

С.В. Голикова (Екатеринбург). Риторика «этнического» в повести А. Кирпищиковой «Порченая» (на примере рекрутского обряда).

А.Н. Садриева (Нижний Тагил). Театральное прошлое Урала в контексте истории отечественного театра (на материале книг уральского писателя и краеведа Ю. Курочкина).

А.А. Сидякина (Пермь). «Нанук с Урала» и «человек с киноружьем»: образ автора в публицистике и документальных фильмах Михаила Заплатина.

Н.В. Барковская (Екатеринбург). Мифологизация быта в «малой прозе» Марии Ботевой.

Н.Н. Горбачева (Тюмень). Люди «salto-mortale» в повести М. Алданова «Пуншевая водка».

С.О. Драчева (Тюмень). Фольклорные мотивы в творчестве А. Шлякова.

Е.А. Четвертных (Екатеринбург). «И музыка. Только она одна не обманет...»: Музыка как лейтмотив поэзии Георгия Иванова и Бориса Рыжего.

Т.А. Арсенова (Екатеринбург). Вторчермет в поэзии Бориса Рыжего.

С.Г. Барышева (Нижний Тагил). Особенности проблематики в творчестве современных молодых уральских драматургов (на примере пьес А. Чичкановой).

Г.Л. Девятайкина (Екатеринбург). Образ Урала в романе Маргариты Имшенецкой «Забытая сказка, или письма об ушедшей любви, об ушедшей России».

Ю.С. Подлубнова (Екатеринбург). Герои и вожди в уральской поэзии 1930-х гг.

Н.А. Асулкаева (Казань). Наследие А.Г. Каримуллина и опыт работы по истории и теории книговедения.

И.И. Бакке (Уфа). Творчество Мажита Гафури в историко-литературном процессе и в современном мире (современное прочтение школьниками старших классов повести «На золотых приисках поэта»).

Г.С. Галина (Уфа). Мажит Гафури – основоположник башкирской оперной либреттистики.

М.А. Гафуров (Уфа). Человечность как социокультурное явление (на основе ретроспективного анализа творчества Мажита Гафури).

Э.Г. Дударь, Е.Н. Лиханова (Уфа). Мажит Гафури как источник творческого вдохновения детей: открытие нового сезона Литературно-краеведческой гостиной при Башкортостанском филиале РФК.

С.А. Искандарова (Уфа). Переход от традиционных поэтических форм к новой поэзии в творчестве М. Гафури.

Р.Л. Исхаков (Екатеринбург). Познание мира Гафури: вчера, сегодня, завтра.

Л.М. Камаева (Уфа). Фонд культуры имени Мажита Гафури: его деятельность по пропаганде творчества первого Народного поэта Башкортостана.

Г.И. Кацерик (Уфа). Певец народа.

Г.С. Кунафин (Уфа). Манифестационно-публицистическая лирика М. Гафури.

Ш.Ш. Мустафин (Казань). Имя Гафури в деятельности Союза писателей Татарстана.

С.Л. Надыров (Екатеринбург). Три десятилетия в поисках толерантности.

З.З. Рамеев (Казань). Ученые ИЯЛИ о творчестве Маджита Гафури.

А.Н. Старостин (Екатеринбург). Мажит Гафури и Шакирзян Хамиди: историко-литературные параллели.

Л.М. Слобожанинова (Екатеринбург). Типы босяков в творчестве Д. Мамина-Сибиряка и М. Горького.

Т.Н. Огнева (Екатеринбург). Рукописный травник из фамильного архива Д. Н. Мамина-Сибиряка.

Н.Б. Граматчикова (Екатеринбург). Изобилие и бедность в этнографических очерках С. Максимова.

О.А. Перевалова (Екатеринбург). Жанр молитвы в творчестве Елизаветы Гадмер.

Т.Н. Масальцева (Пермь). Мастерская слова «Мы» в 1923 году: по материалам газеты «Звезда».

Т.Я. Каменецкая (Екатеринбург). Образ дома в произведениях Ф.М. Решетникова как отражение сознания «забытых людей» уральской глубинки.

Е.Ю. Дуреко (Екатеринбург). Смыслы «Третья столица», формируемые дискурсом власти в информационном поле региональных СМИ.

И.Е. Васильев (Екатеринбург). Типы образно-тематических единств в удмуртской поэзии первой половины XX века.

Т.И. Зайцева, М.В. Ившина (Ижевск). Фольклорная основа комедии удмуртского драматурга В. Садовникова.

В.Л. Шибанов (Ижевск). Литературный контекст поэзии Александра Белоногова.

Е.В. Харитонова (Екатеринбург). Формирование образа родного края в детской словесности Удмуртии: геопоэтический и геополитический аспекты.

А.В. Снигирев (Екатеринбург). Художник и власть: версия В. Шахрина.

Г.Б. Азаматова (Уфа). Политическая деятельность Мажита Гафури в начале ХХ века.

З.С. Антипина (Пермь). О литературной репутации советского поэта (на примере В.В. Каменского).

О.Ю. Багдасарян (Екатеринбург). Ремейки и ремиксы в современной уральской драматургии.

Т.Н. Бреева (Казань). Взаимодействие «этнического», «национального» и «имперского» в творчестве Вяч. Рыбакова.

Е.Б. Гайдукова (Красноярск). Легенда о старце Федоре Кузьмиче в архивохранилищах Красноярска.

Р.А. Гильмиянова (Уфа). Основные направления деятельности библиотек по обслуживанию полиэтнического населения региона.

Л.С. Кислова (Тюмень). Неомифология в современной драматургии Урала.

Т.Ю. Климова (Иркутск). Геронтологические аспекты сублимации эроса в романе В. Маканина «Испуг».

Т.Н. Маркова (Челябинск). Юбилеи Н.В. Гоголя и А.П. Чехова в Челябинске.

В. В. Мароши (Новосибирск). Монголы в антропологии русской литературы первой трети ХХ в.: от расы к этносу.

Н.И. Oнуфриева (Стерлитамак). Россия как геопоэтический текст в книге О. Славниковой «Любовь в седьмом вагоне». 

Виктория Юрьевна Прокофьева (Оренбург). Историческая проза оренбургского писателя Н.Ф. Корсунова. 

О.С. Прокофьева (Нягань). Социальный статус автора и самоидентификация его лирического героя. На материале творчества Д. Мизгулина (Ханты-Мансийск) и В. Чучелина (Нягань).

Н.А. Рогачева (Тюмень). Художественный потенциал сибирских этнонимов в поэтическом тексте (на материале русской лирики Серебряного века).

Г.В. Сильченко (Ишим). Поэзия Д. Ревякина: взаимодействие культурных традиций Запада и Востока.

Т.А. Снигирева (Екатеринбург). Социокультурная позиция журнала «Арт» (этнос, язык, государство и финно-угорский мир).

О.В. Шабаршина (Нижний Тагил). Читатели-мужчины и читатели-женщины в романе Д.Н. Мамина-Сибиряка «Омут».

http://www.usu.ru/usu/opencms/today/news/2010/10/news_0018.html

 

26–30 сентября 2010. Москва. Шекспировская комиссия при Научном совете «История мировой культуры» РАН, Государственный институт искусствознания, Институт фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета. Международная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения Александра Абрамовича Аникста, «Шекспировские чтения» (Н).

Г.В. Якушева (Москва). Апостол двух гениев: А.А. Аникст. О гетевском восприятии Шекспира.

Г.А. Сокур (Москва). Письма с фронта.

Г.П. Смоленская (Москва). Библиотека А.А. Аникста.

Н.Э. Микеладзе (Москва). Евангельская притча в «Гамлете».

Е.В. Пастернак (Москва). О замысле стихотворения «Шекспир» Бориса Пастернака.

И.И. Чекалов (Санкт-Петербург). Исчезнувший спектакль: «Макбет» на сцене Ленинградского государственного академического театра драмы имени А.С. Пушкина.

И.С. Приходько (Москва). «Буря»: шекспировские автореминисценции.

К. Куявиньска-Кортни (Лодзь). Callie Kimball's Rape of Lucrece (2007): A Woman's Creative Response to Shakespeare's Poem.

Вл. А. Луков (Москва). Неошекспиризм.

В.А. Ряполова (Москва). Смерть, ложь и видео: «Гамлет» в постановке Томаса Остермайера.

Марцела Костихова (Сент-Пол, Миннесота). What’s it to Shakespeare? Catching our stride in the 21st century.

Е. Н. Гоголева. Реминисценции из произведений У. Шекспира в живописи и графике А.Д. Тихомирова.

Н.Н. Кадомцева (Ростов). Астрологические представления в драматургии Шекспира: коммуникативный аспект.

М.В. Елифёрова (Москва). Время в «Зимней сказке» — возможная роль Шекспира-актера.

С.А. Макуренкова (Москва). Что общего между имажинизмом и Имодженой: о переводе пьесы «Цимбелин» В. Шершеневича.

В.А. Рогатин (Рязань). Диалог Бена Джонсона с Шекспиром о Венеции.

Т.Г. Чеснокова (Москва). Метаморфозы шекспировской традиции в английской драме XVIII века: бурлескный Шекспир Генри Филдинга.

А.С. Акимова (Москва). «Мы в книге рока на одной строке» (шекспировский текст в романе Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго».

Ю.В. Юрченко (Париж). Шекспир и Гёте: Пастернак в контексте эпохи.

Ю.Г. Фридштейн (Москва). Новые шекспировские спектакли («Мера за меру» в театре Вахтангова, «Укрощение строптивой» в Александринке, «Гамлет» Т. Остермайера).

А.А. Ернджакян (Ереван). Шекспир в Армении.

Н.В. Сапрыгина (Одесса). Шекспир в украинских переводах.

Э.Б. Акимов (Нижний Новгород). «Мера за меру» Шекспира и «Медный всадник» Пушкина.

А.Н. Ушакова (Нижний Новгород). Рецепция трагедий У. Шекспира в творчестве Ю. Олеши.

О.И. Половинкина (Владимир). Форма и деформация в элегиях Джона Донна.

В.С. Флорова (Москва). «Сонеты» Шекспира: проблема целостности.

Е.А. Первушина (Владивосток). Основная периодизация в истории переводческой рецепции сонетов Шекспира в России.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Сонетоидные конструкции в драмах Шекспира (к постановке проблемы).

Г.М. Темкина (Калуга). Сонеты У. Шекспира на школьном уроке (Из опыта преподавания английской литературы в гимназии № 24 г. Калуги).

В.С. Макаров (Казань). Этнические характеристики в английских книгах «характеров» первой половины XVII века.

И. И. Лисович (Москва). Картография и репрезентация географических открытий в английской поэзии конца XVI — начала XVII века.

В.Р. Поплавский (Москва). Сюжет о Гамлете в трагедии С. Висковатова.

И.В. Пешков (Москва). Автор «Гамлета» оставил свою подпись.

А.В. Флоря, Б.Г. Глозман (Оренбург). Новые русские переводы трагедии «Гамлет».

Ю.М. Дакина (Москва). Детский «Гамлет» в викторианской Англии.

Н.А. Смирнова (Нальчик). Гамлет века джаза и дирижаблей (Борис Поплавский: особенности рецепции шекспировского образа).

Л.В. Егорова, Т.Е. Каратеева (Вологда). «Гамлет». Учебное пособие для филологов, лингвистов, переводчиков, культурологов, театроведов.

Н.В. Захаров (Москва). Шекспир в информационных проектах МосГУ.

Б.Н. Гайдин (Москва). Белинский как шекспировед для XXI века.

Вл. А. Луков (Москва). Информационно-исследовательская база данных «Французская литература от истоков до начала Новейшего периода».

Н. Захаров

 

23 сентября 2010. Саратов. Саратовский государственный университет. Международная научная конференция «НЭП в истории культуры: от центра к периферии» (Н).

Н.В. Корниенко (Москва). «Нэповская оттепель» как исторический и литературный период.

Н.В. Дзуцева (Иваново). «Пролетарские святыни» и «бесы» литературной политики (трансформации «пролетарской культуры» первой половины 1920-х годов).

Е.Г. Елина (Саратов). Художественная и газетно-журнальная словесность в творческой концепции Вяч. Полонского и общественно-литературной ситуации эпохи НЭПа.

В.Н. Терехина (Москва). Маяковский: «Любите ли вы НЭП?».

И.Ю. Иванюшина (Саратов). НЭП и ЛЕФ.

Б.А. Минц (Саратов). О. Мандельштам в 1920-е годы: эскиз на фоне НЭПа.

Л.В. Червякова (Саратов). НЭП и его осмысление в прозе А. Платонова.

Т.И. Дронова (Саратов). Нэповская Москва в фельетонах М. Булгакова.

Е.Г. Трубецкова (Саратов). НЭП глазами «НЕ п.»а: Москва 1925 года в очерках С. Кржижановского.

Е.А. Папкова (Москва). «Это очень мужицкая книга»: реалии НЭПа в книге Вс. Иванова «Тайное тайных».

Т.А. Тернова (Воронеж). Социология НЭПа в романе А. Мариенгофа «Циники».

О.В. Шиндина (Саратов). Пир во время НЭПа.

А.В. Раева (Саратов). «Квалифицированные хулиганы»: литературное поведение как форма выражения маргинального сознания советской эпохи.

Л.В. Астахин (Москва). Первые шаги будущего Мастера.

Д.А. Гаврин (Железногорск). Особенности литературного творчества А.Н.Толстого 1920-х годов: сюжеты и образы.

Е.В. Тырышкина (Новосибирск). «Гюи де Мопассан» И.Э. Бабеля как модернистский проект (заметки к теме).

Е.К. Муренина (США). «Киномания» эпохи НЭПа как быт, текст и миф.

С.В. Кекова (Саратов). «Столбцы» Н. Заболоцкого: от «физики» НЭПа к метафизике ада.

Н.В. Умрюхина (Москва). Творчество М.Я. Козырева в контексте борьбы за новый быт.

С.И. Шумарин (Балашов). НЭП: ключевое слово эпохи.

В.Н. Яшин (Саратов). Актуальная лексика периода НЭПа.

З.С. Санджи-Гаряева, А.П. Романенко (Саратов). Языковые приметы НЭПа в литературе 1920-х годов.

С.Б. Козинец (Саратов). Демократизация языка как фактор развития словообразовательной метафоры в 20-е и 90-е годы XX века.

Л.Л. Шестакова (Москва). НЭП в зеркале поэтического языка В. Маяковского.

И.А. Тарасова (Саратов) Концепт «быт» в поэзии 1920-х годов.

А.А. Гапоненков (Саратов). НЭП в Подъяремной России (оценка П.Б. Струве).

А.И. Ванюков (Саратов). «Революция чувств и нравов» в русской прозе 1920-х годов.

В.П. Крючко. (Саратов). «Шуточное» и «серьезное» в повести Б.А. Пильняка «Третья столица».

Л.А. Посадска. (Саратов). НЭП и повседневность обывателя в прозе 1920-х годов.

М.А. Александрова (Нижний Новгород). Гитарист на фоне НЭПа (Маяковский, Эйхенбаум и другие).

Л.Ю. Большухин (Нижний Новгород). Поэзия и деньги в творчестве Маяковского 1920-х годов.

Н.В. Мокина (Саратов). Автобиографические мотивы в романе А. Белого «Москва»: судьба художника в эпоху НЭПа.

Т.Д. Белова (Саратов). «Герой нового времени» в повести К. Федина «Трансвааль».

В.В. Критский (Саратов). Саратов в годы НЭПа (1921-1927 гг.) в дневниках Н.М. Архангельского.

Е.И. Водонос (Саратов). Живопись и графика Е. Егорова нэповской поры

А.А. Гуменюк (Саратов). Социальная работа в России в 1921-1928 гг. (по материалам Саратовской губернии).

И.Е. Лощилов (Новосибирск). «Саратовский эпизод» биографии Михаила Касьянова и его отражение в стихах и прозе.

А.В. Зюзин (Саратов). Саратовские сатирические журналы периода НЭПа.

Ю.С. Подлубнова (Екатеринбург). НЭП и нэпманы в екатеринбургском фельетоне 1920-х годов.

Ю.Я. Герчук (Москва). Книжная обложка 1920-х годов: искусство и реклама.

Е.А. Дорогина (Саратов). Ф.В. Белоусов. Жизнь и творчество.

И.В. Сорокин (Саратов). Павел Кузнецов: парижские комедианты.

Е.М. Стрелков (Нижний Новгород). Популяризация радиолюбительства и музыкальная пропаганда в деятельности нижегородской радиолаборатории в эпоху НЭПа.

Д.С. Московская (Москва). НЭП в оценке краеведов – ученых и писателей.

В.А. Кузьмина (Курск). Деятельность творческой интеллигенции Центрального Черноземья в новых экономических условиях.

С.Н. Филимончик (Петрозаводск). Научные экспедиции в Карелию в годы НЭПа.

Г.А. Черемисинов (Саратов). Социоэкономическая типология периода НЭПа.

И.Н. Иванова (Ставрополь). Нэпманский герой в современной литературе: проза А. Рубанова.

А.Р. Резепова (Саратов). Россия на перепутье (по материалам газеты «Комсомольская правда» 1925, 1995 год).

Е.А. Иванова (Саратов). Кризис литературного самосознания в эпоху перемен.

Т.А. Милехина (Саратов). Богачи в России: герои или изгои?

(по материалам беллетристики и СМИ 2000-х годов).

Н.Г. Шаповалова (Саратов). Формирование модельной личности ведущего ток-шоу как одна из типических черт дискурса эпохи «второго НЭПа».

Алтынбаева Г.М. (Саратов). Русская культура и духовность в период экономической реформы 1990-х годов (на материале публицистики А.И. Солженицына).

http://www.sgu.ru/node/56707 

 

21–23 сентября 2010. Лодзь. Лодзинский университет. Кафедра русской литературы и культуры. Университет им. Юстуса Либиха в г. Гиссен. Институт славистики. Тверской государственный университет. Кафедра теории литературы. Научная конференция «Русская литература XVIII–XXI вв. Диалог идей и эстетических концепций» (Н).

А. Кораблев (Донецк). Возможен ли диалог идей? Ответы русской литературы.

Н. Тамарченко (Москва). Идея конца истории и история героя у Достоевского и Л. Толстого («Записки из подполья» и «Крейцерова соната»).

А. Смирнов (Москва). Романтик М.Ю. Лермонтов в эстетическом диалоге с пантеистом И.Ф. фон Гете.

В. Миловидов (Тверь). Юрий Мамлеев и Дионисий Ареопагит: художественная онтология и онтологизация художественности.

Z. Zbyrowski (Warszawa). Мир идей в романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго».

А. Шайкин (Орел). Элементы поэтики новой литературы в поэтике литературы средневековой.

М. Антонова (Орел). «Анисимыч»: черты антижития в повести XVIII века о старообрядце.

E. Małek (Łódź). «Калиф на час» в русской литературе XVII–XX вв.

Р. Лазарчук (Череповец). М.Н. Муравьев и Ж. Лафонтен (проблема диалога).

Е. Дзюба (Нижний Новгород). Генезис образной системы и природа вымысла в романах М.Д. Чулкова, М.И. Попова и В.А. Левшина.

A. Warda (Łódź). Мотив Нового года/века в русской окказиональной поэзии XVIII века.

I. Rzepnikowska (Toruń). Изображение медведя в русской животной и волшебной сказках.

A. Gołębiowska-Suchorska (Bydgoszcz). Кукушка – продолжение фольклорных традиций в современном анекдоте.

I. Hubicka (Kielce). «Сказки на всякий случай» Евгения Клуева – поэтика сказок для детей и взрослых.

Е. Таборисская (Санкт-Петербург). «Домик в Коломне» Пушкина и «Беппо» Байрона (к проблеме жанра шутливой поэмы в октавах).

В. Колбасин (Москва). «Песни западных славян» А.С. Пушкина: игровой метод освоения славянского фольклора.

O. Główko (Łódź). Время как фактор, преобразующий модель личности (А.С. Пушкин «Повести Белкина»).

Н. Вершинина (Псков). Поэтика «описательной» образности в произведениях А.С. Пушкина и Н.А. Некрасова: к проблеме онтологических соответствий.

E. Sadzińska (Łódź). Мотив праздника в студенческих песнях Н. Языкова. К вопросу об его источнике

В. Щукин (Kraków). «Бог ангелов считал...». К истории одного из «ангельских» мотивов русской литературы.

A. Orłowska (Lublin). Демонологический дискурс в прозе Владимира Даля.

Л. Кихней (Москва). К диалогу религиозных и поэтических идей: представления об имени Божием «имяславцев» и концепция слова в акмеизме.

Т. Березина (Тара). Образное представление А.С. Хомякова о духовных центрах России (Новгород, Киев, Москва).

Е. Быкова (Киров). Предания о святых местах у старообрядцев Заволжья (в дилогии П.И. Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах»).

М. Комова (Орел). Проблема идеального иконописца в эстетической концепции Николая Лескова (старообрядец Никита Рачейсков и иеромонах Иринарх).

M. Łukaszewicz (Warszawa). Идеи гордости и смирения в хронике «Соборяне» Н.С. Лескова – диалог с христианской и гуманистической аксиологией.

С. Абрамович (Черновцы). Христианский алгоритм русской литературы в свете учения Юнга об архетипе.

Т. Автухович (Гродно). Диалог с античной и христианской концепцией Слова в творческом сознании С. Кржижановского.

M. Broda (Łódź). Константин Леонтьев – «русский Ницше»? Парадоксы индентификационной формулы.

В. Петрунин (Орел). Русская идея: Леонтьев против Достоевского.

В. Пожидаева (Тара). «Песнь о вещем Олеге» А.С. Пушкина как центр космологической драмы.

Н. Ищук-Фадеева (Тверь). Г. Квитко-Основьяненко («Приезжий из столицы») и Н. Гоголь: «Ревизор» как истоки театра абсурда.

Л. Тютелова (Самара). Герой пьес Чехова, Горького и Андреева: спор о человеке в русской «новой драме».

В. Поздеев (Киров). Поэтические опыты М. Горького в контексте эстетики «третьей культуры» (стихи персонажей драматических произведений).

L. Mięsowska (Sosnowiec). Шутовство и философствование. Драматургия Братьев Пресняковых как проявление миддл-литературы.

Г. Шелогурова (Москва). Античный миф о Медее и его интерпретации в славянских литературах (И. Анненский и Ст. Выспяньский).

Л. Ляпина (Санкт-Петербург). Три «Таврических сада» (А. Измайлов, Ю. Трубецкой, А. Кушнер) как три эстетические концепции в смене эпох.

A. Wolska (Łódź). Погружение в безумие: диалог в плане сюжетной ситуации («Записки сумасшедшего» Н. Гоголя, «Красный цветок» В. Гаршина, «Черный монах» А. Чехова).

Д. Чавдарова (Шумен). Фигура инженера в русской литературе ХІХ века.

Н. Мельникова (Москва). «Вечная Сонечка» и методологические аспекты изучения архетипа грешницы в литературе.

