29.11.2013

29–30 ноября 2013. Санкт-Петербург Государственный литературный музей «ХХ век». Мемориальная квартира М.М. Зощенко. Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. Международная научная конференция «Литература одного дома». К 110-летию со дня рождения Николая Алексеевича Заболоцкого (Н).

Н.В. Силинская (Санкт-Петербург). Новые поступления в фонды музея.

Л.А. Посадская (Саратов). Человек и судьба (социальное и архетипическое) в «Сентиментальных повестях» М. Зощенко.

А.И. Куляпин (Ишим). Рассказ М. Зощенко «Испытание героев» в культурно-историческом контексте 1920-30-х годов.

В.П. Муромский (Санкт-Петербург). М.М. Зощенко и газета «Правда» (1930-е годы). Об одном малоизвестном эпизоде биографии писателя.

Т.В. Игошева (Новгород). Об одном забытом источнике стихотворения Н.А. Заболоцкого «Подводный город».

Е.П. Князева (Саратов). «Корабль современности» её не сбросил (несколько замечаний по поводу изучения творчества О.Д. Форш).

Ю.В. Селиванова (Санкт-Петербург). Стратегическая программа развития имиджа Государственного литературного музея «XX век».

И.В. Розина (Москва). Литературные юбилеи и литературный музей в современном информационном пространстве.

Л.Т. Лавренова (Рига). Игра в романе В. Каверина «Скандалист, или Вечера на Васильевском острове».

Т.Д. Белова (Саратов). Бунинские мотивы и образы в лирической прозе И.С. Соколова-Микитова.

Т.Э. Круглова (Псков). Изучение романа В. Каверина «Два капитана».

В.А. Прокофьев (Санкт-Петербург). Место и роль повести «Веселые приключения» в цикле М. Зощенко «Сентиментальные повести».

О.В. Голотвина (Липецк). Ленинград в литературном наследии Ф.А. Абрамова.

Е.В. Воскобоева (Санкт-Петербург). История семьи Заболоцкого.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Парадоксы биографии и поэтики Евгения Венуса.

Е.Л. Куранда (Санкт-Петербург). И.Р. Малкина: дополнение к биографии.

М.В. Рождественская (Санкт-Петербург). «На палубе разбойничьего брига...»: романтическая нота в творчестве В. Рождественского (из эпистолярного наследия 1920-30-х гг.).

Е.В. Захаревич (Санкт-Петербург). Петербург Николая Заболоцкого.

У.А. Титова (с. Константиново Рязанской обл.). Сергей Есенин и русский Берлин: книга «Стихи скандалиста» (к 90-летию со дня издания).

А.Д. Семкин (Санкт-Петербург). «И девушка наша проходит в шинели…» Еще раз об особенностях национального героизма.

М.А. Нестеренко (Москва). Сергей Нельдихен: новые биографические разыскания.

Л.Е. Бушканец (Казань). Материалы личного архива о работе В.А. Каверина над романом «Перед зеркалом».

О.В. Демидов (Москва). «Санкт-Ленинградский» текст в творчестве А.Б. Мариенгофа.

Е.Н. Петухова (Санкт-Петербург). Петербургские строки А. Ахматовой и О. Берггольц.

М.С. Инге-Вечтомова (Санкт-Петербург). Рассказы писателей о своем доме.

Н.С. Цветова (Санкт-Петербург). Цветовые эпитеты в прозе А. Мелихова.

И.Е. Лощилов (Новосибирск). О шуточных стихах Николая Заболоцкого.

http://muzej-zocshenko.livejournal.com/

 

29–30 ноября 2013. Москва. Российский Государственный Гуманитарный университет. Universidad de la Navarra – GRISO. Международная конференция «Повествование и репрезентация в литературе эпохи Сервантеса» (Н).

К. Мата Индурайн (Наварра). «Назидательные новеллы» Сервантеса: подходы к чтению и интерпретации.

С.И. Пискунова (Москва). Репрезентация как тема и поэтологический принцип в творчестве Сервантеса.

В.Ю. Силюнас (Москва). Придворная публика и придворный театр.

В.А. Ведюшкин (Москва). Двор Филиппа III глазами современника.

М.Б. Смирнова (Москва). Репрезентация человеческого тела в поэзии Кеведо.

С. Фернандес Москера (Сантьяго де Компостела). Кальдерон: между историей и поэзией.

О. Ранкс (Москва). Эстетика репрезентации в театре А. Морето. Игра поверхностей.

Л. Иглесиас Фейхоо (Сантьяго де Компостела). На кого смотрят «Менины»?

П. Латаса (Наварра). Креольцы и слуги при вице-королевском дворе в Лиме. Исследование одного примера: маркиз де Монтескларос (1607-1615).

И.В. Ершова (Москва). «Философия оружия» как трансформация одной культурной идеи. Карранса и Сервантес.

А.Б. Можаева (Москва). «Эпический театр» Сервантеса и Шекспира.

Н.А. Пастушкова (Москва). Новеллистический сюжет в прозе и драме золотого века.

Х.М. Усунарис (Наварра). Политический дискурс в описаниях событий: битвы Тридцатилетней войны.

О.В. Ауров (Москва). Кастильский идальго. От Альфонсо Х до Сервантеса.

В.С. Полилова (Москва). Полиметрия комедий Золотого века и поэтический перевод: случай Кальдерона в России.

rsuh.ru/upload/press/programma%20(2).doc

 

22 ноября 2013. Москва. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Фонд содействия сохранению культурного, исторического и духовного наследия имени преподобного Андрея Рублева. Конференция «Грузия в России. Опыт единения духовных традиций», посвященная памяти Давида Ильича Арсенишвили (1905–1963), первого директора Музея имени Андрея Рублева.

А.А. Золотов (Москва). Значение созданного Арсенишвили Музея имени Андрея Рублева для художественной жизни Москвы послевоенного времени.

О.В. Никифорова (Москва). Давид Ильич Арсенишвили - краткая биография.

Митрополит Горийский Андрей (Гвазава). Краткие сведения из истории Горийского Духовного училища в XIX веке.

Митрополит Сенакский и Чхороцкусский Шио (Муджири). Духовные связи иеросхимонаха Феодосия (Эристави) с монахами Пантелеимонова Русского монастыря на Афоне в конце XIX - начале XX века.

И.Л. Багратион-Мухранели (Москва). Грузинские национальные обряды в русской литературе.

М.Н. Громов (Москва). Русская и грузинская традиции в православной культуре.

С.Ю. Житенёв (Москва). Туристские и паломнические путеводители по Кавказу в конце XIX-начале XX века.

Д. Матвиенко

 

21–24 ноября 2013. Москва. Исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. Четвертая международная конференция молодых специалистов «Актуальные проблемы теории и истории искусства» (Н).

Е.Н. Рымшина (Москва). Искусство плаката как contemporary art.

В.С. Турчин (Москва). Самое современное-современное.

С.В. Хачатуров (Москва). Феномен «пустой рамы» в искусстве современной эпохи.

Л.И. Иванова-Веэн (Москва). Реформа архитектурно-художественного образования в регионах в 1918-1920 гг.: проблемы изучения.

А.П. Салиенко (Москва). «Понятное народу» или «понятое народом»? Советское искусство в дискуссиях 1920-х годов.

И.И. Тучков. «Россия и Запад» в трудах Д.В. Сарабьянова.

Н.К. Жижина (Санкт-Петербург). Образы античности в искусстве ХХ века. Вновь об актуальности прекрасного.

Е.Ю. Станюкович-Денисова (Санкт-Петербург). Чертежи петербургских церквей 1730-х – начала 1740-х годов (по материалам Тессин-Хорлеманского собрания).

А.С. Преображенский (Москва). Сотрудничество Феофана Грека и Андрея Рублёва: к вопросу об изменениях манеры средневековых мастеров.

Н.А. Налимова (Москва). Под защитой Афины: пластические мотивы в декоре вооружения из царского некрополя в Вергине.

Е.Л. Архонтова (Москва). Система декора в гробницах номархов Ахмима времени VI династии.

В.И. Ярмолович (Москва). Особый тип древнеегипетских диадем эпохи Древнего царства: проблема датировки и назначения.

Е.С. Ершова (Москва). Древнеегипетские военные награды эпохи XVIII династии: морфология и символика образа.

Е.В. Могилевская (Санкт-Петербург). Миниатюрная ойнохоя из собрания Государственного Эрмитажа: к проблеме датировки, атрибуции и семантики росписи.

Д.С. Васько (Санкт-Петербург). Об одной пелике Керченского стиля из собрания Государственного Эрмитажа

Т.П. Кишбали (Москва). Смерть македонца в Писидии: о термесской «гробнице Алкета».

А.В. Беликов (Москва). Римская копия с греческого оригинала. Практика применения антропометрических методов для изучения античной скульптуры.

Е.Н. Дмитриева (Санкт-Петербург). Хранители и коллекции. Исследование эрмитажного собрания античных резных камней в ХХ веке.

Е.С. Якушкина (Москва). Исламское искусство в контексте художественной культуры Средиземноморья XIII–XV веков: проблемы современных исследований.

А.Н. Яковлев (Москва). Зарождение центрических типов храмов в России XVIII века (шведские и украинские влияния).