О. Никифорова (Гродно). Н. Лесков и О. Голдсмит (к проблеме интертекстуальных связей в романе «Соборяне»).

А. Долгенко (Москва). Вехи русской поэтической танатологии: Державин – Сологуб.

L. Korenowska (Kraków). Поэтические лесные параллели (на примерах русской литературы XIX–XX века).

Н. Володина (Череповец). Концепт «нигилизм» в русском литературном процессе XIX века («критический» и «художественный» дискурсы).

М. Уртминцева (Нижний Новгород). Ф.М. Достоевский и М.В. Добужинский: диалог слова и изображения.

И. Аюпов (Москва). Роман И.С. Тургенева «Дым» в музыкально-драматическом и этико-философском контекстах.

B. Olaszek (Łódź). Способны ли русские к диалогу? Сюжетная ситуация диалога/спора в русской классической литературе.

А. Собенников (Иркутск). Идея прогресса в повести А.П. Чехова «Моя жизнь».

D. Szymonik (Siedlce). Диалог идей в «Несвоевременных мыслях» Максима Горького.

К. Гордович (Санкт-Петербург). Идеи и образы в дневниках русских писателей 1917–1921 гг.

A. Borkowska (Warszawa). Виктор Астафьев и Валентин Курбатов — диалог писателя с критиком.

Н. Масленкова (Самара). «Нет, весь я не умру…». Альтернативная история литературы. Пушкин.

М. Чикарькова (Черновцы). Пушкин и мышь: после Взрыва (на материале романа Т. Толстой «Кысь»).

О. Капошко (Лесосибирск). Интерпретация порогового (родинного) обряда в лирике М. Цветаевой.

О. Алексеева, Е. Антонова (Архангельск). Классическая стройность и «невоспитанный стих»: к вопросу о рецепции поэзии XVIII века в литературе XX столетия.

M. Boschiero (Padova). «Возвращение Мюнхгаузена» С.Д. Кржижановского: повествовательные модели ХVIII века в литературном контексте Советской России.

K. Arciszewska (Gdańsk). Dialog tradycji literackich: «Empire V» Wiktora Pielewina a poetyka powieści gotyckiej.

Е. Криволапова (Курск). Русский дневник начала XX века как «литературный факт».

A. Stępniak (Łódź). Диалог стилистик в любовной переписке Бориса Пастернака.

М. Кшондзер (Lübeck). Категории слова и молчания в поэзии Осипа Мандельштама.

I. Betko (Olsztyn). Архетип «анимуса» в лирике Анны Ахматовой.

A. Szymańska (Łódź). «Шаги командора» А.А. Блока и «Шаги командора» М.Г. Успенского. О некоторых способах диалога с «чужим словом».

И. Ерохина (Тула). Данте и Пушкин в «Реквиеме» Анны Ахматовой.

N. Bielniak (Zielona Góra). Диалог реализма и модернизма в прозе Александра Куприна.

Е. Тырышкина (Новосибирск). Традиции символизма и авангарда в лирике Б. Поплавского.

М. Павловец (Москва). «Неофутуризм» vs «постфутуризм» в русской неподцензурной поэзии 2-й половины ХХ века.

Л. Сапченко (Ульяновск). Польская тема в письмах Н.М. Карамзина к П.А. Вяземскому.

И. Прохорова (Москва). П.А. Вяземский-публицист и проблема социокультурного диалога в России 1820-х годов.

Г. Прохоров (Коломна). «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского в контексте эстетических воззрений натуральной школы.

Б. Колмаков (Казань). Повесть Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» в оценке А.Ф. Гусева (по материалам журнала «Православный собеседник»).

В. Крылов (Казань). Диалог идей в русской символистской критике конца XIX– начала XX в.

Д. Магомедова (Москва). Традиции публицистики Ф.М. Достоевского в прозе Александра Блока.

П. Булахова (Москва). Биография Леонардо да Винчи как предмет художественного осмысления в советской литературе.

А. Исаковская (Москва). Винни-Пух и его филологические и философские интерпретации.

A. Karpiński (Łódź). Образ палача и жертвы в русской литературе XX века (на примере произведений В. Зазубрина «Щепка», А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и А. Рыбакова «Дети Арбата»).

R. Chrzan (Wrocław). «Зона» Сергея Довлатова.

K. Sobijanek (Łódź). Псевдорелигиозные мотивы в антиутопическом дискурсе (на примере русских антиутопий: «Мы» Е.И. Замятина, «Москва 2042» В.Н. Войновича и «День опричника» В.Г. Сорокина).

О. Павлова (Волжский). Феномен словесного творчества в постмодернистском романе М. Елизарова «Библиотекарь».

R. Mnich (Siedlce). Поэтика Дмитрия Чижевского в контексте европейских и русских поэтик ХХ века.

Н. Аксёнова (Санкт-Петербург). Филологический роман в контексте русского литературного процесса XX–XXI вв.: истоки, жанровые особенности, основные произведения.

L. Mnich (Siedlce). Поэтика Вероники Долиной.

Г. Нефагина (Słupsk). Литература второй волны эмиграции: проблемы изучения.

А. Краковяк (Санкт-Петербург). Жанры инвективы и оды в контексте риторической традиции (на примере русской и польской поэзии ХIХ–ХХ вв.).

A. Bednarczyk (Łódź). Отголоски русской поэзии предыдущих веков в творчестве современных сибирских поэтов.

A. Majmieskułow (Bydgoszcz). Идея зимы: Бродский и Пастернак.

В. Шульженко (Пятигорск). От Кавказа Державина к Кавказу Маканина: об эволюции поэтического моделирования мира.

В. Захарова (Нижний Новгород). Сюжетообразующая роль лирического в прозе русского зарубежья первой волны.

A. Graf (Giessen). Поэтический мир Германа Лукомникова.

А.Г. Степанов (Тверь). Стихотворение Б. Слуцкого «Как убивали мою бабку»: ритм и смысл.

С.Ю. Артемова (Тверь). Жанровые трансформации в русской лирике XX века (послание, ода).

Е.Н. Брызгалов. Концептосфера конического художественного текста (на материале творчества сатириконцев).

Т. Гоголадзе, Е. Хирсели (Гори). Эстетические мировоззрения Сергея Городецкого и грузинских модернистов (1909-1919).

L. Kun (Pekin). Булгаковедение в Китае.

Г. Алтынбаева (Саратов). Русская культура рубежа XIX–XX вв. в «Красном Колесе» А.И. Солженицына.

B. Żejmo (Toruń). Маленький человек и великая история (творчество Михаила Кураева).

D. Oboleńska (Gdańsk). Антропософские пророчества для России Николая Белоцветова.

А. Назарова (Москва). Концепция исторического прошлого России в романах Е.Н. Чирикова («Отчий дом») и М.А. Алданова («Истоки»).

Т Алешка (Минск). Статус поэта и его новые функции в современном обществе.

B. Pawletko (Sosnowiec). Идея диалога в творчестве Лидии Гинзбург.

Н. Мельникова

 

17–19 сентября 2010. Кафедра русской и зарубежной литературы Учреждения образования «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы». Гродно. XIII международная научная конференция «Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе. Проблемы теоретической и исторической поэтики» (Н).

Е.В.Тырышкина (Новосибирск). Коммуникация в неклассической художественности.

Л.И. Харченкова (Санкт-Петербург). Возникновение лакун в процессе рецепции художественного текста.

Н.С. Поваляева (Минск). «Десять правил писателя» как руководство для критика.

Е.Е. Бразговская (Пермь). Zadomowienie w języku: лингво-философская составляющая интерпретации текстов Чеслава Милоша.

О.Н. Фокина (Новосибирск). Виды циклизации в рукописных литературных сборниках XVIII в.

А.Н. Андреев (Минск). «Маленькие трагедии» А.С. Пушкина: маленькие трагедии.

Р.Т. Станкевич (Пловдив). Поэма Я. Купалы «Яна і я» в болгарском воплощении Христо Попова.

Н.Г. Колошук (Луцк). Читатель в пространстве мемуарного «лагерного» текста.

Н.Л. Блищ (Минск). Металитературное эссе в литературе русского зарубежья.

Н.Е. Лихина (Калининград). Бестиарный мотив в современной русской прозе.

И.В. Некрасова (Самара). Сюжетообразовательные тенденции в русской прозе последних лет.

А.А. Житенев (Воронеж). Текст как шифр: феноменология художественной рецепции.

Т.Е. Автухович (Гродно). Постмодернистский экфрасис как объект интерпретации.

Е.И. Трофимова (Москва). Проза Маруси Климовой как современный «петербургский текст».

О.В. Гаврилина (Москва). Интерпретация женских текстов в аспекте «чувства природы».

И.Н. Лукьяненко (Калининград). Цветообозначения у В. Набокова: к проблеме интерпретации художественного приема (на материале рассказа «Весна в Фиальте»).

О.А. Велюго (Минск). Любовь в дилогии Дж. Барнса «Как все было» и «Любовь и так далее»: аксиологический подход.

И.В. Сорокина (Гродно). Гендерный аспект категории и мотивности в художественном тексте.

М.М. Иоскевич (Гродно). Интерпретация художественного текста: проблема синтеза литературоведческих подходов.

Е.В. Никольский (Москва). Роман Всеволода Соловьева «Княжна Острожская» как идеологическое (антикатолическое) произведение.

М.С. Жилина (Донецк). Вчення сучасної філологічної теорії про інтерпретацію і тлумачення.

Л.В. Первушина (Минск). Особенности интерпретации художественного произведения (социологический и гендерный подходы).

Т.А. Олешкевич (Минск). Спецыфіка інтэрпрэтацыі паэтычнага твору.

Н.В. Колядко (Минск). Способы исследования аспектов мифологического мышления в художественной литературе.

Е.А. Митюкова (Брест). Латинская литература Западной Европы и Беларуси: сопоставительно-типологический аспект.

Е.В. Кошелюк (Бидюк) (Луцк). Онирический текст: психоаналитическая интерпретация.

Э.Г. Шестакова (Донецк). Текст как проявленный «лабиринт» словесно-культурных пространств.

Ю.М. Брюханова (Иркутск). Специфика «объективности» в лирическом произведении.

Н.С. Дичковская (Минск). Экфрастический дискурс.

К.А. Воротынцева (Москва). Поэтика повседневности в литературном повествовании: теоретические аспекты.

Н.Н. Мельникова (Москва). «Погибшее, но милое созданье»: лики Женственности в русской литературе XIX – начала XX века.

С.В. Свиридов (Калининград). «Кадиш» А. Галича как повествовательный текст.

Т.В. Сенькевич (Брест). Специфика воссоздания исторического контекста в дилогии Н. Голубевой.

Д.Л. Башкиров (Минск). «Эстетика старости» в русской прозе второй половины XIX века.

Е.В. Локтевич (Лида). Дуализм творческого метода А. Пашкевич (на примере сборника «Вершы 1903-1915 гадоў»).

А.А. Шавель (Минск). Абсурд как код драматургии Л. Петрушевской.

В.А. Порунцов (Санкт-Петербург). Организующая функция категории «телесность» в малой прозе немецкого экспрессионизма.

И.В. Повх (Минск). Архетып чужынца ў сучаснай ірландскай паэзіі.

Е.А. Денисова (Барнаул). Философия утраты в творчестве Тэффи (на материале миниатюры «Ностальгия»).

О.Ф. Жилевич (Пинск). Раман-прытча праз прызму чытацкага ўспрымання.

Е.К. Кузнецова (Новосибирск). Екатерина II – читатель «Путешествия из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева.

Т.Г. Симонова (Гродно). Формирование читательской рецепции в мемуарном тексте.

Н.Б. Лапаева (Пермь). Читательский выбор Бориса Поплавского как проекция сознания «незамеченного поколения» русской литературной эмиграции первой волны (на материале дневников, статей, эссе).

А.А. Александрова (Москва). Меньше самого себя. Миф об Иосифе Бродском.

У.Ю. Верина (Минск). Современный верлибр: специфика рецептивного удовольствия.

Н.Р. Старцева (Гродно). Роль фиктивного читателя в романе А. Федоренко «Ревизия».

В.В. Андреева (Минск). Тэксталагічная дакладнасць аўтарскага тэксту як чыннік рэцэпцыі мастацкага твора.

Е.И. Богдан (Минск). Роля чытача ў фарміраванні жанру мемуарнай літаратуры на Беларусі ў ХVІ – пачатку ХVІІ стст.

О.К. Ефремова (Гродно). Рассказы А. Кристи в индивидуально-авторской парадигме.

Д.О. Половцев (Витебск). Роман Э.М. Форстера «Поездка в Индию» сквозь призму аналитической психологии К.Г. Юнга.

О.Л. Калашникова (Днепропетровск). «Ловушки» и «подсказки» в «Фантастических путешествиях барона Брамбеуса» О. Сенковского: к истории русского романтизма.

D. Rzeszewska (Варшава). Кто читатель русско-еврейской литературы?

О.Б. Ионайтис (Екатеринбург). Русский средневековый читатель византийского текста.

Е.А. Назарова (Самара). Авторские стратегии повествования в прозе Л. Улицкой.

В.В. Жибуль (Минск). Праблема чытача ў творчасці Адама Бабарэкі.

Н.В. Титова (Минск). Концепция слова в лирическом сборнике «Песни без слов» Д.А. Шаховского.

О.П. Рудая (Минск). Образы-символы как элемент авторской стратегии (на примере лирических произведений В. Блаженного).

А.А. Липинская (Санкт-Петербург). Повествовательные стратегии в английских готических новеллах: «Аббатство Тернли» П. Лэндона.

А.С. Смирнов (Гродно). Ирония в повести А. Пушкина «Египетские ночи».

И.С. Малявкина (Челябинск). Особенности хронотопа романной трилогии И.А. Гончарова.

М.С. Рогачевская (Минск). Психоанализ Фрейда как элемент поэтики текста в романе Пэт Баркер «Возрождение».

А.В. Суходольская (Минск). Рефлексия античности в творчестве Иосифа Бродского и Збигнева Херберта: переосмысление мифологической семантики сюжетов и образов.

А.А. Бидная (Гродно). Предисловия их формы и функции в историографических трудах XVI–XVII вв. (на материале работ М. Стрыйковского и А. Виюк-Кояловича).

О.А. Кулага (Минск). Сказочные сюжеты в рассказах А. Картер.

Л.И. Мурзич (Гродно). Авторские стратегии в романе Э. Скобелева «Пересечение параллельных».

В.Ф. Соколова (Могилев). К вопросу о формах выражения авторского сознания в «Записках из Мертвого дома» Ф.М. Достоевского.

Н.М. Пономарева (Слоним). Функции инокультурного знака в художественной прозе русских модернистов.

О.П. Безлепкина (Минск). Містыфікацыі ў сучаснай беларускай літаратуры.

Н.Б. Решетникова (Минск). Аўтарэфлексійная паэтыка раманіста Якуба Арбеса «Шэравокі дэман».

Е.С. Биченова (Санкт-Петербург). Punctum contra punctum в романе Кена Кизи «Порою нестерпимо хочется».

С.Б. Цыбакова (Гомель). Автор и читатель в жанровой парадигме притчи.

В.Б. Стерничук (Луцк). Образ автора в эпистолярном диалоге: методы, стратегии, тенденции.

Т.С. Ежижанская (Луцк). Проблемы коммуникации в художественном тексте.

Т.И. Ковалева (Новосибирск). Рассказ о видении св. Кирилла Белозерского в Житиях Ферапонта Белозерского и Александра Свирского.

Л.Г. Тютелова (Самара). Проблема автор-читатель-зритель в русской «новой драме» рубежа XIX – XX веков.

Т.В. Алешка (Минск). Коммуникативные приемы в структуре поэтических текстов Андрея Родионова.

О.А. Лавшук (Могилев). Традиции белорусской литературы в современной русскоязычной поэзии Беларуси.

Л.В. Иконникова (Минск). Камунікатыўныя аспекты малафарматнай драматургіі Георгія Марчука.

А.А. Никифоров (Полоцк). Стихотворение «Больше света! Больше света!» Энтони Хекта в контексте американской поэзии холокоста.

В.И. Кучеровская-Марцевая (Минск). Специфика отношений рассказчик – читатель в романе А. Табукки «Тристан умирает».

П.М. Ушкевич (Гродно). Апавядальная структура аповесці Уладзіміра Арлова «Сны імператара».

Н.Э. Шандроха (Гродно). Рыторыка катыхізіснага тэксту.

И.А. Антипова (Россия). Своеобразие композиции романа Ричарда Олдингтона «Смерть героя».

И.А. Купа (Гродно). Механизмы миддл-литературы в творчестве В. Пелевина.

О.М. Кульнис (Гродна). Ацэначная лексiка ў творах I. Мележа як форма вызначэння аўтарскай пазiцыi.

В.А. Полубисок (Минск). Конфликт в маленькой трагедии А.С. Пушкина «Скупой рыцарь».

С.С. Яницкая (Минск). О коммуникативной эмоциональности романсного текста.

О.С. Гилязова (Свердловск). Открытые и закрытые тексты в контексте коммуникации автора и читателя.

Т.А. Тернова (Воронеж). Поезд как универсалия цивилизации в литературе русского авангарда.

А.В. Ляшенко (Киев). Паустовский – лирик.

Л.В. Скибицкая (Брест). Жанровая структура «коротких рассказов» М. Веллера.

Р.К. Козловский (Гродно). Мастацкі свет паэзіі Людмілы Кебіч.

Н.В. Черныш (Минск). Новая поэтика и антимилитаризм в произведениях К. Воннегута и А. Адамовича.

Н.В. Ламеко (Минск). Структурно-композиционные особенности антологии экспрессионистской лирики «Сумерки человечества».

О.А. Лиденкова (Гомель). Символика отображения мира в европейской литературной балладе.

Л.Н. Гарданова (Гродно). Топос «Дом» в поздней лирике Я. Ивашкевича.

М.В. Жилин (Донецк). Алегорія і символ у процесі зміни стильових систем.

Н.Н. Столярчук (Брест). Человек в эстетической системе Джона Барта (на примере романов «Плавучая опера» и «Конец пути»).

С.И. Страх (Минск). Особенности реализации жанра антиутопии в романе К. Воннегута «Галапагосы».

А.В. Ядловская (Минск). Художественные особенности изображения главного героя в новеллах Дино Буццати.

М.А. Галиева (Иваново). «Джатаки» А.П. Чехова.

И.И. Груль, Г.Ч. Мазько (Гродно). Тезей: образ героя в древнегреческой мифологии и в современной литературе.

А.В. Вурман (Гродно). Имя–концепт–сюжет (сюжет об Ариадне в одноименном рассказе А.П. Чехова).

Ж.А. Викторовна (Гродно). Диалог как условие формирования культурных констант.

Н.Л. Сержант (Минск). Жанрово-тематические аспекты последних книг Джона Гарднера.

Е.П. Колинько (Бердянск). Поэтика модернистской новеллы (на материале украинской и русской малой прозы к. ХІХ – нач. ХХ вв.: компаративний аспект).

Н.И. Гноева (Харьков). Украинский экспериментальный роман 20-х гг.

С.А. Изосимова (Донецк). Філософсько-психологічний аспект роману В. Підмогильного «Місто».

И.А. Ворон (Минск). Адлюстраванне сакральнай прасторы ў беларускай і ўкраінскай малой прозе пачатку ХХ стагоддзя.

А.В. Фролова (Воронеж). Содержательные смыслы метафоры «тихая родина» в художественном мире «тихих» поэтов.

С.Е. Трунин (Минск). Поэтический дискурс в романе «Бесконечный тупик» Д. Галковского.

Т.П. Борисюк (Минск). Пошукі бессмяротнасці ў К. Кедрова і ў сучаснай беларускай паэзіі.

Е.А. Борисеева (Минск). Ромен Гари и Мишель Уэльбек: в поисках идентичности.

И.И. Шпаковский (Минск). Автор, рассказчик, герой в «малой прозе» Т. Толстой.

О.Н. Валовень (Брест). Авторская концепция героического эпоса ХХ века (на примере творчества Дж.Р.Р. Толкиена).

Н. В. Насон (Минск). Место и роль женских образов в романах Эллис Уокер.

А.Н. Крищик (Гродно). Мотив сыноубийства в литературе конца XVIII – первой половины XIX вв. (на примере произведений Ф. Шиллера, П. Мериме, Н.В. Гоголя).

О.С. Агапонова (Гродно). Поэтическая модель мира в сборнике «Камень» О. Мандельштама.

О.Б. Золотухина (Гродно). Остановки «внутреннего путешествия»: психологизм и художественная структура романа «Homo Фабер» М. Фриша.

А.А. Булгакова (Гродно). Топос Мир в современном художественном и медиатексте.

И.В. Лишик (Гродно). Інтэрпрэтацыя вайны ў рамане Э. Хэмінгуэя «Бывай, зброя!» ў параўнанні з аповесцю М. Гарэцкага «На імперыялістычнай вайне».

Д. И.-Т. Дудинская (Минск). Персоналистический антиутопизм в белорусской литературе первой трети ХХ столетия.

Н.Ю. Швыдка (Киев). Понятие красоты как доминирующая черта творчества Ирины Жиленко.

Л.М. Хвистек (Брест). «Хождение» в древнерусской литературе: эволюция жанра (XII-XV вв.).

И.П. Горовая (Минск). Асаблівасці рэцэпцыі англамоўнай паэзіі беларускімі перакладчыкамі.

Л.И. Петровичева (Минск). Читателеведение как литературоведческая проблема (в соавторстве с Андреевой В.В.).

А.Э. Сабуть (Гродно). Нацыянальна-культурны кампанент у мастацкім перакладзе.

Л.И. Шевцова (Витебск). Читатель-школьник в современных концепциях литературного образования.

В.Ю. Жибуль (Минск). Комментарий-адаптация в изданиях стихотворений А. Блока для детей.

О.И. Гутар (Гродно). Метафоры Э. Дикинсон в интерпретации К. Пальи и В. Баркер.

П.И. Леонова (Минск). Обучение студентов-культурологов анализу художественного текста.

Д.У. Якибова (Москва). Формирование иностранного студента-гуманитария как культурного читателя.

К.В. Полевая (Гомель). Специфика детской литературы.

И.Б. Кравчук (Гродно). Курс риторики как способ воспитания читателя.

А.В. Голубков (Москва). «Прекрасная неверность»: теория прагматической адекватности перевода во французской литературе XVII века.

О.М. Буранок (Самара). Никанор Ознобишин – переводчик.

Д.П. Зылевич (Минск). Специфика редактирования переводного художественного произведения.

Е.П. Тарнаруцкая (Самара). Автор-конструктор и автор-читатель в книге Джона Барта «Десять и одна ночь».

О.Б. Никифорова (Гродно). Янка Брыль – чытач М. Гогаля.

Н.Ю. Бартош (Новосибирск). Рецепция сюжета музыкальной драмы Р. Вагнера «Тангейзер» в европейской литературе и искусстве конца XIX – нач. ХХ вв.