З.В. Тетермазова (Москва). Обратное «отражение». К вопросу о живописных портретах второй половины XVIII века, исполненных с гравированных оригиналов.

В.С. Наумова (Москва). Итальянская живопись в собрании К.Г. Разумовского.

Е.Е. Колмогорова (Москва). Мотив «портрета в портрете» и тема семьи в русской живописи второй половины XVIII – начала XIX века.

Е.А. Скворцова (Санкт-Петербург). Английский гравер Дж. Уокер в России.

Д.А. Григорьева (Москва). Уильям Хогарт и русская художественная жизнь конца XVIII – начала XX в.

А.К. Минина (Санкт-Петербург). О путешествиях Л.В. Даля по России в 1874 и 1876 годах «с научно-художественной целью собирания материалов по архитектуре».

А.О. Добина (Санкт-Петербург). Система образования Центрального училища технического рисования барона А.Л. Штиглица в период директорства М.Е. Месмахера (1876–1896).

Ю.И. Чежина (Санкт-Петербург). А.С. Попова-Капустина: неизвестная петербургская и известная сибирская художница.

Э.Р. Ахмерова (Москва). Границы жанра. Русская живопись конца XIX – начала XX века.

И.М. Волков (Москва). Новое понимание фотографического портрета в русской фотографии начала XX века.

О.Н. Зиневич (Санкт-Петербург). «Античная тема» в livre d’art А. Лоранса и проблема классической традиции в искусстве первой половины ХХ в.

Е.М. Пономаренко (Москва). Фотографические практики итальянского футуризма. Теория визуального.

А.С. Сайфутдинова (Санкт-Петербург). Специфика феномена фотомонтажа на примере работ Ханны Хёх начала 1920-х годов.

А.В. Алексеева (Санкт-Петербург). Значение принципов нотной записи для развития языка абстрактного искусства Пауля Клее.

А.Д. Зарубина (Санкт-Петербург). Образ человека в графической серии Генри Мура «Рисунки в убежище».

Д.Н. Алёшина (Санкт-Петербург). Британская абстракция. Картины-рельефы Бена Николсона.

А.А. Зоря (Санкт-Петербург). Скульптура Луиз Невельсон. Модернистская традиция как основа художественного языка мастера

Т.В. Малова (Москва). Поэтика витража во французском искусстве XX века.

А.А. Бердигалиева (Москва). Феномен отказа от живописи в искусстве ХХ века. Культурологический аспект.

И.А. Шик (Санкт-Петербург). Интерпретация концепции стадии зеркала Жака Лакана в сюрреалистической фотографии.

М.В. Разгулина (Москва). Теория искусства и психоанализ: феномен творческого процесса.

Н.А. Власова (Ярославль). Современное искусство Судана в Европе и Америке.

М.В. Решетова (Москва). Средовой коллаж как универсум игрового пространства.

И.А. Кантор (Москва). Опыт «музейного квартала» Вены для формирования локальной среды в историческом городе.

Е.С. Лаврентьева (Москва). Храм Успения Богоматери в Гефсимании: время создания и проблема реконструкции верхней церкви.

С.В. Тарханова (Москва). Проблема развития иудейской и христианской архитектуры в раннеисламский период в северной Палестине: реставрация синагоги и храма в Капернауме при Омейядах и Аббасидах.

А.А. Фрезе (Санкт-Петербург). Монастырская архитектура и традиция столпничества в Византии и Древней Руси в IX – начале XIII в.

Д.Д. Ёлшин (Санкт-Петербург). О функциях галерей Десятинной церкви в Киеве.

М.И. Яковлева (Москва). Орнамент на миниатюрных мозаичных иконах раннепалеологовской эпохи.

А.Н. Шаповалова (Санкт-Петербург). Роспись церкви Михаила Архангела Сковородского монастыря в Великом Новгороде: архивные документы, экспедиционные исследования и актуальные проблемы изучения.

Д.А. Скобцова (Москва). Ансамбль росписи Спасской церкви Евфросиниева монастыря: история изучения и проблемы историографии.

В.А. Ханько (Москва). Иллюстрированная греческая рукопись «Повести о Варлааме и Иоасафе» из Парижской Национальной библиотеки (grec 1128).

П.Г. Ершов (Санкт-Петербург). К проблеме датировки Успенского собора Старицкого Успенского монастыря.

Д.С. Булдакова (Санкт-Петербург). О датировке собора Рождества Христова Мальского монастыря.

Ю.Н. Бузыкина (Москва). Икона «Преображение» из Соловецкого монастыря: к вопросу о классическом наследии в русской живописи XVI века.

С.А. Кирьянова (Москва). Пейзажные фоны в иконах св. мученика Иоанна Воина конца XVII – первой половины XVIII в.

А.И. Долгова (Санкт-Петербург). Интерьеры особняков архитектора Карла Шмидта. Диапазон стилей.

Е.А. Мелюх (Санкт-Петербург). Реставрация Д.В. Милеевым Богоявленской церкви Челмужского погоста к празднованию 300-летия дома Романовых в 1913 г.

Е.С. Хмельницкая (Санкт-Петербург). «Фарфоровая Россия» П.П. Каменского. История последнего масштабного заказа Николая II на Императорском фарфоровом заводе.

К.В. Ремезова (Санкт-Петербург). Детский рисунок в контексте художественной культуры России начала XX в.

И.В. Северцева (Москва). Письма В.В. Кандинского к начинающему художнику.

О.В. Фурман (Москва). Наталья Гончарова: на границе абстрактной живописи.

Е.Н. Каменская (Москва). Александр Яковлев – художник-путешественник. Рождение образа.

И.М. Лапин (Москва). Курсовое задание во ВХУТЕИНе как результат архитектурного конкурса на проектирование курортной гостиницы в Мацесте.

Л.Е. Газимзянова (Санкт-Петербург). Деятельность Рисовальной школы ОПХ в 1918–1934 гг. Проблемы изучения.

Г.Э. Аббасова (Москва). Туркестан в советском изобразительном искусстве 1920-х годов. Опыт построения «ментальной карты».

В.В. Девдариани (Москва). Отражение философских и эстетических идей Владимира Фаворского в творчестве художников группы ОСТ.

О.А. Гощанская (Москва). Творчество художника Николая Ивановича Прокошева.

П.К. Манова (Санкт-Петербург). Традиции классицизма в монументально-декоративной пластике на примере творчества И.В. Крестовского.

М.А. Соколова (Москва). «Русь уходящая» (по эскизам П.Д. Корина к «Реквиему»).

Л. Митич (Белград). Выставка четырех советских художников в Белграде в 1947 г.

В.В. Петухова (Москва). Отечественное коллекционирование произведений искусства второй половины ХХ века: феномен или продолжение традиций?

П.А. Шишкова (Санкт-Петербург). Живописное наследие Владислава Афоничева в аспекте развития петербургского неоэкспрессионизма.

А.А. Платонова (Москва). Детские рисунки на асфальте: отражение и конструирование реальности.

М.А. Чекмарёва (Санкт-Петербург). Петербургский текстиль на рубеже XX–XXI веков. Свой путь.

К.Б. Хейфец (Москва). «Свое» и «чужое». К проблеме апроприации в отечественных художественных практиках 1990-х – 2000-х гг.

И.Б. Алексеева (Москва). Интерпретация евангельской притчи о Богаче и Лазаре в западноевропейском искусстве XI–XIII веков: пути сложения иконографии.

А.А. Михантьева (Москва). Иконография фигур пророков на ступенчатых откосах церквей Санта Мария Матриколаре в Вероне и Сан Джорджо в Ферраре.

К.Ш. Барекян (Москва). Средневековый акваманил: оригинал и копия. Новый взгляд на атрибуцию акваманилов из коллекции ГМИИ А.С. Пушкина.

К. Фэльт (Ийваскила). Совмещая визуальность, материальность и благочестие. Проблемы исследования средневекового церковного искусства в Финляндии.

Е.В. Парфенова (Москва). Бернардо Дадди: особенности творчества и место в художественной жизни итальянского треченто.

М.В. Дунина (Москва). Типология ренессансного палаццо: образ жизни и характер интерьера (на примере Палаццо Даванцати).

У.П. Доброва (Москва). Фреска «Вознесения» в церкви Санти Апостоли. Специфика заказа.

П.А. Алешин (Москва). Письмо Аньоло Бронзино о скульптуре и живописи.

В.Н. Захарова (Санут-Петербург). Дух и форма: Генрих Вёльфлин о портретной живописи итальянского Ренессанса.

Я. Захариаш (Прага). Эль Греко и поствизантийское искусство в теоретических концептах Revival/Survival.

А.А. Савенкова (Москва). Готическая традиция и архитектура загородных поместий елизаветинской Англии.

В.А. Ворошень (Москва). «Девять доблестных мужей» в светских и церковных ансамблях второй половины XV–XVI веков.

М.И. Позднякова (Москва). Портики западных фасадов в церквях середины XV – начала XVI века во Франции. Поздняя готика в поиске новых форм.

С.А. Ковбасюк (Киев). Кермессы и карнавалы: хроматика народных празднований в ренессансных Нидерландах (конец XV – перв. пол. XVI вв.).