Т. Пудова (Слупск, Польша). Гоголевский текст в повести Михаила Кураева «Дружбы нежное волненье».

И.В. Егоров (Гродно). «Пушкин плюс» Генриха Сапгира.

А.Е. Оксенчук (Витебск). Автор умер – да здравствует автор! (К проблеме порождения интертекстов).

Т.А. Мозгова (Борисов). Специфика взаимоотношений Уэльбека-писателя и Уэльбека-читателя в сборнике «Враги общества».

В.А. Мельничук (Брест). Интертекст в романе Т. Толстой «Кысь».

О.Н. Шкрабо (Минск). Традиции Данте Алигьери в творчестве Джона Мильтона.

А.М. Лагуновский (Брест). Андрей Платонов и Н. Федоров.

Е.В. Гулевич (Гродно). Г. Джеймс і И. Тургенев: освобождение от влияния.

А. Лебедевич (Гродно). Интерпретация Пушкина в интертексте И. Иртеньева.

Л.А. Курышева (Новосибирск). Рукописная «гистория» XVIII в. об Альфонзе Рамире и прекрасной Ангелике: судьба европейского романа на русской почве.

М.А. Сазонов (Минск). Особенности переосмысления творческого опыта Ф.М. Достоевского в новеллистике М.И. Горецкого.

Н. Мельникова

 

16–18 сентября 2010. Москва. Институт всеобщей истории РАН. Центр им. Ролана Мунье (Национальный центр научных исследований, Университет Париж-Сорбонна). Архив РАН и РГГУ. Международная конференция «Французы в научной и интеллектуальной жизни России XVIII – ХХ вв.» (Н).

С.В. Мироненко (Москва). Документы ГА РФ о русско-французских научных связях 1930-1950-х гг.

А. Ле Гофф (Париж). Историки, антропологи и натуралисты: отношения между русскими и французскими учеными в XIX в. (по материалам французских архивов).

Н.М. Осипова (Москва). Документы по истории русско-французских научных связей в фондах Архива РАН.

А.А. Чернобаев (Москва). «Новейшие документальные публикации о российско-французских научных и культурных связях в XVIII-XX вв.»

Д. Гузевич (Париж). Великое Посольство и Франция (1697-1699): неиспользованные возможности сближения или начало контактов?

Н. А. Копанев (Санкт-Петербург). Французская книга в книжной лавке Петербургской Академии наук в середине XVIII в.

Ф.-Д. Лиштенан (Париж). Аббат Биньон – провозвестник отношений с Россией в сфере науки и культуры.

С. Я. Карп (Москва). Вопросы Дидро, адресованные Санкт-Петербургской Академии наук: некоторые уточнения.

С. Сюрро (Париж). Книга как источник представлений о далекой стране: маршалы Франции и их библиотеки в свете научных и литературных отношений с Россией в XVIII в.

Н. П. Копанева (Санкт-Петербург). Ж.-Н. Делиль и выбор источников для создания карты Российской империи.

А. Строев (Париж). Шевалье д’Эон, сотрудник аббата Фрерона: защита и прославление России.

А. В. Чудинов (Москва). Жильбер Ромм и российские учёные в 1780-е гг.

А. Евстратов (Париж). Придворный театр Екатерины II: репертуар французской труппы и его реконструкция.

О.А. Барынина (Санкт-Петербург). Бернар де Монфокон и его наследие в трудах отечественных византинистов XVIII - начала XX вв.

И. Гузевич (Париж). Плен и математика: Пьер-Доминик Базен (1812-1815).

В.С. Соболев (Санкт-Петербург). Академик А.Н. Крылов об отношении Наполеона I к науке и ученым.

И.В. Тункина (Санкт-Петербург). Поль Дюбрюкс - отец археологического изучения Причерноморского Боспора. Новые архивные документы.

К. Демельнаэр-Дуйер (Париж). Парижская Академия наук: центр франко-российских научных связей (XVIII-XIX вв.)

Т. Кляйс (Париж). Инвестиции французских банков и предприятий в промышленность России со второй половины XIX в. до Первой мировой войны: постановка проблемы.

Г.И. Любина (Москва). Влияние идей французского позитивизма на формирование нового типа научно-популярного журнала.

В.П. Корзун (Омск). Франция и французы в интеллектуальной биографии отца и сына Лаппо-Данилевских.

Н.В. Промыслов (Москва). Заграничные командировки и их роль в становлении историко-философских взглядов В.И. Герье.

Н.Н. Колотилова (Москва). Микробиолог С.Н. Виноградский во Франции.

Е.В. Старостин (Москва). Элизе Реклю и Петр Кропоткин.

Д.Н. Старостин (Санкт-Петербург). Французская медиевистика и отечественные историки западноевропейского Средневековья в конце XIX - начале XX вв.

О.С. Данилова (Екатеринбург). Группа аббата Фернана Порталя и Россия (1905-1917).

А. Пондопуло (Париж). Лингвистика и политика. Участие Поля Буайе и его кружка в процессе франко-российского сближения до и после 1917 г.

С. Кёре (Париж). Пьер Паскаль: от пропаганды большевизма к биографии протопопа Аввакума. Необычный посредник во франко-российских научных и культурных контактах (1916-1939).

В. Ржеуцкий (Париж). Андре Мазон и советские интеллектуалы перед Второй мировой войной.

Д. Баржо (Париж). Франко-российские отношения эпохи первых президентов Пятой республики.

Т.В. Краева (Екатеринбург). Парижский Международный Конгресс писателей в защиту культуры 1935 г.: возможности и пределы франко-советского взаимовлияния.

Л.В. Слуцкая (Минск). Трагедия советской художественной интеллигенции глазами французского интеллектуала В. Сержа.

В.Ю. Афиани (Москва). Фредерик Жолио Кюри и Академия наук СССР.

Э. Робэн (Париж). Научные связи на службе советской пропаганды.

М.Ю. Чепурина (Москва). Издание сочинений Гракха Бабёфа: необычный опыт франко-российского научного сотрудничества.

http://childcult.rsuh.ru/announcements.html?id=373954

 

28–30 июня 2010. Санкт-Петербург. СПбГУ. Конференция, посвященная 150-летию со дня рождения академика С.Ф. Платонова (Н).

Б.В. Ананьич (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и Академия наук.

А.Ю. Дворниченко (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов- профессор и декан Историко-филологического факультета.

С.О. Шмидт (Москва). С.Ф. Платонов в контексте русской культуры.

А.Н. Цамутали (Санкт-Петербург). Сергей Федорович Платонов и русская историография XX – начала XXI в.

А.Н. Медушевский (Москва). С.Ф. Платонов и государственная школа.

А.В. Сиренов (Санкт-Петербург). Собрание сочинений С.Ф. Платонова: подготовка издания.

В.И. Гальцов (Калининград). Лекционный курс С.Ф. Платонова «Русская история» в практике преподавания современного университета.

Э.Л. Дубман (Самара). Платоновские чтения – 1996-2009 гг. Конференция-конкурс молодых ученых и аспирантов.

Н.М. Платонова-Игнатьева. Воспоминания.

Е.А. Ростовцев (Санкт-Петербург). Археографическая работа над подготовкой издания дневника Н.Н. Платоновой (Шамониной).

К.Е. Новохатский (Киев). Докторский диспут С.Ф. Платонова в киевской прессе.

И.Л. Тихонов (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и А.А. Спицын.

М.П. Лепехин (Санкт-Петербург). Об административной деятельности С.Ф. Платонова во второй половине 1920-х гг.

Н.П. Копанева (Санкт-Петербург). Прижизненные зарубежные издания трудов С.Ф. Платонова.

П.С. Кабытов (Самара). Самарский период жизни С.Ф. Платонова и движение за увековечивание памяти выдающегося ученого в Самаре.

А.В. Мельников (Москва). Переписка С.Ф. Платонова с историками.

А.А. Кузнецов (Нижний Новгород). Письма С.И. Архангельского С.Ф. Платонову (1923–1925 гг.) как историографический источник.

А.А. Серых (Омск). С.Ф. Платонов и В.О. Ключевский: диалог поколений.

Ю.В.Кривошеев (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и Д.И. Иловайский.

П.А. Трибунский (Москва - Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов – наследник Е.Е. Замысловского на кафедре русской истории Санкт-Петербургского университета.

М.А. Морозов (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и библиотека Высших женских (Бестужевских) курсов.

А.А. Мещенина (Санкт-Петербург). «Наши учреждения оба благополучны» (С.Ф. Платонов и С.Д. Шереметев).

Т.Н. Жуковская (Петрозаводск – Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и А.Е. Пресняков: история взаимоотношений.

О.М. Беляева (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и Э.Д. Гримм – коллеги по Петербургскому университету.

Б.В. Генрихович (Москва). С.Ф. Платонов и общество «Маяк».

Н.В. Штыков (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и И.А. Иванов: к истории научных связей ученых Санкт-Петербурга и Твери.

А.Н. Одиноков (Великий Новгород). Исторические, культурные и профессиональные связи С.Ф. Платонова с Великим Новгородом.

А.Н. Акиньшин (Воронеж). С.Ф. Платонов и воронежцы.

Я.Г. Рокитянский (Москва). С.Ф. Платонов и Д.Б. Рязанов.

С.П. Щавелёв (Курск). «Для меня это зрелище с Голгофы…» (Письма Н.И. Пузановой С.Ф. Платонову) Штрихи к «Делу краеведов ЦЧО» 1930–1931 гг.

Е.И. Демидова (Саратов). С.Ф. Платонов, историки и историческая наука Саратова в 1920-е гг.

С.Б. Филимонов (Симферополь). С.Ф. Платонов и историки Крыма.

М.М. Сафонов (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и акт отречения Николая II.

В.В. Сергеев (Калининград). Заграничные научные связи С.Ф. Платонова.

О.А. Барынина (Санкт-Петербург). Византийские ремарки С.Ф. Платонова.

М.И. Жих (Санкт-Петербург). История Киевской Руси в творчестве С.Ф. Платонова.

А.А. Севастьянова (Рязань). Сочинения иностранцев в трудах С.Ф. Платонова по русской истории XV-XVII вв.

А.И. Филюшкин (Санкт-Петербург). Ливонский вопрос в трудах С.Ф. Платонова.

В.Д. Назаров (Москва). С.Ф. Платонов о Русском государстве в предопричную эпоху.

С.М. Каштанов (Москва). С.Ф. Платонов об опричнине.

Я.Г. Солодкин (Нижневартовск). Спорные проблемы истории Земского собора 1598 года в трактовках С.Ф.Платонова.

И.О. Тюменцев (Волгоград). Российская смута начала XVII столетия в трудах С.Ф. Платонова.

П.О. Горбачев (Курск). Советская историография истории Смутного времени 1920-х гг. и С.Ф. Платонов.

А.В. Морохин (Нижний Новгород). История нижегородского ополчения 1612 года в освещении С.Ф. Платонова.

В.Н.Козляков (Рязань). С.Ф. Платонов и биографии русских царей XVII в.

М.А. Мамонтова (Омск). Историографическое исследование в представлении С.Ф. Платонова.

А.В. Топычканов (Москва). Источниковедческая терминология в трудах С.Ф. Платонова.

Т.А. Богданова (Санкт-Петербург). С.Ф. Платонов и церковно-историческая наука.

С.В. Чирков (Москва). С.Ф. Платонов и издание памятников древнерусской письменности.

А.В. Юрасов (Москва). История Псковской земли в исследованиях С.Ф. Платонова.

Е.Н. Швейковская (Москва). С.Ф. Платонов и изучение русского Севера.

С.А. Тихомиров (Вологда). Научное наследие С.Ф. Платонова в контексте развития вологодской историографии первой четверти XX века: идеи, влияние, научные труды.

http://www.history.pu.ru/about/life.php?ID=870

 

18–19 июня 2010. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Институт высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского. Центр типологии и семиотики фольклора. Международная конференция «Демонология как семиотическая система: Изображение. Текст. Народная культура» (Н).

В.Я. Петрухин (Москва). Русь и песьеглавцы: мифологическое соседство и тождество.

О.В. Белова (Москва). Песьеглавцы: от книжных памятников к фольклорному нарративу.

А.А. Гиппиус (Москва). Из русской магической эпиграфики XI в.

М.Г. Бабалык (Петрозаводск). Демонологические сюжеты и мотивы в древнерусском апокрифе «Беседа трех святителей».

А.Л. Топорков (Москва). Девы-трясовицы в иконографии, заговорах и апокрифах.

Л.Н. Виноградова (Москва). Представления о черте по данным польских и чешских церковных поучений XVI–XVII вв.

Б.А. Успенский (Москва / Неаполь, Италия). Облик черта и его речевое поведение.

М.Р. Майзульс (Москва). Смерть и Ад: принципы изображения демонических персонажей в древнерусской визуальной традиции.

Д.И. Антонов (Москва). «Враги главохохленные»: конструирование образов демона и грешника в древнерусской иконографии.

О.Д. Журавель (Новосибирск). «Росту средняго, взору свирепаго...»: демонологические образы в народной культуре (по рукописно-книжным и документальным источникам XVII–XX вв.).

О.Б. Христофорова (Москва). Как выглядит икота?

С.Ю. Неклюдов (Москва). Какого роста демоны?

А.С. Архипова (Москва). Рога и копыта генералиссимуса.

Е.Е. Левкиевская (Москва). Европейские средневековые параллели к славянским представлениям о петушином яйце.

Г.В. Бакус (Тверь). Реальное и мнимое: Демоны и ведьмы Ульриха Молитора.

М.М. Каспина (Москва). Трансформация образа Лилит в книжных еврейских источниках, на амулетах и в устной традиции.

М.С. Жильцова (Москва). Эволюция демонологии в Кумранской общине.

А.В Козьмин (Москва). «Страх» и «страшное» в рассказах о демонах: по полевым материалам монгольских экспедиций.

А.А. Соловьева (Москва). Имитация демонического в китайской традиции.

М.Н. Власова (Санкт-Петербург). Поверья и сюжеты о «городских» домовых и полтергейстах в русской фольклорной традиции последней четверти XX в.

Х. Баран (Олбани, США). Демонические существа в современной англоязычной культуре.

О.Н. Солянкина (Москва). Асмодей из фельетонов В.Р. Зотова и бес-джентльмен из романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»: связи и переклички.

А.Ф Литвина, Ф.Б. Успенский (Москва). Литературная демонология первой половины ХХ века: Абадонна — поджигатель войны.

А.К. Жолковский (Лос-Анджелес, США). Об одном «ведьмовском» стихотворении Заболоцкого («Меркнут знаки Зодиака», 1929–1933).

Е.В. Михайлик (Сидней, Австралия). «Колымские рассказы»: прикладная демонология.

http://www.rsuh.ru/announcements.html?id=346590

 

15 июня 2010. Санкт-Петербург. Российская национальная библиотека. Международная конференция «Санкт-Петербург и белорусская культура», посвященная 100-летию со дня рождения поэтессы Ларисы Гениюш (Н).

Б.В. Сапунов (Санкт-Петербург). Исторические предпосылки формирования русско-белорусского союзного государства.

А.В. Сиренов (Санкт-Петербург). Из Полоцка ли происходит Торопецкая икона Богоматери?

С. Ковалёв (Люблин). «Петербургский фолиант»: история возвращения «Песни про зубра» Миколая Гусовского.

М.В. Иванова (Санкт-Петербург). Принцип догматического развития у Лаврентия Зизания.

И.В. Герасимова (Санкт-Петербург). Белорусские композиторы-партесники XVII века Фома Шеверовский и Арсений Цыбульский.

И.И. Смыковская (Витебск). Ирмологион ХVII века из Свято-Троицкого монастыря в Витебске: проблема атрибуции.

С.Г. Жемайтис (Санкт-Петербург). Воровство и пьянство: преступления и наказания по материалам cудной избы вильнюсского воеводы князя М.С. Шаховского.

М.И. Ткаченко (Санкт-Петербург). «Icones Radivilianae» как источник церковного фундаторства.

Н. Русецкая (Люблин). Петербург глазами Соломеи Пильштыновой-Русецкой.

Н.А. Копанев (Санкт-Петербург). Вольтер и первый раздел Польши (1768-1772 гг.).

А.И. Сапожников (Санкт-Петербург). Загадка арьергардного боя (Молодечно, 4-5 декабря 1812 г.).

Д.О. Виноходов (Санкт-Петербург). Загадки Яна Барщевского: «Памяць Нешчарды не стыне…»

Ю.И. Рубан (Санкт-Петербург). Забытый праздник Всем Российским святым и инициатор его возрождения (к 90 летию со дня кончины Б.А. Тураева).

Г. Рарот (Люблин). Наталья Гриневская и Петербург.

Р. Соловьев (Лида). Протоиерей Иосиф Коялович (1835-1919 гг.): трагическая судьба православного священника (к 175 летию со дня рождения).

И. Лаппо (Люблин). «Белорусский» Чехов в Петербурге и Люблине: рецепция представления S.W.

В.В. Кнорринг (Санкт-Петербург). Несвижский батюшка Дмитрий Петрович Хмель (1926-2009 гг.).

Г.П. Енин (Санкт-Петербург). Родовой архив Воронцовых как источник по истории Смоленщины.

А.И. Раздорский (Санкт-Петербург). Материалы по региональной истории Белоруссии в Основном собрании рукописной книги Отдела рукописей РНБ.

Т.М. Смирнова (Санкт-Петербург). Белорусский дом просвещения в Ленинграде в свете новых архивных материалов.

http://www.nlr.ru/tus/20100615/

 

27–28 мая 2010. Смоленск. Российский фонд фундаментальных исследований. Смоленское региональное отделение Русского географического общества. Смоленский гуманитарный университет. III Международная научно-практическая конференция «Идеи В.В. Докучаева и современные подходы к изучению природной среды, решению региональных социально-экологических проблем» (Н).

Б.Ф. Апарин, Е.Ю. Сухачева (Санкт-Петербург). Роль органо-минеральной матрицы в депонировании углерода.

В.С. Аношко, С.М. Зайко, Л.Ф. Вашкевич, С.С. Бачила (Минск). Особенности антропогенных почв, образовавшихся после сработки торфяных.

С.Г. Мышляков (Минск). Изучение и картографирование деградации осушенных торфяных почв Беларуси с использованием космических снимков сверхвысокого разрешения.

А.А. Коновалов, А.Е. Осетров, В.А. Углов (Москва). Структура расположения участков селитебной рекреации западного Подмосковья (фрактальное представление, анализ, типология).

С.П. Евдокимов (Смоленск). Географическое исследование оптимизации использования природного агропотенциала.

С.А. Тесленок (Саранск). Почвы ландшафтов Акмолинского Приишимья.

А.П. Катровский (Смоленск). Малоизвестный В.В. Докучаев: влияние трудов В.В. Докучаева на развитие учения о территориальной организации профессионального образования.

З.И. Пастухова (Смоленск). Знаменитый смолянин.

И.Р. Рагулина (Калининград). Перспективы создания ивовых плантаций для улучшения состояния почвенных и водных ресурсов (на примере Калининградской области).

В.А. Шкаликов, И.В. Анкинович (Смоленск). Экологическое состояние основного малого водотока г. Смоленска – р. Ясенная.

Р.В. Моськин (Москва). Матрица сельского наследия Мценского региона.

Д.С. Марков (Шуя). Оценка туристско-рекреационного потенциала муниципального образования для целей ландшафтного планирования.

Т.А. Федорцова, И.К. Трифонова (Минск). «Туристско-экскурсионный потенциал как аспект активизации трансграничного сотрудничества.

Д.Ю. Шишкина (Ростов-на-Дону). Антропогенные ландшафты Подонья – Приазовья: структура, динамика, прогноз развития.

Н.С. Коровина, А.С. Кремень (Смоленск). Геологи и географы на страже Отечества.

Ю.П. Качков, О.Ф. Башкинцева, В.М. Яцухно (Минск). Антропогенные факторы трансформации почвенного покрова Беларуси.

Н.С. Шпилевская (Гомель). Изучение постпирогенного изменения эдафических условий в лесных экосистемах (на примере юго-востока Беларуси).

А.А. Цыганов, А.Г. Жеренков (Тверь). «Поступление сточных вод и загрязняющих веществ от сельских населенных пунктов на водосборе Бежецкого водохранилища.

А.Л. Косманёв, С.И. Яковлева (Тверь). «Зональная инфраструктура туризма Валдайского поозерья.

В.А. Шкаликов (Смоленск). Перспективы и основные особенности формирования системы ООПТ на территории Смоленской области.

В.Б. Козлов, Л.А. Дементьева (Смоленск). Рекреационный потенциал северо-запада Смоленской области.

Д.А. Явкачев (Ургенч, Узбекистан), М.Х. Бекчанов (Ташкент). Вредители-бабочки (Lepidoptera) овощных культур Хорезмского вилаята.

Н.А. Неумывакина (Курган). Применение центрографического метода при изучении территории Курганской области.

О.А. Ревина, А.Г. Ревин (Смоленск). Особенности распределения рассеянных металлов в почвах агроландшафтов западной части Смоленско-Московской возвышенности.

А.П. Гераськина (Смоленск). Формирование комплекса дождевых червей на песчаных карьерах.

Т.В. Ватлина (Смоленск). Состав питьевой воды и здоровье населения Смоленской области.

Н.В. Осипова (Смоленск). Особенности формирования древесно-кустарниковых насаждений в долинах и придолинных ландшафтах северо-запада Смоленской области (на примере ландшафтов р. Каспли).

Е.А. Антипова (Минск). Устойчивость структуры расселения как проблема современного развития сельской местности Беларуси.

С.В. Андрушко, А.П. Гусев (Гомель). Особенности размещения поселений юго-востока Беларуси: исторический аспект.

Д.Р. Рузметов, А.Г. Абдуллаев (Ургенч, Узбекистан). Развитие и размещение промышленности Республики Узбекистан в годы перехода к рыночным отношениям.

Р. Эгамбердиев, А. Атажанов, Б. Сейтмуратова (Ургенч, Узбекистан). Экономические особенности развития в низовьях Амударьи.

З.А. Гаевская (Смоленск). Территориальное обоснование размещения крестьянского (фермерского хозяйства).

В.В. Ковалев (Смоленск). Сельское хозяйство Центрального нечерноземья в изменяющихся агроклиматических условиях.

С.Н. Кузнецова, С.И. Яковлева (Тверь). Транспортная доступность сельской местности в транзитном регионе.

Б.И. Парфенов (Смоленск). Исторические поселения Смоленщины: состояние и проблемы.

Л.М. Хабирова (Уфа). К вопросу о сельском поселении.

А.Н. Пелина (Краснодар). Особенности динамики заболеваемости сельского населения РФ на рубеже XX-XXI вв.

В.Н. Пресняков (Саранск). «Место географии народных художественных промыслов в процессе совершенствования школьного образования.

И.Ю. Барановский (Смоленск). Проблемы функционирования сферы медицинского обслуживания сельского населения (на примере Демидовского района Смоленской области).

А.Б. Трущелёв (Смоленск). Традиция научных школ в современной России.

Г.Л. Косенков (Смоленск). «Школьное краеведение как дидактическое средство личностно-ориентированного образования (на примере преподавания английского языка).

http://www.shu.ru/file/programma_dokuchaev.doc

 

27 мая 2010. Санкт-Петербург. Отдел редких книг РНБ. Научные чтения «Книжные редкости Российской национальной библиотеки» (Н).

А.В. Вознесенский. Об определении формата старопечатных книг и о формате московских Часовников Ивана Федорова.

М.Л. Сергеев. Из истории издания всеобщей библиографии К. Геснера: Elenchus scriptorum omnium (1551) Конрада Ликосфена.

Р.В. Павловский. О некоторых изданиях Жака Лефевра д'Этапля в собрании РНБ.

М.Ю. Гордеева. Кириллические печатные книги из собрания гр. Ф.А. Толстого в Библиотеке Академии наук.

А.В. Андронов. Редкие книги на языках народов Балтии в фондах РНБ: некоторые проблемы изучения.

В.В. Кнорринг. Редкие иллюстрированные издания на идише из фонда ОЛСАА РНБ.

В.Е. Кельнер. «Служили два товарища…» (Мандельштам, Выгодский и «книжный ярл»).

http://www.nlr.ru/tus/20100527/

 

26–27 мая 2010. Смоленск. Институт психологии РАН. Институт этнологии и антропологии РАН. Институт социологии РАН. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. Московский городской психолого-педагогический университет. Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского. Харьковский национальный университет им. В.Н. Каразина. Институт культурного наследия Академии наук Молдовы. Смоленский гуманитарный университет. Вторая Международная научная конференция «Теоретические проблемы этнической и кросскультурной психологии» (Н).

В.Ю. Хотинец (Ижевск). Современные методологические установки в этнопсихологических исследованиях.

А.В. Сухарев (Москва). Принцип исторической актуальности как основание этнофункциональной парадигмы в исторической психологии.

Л.Г. Почебут (Санкт-Петербург). Психология межкультурной коммуникативной компетентности.

Б.С. Алишев (Казань). Толерантность к неопределенности и межкультурная толерантность.

В.Н. Павленко (Харьков). Понятия «национальное самосознание» и «национальная идентичность» и их проекции в монументальном искусстве Украины.

О.Е. Хухлаев (Москва). Национализм и патриотизм как объекты исследования этнопсихолога.

З.И. Айгумова (Москва). Методология этнопсихологии как стратегия исследования.

О.А. Екимчик, Т.Л. Крюкова (Кострома). Результаты адаптации методики для измерения стилей любви: кросскультурный аспект.

А.М. Кузнецов (Владивосток). Концепция психоментального комплекса в теории этноса С.М. Широкогорова.

Л.И. Науменко (Минск). От этнической идентичности индивида к общенациональной идентичности народа. Специфика психологического и социологического исследовательских подходов

В.Н. Павленко (Харьков). Понятия «национальное самосознание» и «национальная идентичность» и их проекции в монументальном искусстве Украины.

Т.И. Пашукова (Москва). Субъекты межэтнического и внутриэтнического общения.

Л.Г. Почебут (Санкт-Петербург). Психология межкультурной коммуникативной компетентности.

Е.Н. Резников (Москва). Психометрическая валидизация методики «Выявление межличностных отношений среди этносов».

А.В. Рязанов (Саратов). Этнос и концептосфера в изменяющемся мире.

В.В. Сутужко (Саратов). Проблемы этнического оценивания личности и общества.

А.В. Сухарев (Москва). Принцип исторической актуальности как основание этнофункциональной парадигмы в исторической психологии.

Ф.С. Ташимова (Алма-Ата). Проблема субъекта культуры в этнопсихологии.

Ахади Хадибеглу Аскер Алисахиб оглу (Баку). Сравнительный анализ иерархии ценностей старшеклассников и студентов Ирана.

Е.Ю. Бахта (Улан-Удэ). Роль этнопсихологического фактора в спортивной деятельности.

В.А. Блажко (Кишинев). Роль социальных ценностей в самоидентификации молодежи (на материалах социологических исследований в Республике Молдова).

Л.И. Брага (Кишинев). Молдавский социум в условиях демократических трансформаций: политико-культурный анализ.

В.В. Вьюшина (Москва). Культурные различия в ценностных предпочтениях: гендерный анализ.

Т.А. Гаврилова (Уссурийск). Культурное мировоззрение и тревога смерти (по материалам зарубежной полемики).

С.Ю. Головина (Тобольск). Этнические особенности героя-трикстера в фольклоре коренных малочисленных народов Тюменского Севера (ханты, манси, ненцы).

Л.К. Григорян (Москва). Ценности и личностные характеристики как предикторы этнической интолерантности.

И.В. Грищенко (Киев). Противоборство региональных тотемов за локус в украинской народной сказке «Медведь и мышь-кума».

Ю.В. Доноева (Улан-Удэ). Этнопсихологические и этноконфессиональные факторы в формировании здорового образа жизни.

О.А. Екимчик (Кострома). Феномен любви в междисциплинарном и кросскультурном аспектах.

А.В. Капцов (Самара), А.Н. Тесленко (Астана). Особенности ценностно-смысловой сферы молодежи Казахстана.

В.В. Кириенко (Гомель). Этноидентификационные процессы в Беларуси на рубеже XIX – XX столетий.

Н.М. Лебедева (Москва). Ценности и отношение к инновациям студентов России и Китая.

М.И. Лечиева (Грозный). Личность в этнокультуре: проблемы развития.

О.Г. Лопухова (Казань). Традиционная гендерная семантика как основание самооценки личности.

В.К. Малькова (Москва). Исследование историко-культурных брендов территорий.

Й. Мардоса (Вильнюс). Роль символов в становлении идентичности поляков юго-восточной Литвы: на примере обрядности Страстной недели.

Р.Р. Накохова (Черкесск). Исследование ценностных ориентаций этнофоров Карачаево-Черкесии.

М.С. Нафанаилова (Якутск). Социально-психологические особенности Я-концепции представителей этноса саха.

Л.И. Никонова (Саранск). К теории этнической психологии: место народной медицины в системе психотерапевтических средств воздействия (по материалам этнографического исследования мордовской диаспоры в Сибири).

И.А. Новикова (Москва). Кросскультурные исследования агрессивности на основе системно-функционального подхода.

О.Б. Павленко (Москва). Сравнение ценностей культуры у русских и представителей народов Северного Кавказа.

О.С. Павлова (Москва). Этнокультурные ценности как детерминанты социотипического поведения этнофоров.

В.И. Пищик, А.В. Микерова (Ростов-на-Дону). Кросскультурное исследование ментальности менеджеров российской и итальянской фирм.

Н.А. Польская (Саратов). Самоповреждение в молодежных субкультурах (по результатам исследований).

Н.Л. Пушкарева (Москва). Осознавая несправедливость (anthropology at home и особенности взаимодействий интервьюеров и респонденток из среды научных работников).

И.Н. Рахманина (Астрахань). Особенности межличностных отношений в семьях ногайцев, малокомпактно проживающих в условиях мультикультурного пространства.

М.Н. Романова (Саранск). Этнопсихологические аспекты социального пространства: на примере традиционного жилища мордвы.

А.В. Рудых (Иркутск). Влияние ценностей и культурных традиций на развитие страха и тревожности у студентов русской и чеченской национальностей.

Селимбейли Селим Фиридун оглу (Баку). Социально-психологические основания понятий прекрасного и безобразного (на примере азербайджанского эпоса).

А.С. Столбченко (Балашов). Взаимосвязь прощения и религиозности: кросскультурный аспект.

В.И. Фокина (Одесса). Политическая ментальность Украины, России и Западной Европы: диалог архетипных основ.

О.В. Яремчук (Одесса). Этнокультурное мифотворчество личности как способ актуализации ее культурно-исторического потенциала.

М.А. Абрамова (Новосибирск). Репрезентация типов идентификации личности в графических образах.

Н.С. Аринушкина (Саратов). Субъектная идентичность: понятийное поле.

О.А. Богатова (Саранск). Этничность в структуре социальной идентичности в полиэтническом регионе России (на примере Республики Мордовия).

Л. Брокане, И. Озола, С. Нацкалне, Л. Фелдмане (Латвия). Проблемы конструирования этнической идентичности в сельских регионах Латвии.

М.М. Бублик (Санкт-Петербург). Применение психосемантических методов в исследовании этнической идентичности представителей разных национальностей.

А.А. Бучек (Петропавловск-Камчатский). К проблеме исследования этнического самосознания в пространстве полиэтничного мира.

Ю. Гавронова (Смоленск). Профессиональная идентичность в социальном и культурном контексте.

Ж.Т. Гаджимурадова (Махачкала). Этническое самосознание русских в поликультурной среде Дагестана.

О.Ю. Гусева (Нижний Новгород). Особенности развития этнической идентичности в процессе межкультурного взаимодействия и в ситуации моноэтнической среды.

А.М. Двойнин (Москва). Психологическое содержание самосознания современной африканской молодежи.

М.В. Ефремова (Москва). Роль гражданской и религиозной идентичности в экономическом сознании московских студентов.

Н.В. Иванова (Кишинев). Формирование этнической идентичности в поликультурной городской среде.

О.А. Комарь (Улан-Удэ). Развитие этнического самосознания подростков-инвалидов как условие снижения социальной напряженности и повышения успешности их социальной адаптации.

Е.Н. Легун (Винница). Этническое сознание как система представлений, знаний, убеждений.

Н.В. Марьясова (Хабаровск). Этнокультурные особенности счастливой духовной жизни китайцев и русских.

О.В. Маслова (Москва). Оптимизм и профессиональная успешность в разных культурах (на материале страховых агентов США и России).

И.А. Мелихова, Е.Д. Кузин (Одесса). Отношение к любви и его влияние на основные семейные ценности у представителей разного этноса.

А.Р. Монсонова (Улан-Удэ). Этническая идентичность личности как субъекта этноконфессиональных отношений.

Р.Н. Мусина (Казань). Роль государственной образовательной политики в формировании этнической идентичности.

Т.С. Скрипка (Смоленск). Этнические коды в рисунках подростков и юношей как маркер этнокультурной принадлежности, выполняющий дифференцирующую и интегрирующую функции.

Ю.В. Ставропольский (Саратов). Коммитмент-модель социально-психологических детерминант этнокультурной идентичности.

Г.С. Степанова Галина (Воронеж). Этническое самосознание русских и построение гражданского общества в России.

Л.Б. Тангиева (Назрань). Психологические детерминанты развития этнического самосознания

Ю.Н. Феденок, М.Л. Бутовская (Москва). Пространственное поведение: универсалии и культурные различия.

И.Н. Харитонов (Минск). Факторы усиления и ослабления национальной идентичности в контексте глобализации.

В.Ю. Хотинец (Ижевск). Современные методологические установки в этнопсихологических исследованиях.

Н.С. Чернышева (Владимир). Актуализация национальной идентичности средствами фольклорного театра.

В.В. Шарапов (Самара), М.Г. Ятманова (Санкт-Петербург). Влияние процессов глобализации на формирование и поддержание этнической идентичности.

Т.Я. Аникеева (Москва). Образ России и проблема этнокультурной идентичности.

А.И. Белкин (Самара). Тенденции становления символической идентичности на примере граффити.

С.Д. Будаева (Улан-Удэ). Взаимосвязь интеллекта с личностными характеристиками (на материале исследования девочек-буряток).

В.А. Васютинский (Киев). О социально-перцептивной «нерусскости» русскоязычных жителей Украины.

Г.В. Гатальская, Н.М. Ткач (Гомель). Психологический анализ авто- и гетеростереотипов белорусов.

В.С. Гончаров (Калининград). Культурные константы как детерминанты когнитивного развития.

С.Ю. Жданова (Пермь). Образ Перми у иностранцев в связи со временем пребывания.

С.А. Исаакян (Москва). Социально-психологические особенности восприятия финансового кризиса русскими и армянами».

Н.Г. Каунова (Кишинев). Представления молодёжи Молдовы об этнической группе цыган.

А.И. Комарова (Волгоград). Изучение эмоционального интеллекта в рамках модели кросскультурных исследований Г. Хофстеде.

Е.Д. Короткина (Тверь). Представления о женских образах в печатной рекламе у разных этнокультурных групп.

А.И. Крючкова (Набережные Челны). Влияние культуры на справедливость распределения.

В.А. Лабунская (Ростов-на-Дону). Этнокультурные факторы выраженности обеспокоенности своим внешним обликом.

М.С. Мартынова, В.В. Константинов (Пенза). Образы счастья в ментальности представителей русского татарского этносов.

Л.В. Матвеева (Москва). Этнокультурные особенности восприятия образа России в менталитете россиян и жителей Белоруссии.

Ю.В. Мочалова (Москва). Структура стереотипа восприятия образа политического лидера в менталитете россиян.

А.С. Обухов (Москва). Кросскультурные исследования репрезентации образа мира и образа себя в мире детей и подростков разных культур.

Е.Е. Петракова (Москва). Образ страны в представлениях жителей Сибири.

Г.В. Ражнёв (Смоленск). Этнокультурная символика Государственного флага России.

Н.Г. Ранчугова (Смоленск). Кросскультурные аспекты иконографии двуглавого орла.

М.В. Сапоровская (Кострома). Социальные представления и установки в структуре культурной дистанции (на примере Франции и Германии). 

В.В. Смоляр (Волгоград). Интеллект и менталитет английской элиты в контексте мировой истории.

И.А. Снежкова (Москва). Трансформация образа власти и народа в представлениях молодежи России (2006-2009 гг.). 

А.Н. Татарко (Москва). Взаимосвязь социального капитала и экономических представлений в России и Китае.

К.Ю. Бродская (Москва). Роль Русской Православной Церкви в адаптации эмигрантов.

Ю.И. Бродский (Москва). Математическое моделирование межкультурного взаимодействия.

В.В. Гриценко, Н.В. Молчанова (Смоленск). Психоэмоциональное состояние и совладающее поведение подростков в условиях трудовой миграции их родителей.

Е.А. Гришина (Москва). Эмоциональная динамика кросскультурной адаптации.

Т.В. Гущина (Кострома). Личностная готовность к переменам как фактор адаптации в межкультурном пространстве.

С.Б. Дагбаева, Е.С. Шемякина (Чита). Межэтническое взаимодействие мигрантов и этническая толерантность подростков в поликультурном пространстве.

О.Я. Емельянова, И.В. Шершень (Воронеж). Отдельные аспекты исследования проблемы адаптации мигрантов в приграничных регионах РФ (на примере Воронежской и Калининградской областей).

И.И. Кауненко (Кишинёв). Психологические особенности этнической идентичности трудовых мигрантов Молдовы.

Е.Н. Квилинкова (Кишинев). Процесс адаптации белорусов Молдовы через призму гражданской идентичности.

Й. Ласонен (Ювяскюля, Финляндия), Э.Р. Хакимов (Ижевск). Аккультурация русскоязычных мигрантов в трудовой сфере в Финляндии.

Н.М. Лебедева (Москва). Стратегии взаимной аккультурации мигрантов и принимающего населения в Москве и Ставропольском крае.

З.Х. Лепшокова (Москва). Аккультурационные стратегии чеченских мигрантов в Москве.

О.О. Лукьянова (Москва). Миграция рабочей силы в Европейском Союзе. Опыт Эстонии.

О.Б. Михайлова (Москва). Критерии адаптированности мигрантов в инокультурной среде.

Л.Р. Низамова (Казань). Векторы и эффекты этнической миксации в поликультурном сообществе.

Л.В. Остапенко (Москва). Роль этнического самосознания в процессе адаптации населения постсоветских стран к трансформирующейся среде.

А. Резник (Беэр-Шева, Израиль), Р. Исрайловиц. Аккультурация русскоязычных наркоманов в Израиле: опыт экспериментального исследования.

Т.Л. Смолина (Санкт-Петербург). Аккультурация в инокультурной среде: российские визитеры в США.

И.А. Субботина (Москва). Миграционное поведение русских Молдовы.

А.Н. Татарко (Москва). Воспринимаемая угроза как фактор отношения к мигрантам.

С.В. Фролова (Саратов). Роль образной сферы личности в становлении эмиграционного намерения.

Л.Ф. Хорозова (Комрат, Молдавия). К проблеме представлений молодёжи о трудовой миграции Молдовы (на примере Гагауз Ери).

Т.В. Цимбал (Кривой Рог). Миграции без границ: философско-этическое обоснование.

В.Н. Буркова (Москва). Постконфликтное поведение у русских и осетинских школьников: культурно-специфические и универсальные черты.

З.Ч. Вахабова (Болгария), Б.М. Умаханова, Э.Н. Якубов (Хасавюрт). Диалоговое чтение как важнейший инструмент преодоления этнической нетерпимости.

З.М. Гаджимурадова (Махачкала). Межэтническое взаимодействие в поликультурной среде Дагестана.

Л.А. Гендейрих, В.А. Лабунская (Ростов-на-Дону). Социально-психологические особенности общения детей из семей мигрантов и немигрантов в различных сферах взаимодействия».

Г.М. Королева (Москва). Толерантность и межкультурный диалог в этнокультурном развитии регионов России.

Р.М. Кумышева (Нальчик). Этническая толерантность как результат взаимодействия человека с внешним миром.

Н.Р. Маликова (Москва). Методологические основания анализа феноменов ксенофобии.

И.И. Мячикова, О.Г. Жевняк (Минск). Корни этнической терпимости восточнославянских народов.

В.А. Погорелова (Ставрополь). Механизмы и факторы формирования толерантности в условиях многонационального региона.

А.А. Скоробогатая (Москва). Кросскультурное исследование тенденций к сепаратизму: Абхазия и Крым.

Т.Р. Смилянская, И.М. Пивоварчик (Одесса). Изучение отношений подростков к представителям различных народов.

Т.Ц. Тудупова(Улан-Удэ). К проблеме формирования толерантной направленности личности современного подростка.

О.Е. Хухлаев (Москва). Психология национализма в зарубежных исследованиях.

Е.Н. Юрасова (Москва). Ксенофобия и проблемы идентичности.

Е.П. Багрийчук (Нерюнги). Поликультурное образовательное пространство как условие формирования этнической толерантности в младшем школьном возрасте.

И.П. Гладилина (Москва). Поликультурное образование в инновационных образовательных учреждениях.

А.А. Джалалова (Нарва). Этническая идентичность в структуре мультикультурной компетентности педагога.

Н.Ю. Желнакова (Ставрополь). Значение этнической социализации молодежи в поликультурном пространстве Северного Кавказа.

Н.В. Жукова (Екатеринбург). Внутренний, кросскультурный контекст в образовании субъекта.

И.А. Ильина (Москва). Современные молодежные субкультуры: происхождение и распространение.

Н.В. Калинина (Ульяновск). Этносоциальная компетентность как фактор жизнестойкости личности.

В.А. Кривошеев (Гродно). Этнокультурный компонент в образовательной системе Республики Беларусь.

Ю.А. Логашенко (Калининград). Соотношение понятий «межкультурная сенситивность» и «межкультурная компетентность».

М.А. Манойлова (Псков). Эмоционально-волевой компонент полиэтнической компетентности специалистов образования.

А.С. Новиков (Березники). В поисках этнокультурных оснований понятия «психическая норма».

Ф.К. Нуриманова (Уфа), Д.К. Сурганова (Стерлитамак). Формирование этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования.

А.П. Орлова (Витебск). Этнопедагогическая подготовка специалистов социальной сферы в контексте принципа поликультурного образования.

И.М. Пивоварчик, Т.Ю. Титова (Одесса). Роль педагога в формировании этнической толерантности младшего школьника.

Н.В. Поликашева (Москва). Этнопедагогический подход в работе учреждения дополнительного образования детей.

Ф.Х. Хубиева (Усть-Джегута). Национальная культура как фактор формирования морально-нравственных качеств у подрастающего поколения.

Н.В. Цветкова (Киров). Исследовательская деятельность как средство формирования этнической идентичности подростков.

М.Д. Цыремпилова (Улан-Удэ). К проблеме этнокультурной идентификации современного ребенка.

Р.М. Шамионов (Саратов). Проблема субъективного благополучия личности в этнопсихологическом аспекте.

http://www.ipras.ru/cntnt/rus/novosti/konferenci/n2130.html

 

25–26 мая 2010. Самара. Правительство Cамарской области. Самарская епархия РПЦ. Совет ректоров вузов Самарской области. РОД «Самара православная». Общество православных врачей России. Международная научно-практическая конференции «Здоровый образ жизни: научный и православный взгляды» (Н).

Архиепископ Бориспольский Антоний (Киев). Взаимосвязь духовного и физического здоровья: православный взгляд.

А.Г. Чучалин (Москва). Этика, деонтология и мораль современного медицинского общества.

Протоиерей Димитрий Лескин (Тольятти). Пирогов Николай Иванович: хирург, философ, педагог.

А.П. Козырев (Москва). Здоровье как ценность в русской философии.

Т.Н. Соснина (Самара). В.И. Вернадский: научные достижения.

Л.М. Журавлева (Самара). Ноосфера В.И. Вернадского и формирование экологического мышления студента.

Т.А. Мешкова (Самара). Учение В.И. Вернадского о стратосфере.

С.И. Воробьев (Москва). Киотский протокол: проблемы его реализации.

А.С. Малиновский (Самара). Опыт решения производственных экологических проблем.

С.И. Павлов (Самара). Влияние автотранспорта на зоокомпонент биоты в урбосреде.

С.И. Павлов, И.С. Павлов (Самара). Учёт динамики авифауны в урболандшафте г. Самары за последние 10 лет.

А.А. Амосова, В.А. Коваленко, Е.Н. Поединок (Самара). Усовершенствование методики биотестирования отходов.

Н.И. Гусарова, Т.Т. Мартынова (Усолье). Загрязнение окружающей среды и здоровье населения.

Г.Я. Богомолова, А.С. Михайлова (Самара). Экологическая культура и нравственность как основа здоровья человека.

Т. Борщенко, О.Н. Бурдонова (Тольятти). Всякое дыхание да хвалит Господа: христианский взгляд на экологию.

А. Костенко, Е.В. Пелеганчук (Самара). Колокольный звон и его влияние на организм человека.

Е.Ю. Гундорова (Самара). Православные основы русской народной песни и духовное здоровье человека

И.Л. Федоринова (Тольятти). Формирование духовного и физического здоровья учащихся на уроках истории культуры в начальной школе.

Е.А. Донец (Самара). Арт-терапия: многообразие подходов.

Т.И. Типикина (Богатое, Самарская область). Решение проблемы здоровья учащихся и окружающей среды через исследовательскую деятельность учащихся.

Д.А. Костина, Е.С. Сивакова (Самара). Состояние бронхо-легочной и сердечно-сосудистой систем современной молодежи.

А.И. Манюхин (Самара). Состояние бронхо-легочной системы у курящих и некурящих подростков: их сравнительный анализ.

С.В. Чигорина (Самара). Оценка риска развития сердечно-сосудистой патологии у курящих студентов.