Л.В. Михайлова (Санкт-Петербург). Триумфальная процессия» Императора Максимилиана I: этапы воплощения проекта

А. Шёнинг (Берлин). «Клевета Апеллеса» Даниэля Фрезе. Историческая картина под видом аллегории.

П.В. Федотова (Москва). Французское часовое искусство XVII века. Школа Блуа.

М.А. Небольсина (Москва). Особенности взаимодействия заказчика и архитектора. («Opus architectonicum» Франческо Борромини).

О.Ю. Переведенцева (Санкт-Петербург). Цветочный натюрморт XVII века: от созерцания – к изучению природы.

М.А. Ивасютина (Санкт-Петербург). Творчество П.-А. Валансьена: теория классицистического пейзажа и практика пленэрной живописи.

А.С. Ярмош (Санкт-Петербург). Историзм в творческой практике датских фарфористов второй половины XX века.

Е.А. Петухова (Санкт-Петербург). Западноевропейский и американский плакат конца XIX в. на первой Международной выставке художественных афиш в Санкт-Петербурге (1897 г.).

http://www.actual-art.org/

 

19 ноября 2013. Москва. ГБУК г. Москвы «Централизованная библиотечная система «Черемушки». Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при ЦДБ № 124. Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН. Литературный институт им. А.М. Горького. Научно-практическая конференция «Человек и мир в зеркале языка» (Н).

Л.И. Богданова (Москва). Проблема обогащения современного русского языка и возможные пути ее решения.

У.М. Бахтиикреева (Москва). Русскоязычие нерусского: обретение и/или утрата?

В.И. Беликов (Москва). Статистическое исследование возрастной динамики деградации орфографического узуса.

М.М. Шибаева (Москва). Повседневная речь как индикатор состояния современной культуры.

А.В. Романтовский (Москва). Отражение мотивационного уровня языковой личности в интернет-комментариях.

Д. Ткач (Москва). Метод свободных ассоциаций как феномен культуры и средства развития образного мышления и речи учащегося.

Л.П. Медведева. О бинокулярности русского языка.

Н.П. Крохина (Шуя). Имя в русской логоцентрической культуре: изучение процесса интенсификации кризиса логоцентризма.

С. Домусчи (Москва). Концепт «совесть» в русских пословицах.

В.А. Кувакин (Москва). Язык Ф. Достоевского как неизреченность и умолчание.

Т.А. Касаткина (Москва). Философский язык Достоевского.

С.Р. Федякин (Москва). Язык черновиков Достоевского в свете литературных опытов Василия Розанова.

Н.В. Котрелев (Москва). Русский язык Моисея-Марка Шагала (предварительные замечания).

Е.В. Степанян-Румянцева (Москва). Молодой Заболоцкий: слово Ивановых и об Ивановых.

Е.Ю. Константинова (Москва). Философия творческой личности в языковой картине мира М. Пришвина: образ и понятие в дневниках 1920 – 1930-х гг.

А.В. Святославский (Москва). Метафора и метонимия как средства формирования нетривиальной композиции литературного произведения (на материале поэмы М. Пришвина «Фацелия»).

Н.И. Дужина (Москва). Язык А. Платонова как средство реализации «многосмысленности» его текстов (на примере повестей «Котлован» и «Ювенильное море»).

А.И. Резниченко (Москва). Статья С.Н. Дурылина «Об одном символе у Достоевского» и философский язык ГАХНа.

О.В. Зайцева (Москва). Философские понятия в современном языковом контексте.

Н. Линде (Москва). Соотношение естественнонаучного и герменевтического подходов в понятиях информации и коммуникации на примере работ Ю. Хабермаса.

Е.Р. Варакина (Москва). Бытие-в-языке как доминанта существования современного «маленького человека» (на материале современной русской литературы).

http://www.nffedorov.ru

 

15 ноября 2013. Санкт-Петербург. Дом писателя. Сообщество Вневизм. Конференция «Вневизм и диалог с восточной традицией» (Н).

А.А. Скитневский (Москва). Буддизм и русское литературное наследие (два рассказа Ивана Бунина: «В ночном море» и «Братья»).

С.В. Большакова (Петрозаводск). Язык птиц.

Архиепископ Йозеф Барон (Санкт-Петербург). Вневизм и Экуменизм.

О.В. Ланская (Липецк). Символика слова «тень» как отражение души лирического героя.

О.Н. Соколова (Санкт-Петербург). Вневизм и диалог. Синие слёзы на спицах трепетного колеса.

М.Н. Куденко (Санкт-Петербург). Философия Вневизма и подарок Востоку от Запада.

А.С. Кулёва (Москва). «Буддийская месса в Париже» (И. Анненский): Восток в языке поэзии Серебряного века.

С.А. Шаповалов (Санкт-Петербург). Духовное наследие Византии.

М. Фердоуси (Иран). Суфизм в современной прозе Ирана.

А.П. Андрюшкин (Санкт-Петербург). Иранский роман: между интроспективной прозой и реализмом с элементами религиозности (на примере романа Резы Амир-Хани «Её я»).

А.О. Филимонов (Санкт-Петербург). 1. Наследие Чжуанцзы и современная поэзия Китая. 2. Али-заступник. Отклик на роман Резы Амир-Хани (Иран) «Её Я» (пер. с фарси А.П. Андрюшкина).

А.А. Грякалов. Вневизм и наследие М. Бахтина.

Е.В. Макаров (Санкт-Петербург). О чём язык говорит нами и нам?

А.В. Романов (Санкт-Петербург). Краткость не всегда сестра.

Л.И. Блинов (Москва). О всеединстве культур и религий.

Е.И. Антипов (Санкт-Петербург). Вневизм и язык художественного произведения.

Юкио Накано (Токио). Реинкарнация и «Spiritual» в современной японской культуре.

Ю.Н. Андрийчук (Москва). Впечатления от Вневизма.

Б.Я. Мисонжников (Санкт-Петербург). Текст как субъект миротворения (западная и восточная интенции).

И.В. Колодяжный (Санкт-Петербург). Вадим Кожинов: Россия и Восток.

М.В. Амфилохиева (Санкт-Петербург). Вневизм и дзен-буддизм: иллюзия взаимных отражений и пересечений.

http://slovestnik.livejournal.com/115596.html

 

14–16 novembrī 2013. Daugavpils. Daugavpils universitātes. Humanitārās fakultātes. Komparatīvistikas institūtam – 10. I Starptautiskais komparatīvistikas kongress «Cilvēks valodā, literatūrā, kultūrā» (Н).

M. Burima (Daugavpils). Сравнительное литературоведение и «малые нации»: латвийский опыт.

A. van der Ent (Amsterdama). «Автобиография всех»: о работе писателя Дмитрия Данилова.

A. Filler (Parīze). Человеческий фактор и национальное строительство: европейские разночтения.

I. Modebadze, T. Megrelishvili (Tbilisi). Русскоязычная литература Грузии: проблема дифференциации и методологии исследования.

Н. Большакова (Pleskava). Электронная библиотека «Pskoviana»: предпосылки и опыт формирования.

О. Жолобов (Kazaņa). К истории девятеричного счета у балтов и славян.

A. Roskoša (Rīga). Культурная идентичность в контексте латвийского мультикультурного общества.

S. Murinska-Gaile (Rēzekne). Разнообразие тематических приложений в региональных изданиях.

Л. Мирзоева (Baku). Проблема авторитета в мировоззрении древнего и средневекового общества Запада и Востока.

A. Skrābane (Ventspils). «Свое» и «чужое» поиски идентичности в работах Жана-Поля Кауффманна «Курземе» и «Вверх по Марне».

J. Mikosz (Lodza). Реклама в польских печатных изданиях – презентация товара или нападение на независимость прессы?

I. Kundziņa (Rīga). Изображение человека в латышском народном искусстве.

Z. Grigoroviča (Rīga). Конструирование идентичности «латышского человека» в публичной среде. Пример смешения идентичности в периодике второй половины XIX века.

A. Surkova (Rīga). Изображение человека в художественных фильмах Латвии. Советский период.

K. Tuča (Rīga). Отношения с истиной как одна из важнейших человеческих характеристик в пьесe Антонио Буэро Вальехо «В пылающей тьме» и в работе Гунарса Приеде «Пахнет грибами».

L. Zariņa, V. Segliņš (Rīga). Богатство и разнообразие древних культур каменного века.

B. Fiołek-Lubczyńska, A. Barczyk (Lodza). Кино факта и кино вымысла – две трактовки катарсиса в кинематографе.

Т. Философова (Frankforta). Фольклор и современный кинематограф: мифология любви в фильме Алексея Федорченко «Небесные жены луговых мари».

R. Šlapkauskaitė (Viļņa). Композиция как хранилище: музейная эстетика в работе Чарльза Симича «Dime-Store Alchemy. The Art of Joseph Cornell».

R. Cicelis (Kauņa). Визуальная интерпретация новеллы Йонаса Мекаса «Волк»: между анахронизмом и иновациями.

K. Szklarek (Lodza). Путешествие по миру Майкла Киднера.

K. Klimczak (Lodza). Радио свидетельства – рассказы о «красивых» людях.

J. Bachura-Wojtasik (Lodza). Польский радио-театр в поисках правды о человеке. Современные радио-пьесы.

Shuang Zhang (Guangzhou). Эволюция китайского женского костюма.