А.В. Акимова (Самара). Особенности употребления алкоголя в молодежной среде.

А.А. Ганина, А.С. Мазыр (Самара). Анализ образа жизни современного студента.

Е.Н. Сидорова (Самара). Физическое развитие детей и подростков как показатель состояния здоровья.

Л.В. Яковлева (Самара). Санитарно-микробиологическое исследование песка в детских дошкольных учреждениях.

Ю. Симонова, Л.С. Жилина (Самара). Герпетическая инфекция, анализ факторов, способствующих ее развитию в пространстве Самарского медико-социального колледжа. Вопросы профилактики.

Е. Никонорова, Л.В. Ковригина, И.Е. Краснослободцева (Самара). Профессиональная этика медицинского работника и здоровье пациента.

В. Фадеева, Н.В. Щербакова (Самара). Вам чай или кофе?

В. Скрипникова, Н.В. Щербакова (Самара). Йогурт - эликсир здоровья: легенды и факты.

Л.Г. Ткаченко (Самара). Экология и здоровье человека: духовно-нравственные аспекты.

Д.А. Кочнева (Самара). Мутации как результат экологических проблем.

В.В. Полетаева (Самара). Козлов Дмитрий Ильич: ученый, конструктор, подвижник отечественного ракетостроения.

В.П. Показеев (Самара). Информационная среда и здоровье молодежи.

Г.Ф. Несоленов (Самара). Религиозная безопасность современной молодежи.

А.А. Сысоева (Самара). Влияние медийных технологий на образ жизни современной молодежи.

Л.А. Пономарева, Ю.Ю. Морозова, Г.Ф. Байбикова (Сызрань). Анализ влияния информационно-технической среды на психо-физиологическое состояние студентов Сызранского медицинского колледжа.

Г.П. Тихонова, Н.Ю. Каплют (Самара). Работа телефона горячей линии как метод сохранения психологического здоровья населения.

А. Цай, Н.П. Маштакова (Тольятти). Язык и духовное здоровье молодежи.

Е.В. Самойлова (Самара). Освоение классической медициной новых методов диагностики и лечения.

М.А. Маслин (Москва). Религиозно-философское наследие Н.И. Пирогова.

Н.С. Мухаметшина (Самара). Потенциал системы социальной регуляции в формировании здорового образа жизни.

Н.Г. Машукова (Москва). Медицинские и биоэтические проблемы вакцинации.

Протоиерей Сергий Филимонов (Санкт-Петербург). Что делать приходскому священнику в условиях спорного отношения к вакцинации?

Л.И. Шевченко (Самара). Теологические аспекты возникновения болезней.

В.Я. Шибанов (Самара). Медицина и здоровье в античности.

Е.А. Морозова (Самара). Влияние православных курсов на духовное здоровье личности молодежи.

В.Ю. Никольский (Самара). Основы православия в медицине.

Л.Ф. Красинская (Самара). Влияние социально-профессиональной ситуации на эмоциональное самочувствие преподавателей вуза.

И.А. Морозов (Усинское, Самарская область). Здоровье человека как ценность.

Т.А. Шингерей (Минск). Здоровье учителя как педагогическая ценность.

Е.И. Бочарова, А.Ю. Фёдоров (Большой Толкай, Самарская область). Здоровье детей - здоровье нации. Духовно-нравственный аспект» (опыт взаимодействия школы и церкви в селе Большой Толкай).

Л.М. Титова (Сызрань). Здоровье бывает разным.

А.В. Недоступ (Москва). Что такое православная медицина.

Протоиерей Аркадий Шатов (Москва). Внешняя организация лечебного процесса и внутреннее устроение души лечащего врача.

И.В. Силуянова (Москва). О сущности и смысле болезни в христианской антропологии.

Протоиерей Сергий Филимонов (Санкт-Петербург). Духовный облик православного врача.

Н.О. Захарова, И.Г. Лещенко, Т.А. Стоволкова (Самара). Ускоренное старение ветеранов войн. Психологические аспекты.

С.Н. Васемазов, В.А. Шутов (Самара). Профилактика. Лечение посттравматического синдрома у больных с последствиями боевой травмы в условиях Центра медицинской и медико-психологической реабилитации.

О.Г. Яковлев, С.Ю. Боринский (Самара). Инновационные технологии в комплексной реабилитации в отделении восстановительной медицины и реабилитации Самарского областного клинического госпиталя для ветеранов войн.

Архимандрит Серафим (Глушаков), О.Г. Яковлев (Самара). Духовная реабилитация ветеранов войн в госпиталях Российской Федерации.

Т.В. Плахова (Самара). Святоотеческое учение о болезнях.

Р.К. Абдулова, И.К. Гражданке (Самара). Синдром дефицита внимания с гиперактивностью. Понятие, критерии диагностики и лечения.

И.А. Подоровская (Самара). Духовные аспекты в работе практического психолога.

И.Н. Веревкина (Самара). Психиатрические болезни: православный взгляд.

Е.П. Белявская (Самара). Состояние сердечно-сосудистой системы у курящих.

Н.К. Шуватова (Отрадный, Самарская область). Профилактика патологий здоровья.

О.С. Русак (Гай, Оренбургская область). Роль ЦПМСС «Вита» в создании единого здоровьесберегающего пространства города Гая.

В.А. Ревякина (Москва). Окружающая среда и здоровье детей.

Игумен Георгий (Шестун) (Самара). Педагогические условия формирования духовно-нравственной здоровой личности.

И.Г. Кретова, Т.С. Ильичева (Самара). Современные образовательные подходы в процессе воспитания здорового поколения.

В.Т. Кабуш (Минск). Формирование духовного здоровья учащихся.

Т.И. Штейн (Самара). Влияние нравственного состояния общества на проблему социального сиротства.

Н.В. Шибанова (Самара). Система работы территориальных центров социальной помощи семье и детям по формированию здорового жизненного стиля.

Е.И. Костюкова (Самара). О взаимосвязи социальной активности личности и нравственного здоровья.

Т.В. Юматова (Самара). Паломнические поездки как средство развития духовности.

Т.А. Иванова (Самара). Создание здоровьесберегающего пространства на занятиях по информатике в Самарском медико-социальном колледже.

О.И. Жилякова (Самара). Формирование здоровьесберегающей среды в Самарском медицинском колледже.

О.В. Созонтова (Липецк). Проектирование здоровьесберегающей среды образовательного учреждения.

О.В. Низамутдинова (Красный Яр, Самарская область). Организация здоровьесберегающей среды в образовательных учреждений Северо-Западного округа Самарской области.

М.А. Булдаковская (Челно-Вершины, Самарская область). Здоровьесберегающий потенциал систем воспитательной работы в образовательных учреждениях Челно-Вершинского района.

Н.А. Рыбакина (Самара). Здоровьеразвивающая модель образовательного процесса.

Л.М. Сураева (Тольятти). Комплексный подход к разработке здоровьесберегающих программ в образовательном учреждении.

З.Я. Жигалова (Толъятти). Здоровьеформирующая система воспитания: опыт проектирования и реализации.

Н.В. Миняева (Тольятти). Совместная работа семьи и школы по сохранению и укреплению здоровья школьников.

Л.Е. Михеева, Е.А. Асташина (Приволжье, Самарская область). Технология педагогики здоровья: опыт реализации.

С.В. Суркова (Сызрань). Здоровьесберегающие технологии в работе с младшими школьниками.

Т.Н. Морозова (Самара). Здоровьесберегающие возможности урока в начальной школе.

И.С. Лебеднова (Елховка, Самарская область). Система воспитательной работы по формированию ценностного отношения к здоровью у учащихся начальных классов.

Е.И. Бочарова, С.А. Маганев (с. Большой Толкай, Самарская область). Основные направления реализации национальной инициативы «Наша новая школа» по здоровьестроительству в МОУ Большетолкайской СОШ.

О.М. Голышева (Большой Толкай, Самарская область). Работа образовательного учреждения по обеспечению комфортной среды для учащихся с разными возможностями через воспитание толерантной культуры социума.

О.В. Михайлиди, Н.Н. Никитина, С.М. Тупоносова, Т.Г. Амплетова (Похвистнево, Самарская область). Здоровьесберегающая среда сельской малокомплектной школы.

И.А. Олейникова (Липецк). Здоровье детей младшего школьного возраста.

Н.В. Прудникова (Тольятти). Развитие здоровья дошкольников средствами техники «бумагопластики».

Л.В. Сухочева (Тольятти). Содержание, формы и методы интегрирования ценностно-ориентированного педагогического компонента в практику современного семейного воспитания.

Н.Б. Ястребова (Кротовка, Самарская область). Здоровая молодёжь - успешное будущее!

Ю.В. Каракай (Кротовка, Самарская область). Что скрывается за школьными кличками (скрытое содержание образования).

О.Ю. Сороколет (Кротовка, Самарская область). Здоровьесберегающие технологии на уроках немецкого языка (из опыта работы).

Г.В. Пантелеева (Кинелъ-Черкасский район, Самарская область). Урок биологии в сельской школе - основная составляющая здоровьесбережения.

Е.Н. Богданов (Москва). Образование и здоровье: психолого-педагогический аспект.

С.Ю. Титова (Сызрань). Роль преподавания предмета регионального компонента «ОПК» в формировании и сохранении духовно-нравственного здоровья учащихся.

И.П. Артамонова (Кинель, Самарская область). Модель формирования здоровьесберегающей среды общеобразовательного учреждения.

Т.Н. Бочоришвили (Октябръск, Самарская область). Как учиться, чтобы не лечиться.

О.Д. Маркевич (Усинское, Самарская область). Формирование представлений о нравственно-здоровой семье на уроках «Основ православной культуры».

Т.И. Ермолаева (Самара). Разнообразие средств здоровьесберегающей педагогики в учреждениях дополнительного образования детей Самарской области.

Протоиерей Александр Ильяшенко (Москва). Пути воспитания личностных качеств ребенка в семье и школе.

Т.Е. Шляхова (Самара). Наркологическая ситуация среди детей и подростков Самарской области.

Т.И. Бочкарева (Самара). Профилактика злоупотребления психоактивнымивеществами и ВИЧ-инфекции в образовательной среде.

Е.М. Савицкая (Самара). Развитие трудных подростков в условиях интеграции общественного и семейного воспитания.

Н.В. Русакова (Самара). Пренебрежительное отношение к ребенку.

Т.В. Козлова (Самара). Правовые и юридические аспекты ребенка в обществе.

Е.В. Хохлова (Самара). Суицидальное поведение подростков - духовная болезнь современного общества (из практики клинического психолога).

Свящ. М. Зазвонов (Нижний Новгород). Взаимодействие Нижегородской епархии и вузов Нижегородской области по профилактике асоциального поведения в молодежной среде.

Н.Г. Машукова (Москва). Табакокурение в подростковой среде и антисмокинговые программы.

Е.А. Морозова (Самара). Духовные основания дезадаптации личности.

И.В. Калашникова, Е.И. Малашко (Похвистнево, Самарская область). Профилактика асоциального поведения подростков в сельской малокомплектной школе.

В.М. Грязнова (Усинское, Самарская область). Профилактика употребления психоактивных веществ через реализацию авторской программы «Ступени к совершенству».

Е.В. Пелеганчук, О.А. Самыкина (Самара). Пути формирования толерантности как необходимого условия социализации личности.

Ю.В. Симонова (Сызрань). Православный взгляд на материнство.

Т.Ю. Сорокина (Самара). О влиянии ранних сексуальных связей на физическое и психическое здоровье молодежи.

Е.В. Степаненко (Усолье). Профилактика и коррекция асоциального поведения подростка.

М.А. Матанцева (Самара). Детский епархиальный образовательный центр как фактор профилактики, преодоления асоциального поведения молодёжи.

Л.А. Увыкина (Самара). Психологическое сопровождение личностного роста студентов как фактор профилактики аддиктивного поведения.

В.П. Ярцева (Жигулевск). Влияние семейного алкоголизма на физическое и психическое развитие детей.

Н.Т. Названов (Самара). Духовно-нравственное воспитание подростков на занятиях физической культурой средствами народных игр.

Н.В. Майорова (Самара). Формирование ценностных ориентации у школьников в процессе занятий физической культурой.

В.И. Росляков (Самара). Воспитание молодежи в процессе изучения истории развития физической культуры и спорта в Куйбышевской области на примере известных спортсменов послевоенных лет.

Н.Б. Попова (Самара). Состояние физического здоровья детей и подростков Самарской области.

М.В. Еремин (Самара). Оздоровительный эффект занятий физической культурой и спортом школьников с учетом их возрастных особенностей.

В.А. Околелова (Самара). Проблема формирования ценностного отношения к здоровому образу жизни у подрастающего поколения.

А.В. Левченко (Самара). Средств формирования готовности к здоровому образу жизни у будущих педагогов в процессе обучения в вузе.

С.И. Зизикова (Самара). Формирование культуры здоровья учащихся средних классов на уроках физической культуры средствами проектной деятельности.

Ю.М. Попов (Самара). Роль системного анализа в управлении здоровым образом жизни.

Ю.М. Бочкарева (Самара). Взаимосвязь экологической культуры и здорового образа жизни.

Ю.Л. Рябинина (Самара). Роль частного психофизиологического типа в формировании здорового образа жизни.

А.О. Абрамова (Большой Толкай, Самарская область). Туристическое краеведение как средство воспитания духовности и патриотизма.

И.С. Кадрева, Н.А. Куликова (Сызрань). Опыт реализации автопробега «За здоровый образ жизни!»

Л.Н. Фурсова (Самара). Здоровьесбережение - залог успешного образовательного процесса.

Е.А. Бородина, Р.Н. Горячева, И.В. Королева (Самара). Моделирование здоровьесберегающей среды педагога общеобразовательной школы.

А.Н. Грязнов (Усинское, Самарская область). Роль системы физкультурно-оздоровительной работы образовательного учреждения в сохранении здоровья обучающихся (из опыта работы).

Иерей Георгий Рыбаков (Тольятти). Концепция физического воспитания в Православной классической гимназии.

Н.В. Пыряева (Самара). Развитие физических качеств учащихся в условиях современной школы (из опыта работы).

Ю.В. Турина (Самара). Анализ уровня физической подготовленности молодежи на современном этапе.

www.opvsamara.ru

 

19 мая 2010. Москва. Интернет-агентство «eMarka». Третья Всероссийская конференция PR в Интернете (Н).

И. Манн (Москва). Media Relations. Традиционные медиа в онлайне.

Р. Романов (Санкт-Петербург). Секреты попадания на страницы онлайн.

Р. Овчинников (Москва). PR-разделы на корпоративных сайтах: решают ли они свои задачи?

М. Литвинович (Москва). Современная медиа-среда в России.

И. Чесноков (Москва). Новые средства PR в Интернете для государства и крупного бизнеса.

А. Яблонских (Москва). Эра Public Relations 3.0 - «Социально-интерактивный PR».

М. Тишкова (Москва). Правила успешного продвижения государственной структуры в онлайн-медиа.

О. Бинда (Москва). LinkedIn - ты такой не один.

Е. Ашарапова (Москва). История продвижения социальной сети для туристов в новых медиа.

К. Максимюк (Москва). Репутация в интернете – когда и за что бороться.

В. Титов (Москва). Бренд-платформы в социальных сетях как эффективный инструмент PR.

А. Гагин (Москва). Мемы и интернет-фольклор.

В. Майклсон (Москва). Google Moon.

В. Сыченков (Казань). Антивирусный маркетинг vs сарафанное радио.

В. Кокорин (Москва). Роль Твиттера в вирусном маркетинге.

А. Беляк (Москва). Блог Михаила Прохорова и Группы «ОНЭКСИМ».

Е. Козлов (Москва). Твиттер ekozlov (более 56 тысяч подписчиков).

Т. Корсакова (Москва). Исследование информационной востребованности губернаторов областей и глав республик РФ.

www.prconf.ru

 

12–15 мая 2010. Москва. Московское религиоведческое общество на философском факультете МГУ им. М.В. Ломоносова VIII ежегодная конференция «Религия и медиа» (Р).

С.В. Кардинская (Ижевск). Конструирование религиозной идентичности в пространстве СМИ конфессиональных сообществ Удмуртии.

М.А. Балаклицкий (Киев). Амбивалентность восприятия массмедиа украинскими протестантами.

Г.А. Геранина (Владимир). СМИ религиозность молодежи (по материалам Владимирской области).

Э.И. Хисматуллина (Казань). Возрождение ранних форм религии в мотивах современной кинематографии, на примере фильма Аватар.

И.Н. Яблоков (Москва). Информация о религиях как воспроизведение их бытия.

П.В. Колозариди (Москва). Религия и медиа: вопрос темпоральности.

Л.С. Астахова (Казань). Эффективность религиозной рекламы: к вопросу о деятельности религиозных организаций в коммуникативных пространствах.

А.А. Костикова (Москва). Новые медиа: сакрализация Другого.

П.В. Левушкан (Рига) Перспективы новых религиозных медиа: облачность, экспертократия, конвергенция.

А.А. Данилова (Москва). Религия в средствах массовой информации: тенденции стереотипизации и мифологизации.

А.В. Шишков (Москва). Обзор религиозной тематики в нерелигиозных СМИ.

Р.О. Коробко (Тюмень). Неосвящённые СМИ: газета и сайт прихода в честь св. Николая Чудотворца г. Тюмени.

Ю.В. Полевая (Москва). Е.А. Торчинов как пандит виртуальной Сангхи.

М.Е. Аникина (Москва). Религия в интернет-среде: к вопросу о методике изучения представлений о религии.

Е.Е. Комарова (Москва). Религиозное пространство системных администраторов.

A. Nehring (Erlangen). On the Communication of sacred Texts.

D. Meier (Erlangen, Nurnberg). Journalistic Perception of Church and Religion in the Mass Media as a Topic of Christian Communications.

S.Takahashi (Hokkaido). The State Historical Museum of Religion and Atheism and the Soviet Secularization Experiment in the late socialist Russia.

A.S. Timoschuk (Vladimir). Discourse: negotiation and conflict in the construction of religious identity.

М. Любиша (Ниша, Сербия). Религия, медиа и культура мира.

О.Ю. Бреская (Брест). Религия в городском ландшафте: между частным и публичным.

А.Е. Лихоманов (Волгоград). Культы здоровья. Шаманские психотехники в городской среде.

Т.Ю. Афанасьев (Владимир). «Сектоведческая» интерпретация новой религиозности российскими СМИ как разновидность дискурса.

С.Г. Карасева (Минск). Медиаприемы в методике преподавания: схематизация и наглядность.

П.Н. Костылев (Москва). Как возможен религиоведческий портал: стратегии перспективы.

П.Е. Бойко (Краснодар). Основная задача университетского религиоведческого образования свете духовных процессов в современности.

А.О. Манько (Санкт-Петербург). Создание использование электронного учебно-информационного ресурса по религиям Северо-Запада на материале СНО.

О.А. Гринцевич (Москва). Гадания на «киношной» гуще.

Е.Н. Медведь (Санкт-Петербург). Религиозное кинематографе. Жертвоприношение у Триера Тарковского.

П.В. Масычев (Саратов). Репрезентации религиозной толерантности в советском кинематографе.

О.А. Ожегова (Саратов). «Тучи над Борском». Взгляд из XXI века.

T. Gunter (Bochum, Germany). The Mediatization of Religion and the Sacralization of Media in Late Modern Societies. Observations on the Fluidity of Religious Forms and their Attractiveness for Audiovisual Communicative Media.

J. Kohrsen (Bielefeld). Does Religion conquer the media space in Western Europe? Critical stance on the discourse about public religion.

W. Ulrike (Muenster). Mass media as a functional equivalent to religion.

Е.А. Валетова (Москва). Православные выставки-ярмарки как способ формирования религиозной идентичности.

А.В. Никифоров (Москва). Конструирование религии средствами медиа. Опыт православия в постсоветский период.

Н.В. Чернова (Казань). Медиапространство как поле действия новой религии.

И.Е. Викулов (Владимир). Фильм «Царь»: к анализу общественного дискурса.

Е.В. Александров (Москва). Методы визуальной антропологии в религиеведческом исследовании.

В.В. Жданов (Эрланген). Эстетика религии – новая субдисциплина религиоведения?

Е.И. Аринин (Владимир). Экранизация романа «Мастер и Маргарита» М. Булгакова как зеркало и интерпретация трансформации российской религиозной идентичности.

Е.В. Цветкова (Владимир). Массмедиа: симуляция реальности или антропологическая катастрофа?

И.В. Левит (Санкт-Петербург). «Научный креационизм» как медийное явление.

О.М. Третьяк (Краснодар). Освещение религиозных конфликтов в массмедиа.

В.В. Гридина, О.П. Какарина (Самара). Религиозная проблематика в СМИ: недостатки и возможности.

А.Р. Минниахметова (Казань). Проблема «сектантства» глазами СМИ.

Н.С. Королева (Санкт-Петербург). South Park vs религия. Проблема сатиры на религиозные темы современной массовой культуре.

Р.О. Сафронов (Москва). Религия будущего в «Южном парке» (дюргеймианский подход).

А.А. Хоменко (Москва). Образ Дьявола в современной массовой культуре.

В.М. Карелин (Москва). Учение Телемы в контексте современной культуре.

F. DAgostino (Rome). The ambivalence of religion between massmedia egemony and popular culture.

Liliane Voye (Louvain, Belgium). Media and religious plurality: the image of islam.

I.Kh. Maksutov (Moscow). Superman as a religious type.

Е.С. Данилко (Москва). Старообрядчество и Интернет.

Е.А. Агеева (Москва). Медийный портрет современного старообрядца.

А.А. Бойко (Киев). Проблемы религии в информационном поле Украины.

Т.А. Фолиева (Волгоград). Антирелигиозный фельетон как источник религиоведческих исследований (на материалах 50-60 гг. XX века).

Е.Н. Медведева (Саратов). Киберпаломничество: метафора или реальность.

Г.А. Сунгурова (Cанкт-Петербург). Возможности сети Интернет для духовного наставничества в современной РПЦ: на примере вопросов брака и семьи.

А.Б. Ярцев (Москва). Религиозность пользователей сайта «Вконтакте»: мнимое действительное.

Л.П. Ипатова (Москва). Страсти по «Царю».

А.В. Токранов (Казань). Авторское кино середины ХХ века как «прощание с христианством».

Т.А. Разумовская (Москва). Религиозная вера как мотив единства исторического времени современном российском кинематографе.

К.И. Филоненко (Москва). Анализ мотива потери веры в кинематографе.

О.К. Михельсон (Санкт-Петербург). Мифорелигиозный код блокбастера.

Д.Г. Дмитриева (Москва). Супергерой: национальный американский «эпос» или религиозный символ эпохи глобализации?

В.Е. Самойлова (Санкт-Петербург). Паттерны супергероического мифа.

Б.Ф. Колымагин (Москва). Книга в религиозном контексте.

C. Gaertner (Muenster). Role of the Media and their professionals for perception of Religion in the public.

V.M. Khrul (Moscow). Catholic media in Russia: Self-silencing after rapid development.

J. Klimova (San Diego). I just thought this was interesting…: Electronic Media and Crafting of Transnational Religious Identity among Russian Orthodox Christians in the United States.

И.Я. Кантеров (Москва). Новые религиозные движения в зеркале российских СМИ.

К.А. Колкунова (Москва). Новая идентичность и Интернет.

Ю.О. Андреева (Санкт-Петербург). Интернет-сообщество: формирование и воспроизводство новой религиозной идентичности (на примере движения «Анастасия»).

Ю.В. Ерофеева (Санкт-Петербург). Отражение магии как социокультурного феномена в СМИ и сети Интернет.

М.В. Сульженко (Москва). Реггей - духовная музыка растафари.

А.В. Стародубцев (Москва). Роль музыки современных направлениях протестантизма в России.

А.А. Файнберг (Санкт-Петербург). Священный «хип-хоп»: взаимодействие ислама и рэп-культуры.

Н.С. Поляков (Санкт-Петербург). Сатанизм как идеология в современной музыке.

С.А. Бурьянов (Москва). «Как слово наше отзовется?» СМИ и проблема ксенофобии, нетерпимости, дискриминации по мотивам религии или убеждений в России.

Р.Р. Назаров (Ташкент). Религия и СМИ в Узбекистане: правовые аспекты.

М.Н. Черенков (Киев). Постсоветские евангельские церкви в информационном пространстве.

Д.В. Деменковец (Краснодар). Взаимодействие религиозных организаций медиа в условиях современной информационной войны.

D. Feltmate (Waterloo, Canada) Entertainment, Subversion, Discrimination: The Simpsons, Humour, and Religion in American Media.

A. Mitrofanova (Moscow). The political function of the «songs of Russian Resurrection».

T. Komaromi (Bucharest).The Channels of the Devil: Contemporary Media and the Russian Orthodox Church.

И.П. Глушкова (Москва). «Газетный» индуизм в форсмажорных ситуациях.

Ю.А. Ларионова (Москва). Мистерия Цам как способ религиозной коммуникации. Полевые включенные наблюдения в г. Лех, Ладак, Индия, сентябрь 2009.

Л.П. Пендюрина (Ростов-на-Дону). «Западный» индуизм и диалог культур.

А.Н. Борисова (Москва). Десакрализация индуистских символов веры в массовой культуре.

А.В. Радецкая (Санкт-Петербург). Православные СМИ – поле битвы для верующих?

В.В. Петрунин (Орел). Церковь и СМИ: проблема взаимоотношений.

Р.Н. Лункин (Москва). Православие и Церковь в изображении российских СМИ: парадоксы восприятия.

А.С. Соколов (Москва). Русская Православная Церковь перед выбором информационной стратегии.

А.В. Гайдуков (Санкт-Петербург). Интернет как источник информации средство агитации славянского нового язычества (родноверия).

О.В. Добродум (Одесса). Onlineмифология в Рунете.

Е.Ю. Платунова (Саратов). Религиозный дискурс интернет – сообществ.

http://www.philos.msu.ru/news.php?nid=1615

 

3–5 May 2010. Jerusalem. Ariel University Center of Samaria. Chair of the Jewish Heritage. Conference «Intellectuals and Terror: the Fatal Attraction (Present vis-à-vis the Past, Aspects of Theory and History)» (Н).

J. Fishman (Jerusalem). George Orwell on the Intellectuals of His Time, and the Key Concepts: Intellectuals, Terror and Political Correctness.

R. Landes (Boston). Intellectuals and Terrorism: from «Useful Idiots» to «Useful Infidels»?

A. Geifman (Boston). The Liberal-Left Opts for Terror.

I. Ratiani, M. Elbakudze (Tbilisi). Anti-totalitarian Text – The Reaction of Literature against Intellectual Terror.

P. Hollander (Massachusetts). The Appeal of Righteous Political Violence for Intellectuals.

G. Akhiezer (Jerusalem). Jewish Identity and National Consciousness: A Case Study of Radical Participation in the Russian Empire, 1881-1917.

M. Seidler. The Beauty and the Beast: Sartre's Relation to Baader-Meinhof.

D. Bukay (Haifa). Islam and Terrorism: Religious and Cultural Foundations.

E. Shargorodsky (Ra'anana, Israel). The 21st Century Version of the Blood Libel.

R. Schleifer (Ariel). Political Warfare in the Arab-Israeli Conflict: Organization, Messages, Methods.

Ronen A. Cohen (Ariel). The Other Voice – An Intellectual Debate inside the Islamic World between the Western Agenda Devotees and those Embracing a Mistaken Interpretation of Islam.

Y. Goldstein (Ariel). The Organized Terror against Britain, November 1945-June 1946.

Y. Arnon-Ohanna (Ariel). War and Peace Negotiations: Approaches in Islam versus Approaches in the West.

Alek D. Epstein (Ra'anana, Israel). Intellectuals' Fascination with Totalitarian Utopias.

Y. Klein (Jerusalem). Darkness at Noon: Israeli Academics Justify Terror against Israel.

N. Milgram (Ariel). The Road to Violence Is Paved with the Misguided Intentions of Left Wing Intellectuals.

U. Milstein (Ariel). The Attitude of Intellectuals towards Terror, according to the General Theory of Security: The Survival Principle.

H. Tolstoy (Jerusalem). «Azefovzhina» in the works of A. Krandiyevskaya.

O. Bartana (Ariel). Self-Hate, the Wandering Jew Model and the Deceit of the Six-Day War in the Pseudo-Intellectual Hebrew Prose.

L. Katsis (Moscow). Problems of Terrorism in Unknown Articles by Zeev Jabotinsky (1903-1905).

H. Rimon (Ariel). The Poetics of Lucrimax and the Historiography of the Hebrew Literature.

H. Rosenberg (Jerusalem). «The Interview with the Terrorist»: Israeli Youth's Reception of the Television Meeting with the Enemy.

Y. Rivlin. Israeli Films: The Act of Terror in Israeli Cinema.

K. Guterman (Rishon Lezion). Representation of Terror, Arabs and Muslims in American Popular Media.                                                                                          

S. Birnbaum (Jerusalem). Egyptian Cinema as a Way to Fight Islamic Terror.

E. Bardach-Yalov (Ramat-Gan, Israel). The Russian Dilemma: Are the Media the Oxygen of Terrorists?

A. Lord (Tel Aviv). The Intellectuals’ Temptation: The Political Warfare Strategy of Willi Münzenberg.

E. Pascovich (Ariel). Social-Civilian Apparatuses of Terrorist Organizations and their Intellectual (Religious and Social) Justification.

Л. Кацис

 

21–23 апреля 2010. Санкт-Петербург. Невский институт языка и культуры. Секция «Литература и искусство в фокусе гуманитарных наук». ХII Невские Чтения (Н).

Б.Ф. Шифрин (Санкт-Петербург). Прогулка как феномен культуры (контуры и контексты).

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Экфрастическая миниатюра как жанровая потенция в истории русской прозы.

Е.Г. Милюгина (Тверь). Экфрастическая миниатюра в творчестве Н.А. Львова.

О.И. Федотов (Москва). Живописная панорама Кавказа в поэме Лермонтова «Мцыри».

Г.Н. Боева (Санкт-Петербург). Об одном влиянии на художественную практику футуристов («Проклятие зверя» Л. Андреева и «Землянка» В. Каменского).

Я.В. Погребная (Ставрополь). Сюрреалистическая картина мира в романе Набокова «Дар»: описание и создание.

А.П. Ауэр (Москва). Живопись А. Савинова и проза Ю. Пильняка.

М.А. Черняк (Санкт-Петербург). Современная отечественная проза в контексте массовой культуры: к вопросу о «литературных проектах».

П.А. Казарновский (Санкт-Петербург). Время картины и пространство текста (Евгений Михнов и Леонид Аронзон).

С.В. Фролов (Санкт-Петербург). Литературное воспитание М.И. Глинки в Санкт-Петербургском Благородном пансионе.

Н.А. Николаева (Санкт-Петербург). Война в изображении Л. Толстого и С.Спилберга.

Н.И. Фатиев (Санкт-Петербург). Философия как литература.

А.В. Александрова (Санкт-Петербург). «Три Марины. Симфония № 2 «Марина» для смешанного хора и большого симфонического оркестра Б.И. Тищенко».

Д.М. Давыдов (Москва). Между социологией, лингвопоэтикой и историей литературы: поколения и страты в русской поэзии середины ХХ в.

А.А. Асоян (Санкт-Петербург). Дифференциация понятий «искусствоведение» и «искусствознание».

О.А. Кузнецова (Санкт-Петербург). Образ Мадонны в живописи и поэзии и его «прототипы».

П.Ю. Ермакова (Санкт-Петербург). Узник и узники. Образы романа Лоренса Стерна «Сентиментальное Путешествие» по Франции и Италии и визуальная традиция Европы и России.

К. Пьералли (Милан). Русская литература в критическом осмыслении русских эмигрантских масонов в Париже.

А. Морар (Женева). «Город Эн» Л.И. Добычина: борьба между словом и образом».

Н.И. Озерова (Санкт-Петербург). Постмодерн на пределе: живопись авангарда как нефигуративный конструктор.

Л.А. Климов (Санкт-Петербург). Пунктуация современной арт-критики и проблема амбивалентности современного искусства.

А.М. Мирзаев (Санкт-Петербург). «Я хочу чтобы слово смело пошло за живописью» (Литературно-художественные журналы и книги ленинградского самиздата: следование идеям и традициям футуризма-будетлянства).

Г.А. Доброзракова (Самара). Проза С. Довлатова на сцене.

В.М. Рожнятовский (Санкт-Петербург). Эффекты света как высказывание и текст в контексте программы декорации восточнохристианского храма.

Д.Н. Ахапкин (Санкт-Петербург). Когнитивная поэтика как литературоведческий подход.

О.С. Лалетина (Санкт-Петербург). К вопросу об эксплицитных и имплицитных формах репрезентации литературных источников в теоретических концепциях русских формалистов.

А.В. Успенская (Санкт-Петербург). Античность и Россия в эпоху реформ: взгляд А.А. Фета-публициста.

Л.А. Данилова (Москва). Вышеславцев: художник, критик, педагог.

Е.Б. Смольянинова (Санкт-Петербург). Рок и судьба в позднем творчестве А.И. Куприна (проза эмигрантского периода).

С.Г. Леонтьева (Санкт-Петербург). «Первый отряд»: на путях к воскрешению пионеров-героев.

http://www.niyak.spb.ru/

 

16–17 April 2010. Birmingham. Birmingham-Southern College. The 18th Annual Latin American Studies Symposium (N).

J. Clayton, C. Parks (Winter Park, Florida). Education and its Effects on the Ecotourism Industry.

L. Rice (Birmingham). The Struggle for Clean Water in Guatemala: Big Solutions on a Small Scale.

B. Sayer (Georgetown). La Fiesta Nacional de la Vendimia: Cosecha al Capitalismo.

Rhonda Chan Soo (Greenville). El Chileno y la Naturaleza.

Meredith Soniat Du Fossat (New Orleans). Eyes Wide Shut: Paradoxical Literary Production in Cuba’s Special Economic Period.

A. Coleman (New Orleans). “Puff Daddy les ofrece un millon y le dijeron que no”: Reggaeton as Puerto Rican. Resistance to U.S. Political and Cultural Hegemony.

C. Gibson (Waco). Music from Repression.

Kelsey Torres (New Orleans). Dishonorable Men and Shameless Whores: Constructing Modern Argentine Gender. Roles through Caricature in Tango Lyric.

C. Ashburn, Sewanee (Sewanee). The Mexican Drug War.

K. Melander (New Orleans). A Modern Caudillo: The Story of Pablo Escobar.

P. Stalls (Waco). Dictator Pathology: Hugo Chavez and Augusto Pinochet.

Jessica L. Smith. (Waco). Latin American Guerrilla Groups: Similarities and Developments.

A. Robinson (New Orleans). Transvestites in Buenos Aires: Progressive Port or Machista Metropolis?

K. Greene (Greenville).Young Chileans and Sex: Their Beliefs and What Influences Them.

M. Murray (New Orleans). Corruption: The Myth and Mystery of the Chilean Exception.

L. Jordan (Greenville). The Hegemonic Perception of Race in Chile.

C. Luna (Kennesaw). Maria Elena Cruz Varela: Poesia y Encarcelamiento.

J. Hatcher (Kennesaw). La Pobreza Rural en Mexico: Dos Cuentos de Juan Rulfo.

D. Smith-Hernandez (Kennesaw). La Lucha Feminista de Alfonsina Storni.

L. Speakman (Kennesaw). La Epoca de Batista en Asi en la Paz Como en la Guerra de Guillermo Cabrera Infante.

A. Rhodes (New Orleans). Democracy’s Dependence on Institutional Guarantees: An Examination of Polyarchy in the 2009 Democratic Disruption in Honduras.

S. Anne Foster Fabiano (Greenville). Different Lens: A Look at Nick Cullather’s Interpretation of Communism in the Arbenz Regime.

M. Stutz (Greenville). United States Motivation Behind the Central Intelligence Agency’s Actions in Guatemala in 1954.

Claire E. Davis (Birmingham). Realidades Construidas: Los Defensores de DDHH y el Cambio Politico en Colombia.

T. Donaldson (Kennesaw). Javiera Carrera, Heroina de la Independencia de Chile.

D. Gray (Atlanta). Las Desconocidas Heroinas de las Independencias Hispanoamericanas.

I. Allende, A. Travis Gibson (Atlanta). La Modernidad de una Mujer Renacentista del Siglo XVI: Ines del Alma Mia.

B. Leon Echols (Atlanta). El Papel de una Esclava en La Lucha de Manuela.

O. Wells (Memphis). Cyclical Decay of Indigenous Culture in Peru and Mexico: The Perspectives of Clorinda Matto de Turner and Mariano Azuela.

E. Gallegos (Atlanta). El Conflicto Familiar de Gonzalo Guerrero en la Novela La Ultima Profecia de la Cuenta Larga (2007).

K. White (Homewood). La Poesia de Rosario Castellanos: Arma contra la Injusticia.

E. James Williams III (Atlanta). Seven Influential Latin American Women Writers.

D. Bost (Greenville). Education and Social Consciousness in Latin America: Past and Present

Chair.

C. Jordan (Memphis). The Beauty of Education: Mexican-American Intellectualism.

G. Kersey (Atlanta).The Actual Significance of Eugenio Maria de Hostos in Relation to the Education and Rights of Women.

S. Elise Gautheron (Greenville). Analisis Critico, Cinematografico e Historico de La Ultima Cena.

M. Milcinovic (Greenville). Chilean Education from a U.S. Perspective.

C. Dozier (Birmingham). Esperanzas incumplidas: actitudes cambiantes hacia la asimilacion en la literatura judeoargentina.

D. Ehret (Sewanee). Latin American Immigration to Spain.

M. Callis (Memphis). From Queenpins to Mulas: the Images of the Latina in the International Drug Trade.

A. McCoy (Birmingham). Spanglish: The Contact of English and Spanish in Social, Economic, and Literary Worlds.

C. Bloodworth, U. Engel, S. Hiner (Mount Berry). Analysis of the Efficacy of Adult English as a Second Language (ESL) Programs in Assisting the Latino Community in Rome, Georgia.

A. Nobles, B. Bowers, K. Rivers (Mount Berry).The Eclectic Experience: A Latino’s Perspective and Sociological Thematic Analysis.

F. Deaton (Davidson). “I was a stranger and you welcomed me”: An Ethnographical Look at Faith, Social Activism, and Immigration in Charlotte, NC.

P. Chadd (Atlanta). Barriers to Access of Health Care among Post-Katrina Latino Immigrants in New Orleans.

A. Brown (Atlanta). Deciphering Deadly Dilemmas: Exploring the Shortcomings of Maternal Healthcare in Rural Peru.

K. Moukaddem (Sewanee). Rural Intent and the Will for Agrarian-Based Development: A Case Study in Palmares 2.

K. Glenn (Atlanta). El Salvador: a Potential Example for Latin America.

Javier V. Urbina (Columbus). Changing the Business Game, Competition in the Borderland.

H. Holzman (San Antonio, Texas). SAMA’s Tripod Plate: An Exploration of God L and Non-Elite Mayan Pottery.

M. Jasser, B. Peden (Birmingham). Ancient to Modern: Use of Maya Geometry in Contemporary Maya Homes.

L. Bayazid, C. Alexander (Birmingham). Maya Temple Measurements at the Uaxactun Ruins in Peten, Guatemala.

Paul I.Maga (Atlanta). Minificcion Panamena.

M. Manuel (Homewood). El amor y la femineidad en los cuentos de Marina Colasanti.

B. Jarrett (Greenville). Un Analisis de “El Otro,” por Jorge Luis Borges.

A. Cuadrado (Greenville). La Hospitalidad en los Terminos Morales en la Literatura de Latinoamerica.

Earl S. Flood (Atlanta). Priests and their Roles in Latin American Independences.

K. German (Clinton, South Carolina). Religious Syncretism: Finding the Aztec in Modern Mexican Catholicism.

V. Purvis (Jackson, Mississippi). The Medical and Social Consequences of the Presence of Protestantism in Latin America.

B. DeRussy (Jackson, Mississippi). The Commodification of Voodoo in New Orleans as a Model for the Commodification of Voodoo in Haiti.

B. Sowell (Atlanta). Controlling One’s Destiny in “El Libertador” (1938).

A. Brown (Mount Berry). Baroque Monsters in Viceregal Peru: Peralta’s Desvios de la Naturaleza (1695).

K. Barlow (Greenville). La Vindicacion de los Araucanos.

Linda J. Pena (Georgetown, Texas). Mexico’s Illiberal Democracy: Freedom of the Press and the Curtailment of Civil Liberties.

B. Wilson (New Orleans). LA.Night of the White Zombie: United States Foreign Policy and the Living Dead.

M. Callis (Memphis). Corpes, Forgetting, and the Circus: How to Perpetuate Memory in the Digital Age.

Sam Tabory (New Orleans). Nation Building through Art: The Casasola Archive.

K. Healey (Greenville). El Activismo y la Protesta en la Musica Popular Chilena.

Claire E. Davis (Birmingham). Construyendo un Movimiento Social en Rio Negro: EPADHES y la Resistencia Mapuche.

Brian A. Ford (New Orleans). The Canonization of the Zapatista: The History and Philosophy behind the Zapatista Movement.

B. Domcekova

 

15–16 апреля 2010. Москва. Отделение историко-филологических наук РАН. Институт Российской истории РАН. Научный Совет РАН «История международных отношений и внешней политики России». Международная конференция «Великая Отечественная война 1941–1945 гг. Начало. Перелом. Победа. Современные подходы» (Н).

В.А. Золотарев (Москва). Советско-германский фронт – главный и решающий фронт Второй мировой войны. Вклад СССР в Победу над фашистской коалицией.

В.С. Христофоров (Москва). Начало войны. Чрезвычайные меры по предотвращению катастрофы. Июнь 1941–1942 гг.

И.В. Быстрова (Москва). Советский военно-промышленный комплекс в 1941–1945 гг.

Н.В. Васильева (Москва). Стратегия освобождения: завершающие операции Красной Армии в Европе. 1945 год.

А.К. Соколов (Москва). Основные направления фальсификации истории Великой Отечественной войны в российской и зарубежной историографии: истоки, причины и следствия.

М.И. Мельтюхов (Москва). Место «восточного похода» в стратегии Германии. 1940–1941 гг.

А.В. Голубев (Москва). Советское общество накануне войны: от «военных тревог» к «оборонному сознанию».

М.П. Костюк (Минск). «Советизация» Западной Беларуси (сентябрь 1939 – июнь 1941 гг.).

Т.С. Бушуева (Москва). Военная политика СССР: достижения и просчеты (1930-е – 1941 год).

В.Ф. Солдатенко (Киев). Проблема соборности украинских земель накануне и в годы Великой Отечественной войны.

С.В. Яров (Санкт-Петербург). Нравственные нормы ленинградцев в 1941–1942 гг.: понятие о чести.

С.Г. Веригин (Петрозаводск). Роль П.А. Судоплатова в организации разведывательно-диверсионной деятельности четвертого отдела НКВД-НКГБ Карело-Финской ССР в 1941–1944 гг.

Г.А. Куманев (Москва). Сталинград – Курск – Днепр: современный взгляд в свете новых документов.

В.А. Юрченков (Саранск). Поволжье – мощный промышленный регион России в годы войны.

А.И. Репинецкий (Самара). Военно-промышленный комплекс Среднего Поволжья в годы Великой Отечественной войны: проблема формирования и кадрового обеспечения.

А.В. Сперанский (Екатеринбург). Урал и его население в годы Великой Отечественной войны.

А.Ю. Попов (Москва). Партизанское движение и деятельность органов государственной безопасности СССР в тылу немецко-фашистских войск. 1941–1944 гг.

Н.Ф. Бугай (Москва). Репрессированные народы Союза ССР на фронтах Великой Отечественной войны.

С.Л. Логинов, О.Н. Леконцев (Глазов). Рабочие и крестьяне Удмуртии в 1941–1942 гг. по новым архивным документам.

В.Л. Дьячков (Тамбов). О факторах победы в Великой Отечественной войне.

М. Корнат (Варшава). Польское эмигрантское правительство в Лондоне и вопрос об уголовной ответственности нацистских военных преступников.

Т.В. Волокитина (Москва). Проблемы освобождения и характера власти в Восточной Европе в контексте геополитических итогов Второй мировой войны.

А.И. Сизоненко (Москва). Сталин и Латинская Америка в годы Великой Отечественной войны.

К.Е. Черевко (Москва). Советско-японская война 1945 г. и проблемы завершения Второй мировой войны.

М.С. Зинич (Москва). Проблема реституций российских культурных ценностей.

В.Б. Жиромская, Н.А. Араловец (Москва). Демографические итоги Великой Отечественной войны.

С.Ф. Мажитов (Алматы). Победа в 1945-м: историографические итоги постсоветского Казахстана.

В.А. Невежин (Москва). Современная историография Великой Отечественной войны.

В.В. Иваненко, В.К. Якунин (Киев). Народ, Отечество, война (некоторые проблемы историографии).

Т. Вихавайнен (Ренвалл-Институт, Финляндия). Новые направления исследования участия Финляндии во Второй мировой войне 1941–1945.

Д. Свак (Будапешт). «Терминологические» споры венгерской историографии о роли советских войск в освобождении Венгрии.

http://urokiistorii.ru/2010/13/pobeda-konferentsii

 

14–16 апреля 2010. Москва. Российская Академия наук. Институт всеобщей истории. ХХII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто «Восточная Европа в Древности и Средневековье. Устная традиция в письменном тексте» (Н).

Ю.А. Клейнер. Устная традиция изнутри и извне.

А.С. Щавелёв. «Устный нарратив» в первых славянских летописях и хрониках: идентификация и реконструкция.