V. Šaudiņa (Daugavpils). Социолингвистическая ситуация отдельных диалектов юго-восточного региона Латвии.

K. Kuņicka (Daugavpils). Внутреннее подразделение польского языка Латгалии: от идиолекта к диалекту.

S. Polkovņikova (Daugavpils). Названия лингвистических статей: функциональный и сравнительный аспект.

Daiki Horiguči (Tokija). Приставки pa-/по- и их субъективная оценка в латышском и русском языках.

S. Pošeiko (Rēzekne). Особенности формирования названий местных предприятий и организаций Даугавпилса и Нарвы.

Z. Ikere (Daugavpils). Символическая реальность жизненного пространства человека.

Н. Кобзева, В. Плотникова (Tomska). Изучение русского языка как иностранного в многоязыковой среде студентов Томского политехнического университета.

J. Tretjakova (Daugavpils). Человек в метафорической репрезентации транспортных терминов.

I. Oļehnoviča (Daugavpils). Английская и русская заимствованная фразеология в латышской периодике.

V. Kaļinina (Liepāja). Имя собственное как ценность.

Е. Колосько (Maskava). Устойчивые сочетания с притяжательными прилагательными как основа компаративных исследований.

G. Pitkeviča (Daugavpils). Виртуальные антропонимы в интернет-коммуникации.

E. Isajeva (Daugavpils). Человек! Это звучит гордо?! (ЧЕЛОВЕК в языковом сознании русских и латышей).

А. Грищенко (Maskava). Древние фтирофаги и русский экспрессивный этноним «калбиты».

T. Stoikova (Ventspils). Художественные слова-номинации небесных светил в авторском эстетическом дискурсе: Иван Бунин, Сигизмунд Кржижановский, Михаил Булгаков.

N. Ivanova (Daugavpils). Запреты староверов Латгалии.

В. Щаднева (Tartu). Роль глаголов в темпорально-локальной архитектонике романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» и его эстонского перевода.

G. Sirica (Daugavpils). Фразеосемантическая группа «возраст»: аксиологический аспект.

F. Timošenko (Daugavpils). Поэтические фразеологизмы с ключевым словом «чаша», восходящие к архетипу «человек-сосуд» (на примере стихотворных произведений Валерия Брюсова и Эдварта Вирзы).

Е. Коницкая, Б. Ясюнайте (Viļņa). Метафоры ветра в литовской и русской поэзии.

Н. Туганова (Viļņa). Конструирование адресата и адресанта в пространстве писем: переписка Марины Цветаевой и Николая Гронского.

A. Kuzņecovs (Daugavpils). Старославянский конъюнктив: варьирование форм.

V. Prostsevichus (Mariupole). Интонация и фикция.

M. Plaza Velasco (Viļņa). Сравнительное литературоведение и его проблемы в эпоху глобализации.

M. Čebotarjovs (Rīga). Мысли двух великих философов о языке.

A. Taube (Rīga). Литературное исследование человеческого разума в работе Яна Макэванса «Суббота».

D. Ozola (Daugavpils). Особенности жанра путешествия в текстах Пола Теру.

A. Gustaitienė (Kauņa). Адоптированный ребенок в современной литовской и иностранной подростковой литературе.

Z. Grzesiak (Varšava). Быть Пьером Менаром: Бруно Шульц в работе Джонатана Сафрана «Дерево кодов» и в работе Роберта Болано «Далекая звезда».

A. Nidagundi (Rīga). Преданность цели в романе Сомерсета Моэма «Узорный покров» и в его экранизации.

M. Opincāne (Rēzekne). Изображение английского характера в английской литературе.

Z. Šiliņa (Rīga). Гротеск в пьесе Райниса «Играл я, плясал»: тенденции экспресионизма.

B. Simsone (Rīga). Ребенок в литературе ужасов.

K. Vaisvalavičienė (Kauņa). Ребенок в творчестве Александра Чака и Казиса Бинкиса.

R. Rinkeviča (Daugavpils). Социальная тематика в современной подростковой прозе.

A. Jakovele (Daugavpils). Образ сыщика в криминальных романах Юсси Адлера-Ольсена и Андриса Колбергса.

I. Ļaha (Daugavpils). Образ отца в автобиографии Ингмара Бергмана «Laterna Magica» и в трилогии Визмы Белшевицы «Bille».

J. Veinberga (Daugavpils). Женский индивидуализм и брак в романах Эдит М. Халл и Иванде Кайи.

M. Semjonova (Rīga). Автобиография тела в финнской и латышской женской прозе (1970–2001).

S. Meškova (Daugavpils). Субъективность диалогизма в автобиографическом нарративе.

I. Vičaka (Rīga). Женщина-природа и мужчина-культура в американской постмодернистской литературе.

I. Suhane (Daugavpils). Черты «феминного» письма в современной латышской и русской литературах.

E. Kokareviča (Rīga). Современность и человек: динамика поэзии Юриса Кронбергса в аспекте культурных систем.

K. Laganovska (Rēzekne). Параллели концепций человеческого бытия в прозе Вольфганга Борхерта и Гунтиса Зариньша.

I. Sauleviča (Daugavpils). Дуализм при создании образа художника в романе Эдуарда Мёрике «Художник Нольтен».

Yihua Yang, Zhenguo Yang (Nanchang). Культурная память в произведениях Визмы Белшевицы.

М. Ладуха (Tvera). «Being-toward-death»: дегероизация «личности» в драматургии Вениамина Ерофеева.

J. Dibovska (Rīga). Литературный кинематографизм: Албертc Белс и Михаил Булгаков.

А. Штейнгольд (Tartu). В вопросу об изучении одной диалектной заклинательной формулы («Овцы мои, бойтесь меня…»).

С. Чуйкина (Parīze). Семейная память потомков дворян в России и во Франции.

G. Skabeikytė-Kazlauskienė (Kauņa). Любовные рассказы в Литве: компаративный подход к рукописным, публикованным в Интернете, и видео рассказам.

I. Brīvere (Rēzekne). Коды латгальской культуры в переписке латышских корреспондентов Витебской губернии.

D. Dolace (Jūrmala). Развитие концепции о человеке: в святоотеческой антропологии и современных гуманитарных/антропологических науках.

М. Burima (Daugavpils). Значение исследований пограничной культуры и исторического наследия и их формы реализации: проект «Популяризация центров устной истории LV-BY».

К. Адасик, А. Загидулин (Grodņa). События предвоенного и военного времени в воспоминаниях жителей Гродненщины.

С. Силова, Н. Иващенко (Grodņa). Восприятие послевоенного периода (1945–1980-е гг.) населением Гродненской и Витебской областей.

I. Kupšāne (Daugavpils). Католический/лютеранский конфесиональный сегмент Даугавпилсских Комунальных кладбищ.

J. Koroļova (Daugavpils). Староверы о времени и о себе.

D. Oļehnovičs (Daugavpils). Приграничье: несколько примеров изучения устной истории в приграничных Регионах.

G. Ozoliņš, V. Lukaševičs (Daugavpils). Коллекция диалектологической и фольклорной практики даугавпилсского университета (2007–2013): динамика традиции.

С. Сельверстова (Grodņa). Методологические подходы к изучению сельских некрополей в трансграничных регионах.

I. Teilāne (Daugavpils). Похоронный обряд в воспоминаниях жителей Латгалии.

Ю. Юрковец, А. Добриян (Grodņa). Эволюция погребальных традиций сельского населения Понеманья (по материалам некрополей деревни Комотово Гродненского района).

I. Koškins (Rīga). Этнонимизация и деэтнонимизация в истории слов как следствие языковых контактов.

M. Jakubowicz (Krakova). Эмоциональность в зеркале этимологии.

И. Качинская (Maskava). Термины родства и наименования людей по полу и возрасту: диффузность смыслов.

Н. Большакова (Pleskava). Автокомментарий в диалектном дискурсе.

J. Koroļova (Daugavpils). Сравнение диалектной речи индивидов двух родственных семей.

N. Teļminova (Daugavpils). Семантическое поле «смерть» в зеркале русской и латышской фразеологии.

А. Коконова (Maskava). О наименованиях покойника в архангельских говорах. Язык и обряд.

J. Mateikoviča (Daugavpils). Иноязычный диалектизм социальной сферы «жебрак» в русских говорах Латгалии.

R. Kurpniece (Rīga). Прагматика презентации культурного события в рекламном дискурсе.

M. Halimone (Daugavpils). Характеристика человека по внешним проявлениям эмоций (на материале сопоставления фразеологизмов русского и латышского языков с семантикой «гнев»).

Л. Нехай (Maskava). Деривационный потенциал существительного «олимпиада» в сербском и русском языках.

Н. Ильинская (Petropavlovska-Kamčatska). Название сетных орудий лова в русском литературном языке и в говорах жителей Камчатки.

Т. Селитрина (Ufa). Театральность прозы Сергея Аксакова (Ричард III и «Семейная хроника Аксакова»).

G. Vasiļkova (Daugavpils). Человек в художественном мире романа Бориса Житкова «Виктор Вавич».

Э. Степанова (Tvera). Человек и солнце: попытка создания нового мифа (на материале поэтических текстов начала XX века).

Е. Титова (Tvera). «Человек будущего» в творчестве Райниса.