М.В. Скржинская. Устная и письменная традиция о греческих тиранах VII–VI вв. до н.э.

С.Г. Кляшторный. Древнетюркские памятники и древнетюркский эпос.

П.П. Толочко. Предание и событие в русском летописании

С.Н. Азбелев. Устное происхождение «Слова о полку Игореве» и проблема его датировки.

Т.В. Гимон. Янь Вышатич и его предки: новые соображения.

Д.М. Котышев. «Се буди матерь градомъ русьскимъ»: столичный статус Киева середины XI – начала XII в. в восприятии современников.

С.В. Васильев. Соприсяжничество: устная традиция и памятники права.

В.П. Буданова. Устная традиция и «громкие умолчания» Иордана.

И.В. Зиньковская. Король Эрманарих: от исторической личности к эпическому герою.

П.В. Шувалов. К вопросу о ритмизированных фрагментах в тексте «Гетики» Иордана (Предварительные замечания).

Н.А. Ганина. Хиддензее и предание о битве Хьяднингов у Саксона Грамматика.

Е.А. Мельникова. Актуализация устной традиции: германский героический эпос в средневековой Скандинавии.

А.Ф. Литвина, Ф.Б. Успенский. Три кубка.

И.Г. Матюшина. Древнегерманская перебранка: письменные памятники и устная традиция.

И.Е. Суриков. Афинская демократия и устная историческая традиция.

А.А. Молчанов. Историко-генеалогическая традиция в малых городах Пелопоннеса, зафиксированная Павсанием (Родословные основателей Патр Ахейских и Псофиды Аркадской).

С.М. Перевалов. Античный миф о фессалийском происхождении армянского народа.

А.В. Короленков. Тиберий Гракх и Анний Луск: от устной традиции к литературному сюжету.

Д.И. Суровенков. Дискурсы прямой речи в жизнеописаниях «Истории августов».

А.В. Подосинов. О работе античных географов со своими источниками (опыт классификации).

И.Е. Ермолова. Источники «Деяний» Аммиана Марцеллина.

Е.С. Данилов. Молва и отношение к болтливости в античный период.

В.Я. Петрухин. О фольклорных мотивах в ПВЛ.

А.А. Горский. К вопросу об объяснении «извода» Русской Правды.

Ю.В. Селезнёв. К вопросу об устных источниках русских летописей о русскоордынских отношениях германский героический эпос в средневековой Скандинавии.

А.М. Филипчук. Князь Игорь и германцы в «Истории» Льва Диакона.

В.Ю. Аристов. Древнейшая история Руси: устная традиция и летописная фикция.

П.В. Лукин. Языческий «пантеон» Владимира Святославича в начальном летописании: устная традиция или литературные реминисценции?

Н.Ф. Котляр. Галицкая устная традиция в Киевской летописи.

И.А. Кравченко. «Gesta antecessorum Comitis Waldevi».

О.В. Гусакова. Устная традиция в англо-саксонской агиографии (На примере «Страстей св. Эдмунда» Аббона Флерийского).

Н.Ю. Гвоздецкая. Устная традиция в книжном эпосе: оппозиция «центр–периферия» в древне-английской поэме «Елена».

Г.В. Глазырина. Обращение к устной традиции в «Саге об Олаве Трюггвасоне» монаха Одда.

Е.А. Гуревич. Об одной незамеченной параллели к «Саге об Олаве Трюггвасоне».

Т.Н. Джаксон. В каком возрасте Олав Трюггвасон стал королем Норвегии? (Устная информация и хронология).

Ю.А. Артамонов, А.А. Гиппиус, И.В. Зайцев. Русские паломники «у святых страстей» (из эпиграфики св. Софии в Константинополе-Стамбуле).

Т.В. Рождественская. Древнерусские богослужебные надписи-граффити: к подготовке корпуса надписей средневекового Новгорода.

А.А. Медынцева. Граффити белокаменной архитектуры Владимиро-Суздальской Руси.

О.Б. Бубенок. Легенда об Огуз-хане в «Джами‘ ат-Таварих» Рашид ад-Дина и обстоятельств ее возникновения.

Ф.Х. Гутнов. Багатар Нузальской надписи: фольклор и реальность.

Т.М. Калинина. Кораническая и устная традиция о местоположении народов Йаджудж и Маджудж.

И.Г. Коновалова. Маршрутные данные в составе географического текста ал-Идриси.

Д.Е. Мишин. Легенда о воцарении Шапура II (309–379) в свете исторических данных.

Д.А. Радивилов. Легендарное в сведениях Ибадитского автора об имаме ‘Абд ар-Рахмане б. Рустаме.

В.А. Арутюнова-Фиданян. Имена бога грома в Тароне.

И.В. Зайцев. Об одном золотоордынском термине.

Д.А. Добровольский. Устная традиция в освоении евангельских текстов летописцами XI – начала XII в.

Т.Л. Вилкул. Древнеславянские переводы Книги Исход в ряду источников древнерусского права и устных источников книжности.

А.Б. Ванькова. «То, что я заповедал, сохраняйте невредимым»: основатель монастыря и сохранение/ передача традиции в ранневизантийских монастырях V–VI вв.

М.В. Рождественская. Древнеславянский переводный апокриф: устное/письменное.

Е.Л. Конявская. Устные источники сказаний о чудотворных иконах.

А.С. Усачёв. Жизнеописание святого: между устным рассказом и литературным топосом (на материале жития Козьмы Яхромского).

М.В. Корогодина. Анонимные статьи русского происхождения в канонических сборниках XIV в.

М.В. Панкратова. Устойчивые выражения в древненорвежских «Законах Гулатинга» и «Ландслове» – следы устной традиции?

Е.В. Литовских. Отношение Стурлы Тордарсона к устным преданиям: устная традиция в «Stur-lubók».

И.А. Кучерова. Скальд и скальдическая поэзия в «Сне Одди Звездочета»: стереотипное и необычное (устное творчество в «Саге об Одди»).

В.Ю. Барышников. Снорри Стурлусон: самопрезентация «автора» (постановка проблемы).

В.М. Хусаинов. Поход короля Нильса в славянские земли: устные источники Саксона Грамматика.

И.Г. Добродомов, Ю.А. Болдырева. Устный этап существования письменных источников.

Д.Ю. Арапов. Мусульманская молитва в «Повести временных лет».

В.И. Матузова. Устная основа «Хроники земли Прусской» Петра из Дусбурга.

А.П. Черных. Изобразительное – устное – письменное в блазоне.

http://community.livejournal.com/old_rus/311746.html#cutid1

 

2–3 апреля 2010. Иваново. Центр кризисологических исследований при ГОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет». Научная конференция «Рождение культурологии в России» (Н).

В.П. Раков (Санкт-Петербург). Меон как космическая речёвость.

И.В. Кондаков (Москва). У истоков культурологии в России: преп. Нил Сорский и Иосиф Волоцкий (спор о вечных ценностях).

В.П. Океанский (Шуя). А.С. Хомяков как первый русский культуролог, ментальный хирург и логотерапевт.

С.М. Усманов (Иваново). Проблемы русской культуры в наследии К.Н. Леонтьева.

Ю.В. Наумов. (Шуя). Культурологический потенциал творчества В.С. Соловьева.

Ж.Л. Океанская (Иваново). Культурологические идеи отца Сергия Булгакова.

А.В. Тарасов (Шуя). «Философия хозяйства» С.Н. Булгакова как теоретическая основа социально-культурной деятельности

М.Ю. Красильникова (Шуя). Проблема «Восток-Запад» в работе Д.С. Мережковского «Грядущий Хам».

Н.П. Крохина (Шуя). Рерих о культуре.

И.В. Самсонова (Шуя). Символика софийной темы в иконостасе.

А.С. Серопян (Шуя). Презумпция религиозной семантики интерпретируемого текста в русской словесности.

М.Н. Сербул (Шуя). Творчество А.А. Шаховского как феномен театральной культуры первой трети ХIХ века.

Н.В. Дзуцева (Иваново). Мифологема языка в религиозно-философской эссеистике Вяч. Иванова.

Н.В. Капустин (Иваново). О.Э. Мандельштам в полемике с П.Я. Чаадаевым.

В.А. Смирнов (Иваново). Насточка, вербовая дочечка, колосок и их восточные параллели (к проблеме морфологии «земли и власти»).

Ю.А. Федосеева (Иваново). «Космология любви» в художественной системе Б.К. Зайцева и Н.П. Смирнова.

М.А. Галиева (Иваново). Барочные мотивы в поэзии О. Мандельштама.

А.В. Хатова (Иваново). Детские «страшилки»: пути выхода из психологического кризиса.

С.Н. Тяпков (Иваново). Смеховые аспекты культуры.

М.П. Шилов (Шуя). Краеведческий аспект культурологии.

Б.А. Борзых (Шуя). Терминологические ловушки культурологии и философии.

Ю.И. Ермилов. Литературно-метонимическое мышление как интеллектуальный вирус.

Д.Л. Шукуров (Иваново). Литература русского авангарда и психоанализ.

Т.В. Грудкина (Шуя). Ярмарка жизни духовной: Афон и афониты в современной литературе. Культурологический аспект.

И.В. Уткин (Шуя). Модусы бытия и русская православная традиция.

Е.В. Шелкопляс (Иваново). О взаимоинтеграции культурологии и психологии в современных антропологических исследованиях и разработках.

Н.В. Серов (Санкт-Петербург). Понятийность и образность науки.

А.М. Быков (Иваново). Делатели культуры: смена лиц.

http://sspu.ru/

 

30 марта 2010. Москва. Комиссия Совета Федерации по вопросам развития институтов гражданского общества. Научная конференция «Общественные организации за защиту исторической правды о Второй мировой войне» (Н).

Г.А. Куманев (Москва). Правда и ложь о людских военных потерях СССР и противника дискредитации советских полководцев.

В.И. Забаровскии (Москва). Об исторической правде о Второй мировой войне.

И.А. Альтман (Москва). Тема Великой Отечественной войны в учебных программах и внеклассной работе российских школ и вузов: роль общественных организаций.

А.Г. Ивакин. Проблемы поискового движения в тыловых регионах.

Ю.В. Шевцов (Минск). Роль зарубежных общественных организаций в сохранении памяти о Великой Отечественной войне.

А.Р. Дюков. Историческая память о Великой Отечественной войне: значение, вызовы, сохранение.

К.А. Фролов. Позиция Ассоциации православных экспертов по вопросам коллаборационизма и попыток пересмотра истории Великой Отечественной Войны.

В.В. Шухат (Москва). Народная дипломатия как эффективный способ отстаивания исторической правды о Второй Мировой войне

Л.Е. Никитина (Москва). Как воспитывать антифашистов? Потенциал общественных объединений детей и молодежи.

Б.А. Безпалько (Москва). Искажение исторической правды о Второй мировой войне в современной Украине и задачи российских и украинских общественных организаций по противодействию этим процессам.

В.П. Пахомов (Самара). Знакомство с документальными источниками - важное условие формирования реальных исторических представлений молодежи о периоде ВОВ.

Ш.В. Вердиханов (Орехово-Зуево). Историческая правда о Второй мировой войне - важный исторический фундамент патриотического воспитания новых поколений.

И.Н. Баксаляр (Москва). Спортивные мероприятия и память о Второй мировой войне.

А.П. Сурков (Челябинск). Фронтовики за защиту исторической правды о Второй мировой войне.

В.В. Родионов (Москва). Общественные организации как ресурс формирования массового сознания.

Л.Л. Трестин (Москва). Роль молодежных общественных военно-патриотических объединений в сохранении памяти о Великой Победе.

А.В. Волохов (Москва). Роль детских общественных объединений в сохранении исторической правды о Второй мировой войне.

К.А. Андреев (Москва). Сохранение исторической памяти и деятельность разновозрастного детского объединения.

В.А. Юхневич (Санкт-Петербург). Возрождение комнат боевой Славы в государственных образовательных учреждениях и подростково-молодежных центрах.

С.В. Медведева (Москва). Международный проект «Горжусь Дедом! Горжусь Отцом!

Р.В. Тихомиров (Санкт-Петербург). Искажения истории ВОВ и защита государственных интересов России.

М.И. Сушков (Москва). Об участниках парада Победы в честь 65-летия.

О.В. Гульцева (Тула). Историческая правда о Второй мировой войне глазами юных поисковиков.

Д.Б. Споров (Москва). Историческая правда о Второй мировой войне в устных воспоминаниях.

Е.Ф. Самсонов (Калуга). Об организации работы с молодежью по сохранению и увековечению памяти о событиях Великой Отечественной Войне.

И.Н. Грибанов (Нижний Новгород). Опыт молодежной организации «Новые люди» по сохранению исторической памяти молодежи.

http://www.opentextnn.ru/news/?id=3290

 

1–2 марта 2010. Москва. Российский университет дружбы народов (РУДН). Французский университетский колледж в Москве. Центр изучения современной философии логики университета Париж VIII. Венсен-Сен-Дени (LLCP). Центр гуманитарных наук в Париже. Центр изучения социальных практик и политических исследований Университета Париж VII Дени-Дидро (CSPRP). Центр по исследованию образования, коммуникации, обучения, этики и знания RECIFES Университета Артуа. «Демократия и правосудие в обществах переходного периода: проблема конструирования истории» (Н).

П.К. Гречко (Москва). Справедливость: поиск предельных оснований.

Ш. Кутель (Аррас, Франция). Право и Демократия: «дух легизма» у Токвиля.

А. Бирнбаум (Париж). Об одном примере правосудия, которое не основывается на праве.

А.М. Орехов (Москва). Парадоксы справедливости в условиях демократии.

Э. Тассен (Париж). Орест и демократы: невозможное правосудие и разделённое город-государство.

М.В. Тлостанова (Москва). К чему «переходят» переходные общества, или Некоторые незападные «лекарства» от риторики модерности.

Ю.М. Почта (Москва). Демократия и гражданское общество в «переходном» обществе.

О.В. Чистякова (Москва). Межэтнические отношения в «национализирующемся» государстве.

Ю. Барна (Аррас). Значение плюрилингвизма и воспитательная политика языков.

К. Надо (Монреаль). Переходное правосудие и демократизация.

Д. Рондо (Квебек). Репарационное правосудие и CVR (Комиссии по Восстановлению Истины и Примирению): создание пунктов свободного обмена мнениями.

Ф. Уркеби (Бордо). Переходное правосудие и институционное правосудие в период реконструкции.

Д. Рестрепо (Брюссель). Политические курсы переходных периодов в Латинской Америке и проблема амнистий.

М. Мюллер (Москва). Спорные конституционные вопросы объединения Германии.

С. Атри (Бордо). О политически ангажированном правосудии: пример Прокуратуры Российской Федерации.

Н. Соколов (Москва). Оправдание насилия в российских учебниках истории.

И. Щербакова (Москва). Восприятие сталинского террора российской молодёжью.

Г. Зверева (Москва). Идея демократии в современных учебных текстах по истории России.

Ю. Саада (Аррас). Преподавание страшных страниц прошлого. Пример истории колониализма во Франции.

http://urokiistorii.ru/current/2010/01/demokratie-i-pravosudie

 

4 февраля 2010. Омск. Министерство культуры Омской области. БУК «Омский государственный историко-краеведческий музей». VIII Музейно-краеведческие чтения, посвященные 65-летию победы в Великой Отечественной войне (Н).

Т.М. Назарцева (Омск). Научно-исследовательская работа в ОГИК музее.

Г.М. Патрушева (Омск). Музеологи — хранители и популяризаторы культурного наследия.

А.П. Сорокин (Омск). Очерки истории Омского государственного историко-краеведческого музея в современный период.

Л.А. Лупинас (Омск). Тулоксинский десант (из истории 70-й отдельной морской бригады).

Л.П. Полоницкая (Омск). Омичи из авиаполка «Нормандия-Неман»

М.С. Полозова (Омск). Минометный авангард (из истории 293-го и 287-го минометных полков).

Н.В. Елизарова (Омск). Трагическая муза Георгия Суворова

Л.Г. Ермолина (Омск). Личный архив героя советского союза в.а. Голоскокова в фондах ОГИК музея.

Н.Ю. Гриненко (Омск). К.П. Белов в дни Великой Отечественной войны.

Н.И. Можан (Тара). Деятельность Тарского историко-краеведческого музея в годы Великой Отечественной войны.

Т.И. Чепурных (Омск). «Войны суровой дети» — о судьбе бывших несовершеннолетних узниках фашистских лагерей.

А.А. Кильдюшева (Омск). Приказы о музейно-краеведческой работе военного времени (1941-1945 гг.) в ведомственном архиве ОГИК музея.

Я.В. Адам (Омск). Коллекция «великая отечественная война» в фондах горьковского музея.

Т.Д. Ерофеева (Омск). Коллекция плакатов периода Великой Отечественной войны в фонде ИЗО ОГИК музея.

Д.О. Плахута (Омск). Армейские ножи периода Великой отечественной войны в коллекциИ ОГИК музея.

С.Д. Авербух (Омск). Изыскания омских ботаников в годы Великой Отечественной войны.

О.П. Дьякова (Омск). Деятельность Государственной кинофотолаборатории при Западно-Сибирском краевом музее.

В.П. Касьянов (Омск). К истории создания рельефа «Защита завоеваний Октября» (Н.Я. Третьяков, Г.А. Штабнов, Н.М. Брюханов) в Омске.

Г.Г. Лукьянцев (Тара). Музей воинской и трудовой славы Тарской гимназии № 1 им. А.М. Луппова (Клуб «Поиск»).

М.В. Легенченко (Омск). Обзор современного программного музейного обеспечения иностранного производства.

И.Г. Девятьярова (Омск). Картина неизвестного художника «Встреча Петра I с Людовиком XV» из собрания ОГИК музея. К вопросу определения авторства.

Т.В. Еременко (Омск). Графиня де ГурНо: атрибуция персонажа из графических листов Н. Мамонтова в собрании ОГИК музея.

Р.А. Шанева (Омск). Издания кириллической печати XVII в. в собрании ОГИК музея.

Г.Б. Буслаева (Омск). Коллекция книжных знаков П.Л. Драверта в собрании ОГИК музея Федотова Ирина Владимировна. Коллекция пряслиц в археологическом фонде ОГИК музея: история формирования, перспективы изучения.

У.П. Мещерякова (Омск). Современный состав русской этнографической коллекции в Нововаршавском районном историко-краеведческом музее.

Т.Ф. Кошелева (Омск). Случаи аномалий в развитии насекомых из коллекции ОГИК музея.

В.Г. Заулицкая (Омск). Древние слоны в палеонтологической коллекции ОГИК музея.

И.В. Стецив (Омск). Формы работы Детского музейного центра с детской аудиторией.

Т.А. Абросименко (Омск). Методическая разработка музейного занятия для учащихся старшей школы по творчеству омского графика Б.Н. Николаева.

Ю.А. Трушакова (Омск). Методическая разработка музейного занятия для учащихся начальной школы «Волшебный мир животных» (по рисункам художника-анималиста В. Павлушина).

А.М. Мышегреб (Омск). Музеи и неосязаемое наследие на современном этапе.

Н.В. Павлова (Омск). Коллекция утюгов в собраниях ОГИК музея.

Ю.Э. Клетке (Омск). Мужской костюм «поляков»-старообрядцев в коллекции ОГИК музея.

Г.С. Еперина (Омск). Систематизация документов досоветского периода в связи с выделением их в архивные фонды.

О.А. Жмурко (Омск). Анализ работы семейного клуба за 2008-2009 уч. г. (по данным проведенного анкетирования).

А.И. Юрьев (Тара). Жемчужина Тарского Прииртышья (с. Екатерининское).

В.И. Максимова (Тара). Николай Кора – кавалер Орденов Славы 1, 2, 3 степени.

О.В. Радченко (Тара). Формирование коллекции оружия в Тарском музее (1968 – 1973 гг.).

А.В. Жидченко (Омск). Структура «семейного фотоальбома» как источника по истории городского района.

http://ogik.sibmuseum.ru/

 

2–4 февраля 2010. Москва. Центр славяно-иудаистических исследований Института славяноведения РАН. Центр «Сэфер». Семнадцатая ежегодная международная конференция по иудаике (Н).

А. Ковельман (Москва). Иудаика как общественное движение: ассоциации иудаики в современном мире.

А. Локшин (Москва). Споры о сионизме в еврейских общинах, российском обществе правящих кругах поздней Российской империи.

В. Кельнер (Санкт-Петербург). Забытая встреча (Ковенское совещание еврейских общественных деятелей 1909 г.).

И. Нам (Томск). Евреи Сибири в 1917 г.: между сионизмом и бундизмом.

И. Лапинапина (Санкт-Петербург). Деятельность провинциальных организаций Поалей-Цион на территории Витебской губернии в 1918 - начале 1920-х годов.

Я. Басин (Минск). Территориализм и сионизм как идеологическая основа борьбы российских евреев за национально-культурную автономию в первой четверти ХХ в.

И. Герасимова (Минск). Михаил Гринберг-сионист из Могилева.

Н. Беркович (Санкт-Петербург). Политическое наследие Т. Герцля – Израиль, сионизм мировое еврейство. Век XXI.

А. Замойский (Гомель). Хе-халуц в Гомельском регионе в первой половине 1920-годов.

С. Тищенко (Москва). До того, как был сотворен мир.

А. Лифшиц (Москва). «Илья тишбиянин из жителей Гилада…» (игра слов в 1Цар 17-19).

Е. Сморгунова (Москва). Послепленные Библейские Пророки восстановлении Иерусалимского Храма (из переводов 12-ти Пророков).

Е. Федотова (Москва). «Благословение Иакова» (Быт 49) и «Благословение Моисея» (Втор. 33): сравнение с позиций целостной интерпретации

М. Васильев (Москва). Берешит рабба. Контекст и метафора как структурные элементы экзегетического мидраша.

М. Григер (Казань). Географическая картина мира палестинского жителя

конца II в. н.э.

Л. Чернина (Москва-Иерусалим). Крещение евреев Менорки: мистика и социальные отношения в V в.

Е. Борисевич (Минск). К вопросу об отдельных гебраизмах в Книге Бытия из издания

Д. Фельдман (Москва). Евреи – добровольные переселенцы Россию середине XVII века.

О. Карлина (Луцк). В черте оседлости: евреи в городском управлении Волынской губернии в первой половине XIX века.

М. Витенберг (Санкт-Петербург). Евреи в русской хлеботорговле в 1870–1890-годы.

Я. Войтенко (Санкт-Петербург). Временные правила 1882 года: формирование «традиции» административного регулирования «еврейского вопроса» в Российской империи.

А. Безаров (Черновцы). «Основа» против «Сиона»: идеология конфликта.

Т. Еремина (Санкт-Петербург). Гражданская служба в учебных заведениях Российской империи: возможности и ограничения для учителей-евреев.

Л. Кальмина (Улан-Удэ). Меценат Яков Фризер: трагедия успеха.

Р. Лобовская (Москва). Судьбы Высоцких в истории парижской эмиграции.

С. Звягин (Кемерово). Семья Шапиро в России и эмиграции.