T. Taksijana (Daugavpils). Человек и пространство в поэзии Пауля Целана.

V. Baranovska (Daugavpils). Феномен «летающего человека» в испанской и русской литературе (на примере романа Александра Грина «Блистающий мир» и романа Педро Прадо «Альсино»).

L. Safronova (Daugavpils). Эмоции и переживания человека в малой прозе Леонида Добычина.

Ļ. Lavrenova (Daugavpils). «Скандалисты»: к проблеме личности в романе Вениамина Каверина «Скандалист, или Вечера на Васильевском острове».

N. Ņikitina (Daugavpils). Портрет в рассказах Константина Паустовского 1930-х годов.

N. Poļakova (Rīga). Визуальнocть художественной прозы Эдуарда фон Кайзерлинга.

D. Āzere (Daugavpils). Картина мира путешественника в путевом очерке «Оттепели».

F. Fjodorovs (Daugavpils). О лирике Самуила Шварцбанда.

А. Белоусов (Sanktpēterburga). Исторический фон рассказа Леонида Добычина «Портрет».

N. Šroma (Rīga). Человек, (не) читающий Достоевского: герои современной русской прозы как читатели.

I. Dvorecka (Daugavpils). Игорь Чиннов и Юрий Одарченко: гротеск и концепция человека.

A. Ņeminuščijs (Daugavpils). «Ничто человеческое…», или Меню довлатовского персонажа.

I. Kudrjavska (Daugavpils). Человек в творчестве Георгия Кановича: сменившие веру.

S. Poļanskis (Daugavpils). Рецепция Альбера Камю в Латвии.

A. Vedela (Rīga). «Тристан и Изольда» Рихарда Вагнера в латышской и русской культуре и литературе.

O. Komarova (Daugavpils). Заметки о латышской литературной Вагнериане.

I. Kačāne (Daugavpils). Человек-эстет в английской литературе XIX века.

С. Омелько, Н. Филина (Grodņa). Методы и источники исследования городских некрополей (на примере приходского кладбища в г. Гродно).

Е. Махнач (Grodņa). Топография гродненских некрополей XII–XX вв.

А. Семенчук (Grodņa). Состояние изучения некрополей в белорусской и польской историографии.

И. Пивоварчик, С. Пивоварчик (Grodņa). Эпитафия как источник социокультурных процессов в пограничном регионе.

A. Stankeviča (Daugavpils). От устного рассказа – к мифу: миф о Втором пришествии в романе Владимира Короткевича «Христос приземлился в Гродно».

E. Vasiļjeva (Daugavpils). Еврейскиое кладбище Даугавпилса: динамика традиции.

Ž. Badins (Daugavpils). Особенности мусульманского некрополя Даугавпилсского Kоммунального кладбища.

А. Сорочан

 

7 ноября 2013. Москва. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Конференция «Атрибуция в музее имени Андрея Рублева» (Н).

Л.И. Алехина. Лествица 1510 года из собрания Иосифо-Волоколамского монастыря.

В.В. Игошев. Сборный серебряный оклад русской работы на византийской иконе «Богоматерь с Младенцем (Дексиократуса)».

Т.Н. Нечаева. Новооткрытая псковская икона святителя Николая Чудотворца третьей четверти XVI века из собрания Музея имени Андрея Рублева.

Л.М. Евсеева. Мастера иконостаса из Преображенской церкви Пахомиева Кенского монастыря.

О.А. Дьяченко. Икона преподобного Сергия Радонежского из собрания Г.А. Покровского.

Л.И. Антонова. Миниатюры Евангелия апрокос Луки Кипрского1594 года.

Н.Н. Чугреева. Датировка и атрибуция икон с изображениями патрональных святых середины XVII века из собрания Музея имени Андрея Рублева.

Н.И. Комашко. Иконы местного ряда соборного иконостаса Спасо-Евфимьева монастыря в Суздале: к вопросу об атрибуции.

С.А. Кирьянова. К проблеме атрибуции иконных образцов (по материалам коллекции Музея имени Андрея Рублева).

Т.Н. Карсакова. Атрибуция окладов Нового Времени из собрания Музея имени Андрея Рублева и частных коллекций.

К.В. Дорофеева. Сочинение Фомы Кемпийского «О подражании Христу» в списке XIX века: к вопросу об источнике текста.

М.И. Антыпко. Домовый иконостас из частного собрания в Иркутске.

Я.Э. Зеленина. Экспертное заключение как импульс к исследованию. Находки минувшего года.

Е.Я. Зотова. Меднолитая пластика с клеймами московского заведения Ефима Лизунова.

http://www.rublev-museum.ru/museum/konf_atribut.aspx

 

5–7 ноября 2013. Красноярск. Сибирский федеральный университет. Кафедра русской и зарубежной литературы. Университет Йены (Германия). Отделение филологии. Университет Тампере (Финляндия). Отделение русского языка, культуры и перевода. Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Ельцина. Филологический факультет. Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций Санкт-Петербургского государственного университета. Открытое научное международное сообщество «Русская словесность: духовно-культурные контексты». Международный фонд Дмитрия Александровича Пригова. При поддержке фонда Михаила Прохорова. Международный научный семинар «Кризис литературоцентризма: утрата идентичности vs новые возможности» (Н).

И.Л. Савкина (Тампере). «Поцелуй вампира»: убивает или сохраняет классику современная массовая литература?

Н.В. Ковтун (Красноярск). Реальность и текст в прозе рубежа ХХ – ХХI вв.: «Последний мир» К. Рансмайра и «Кысь» Т. Толстой.

М.А. Литовская (Екатеринбург). Школьное преподавание литературы и его роль в судьбе российского литературоцентризма.

Ю.А. Говорухина (Красноярск). Кризис литературоцентризма: а был ли мальчик?

Е.Е. Анисимова (Красноярск). В.А. Жуковский в эстетике и поэтической практике К.М. Фофанова. Об особенностях литературной рефлексии XIX – XX вв.

А.C. Сваровская (Томск). Имена и тексты культуры в поэзии русского зарубежья 1920 – 1940-х годов.

О.А. Дашевская (Томск). Литературоцентризм русской эмиграции 1920-1940-х годов как традиция и экзистенциальная проблема (творчество Вадима Андреева).

Т.С. Нипа (Красноярск). Рецепция личности и творчества И.В. Гете в современной немецкой литературе (демифологизация или новый миф?).

И.Г. Прудиус (Красноярск). Миф о Ж. Кокто в творчестве Ж. Мааре.

Т.Н. Маркова (Челябинск). Интермедиальные коды в новейшей русской прозе (А. Королев «Быть Босхом»).

Е.И. Кулаковская (Барнаул). Интермедиальная поэтика «Романчика» Б. Евсеева: «приемы скрипичной техники» и «легкий кинематограф прозы».

В.А. Степанова (Красноярск). Поэтика толковательного экфрасиса в рассказе В. Распутина «Изба».

Л.Ю. Бехметьева (Красноярск). Интермедиальная поэтика перформативной поэзии «нулевых».

К.В. Анисимов (Красноярск). Литературность и ее границы: два представления о книге в эстетике И.А. Бунина.

Е.Н. Проскурина (Новосибирск). Мотивы библиотеки, книги, чтения в прозе Г. Газданова.

Н.П. Хрящева (Екатеринбург). Семантика мотива Книги в «Чевенгуре» А. Платонова.

И.В. Кукулин (Москва). Идеологическое увенчание и развенчание литературы в мистериальном театре Д.А. Пригова.

М.П. Абашева (Пермь). Об одном путешествии Дмитрия Александровича Пригова. Биографический, географический и семиотический комментарий.

М.А. Хатямова (Томск). Литературность биографической прозы Н.Н. Берберовой.

Е.А. Худенко (Барнаул). Телефонная близость в русской поэзии 1930-х гг.: подрыв литературоцентризма.

М. Сидор (Люблин). Творчество и ответственность: рассуждения о роли литературы в критических очерках А. Солженицына.

Т.А. Рытова. К проблеме литературных поколенческих мифов в эпоху кризиса литературоцентризма: особенности поколенческого конфликта в романах 1990-х – 2000-х годов.

А. Майер-Фраатц (Йена). Демистификация как ремистификация-освобождение Пушкина из-под власти канона, или «Что нужно знать о зайце?».

И.Е. Ким (Красноярск). Место художественной литературы в системе словесности: переоценка ценностей.

Н.С. Цветова (Санкт-Петербург). Литература и глянец: замещение или совмещение дискурсов?

А.Н. Губайдуллина (Томск). Современная литература для детей: стагнация или трансформация?

В.А. Разумовская (Красноярск). «Сильные» тексты русской литературы и центры переводческой аттракции.

О.Н. Зырянова (Лесосибирск). Гоголевский текст в драме XX века.

И.А. Скопин (Красноярск). «Забытое» убийство: к проблеме высказывания в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» (в свете психоаналитического метода Ж. Лакана).

О.Е. Гевель (Екатеринбург). Долоховский сюжет «Войны и мира» Л. Толстого: между литературностью образа и достоверностью факта.

Т.Л. Рыбальченко (Томск). Текст как закрепление, мистификация, интерпретация реальности: тема русской прозы второй половины ХХ века.