Е. Гончарова (Барнаул). Визуальные репрезентации еврейского купечества городской архитектуре Томска (конец XIX – начало XX вв.).

Б. Гельман (Севастополь). Деятельность Севастопольского еврейского лаготворительного общества (1898–1907) и Севастопольского еврейского благотворительного центра «ХеседШахар» (1998–2009): сравнительный анализ.

С. Кашаев (Санкт-Петербург). Работы на поселении Вышестеблиевская-11 в 2009 г.

Н. Кашовская (Санкт-Петербург). Две строительные надписи еврейской синагоги Дербента.

В. Аксёнов (Харьков). Новые раннесалтовские погребальные комплексы территории Северо-Западной Хазарии.

В. Колода (Харьков). Проблемы сохранения и изучения лесостепных памятников Хазарии на современном этапе.

М. Швецов (Донецк). Иудеи и принявшие иудаизм неевреи в Восточной Европе эпоху раннего средневековья.

К. Красильников (Луганск). Степное Подонцовье в структуре периферии Хазарского каганата.

И. Семенов (Махачкала). Военная тактика хазарской армии в период войны против Арабского халифата в 706–737 годы.

К. Бондарь (Харьков). Еврейская история в древнерусской хронографии.

С. Асланов (Иерусалим). Языковая идентичность как место встречи между светской и религиозной еврейской идентичности.

М. Кенигштейн (Тель-Авив). Гиюр в Израиле: религии, политика и общество.

А. Синельников (Москва). Влияние поездок в летние еврейские реформистские лагеря на формирование еврейской идентичности у детей из смешанных семей (некоторые результаты социологического опроса в летних еврейских лагерях: Нецер, 2009).

М. Герасимова (Москва). Некоторые этнические и религиозные ориентации еврейских подростков Москвы.

С. Августевич (Москва). Движение гуманистического иудаизма на постсоветском пространстве.

Е. Носенко-Штейн (Москва). Религиозный или светский путь: выбор современных российских евреев.

Ю. Вассерман (Пермь). Студенческая культура у евреев и неевреев: сравнительный анализ.

И. Дворкин (Иерусалим). «Язык сынов человеческих». Отношение физики герменевтики философии Маймонида.

М. Вогман (Москва). Сердечная скрижаль и небесная Тора: некоторые экзегетические стратегии еврейской мистике.

И. Туров (Киев). К вопросу об учении хасидов о мессианском избавлении.

Е. Гроховска (Люблин). Messianic Idea and The Shtetl in Eastern Europe of 17th/18th Century.

Ю. Матушанская (Казань). Проблемы толерантности и интолерантности в Танахе и Новом Завете.

С. Фишбейн (Нью-Йорк). Jewish Beards: The Symbolic Representation of the Rabbinic Beard.

А. Фейгманис (Рига). Особенности раввинистической литературы Латвии в региональном и историческом контексте.

А. Намниекс (Рига). Accessibility and description of Jewish liturgical books in Latvia

Т. Карасова (Москва). В. Жаботинский – последователь Герцля. Идейно-политическая доктрина ревизионизма.

В. Безкровная (Тюмень). Жаботинский и современные правые: коллизии «арабского вопроса».

С. Кожеуров (Москва). Переговоры лидеров еврейской общины подмандатной Палестины и эмира Трансиордании Абдаллы в 1921–1948 гг.

Р. Сулейманов (Казань). Окончание британского мандата в Палестине (1945-1948): почему ушли англичане?

А. Эпштейн (Иерусалим). Чужая среди своих? Ханна Арендт о сионизме Государстве Израиль.

Е. Сатановский (Москва). Государство Израиль в кратко-и среднесрочной перспективе. Ситуационная аналитика.

Д. Марьясис (Москва). Израильский закон о земле: историческая перспектива и социальноэкономическое значение.

Бен Яаков Хаим (Иерусалим). Формирование еврейского характера израильского общества – «статус кво» и изменения последних лет.

Д. Ковалева (Москва). Об имманентной неверности термина «конгрегация», используемого в русскоязычной историографии османского еврейства.

М. Заверяев (Москва). Календарные споры в караимских общинах Крыма конце XVIII - начале XIX вв.

Н. Терещук (Севастополь). Крымчаки в ХIХ-ХХ вв. Современные исследования по документам Государственного архива города Севастополя.

Д. Прохоров (Симферополь). Участие представителей караимских общин Российской империи Первой мировой войне (по материалам Государственного архива в АР Крым).

А. Жердева (Симферополь). Взаимодействие книжной и народной еврейской культуры на примере легенды Соломона Крыма «Молитва Гахама».

Ж. Кагазежев (Нальчик). Из истории черкесо-еврейских взаимоотношений.

А. Эмирова (Санкт-Петербург). Из истории Карасубазарской крымско-еврейской талмуд-торы.

Т. Емельяненко (Санкт-Петербург). «Отличительные знаки» в традиционном костюме бухарских евреев: этнокультурный аспект.

М. Куповецкий (Москва). К проблеме формирования и расселения этнотерриториальных групп евреев Восточного Кавказа в XVII - первой половине XIX вв.

Р. Алхазов (Махачкала). Проблемы этнического выживания горских евреев в современной Республике Дагестан.

О. Белова (Москва). «Особенно мы не вдарялись в религию. Но знали, что все-таки все мы евреи» (по материалам полевых исследований последних лет).

М. Каспина (Москва). Празднование Пурима и Песаха в советской и досоветской еврейской традиции (по материалам полевых исследований 2004 - 2009 г. на Украину).

С. Амосова (Санкт-Петербург). Представление о Пуриме и Песахе неевреев (по материалам полевых исследований 2004-2009 г. на Украину).

Н. Евсеенко (Санкт-Петербург). Представление о собственной «повышенной религиозности» как маркер групповой идентичности евреев г. Янина (Греция).

И. Канцерова (Ульяновск). Некоторые сведения о религиозности евреев Среднего Поволжья.

Ю. Клочкова (Екатеринбург). «Я люблю евреев»: феномен притягательности еврейства современном поликультурном пространстве.

Д. Капцан (Екатеринбург). Еврейство как раздражающий фактор? (Проблема восприятия еврея как носителя «чужой» культуры в молодежной нееврейской среде).

Е. Рашковский (Москва). Анри Бергсон, или о философской «материи» истории.

Л. Белянская (Волгоград). Проблема нации в этическом социализме Моше Гесса и Германа Когена.

А. Липкин (Москва). Еврейская цивилизация, этнос, нация. К постановке вопроса.

И. Ревич (Хабаровск). Экзистенциальное измерение космополиса: еврейский взгляд.

Н. Семенченко (Москва). Роль ЦАХАЛа в формировании израильского общества.

А. Захарченко (Одесса). Израиль и проблема эффективности международного посредничества урегулировании арабо-израильского конфликта в начале XXI в.

Т. Носенко (Москва). Израиль и еврейская диаспора: по материалам второй Президентской конференции в Иерусалиме (20-22 октября 2009 г.).

С. Шпагин (Ростов-на-Дону). Политика Европейского Союза на Ближнем Востоке и Израиль.

И. Масюкова (Москва). Государство Израиль: иудаизм и негалахические евреи.

И. Баулина (Москва). Партия Ликуд в условиях изменений в политической системе Государства Израиль (2003-2009).

Э. Васильева (Даугавпилс). Образ Израиля в массовом сознании (на примере Даугавпилса).

Ш. Штампфер (Иерусалим). Преследования и переселение ашкеназских евреев в Восточную Европу.

А. Блануца (Киев). По примеру братьев Юзефовичей: еврей-шляхтич Станислав Данович.

В. Любченко (Киев). Случаи крещения евреев на Правобережной Украине ХVIII в.: анализ метрических книг церквей Подолии и Брацлавщины Киевской униатской митрополии.

Т. Алексеева (Юрмала). Одно из лиц Гаскалы: еврейские врачи в Курляндском герцогстве.

Г. Умановская (Рига). Как контрабандист Зелик Гарнец спас латгальский язык.

С. Гольдин (Иерусалим). Евреи и национальные конфликты в Восточной Европе: типология выбора позиции.

Л. Милякова (Москва). Погромы в Украине в 1917 г.

Д. Шевелев (Минск). Румынская идентичность против молдавской: рецепция Холокоста в современной Молдове.

Ю. Корогодский (Киев). «Еврейский вопрос» на президентских выборах в Украине (2009-2010).

А. Кержнер (Киев). Наследие еврейского историка Игнация Шипера.

Ю. Корниенко (Москва). О некоторых особенностях структуры имен прилагательных на –i в современном иврите.

И. Григорян (Москва). К вопросу о типологических особенностях глагольного управления современном иврите на примере биньянов пааль, пиэль и хифиль.

П. Скородумова (Москва). Пути грамматикализации глаголов ’вставать‘ ‘быть’.

И. Зыскин (Москва). Семантико-стилистический анализ синонимических глагольных пар современном иврите.

А. Ольман (Москва). Языковое чутьё вавилонских амораев.

Ю. Надорова (Москва). Видео-уроки иврита. Пилотный проект.

И. Княжицкий (Москва). О некоторых аспектах преподавания курса «пост-птор» студентам московских вузов.

В. Аграновская, И. Княжицкий, Ю. Кондракова, Е. Марьянчик (Москва). Летние школы по ивриту (2003-2005): попытка анализа.

В. Зарубин (Симферополь). Голод в Крыму (1921-1923 гг.) и еврейское население.

В. Гусев (Киев). Еврейская коммунистическая секция при комитете КП(б)У:сотрудничество правящей партией или борьба за выживание? (1919–1921).

Т. Батанова (Киев). Еврейские политические партии в Украинской Центральной Раде еврейская национально-персональная автономия (1917-1918).

В. Левченко (Одесса). Евреи в профессорско-преподавательском составе Одесского института народного образования (1920–1930): ретроспективный анализ.

Е. Витринская (Полтава). Иудейские общины Полтавщины в 1920–30-гг.

А. Задорожная (Гродно). Лев Абелиович. Портрет композитора на фоне эпохи.

И. Двужильная (Гродно). Миры Григория Самуиловича Фрида (к 95-летию композитора).

Т. Халево (Минск). Забытая музыка советского еврейства: Самуил Полонский.

Ю. Смилянская (Киев). Еврейская семья в «золотой век» Киева. (Киевская симфония Владимира Горовица, часть II).

Е. Хаздан (Санкт-Петербург). Музыкальные сказки из собрания Лемана.

З. Зарецкая (Иерусалим). Московский «Гадибук» 1922 г. в израильском сценическом контексте XXI века.

В. Мальцев (Минск). Сценографические образы еврейского мира (художественная мастерская Бел Госета 1920-х годов.

С. Пахомова (Москва). Доступная роскошь, или образ «русской» женщины современном израильском кино.

Г. Элиасберг (Москва). Драматургия Шолома Аша.

В. Дымшиц (Санкт-Петербург). «Повести» И.И. Зингера. Перед лицом нового еврея.

Г. Синило (Минск). Концепты «Слово» и «Роза» в лирике Розы Ауслендер.

Л. Кацис (Москва). Проблема кризиса еврейской идентичности в нееврейскоязычной литературе евреев Вены и проблемы исследования русско-еврейской литературы.

И. Мураускайте (Вильнюс). Сборник стихов Лейзера Вольфа «Шварцэ перл»: жанровый симбиоз и цвета.

Д. Налевайко-Куликов (Варшава). «Дружба еврейских народов»: польские идишские писатели в СССР (1939–1946).

А. Полян (Москва). Что общего между английским, немецким польским языками и литовским диалектом идиша, или иноязычная фоника в американской еврейской (идиш) поэзии.

Т. Жук (Киев). Личные архивы еврейских (идиш) писателей Ицика Кипниса и Натана Забары (по материалам коллекции Центра исследований истории и культуры восточноевропейского еврейства НаУКМА (Киев) и Национальной библиотеки (Иерусалим).

И. Баркусская, Ю. Кондракова, Е. Марьянчик (Москва). Иврит через грамматику (опыт преподавания в московских вузах в 1995-2009 гг.).

И. Лерер (Москва). О различных методических подходах к орфографии иврита.

Ю. Костенко (Москва). Влияние израильской армии на формирование корпуса общественнополитической лексики языка иврит.

Л. Френкель (Москва). Речевой этикет: формулы поздравления и пожелания.

И. Животовский (Москва). Презентация второй части учебника иврита И. Лерера и И. Животовского (продолжение учебника «20 уроков иврита»).

С. Колода (Горловка). Использование аутентичных текстов обучении чтению на иврите на начальном этапе.

А. Иванов (Санкт-Петербург). На еврейских полях Сталиндорфщины: коллекция фотографий Абрама Штеренберга из Центрального архива истории еврейского народа Иерусалиме.

А. Кохан (Симферополь). Использование немецкими оккупационными властями в Крыму образа еврея как метод в формировании образа врага: 1941-1944 гг.

Е. Генина (Кемерово). Еврейские общины Сибири в период кампании по борьбе космополитизмом (1949–1953 гг.).

Э. Шкурко (Уфа). История уфимской синагоги.

Г. Костырченко (Москва). Еврейская эмиграция в свете политики Кремля от Хрущева до Горбачева.

Е. Розенблат (Брест). Евреи Белоруссии в советском движении Сопротивления.

С. Чарный (Москва). От парка Дружбы народов до Киноцентра (легализация еврейского независимого движения в СССР, 1987-1989 гг.).

К. Ханстейн (Байрейт). Развитие еврейских общин в России после распада СССР.

И. Духан (Минск). Анри Бергсон, Эммануэль Левинас и временность искусства.

Ю. Лифшиц (Киев). Еврейская тема в творчестве киевского художника Виктора Гукайло.

И. Земцова (Санкт-Петербург). Мотив гонения в произведениях еврейских художников 2-половины XIX – начала XX в.

Б. Пинчевская (Киев). Книжная графика группы «АРТЕС»: иллюстрации Генрика Стренга к прозе Деборы Фогель.

В. Градинскайте (Каунас). Разрушение Литовского Иерусалима в работе Марка Шагала «Белое распятие» (1938).

И. Обухова-Зелиньская (Варшава-Москва). Семья Гржебиных и художник Анненков: Петербург – Петроград – Париж.

Е. Котляр (Харьков). Музыкальная тема в росписях ашкеназских синагог.

Л. Ашкинази, А. Кузнецова (Москва). Еврейское в мире кукол.

http://www.sefercenter.org/rus/education/international_conferences/interconf-2010-XVII.php

 

2 февраля 2010. Москва. Философский факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. Конференция «Религиоведение в России. К 50-ю кафедры философии религии и религиоведения» (Н).

С.А. Попов (Москва). Государственно-конфессиональные отношения в современной России.

В.А. Алексеев (Москва). Уроки государственно-церковных отношений для современной России.

А.И. Кудрявцев (Москва). Межконфессиональный диалог и толерантность как основа гражданского мира и согласия в современной России.

А.Е. Себенцов (Москва). Влияние религиоведческих знаний на религиозную ситуацию в современной России.

Е.Г. Романова (Москва). Государственная политика в образовании: религиоведческое образование в учебных учреждениях разного уровня.

Ю.А. Горячев (Москва). Международное (поликультурное) образование и интеграция детей мигрантов в школе.

А.А. Корзинкин (Москва). Проблемы развития современного религиоведения.

М.М. Шахнович (Санкт-Петербург). Методологические проблемы изучения истории религии.

В.Н. Савельев (Москва). Воздействие западной модели глобализации на религиозную ментальность.

В.С. Глаголев (Москва). Функции кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова в отечественном религиоведении.

А.Н. Мешков (Москва). Слово о кафедре философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова.

Ф.М. Ацамба (Москва). Творческое содружество ученых кафедры философии религии и религиоведения и ИСАА МГУ имени М.В. Ломоносова.

И.Н. Яблоков (Москва). Вехи истории кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова.

Н.С. Капустин (Ханты-Мансийск). Духовность: религиозный и светский аспекты.

В.К. Пухликов (Москва). К вопросу об антропологическом основании религиозного сознания.

В.В. Шмидт (Москва). Телеологический концепт как принцип построения типологии доктринально-идеологических систем.

Г.Д. Панков (Харьков). Философия религии и богословская апологетика религии в дискуссиях начала ХХ столетия.

З.А. Тажуризина (Москва). Исследование истории свободомыслия в СССР.

Т.Г. Человенко (Орел). Восточно-христианская метафизика: актуализация гносеологической проблематики в феноменологическом религиоведении.

Т.В. Малевич (Москва). Методологические проблемы в изучении мистического опыта.

Д.В. Канаков (Москва). Феномен религиозного догматизма: постановка проблемы.

В.А. Терехова (Москова). Истоки и смысл современного мифотворчества.

Р.М. Алейник (Москва). О значении идей Людвига Фейербаха для отечественного философствования.

З.П. Трофимова (Москва). К вопросу об изучении современного западного свободомыслия.

М.Д. Шевченко (Москва). Философия и религия о смысле жизни.

Н.В. Субботина (Москва). Диалог религий в трудах Анри де Любака.

К.И. Никонов (Москва). Религиоведческие аспекты в современной религиозной теологии.

А.Н. Колодный (Киев). Украинское религиоведение: проблемы и перспективы.

Л.А. Филиппович (Киев). Украинское религиоведение в поисках своей актуализации: практическое измерение.

А.П. Моисеева (Томск), Н.К. Дмитриева (Москва). Религиоведение в свете современной эпистемологии.

В.И. Гараджа (Москва). Новые рубежи религиоведения.

В.Л. Чечулин (Пермь). О сравнительном религиоведении.

М.Г. Писманник (Пермь). К метатеории религиоведения.

М.С. Стародубцева (Курск). Реализм как методологический принцип отечественного религиоведения.

Е.В. Меньшикова (Москва). К истории отечественного религиоведения: проблемное поле религиоведческих исследований в 1920-1930-х годах.

И.И. Иванова (Бишкек). История российского религиоведения в Киргизии.

Н.С. Гордиенко (Санкт-Петербург). Роль кафедр научного атеизма в становлении и развитии религиоведения в России.

М.Н. Ересько (Тюмень). Разномыслие в современном российском религиоведении: когнитивное измерение.

А.П. Забияко (Благовещенск). Структура религиоведения: дискуссионные проблемы.

Е.С. Элбакян (Москва). Вопросы развития современного российского религиоведения.

Е.В. Орел (Москва). Развитие христианской психологии в современной России.

В.В. Петрунин (Орел). О двух парадигмах современного религиоведения в России.

К.А. Колкунова (Москва). Проблема квазирелигий в западном религиоведении.

М.М. Мчедлова (Москва). Религия в структуре повседневности современной России.

С.С. Соболев (Москва). Проблемы социологии религии в отечественном религиоведении.

А.В. Кондратьев. Религиоведение без границ.

Г.М. Керимов (Москва). Исламоведение в России во второй половине ХХ - начале ХХI веков.

Н.М. Киреева (Москва). Кумран: к вопросу об идентификации общины.

О.В. Телемский. Архетип самости и четверица в аналитической психологии К.-Г. Юнга.

И.Н. Яблоков (Москва). Религиоведение как отрасль знания.

О.Ю. Васильева (Москва). Государственно-конфессиональные отношения: история и современность.

В.Д. Тимофеев (Москва). Религия и политическое поведение верующих.

А.В. Малашенко (Москва). Ислам в современной России.

А.А. Радугин (Воронеж). Православное почвенничество как идеологический инструмент сакрализации и легитимизации власти в современной России.

В.К. Биче-оол (Челябинск). Cпецифичность религиозного комплекса в культуре нганасан.

В.В. Винокуров (Москва). Структура священного мира в феноменологии Фридриха Хайлера и концепция четырех миров в каббале школы Ицхака Лурии.

М.Ю. Оренбург (Москва). Сифианский гнозис глазами психоанализа (по материалам коптских гностических рукописей).

С.Э. Аниховский (Благовещенск). Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви среди эвенков в Приамурье.

С.В. Дмитриев (Москва). Онтологическая перспектива психопрактики в школе Хуаянь.

А.В. Шуралев (Москва). Этноконфесиональные конфликты в Северной Ирландии.

А.К. Васильев (Москва). Религиозные аспекты тибетской медицины и тибетской алхимии.

А.С. Калинов (Москва). Эсхатологические аспекты алхимии.

С.А. Панферов (Москва). История исследования феномена религиозной одержимости.

А.Ф. Чеботарев. Религия и современность.

А.Б. Ярцев. Неоязычество: вопрос определения и самоопределения.

А.Ю. Григоренко (Санкт-Петербург). Роль религиоведения в духовно-нравственном воспитании молодежи.

Е.Е. Несмеянов (Ростов-на-Дону). Проблемы преподавания религиоведения и духовно-нравственной культуры в поликонфессиональных регионах.

А.В. Кураев (Москва). Богослов на светской кафедре.

Д.В. Алексеев (Москва). Курс «Религиозная этика» в системе религиоведческих дисциплин.

В.М. Меньшиков (Курск). Должна ли Россия отказываться от бремени лидерства в образовании?

М.Ю. Смирнов (Санкт-Петербург). Проблема институциональности религиоведения в России.

В.Я. Саврей (Москва). Александрийская школа как идеальная модель европейского Образования.

Е.Ф. Теплова (Москва). Преподавание религиоведческих дисциплин: российский и зарубежный опыт.

А.Ю. Егорцев (Москва). Религиозные организации в системе СМИ.

И.Ю. Мирошников (Москва). «Ибо женщины недостойны жизни»: к вопросу о значении и историческом контексте 114-го изречения Евангелия от Фомы.

А.Ю. Друговская, С.В. Капинос (Курск). Воспитывать гражданина и патриота (об опыте работы на факультете теологии и религиоведения Курского государственного университета).

И.С. Вевюрко (Москва). Проблема предвзятости в религиоведческом изучении Библии.

П.Н. Костылев (Москва). Российское религиоведческое образование в первом десятилетии XXI века.

В.А. Матвеев (Киев). Проблема использования христианского потенциала в формировании нового мировоззрения XX века.

Л.С. Готилова, В.С. Готилов (Курск). Благотворительная деятельность курских монастырей во второй половине XIX в.

http://www.philos.msu.ru/fac/dep/scient/confdpt/2010relig/index.html

 

29–30 января 2010. Москва. Московская высшая школа социальных и экономических наук. Семнадцатый ежегодный международный симпозиум «Пути России. Будущее как культура: прогнозы, репрезентации, сценарии» (Н).

И. Прохоров. «Новая антропология культуры как научная парадигма и способ конструирования будущего».

Н. Ссорин-Чайков. «Множественная темпоральность: перевод, обмен и антропология времени».

Л. Гудков. «Понятие времени и временные характеристики социальных структур в социологических исследованиях».

А. Аузан. «Неформальные институты как следы прошлого и фактор будущего».

В. Воронков. Презентация первого номера нового журнала «Laboratorium. Журнал социальных исследований».

http://www.msses.ru/science/conferences/ways_of_Russia/

 

Обновлено 29.10.2010