Р.С. Семыкина (Барнаул). Метафизика превращений в творчестве Ф. Достоевского и Ю. Мамлеева.

А.И. Разувалова (Санкт-Петербург). «Влияние литературы и искусства на человеческое общество преувеличено...» (В. Астафьев). «Деревенская проза»: между «жизнью» и «литературой».

И.И. Плеханова (Иркутск). Литературоцентризм социальной лирики (В. Емелин, А. Родионов, М. Степанова).

Е.И. Шевчугова (Красноярск). Проблематика переписки И.А. Гончарова с литераторами.

В.Е. Тарасенко, Т.В. Тарасенко (Красноярск). Литературный текст как «дверь» в русский мир: восприятие М.А. Булгакова в культурах мира.

Г.П. Михайлова (Вильнюс). «Парнас» или «Авгиевы конюшни»? Стратегии современной интерпретации литературных мифов Серебряного века.

И.В. Ащеулова (Кемеровл). Литературоцентричность как свойство сознания читателя в творческой рефлексии В. Пьецуха.

А.В. Михайлов (Красноярск). Литературное сообщество как субъект автокоммуникации.

Н.С. Тишевская (Лесосибирск). Металитературность прозы Г.Д. Гребенщикова как фактор самосознания сибирской региональной словесности начала XX в.

Г.И. Карпова (Кемерово). Литературная рефлексия и правда жизни в поэмах В.Д. Фёдорова 1960-1970-х годов «Седьмое небо» и «Женитьба Дон-Жуана».

Е.Н. Рогова (Кемерово). Мифы о смерти романа и отсутствии целостности в «Романе» В. Сорокина.

В.К. Васильев (Красноярск). Проблема текста после завершения эпохи литературоцентризма.

Стендовые доклады:

Т.Г. Мегрелишвили (Тбилиси). Семантика мифа о русской литературе: Б. Акунин, проект «Новый детектив».

О.Н. Турышева (Екатеринбург). Опасности литературоцентризма: культ литературы глазами литературы.

Н.А. Мазурова (Лесосибирск). Интермедиальность прозы А.П. Чехова.

Я. Войводич (Загреб). Игра в литературоцентризм (на примере адаптации «Метели» А.С. Пушкина).

В.С. Лобарева (Лесосибирск). Типология образа русского поэта в «Литераторских мостках» А. Галича.

О.В. Богданова, Е.С. Биберган (Санкт-Петербург). Роман умер, да здравствует роман! (роман В. Сорокина «Роман»).

Е.А. Аверьянова (Санкт-Петербург). Мифопоэтика романа «Кысь» Т. Толстой.

О.В. Богданова (Санкт-Петербург). Логоцентризм прозы Т. Толстой: раннее и позднее.

А. Григоровская (Тюмень). Интермедиальность как стилевая доминанта антиутопии А. Старобинец «Живущий».

Е.О. Чаплыгина (Владивосток). Рассказ В. Дёгтева «Кинжал» (1996) как разрушение романтического идеала воина.

К. Анисимов

 

31 октября – 1 ноября 2013. Москва. Министерство культуры Российской Федерации. Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный историко-культурный музей-заповедник “Московский Кремль”». Научная конференция «Московский Кремль в государственной жизни России. Четыре столетия истории» (Н).

В.Н. Козляков (Рязань). Московский Кремль после освобождения в 1612 году.

Т.Д. Панова (Москва). Предки Романовых в Московском Кремле в XV–XVI веках.

С.В. Зверев (Москва). Начало монетной чеканки царя Михаила Федоровича в 1613 году.

Т.С. Борисова (Москва). Источники текста «Книги об избрании царя Михаила Романова» 1672–1673 годов. Историографический обзор.

В.Г. Пуцко (Калуга). Московский Кремль в императорский период: судьба храмов и реликвий.

Д.К. Валявин (Москва). Триста лет правления Романовых и проблема сохранения архитектурных древностей Московского Кремля. 1613–1917 годы (от Смуты до «смуты»).

М.В. Моисеев (Москва). Кремль и центр Москвы глазами иноземных послов в XVI веке. Церемониал и топография.

Н.П. Чеснокова (Москва). К типологии приемов в Кремле православных иноземцев (XVI–XVII века).

М.Г. Ракитина (Москва). Участие наследников престола в официальном придворном церемониале в XVI–XVII веках.

О.Г. Агеева (Москва). Церемониал приема восточных посольств в Московском Кремле в XVIII веке.

Д.Ю. Арапов (Москва). Царские молитвы в императорском коронационном церемониале.

Л.М. Гаврилова (Москва). Традиция награждения высшими орденами представителей правящих домов в дни коронационных торжеств.

А.А. Комолова (Москва). Торжественные события в Александровском саду (1821–1913 годы).

Ю.Н. Уварова (Москва). Рождественские парады как часть праздничного церемониала в правление императоров Николая I и Александра II.

И.А. Бобровницкая (Москва). Царский посох из слоновой кости.

Т.В. Филатова (Москва). Трон царя Михаила Федоровича в собрании Оружейной палаты.

В.Г. Ченцова (Москва). К истории «греческих» барм царя Алексея Михайловича.

М.Ю. Горькова (Москва). Царское платно как предмет государева Большого наряда XVII века.

И.И. Вишневская (Москва). Парадные облачения «великого господина и государя» патриарха Никона.

С.П. Орленко (Москва). «Верховые вещи» в составе царской сокровищницы в XVII веке.

Ю.И. Быкова (Москва). К вопросу об авторстве коронационных регалий императрицы Анны Иоанновны.

Т.В. Толстая (Москва). Успенский собор Московского Кремля в начале царствования Романовых (по письменным источникам).

Т.А. Исаченко (Москва). Великая лавра Московского Кремля и ее ученые старцы.

Ю.М. Зыбалов (Москва). Иконостас церкви Ризположения в контексте истории первых Романовых.

А.С. Петров (Москва). Иконы царского моленного места Благовещенского собора Московского Кремля.

О.А. Цицинова (Москва). Мерные иконы царских детей XVII столетия.

Т.Е. Самойлова (Москва). Неизвестная икона письма Назария Истомина из собрания Музеев Московского Кремля и связь ее программы с событиями Смутного времени.

М.В. Вилкова (Москва). К вопросу о сохранности богослужебных предметов, использовавшихся для коронации российских императоров.

Н.А. Смирнова (Москва). Коронационные облачения русского духовенства XIX века.

Е.В. Пчелов (Москва). Пространственная семантика княжеского и царского некрополя Архангельского собора Московского Кремля.

А.В. Беляков (Рязань). Татарские цари и царевичи в Московском Кремле XVI–XVII веков: изменение церемониального статуса.

Ю.Н. Звездина (Москва). Аллегорическое прославление царя в книгах киевской и черниговской печати второй половины XVII века.

Т.В. Атамуратова (Москва). Императорская семья и Чудов монастырь. XIX век.

Е.В. Исаева, А.Н. Сидорова (Москва). Документы российских императоров из Успенского собора Московского Кремля.

И.В. Фаизова (Москва). «Наказ» Михаила Собакина в Уложенную комиссию 1767 года (к вопросу о музеефикации кремлевской сокровищницы в правление Екатерины II).

В.А. Тарасова (Москва). Обеспечение порядка и безопасности во время проведения торжеств по случаю 300-летия дома Романовых в Московском Кремле.

И.В. Фаизова (Москва). Новые поступления в царскую сокровищницу в первые годы правления Екатерины II.

С.И. Емельянова (Москва). Государственная и семейная жизнь Екатерины II в памятниках из собрания Оружейной палаты.

С.Н. Неборская (Москва). Колыбель великого князя Александра Павловича как элемент презентации императорской власти.

С.А. Амелёхина (Москва). Памятники, связанные с коронацией императора Александра III, в собрании Музеев Московского Кремля.

Е.В. Полякова (Москва). «Царские» ткани фабрики Сапожниковых.

С.Я. Коварская (Москва). Драгоценный подарок императора Александра II митрополиту Филарету.

М.П. Голованова (Москва). «Рисовал Александр Фадеев». Коронации, гербы и многое другое в биографии художника Гербового отделения Департамента герольдии А.А. Фадеева (1811–1889).

И.В. Горбатова (Москва). Коронационный кубок императрицы Анны Иоанновны.

В.Р. Новосёлов (Москва). Русское церемониальное оружие первой трети XVIII века.

Н.И. Тарасова (Санкт-Петербург). «В соответствии с высочайше утвержденным церемониалом...» Костюмы придворных служителей – участников коронации 1896 года в собрании Государственного Эрмитажа.

Е.В. Щербина (Москва). Корейское посольство на коронации императора Николая II: история визита и судьба даров.

И.А. Елисеева (Москва). Корейские дары Николаю II по случаю коронации: атрибуция произведений живописи и художественного ремесла.

И.С. Пармузина (Москва). Организация допуска корреспондентов на коронации Александра III и Николая II.

И.Н. Волкова, С.А. Костанян (Москва). Юбилейные альбомы к 300-летию дома Романовых.

http://www.kreml.ru/ru/science/conferences/2013/FourCenturiesOfHistory/program/

 

31 октября 2013. Москва. Российский книжный союз. Литературный клуб «Классики XXI века». Библиотека им. А.П. Чехова – Чеховский культурный центр. Круглый стол, посвященный 120-летию со дня рождения В.В. Маяковского (Н).

К.А. Кедров. Футуризм Маяковского.

Л.А. Аннинский. Маяковский - мой?

А.А. Россомахин. Маяковский. Родченко. ПРО ЭТО.

Л.Ф. Кацис. Маяковский. Буренин. Жаботинский (к предыстории «царицы Сиона евреева»).

Л.Л. Шестакова. Редкие слова в поэзии Владимира Маяковского.

О.А. Лекманов. Еще раз об одном людоедском стихотворении Маяковского.

Е. Пахомова

 

30–31 октября 2013. Санкт-Петербург. Российская национальная библиотека. VIII Загребинские чтения. Международная научная конференция, посвященная 1150-летию славянской письменности (Н).

Е.В. Уханова (Москва). Западноевропейские источники в древнерусской книжной культуре XI века и Остромирово Евангелие.

Т.И. Афанасьева (Санкт-Петербург). Некоторые наблюдения над греческим оригиналом древнеславянского перевода литургии.

Т.В. Пентковская (Москва). Аналитические конструкции в древнейшем переводе Жития Василия Нового.

Т. Суботин-Голубович (Белград). О славянских переводах служебных миней (на сербском материале).

С.А. Давыдова (Санкт-Петербург). Чтение Пролога в Древней Руси и у южных славян.

М.В. Чистякова (Вильнюс). О списках Кирилло-белозерской редакции Стишного Пролога на сентябрь–ноябрь.

Т.П. Леннгрен (Тромсё). Житие Кириака Отшельника в древнерусской книжности.

В.Г. Подковырова (Санкт-Петербург). Неизвестный цикл миниатюр к Житию Арсения Великого.

М.Г. Иванова (Санкт-Петербург). Принципы организации цикла Великой вечерни в Службе святым благоверным князьям Борису и Глебу на 24 июля (по нотированным рукописям кон. XVI – сер. XVII в.).

Е.А. Ляховицкий (Санкт-Петербург). Основные проблемы современной филигранологии.

М.А. Шибаев (Санкт-Петербург). О предполагаемом автографе Кирилла Белозерского.

С.Г. Жемайтис (Санкт-Петербург). Пути Игнатия Смольнянина (реконструкция биографии автора «Пименова хожения в Царьград»).

И.П. Медведев (Санкт-Петербург). Критические замечания А.Н. Оленина к проекту издания летописей, предложенному академиком Ф.И. Кругом (1816 г.).

А.И. Алексеев (Санкт-Петербург). О сочинениях князя-инока Вассиана Патрикеева.

Д. Грбич (Нови Сад). Новосадский рукописный Сборник 1743 года иеродиакона Иоасафа.

М.А. Федотова (Санкт-Петербург). О неизданных сочинениях святителя Димитрия Ростовского.

Ж.Л. Левшина, Е.А. Пережогина (Санкт-Петербург). Представление издания «Воспоминаний» Владимира Алексеевича Мошина (по машинописным экземплярам хранилищ Санкт-Петербурга).

www.nlr.ru/tus/20131030/programm.pdf

 

30 октября 2013. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Институт высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского. Факультет истории искусства. Музейный центр. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Круглый стол «Ирина Евгеньевна Данилова. Творческий метод» (Н).

И.И. Тучков. Проблема монументальной живописи в трудах И.Е. Даниловой.

М.И. Свидерская. И.Е. Данилова о судьбе европейской картины.

М.Н. Соколов. И.Е. Данилова в поле диалога арт-науки с арт-критикой.

К.Л. Лукичева. К вопросу о методологических принципах творчества И.Е. Даниловой.

О.Е. Этингоф. Статьи И.Е. Даниловой о византийской иконе «Благовещение»  XIV века из ГМИИ им. А.С. Пушкина.

О.Б. Малинковская. Труды И.Е. Даниловой в фондах библиотеки ГМИИ им. А.С. Пушкина.

Е.А. Савостина. О последствиях встречи во Флоренции (или о педагогическом методе И.Е. Даниловой).

http://ivgi.rsuh.ru/news.html?id=2629855

 

28–30 октября 2013. Москва. РГГУ. III Международная научная конференция «Ландшафтное искусство мира: диалог культур» (Н).

Б.М. Соколов (Москва). Символический ландшафт и диалог культур в романе Ф. Колонны «Любовное борение во сне Полифила» (Венеция, 1499).

И.В. Кувшинская (Москва). Сад аллегорий в первых изданиях «Книги эмблем» Андреа Альчиато (1531 – 1577).

И.В. Хмелевских (Санкт-Петербург). Альбомы герцога д»Антена с чертежами Версаля и Марли из библиотеки Петра I. Проект факсимильного издания.

А.А. Аронова (Москва). «Теория и практика садоводства» Дезалье д’Аржанвиля - Леблона (1709) и русские сады первой половины XVIII в.

А.С. Корндорф (Москва). Эрмитаж и Марли в Петергофе: иконографические источники и мнемоническая программа.

Ю.Г. Тулупенко (Санкт-Петербург). Экономический фон и идеологический контекст полемики о «живописном» (Англия, 1790-е – начало 1800-х годов).

А.В. Гусева (Москва). Роль китайской пейзажной живописи в формировании типологии и семантики японского сухого сада «карэсансуй» XIV - XV веков.

Л.С. Балашова (Эссекс). Япония в британских садах: история культурного феномена.

Е.Г. Петрова (Москва). Восприятие природных ландшафтов в России и Японии: сходство и различия.

А.Г. Емельянникова (Москва). Сады Мадейры – часть исторического и культурного наследия острова.

Ю.Я. Арбатская (Алупка), К.А. Вихляев (Ялта). Диалог культур в саду Альбера Кана в Париже.

О.С. Драничкина (Москва). Искусство экспонирования произведений искусства в ботанических садах США. Дейл Чихули и Гордон Халлоран.

А.В. Городнянский (Абрамцево). Усадьба Абрамцево: европейские мотивы.

Н.А. Шкапа (Москва). Содружество искусств в русском саду по мемуарной литературе XVIII – XIX веков.

Т.А. Алпатова (Москва). Маркиз Р.-Л. де Жирарден и структура «садовых прогулок» в «Письмах русского путешественника» Н.М. Карамзина.

И.Г. Степаненко (Пушкин). Садовые мастера Иоганн и Иосиф Буши: новые материалы о работе в России.

С.С. Веселова (Москва). Работы немецкого королевского садового инспектора К. Мюллера в Москве во второй половине XIX века.

И.Н. Слюнькова (Москва). Иллюминация Кремлевских садов: от ампира к истокам «беспредметного».

А.В. Разина (Москва). Усадебный сад в жизни и творчестве И.А. Бунина (на материале романа «Жизнь Арсеньева»).

Е.К. Карпенко (Москва). Рекреационный ландшафт как форма освоения советского прошлого: парк Грутас (Друскининкай, Литва).

Е.М. Коляда (Санкт-Петербург). Проблемы искусствоведческого анализа современных садов и парков.

Е.В. Долгих (Москва). Стеклянные сады Александра Вершинина.

Т.А. Мозжухина (Москва). Цветы на фарфоре XVIII – XIX века из собрания Музея керамики.

В.В. Микитина (Москва). Садовые мотивы в стекле Эмиля Галле и братьев Дом.

О.В. Гуськова (Пермь). Пейзажные образы и гармонические цветоряды в поэтическом творчестве С.А. Есенина.

А.А. Бороздина (Тюмень). После истории: перспективы современного ландшафтного творчества в Урало-Сибирском регионе России.

Л.А. Лобачева (Киров). Скульптуры из живого дерева: tree shaping.

М.В. Решетова (Москва). Коллажное моделирование в ландшафтном дизайне.

М.В. Нащокина (Москва). Власть мотива: современные тенденции в международном ландшафтном искусстве.

Л.Н. Кирюшина (Архангельское). Парк усадьбы Архангельское: культурно-исторический ландшафт как предмет охраны и музеефикации.

http://www.gardenhistory.ru/page.php?pageid=456

 

28–30 октября 2013. Москва. Всероссийское музейное объединение музыкальной культуры им. М.И. Глинки. Российская академия музыки им. Гнесиных. Московская государственная консерватория им. П.И. Чайковского. Государственный музей А.С. Пушкина. Музей «Мемориальная квартира Андрея Белого». Дом Русского Зарубежья им. А.И. Солженицына. Мемориальный Дом-музей С.Н. Дурылина. Международная научная конференция «Семья Метнер в российской и мировой культуре» (Н).

Н. Тартаковская (Москва). Фонд Н.К. Метнера во ВМОМК имени М.И. Глинки. К истории формирования.

В. Тропп (Москва). Метнер и Рахманинов: аспекты дружбы.

Е. Долинская (Москва). Академист Н. Метнер и авангардист Э. Денисов.

И. Скворцова (Москва). Н. Метнер и модерн: противоречия и точки пересечения.

Р. Разгуляев (Н. Новгород). «Музыкальный космос» Н. Метнера и историософия Ф. Тютчева.

Х. Фламм (Клагенфурт). О значении эмиграции в творчестве Н.К. Метнера.

Е. Скурко (Уфа). Н. Метнер в воспоминаниях и оценках современников (по материалам периодической печати 1900-1920-е годов).

А. Рычков (Москва). «Муза и мода» Н. Метнера в комментариях.

А. Карпеев (Лондон). Новый взгляд на фортепианное творчество Н.К. Метнера.

И. Путятин (Москва). «Муза и мода» Н.К. Метнера в контексте художественных идей неоклассицизма.

Е. Тарасова (Москва). Н. Метнер: забытые мотивы, наблюдения над творческим процессом.

Т. Масловская (Москва). «Дорожу твоим мнением больше, чем чьим бы то ни было»: Н. Метнер и А. Гедике.

А. Литвинов (Москва). К истории родословного древа семьи Метнер. Воспоминания из семейного архива.

Г. Нефедьев (Москва). Жизненная драма Эмилия Метнера.

М. Юнггрен (Гетеборг). Женщины в жизни Эмилия Метнера.

Л. Кугляковская (Москва). Обзор новых поступлений фонда Э.К. Метнера в НИОР РГБ.

Е. Глуховская (Санкт-Петербург). Эллис и Э.К. Метнер: к истории издания книги «Арго» (1914 г.).

И. Сироткина (Москва). Двигательные практики (ритмика Далькроза, эвритмия Штейнера) и новый танец (Дункан, Р. Лабан) во взглядах Эмилия Метнера.

Л. Кацис (Москва). «Эстрада» Метнера и пианисты Мандельштама.

Е. Глухова (Москва). Эмилий Метнер и Маргарита Сабашникова.

А. Резниченко (Москва). Документы семьи Метнер в собрании музея С. Дурылина.

М. Спивак (Москва). Э. Метнер и Андрей Белый (заметки к теме).

М. Юнггрен (Гетеборг). Как я писал книгу об Эмилии Метнере «Русский Мефистофель».

А. Бугаян (Москва). Музыка в кружке аргонавтов. Вокруг Первой сонаты Н.К. Метнера.

А. Аленская (Париж). Николай Метнер - рыцарь духа и проповедник музыки.

Т. Гордеева (Малаховка). Дыша единым воздухом эпохи (Н. Метнер, Рахманинов, братья Соколовы).

М. Гоголин (Москва). Музыкально-эксцентрический клоунский дуэт «Бим-Бом» (по материалам из частного архива).

gnesin-academy.ru/sites/default/files/methner-program.pdf

 

28–29 октября 2013. Санкт-Петербург. Российская академия наук. Институт русской литературы (Пушкинский дом). Международная научно-практическая конференция «Testes temporum. Дневники и воспоминания в русской литературе ХХ века» (Н).

Н.В. Корниенко (Москва). Дневники советских писателей. Вопросы изучения и издания.

К. Сёке (Сегед). Дневники М. Кузмина. К проблеме эстетизации.

Д.С. Московская (Москва). Проблемы текстологии мемуаров Н.П. Анциферова (к подготовке полного издания).

Е.М. Криволапова (Курск). Способы автокоммуникации в дневнике С.П. Каблукова.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Даты как метка дневниковости в недневниковых жанрах (Вас. Розанов, А. Блок, М. Цветаева).

Т.В. Игошева (Великий Новгород). «Шеллингианские» страницы в дневниках А.А. Блока.

Е.А. Папкова (Москва). Дневник писателя как источник для реального комментария: на материале переписки Вс. Иванова и К. Федина.

А.В. Лавров (Санкт-Петербург). Берлинская редакция воспоминаний Андрея Белого. Текстологические проблемы.

А.С. Александров (Санкт-Петербург). Рецепция воспоминаний о Л.Н. Толстом начала ХХ в.

В.Н. Быстров (Санкт-Петербург). Жанровые и структурные особенности раннего дневника А. Блока.

Е.И. Гончарова (Санкт-Петербург). Мемуары П.Н. Перцова как источник комментария к переписке В.В. Розанова и П.П. Перцова.

Н.Ю. Грякалова (Санкт-Петербург). Poéte maudit: стратегии автопрезентации в мемуарных очерках Георгия Иванова.

О.Р. Демидова (Санкт-Петербург). Дневник Ирины Кнорринг как женская исповедь (о вариантах комментирования).

Е.И. Колесникова (Санкт-Петербург). Военные дневники писателей: жанрово-повествовательные особенности.

О.А. Кузнецова (Санкт-Петербург). Выступления Т.П. Карсавиной в «Бродячей Собаке» в зеркале мемуаров («Театральная улица»).

Е.Р. Обатнина (Санкт-Петербург). Между «Дневником» и «Временником»: А.М. Ремизов в поисках «новой литературной формы».

А.М. Грачева (Санкт-Петербург). Второй том «Дневника мыслей» А.М. Ремизова: от туманного зеркала к стереоскопической лупе.

Н.В. Лощинская (Санкт-Петербург). Семейное окружение А. Блока. По следам ненаписанных воспоминаний.

Г.В. Петрова (Санкт-Петербург). «Мы киммерийцы…» (по материалам дневников А.М. Петровой 1913-1914 и 1921 гг.).

А.М. Любомудров (Санкт-Петербург). Вариативность жанра писательского дневника в наследии Б.К. Зайцева.

М.П. Павлова (Санкт-Петербург). К проблеме издания «дневников» Т.Н. Гиппиус.

А.Г. Разумовская (Псков). В. Каверин в воспоминаниях современников.

Е.Д. Конусова (Санкт-Петербург). Автобиография как тип мемуаров: Вас.И. Немирович-Данченко.

С.Ю. Корниенко (Москва). «Живое о живом» М. Цветаевой: fiction vs non-fiction.

Сонг Чжон Су (Сеул). Отражение азиатского опыта Андрея Платонова в записях дневникового типа.

Т.С. Царькова (Санкт-Петербург). Ленинградский дневник Е.А. Борониной в ряду других дневников в собрании ИРЛИ.

Н.А. Прозорова (Санкт-Петербург). «Дневник юности» О.Ф. Берггольц: поиски гендерной идентичности.

Е.М. Аксененко (Санкт-Петербург). Дневники военного времени И.Д. Зеленской.

О. Линдеберг

 

24–26 октября 2013. Санкт-Петербург. Центр по изучению традиционалистских направлений в русской литературе Нового времени. Научная конференция «Иван Аксаков: судьба славянофила» (Н).

М. Брода (Лодзь). Славянофильство и западничество. О проблемах и парадоксах мировоззренческой контридентификации.

Е.И. Анненкова (Санкт-Петербург). Эпистолярный диалог Ивана и Константина Аксаковых в контексте семейной переписки.

П.М. Тамаев (Иваново). «Другие дела наступают для поэзии». Поэтическое слово И.С. Аксакова.

Д.А. Бадалян (Санкт-Петербург). «Двух станов не боец»: о месте И.С. Аксакова в общественной борьбе 1860–1880-х годов.

Е.Б. Фурсова (Москва). И.С. Аксаков как выразитель общественного мнения.

Д.А. Кунильский (Петрозаводск). «Почвенническая» литературная критика Ивана Аксакова.

Протоиерей Павел Хондзинский (Москва). Богословская проблематика в переписке А.И. Кошелева с И.С. Аксаковым и другими славянофилами.

С.И. Скороходова (Москва). Основные темы философии славянофилов в пореформенный период: Ю.Ф. Самарин и И.С. Аксаков.

Священник Георгий Белькинд (Москва). Сознание в русской метафизике и в русской жизни (Е. Трубецкой и И. Аксаков).

А.А. Тесля (Хабаровск). Балканский вопрос в публицистике и переписке И.С. Аксакова 1860-х гг.

К.А. Жуков (Санкт-Петербург). И.С. Аксаков и Осман-бей (Frederick Millingen).

Е.Г. Бабченкова (Санкт-Петербург). Поэзия И.С. Аксакова в русской музыке.

А.П. Соловьев (Уфа). И. Аксаков и архиепископ Никанор.

Протоиерей Георгий Ореханов (Москва). И.С. Аксаков о проблеме материального обеспечения духовенства.

А.П. Дмитриев (Санкт-Петербург). Славянофилы и немецкие старокатолики в ситуации вероисповедного размежевания (по материалам неизданной переписки И.С. Аксакова с Ф.И. Тютчевым и И.Т. Осининым).

М.В. Медоваров (Нижний Новгород). К истории взаимоотношений И.С. Аксакова и А.А. Киреева.

С.В. Мотин (Уфа). Иван Аксаков и Владимир Соловьев: к истории взаимоотношений.

А.Э. Котов (Санкт-Петербург). Акрит русской публицистики. П.А. Кулаковский между Катковым и Аксаковым.

М.Ю. Степина (Санкт-Петербург). Н.А. Некрасов об И.С. Аксакове.

В.Н. Греков (Москва). Неизвестные произведения Ивана Аксакова.

Н.Н. Вихрова (Великий Новгород). И.С. Аксаков и Н.С. Соханская. О не слишком славянофильском и слишком личном.

О.Л. Фетисенко (Санкт-Петербург). И.С. Аксаков – издатель и редактор «Повестей Кохановской».

М.А. Можарова (Москва). «Его художественная деятельность вполне благотворна»: Иван Аксаков о Льве Толстом.

О.И. Назаркина (Санкт-Петербург). И.С. Аксаков в русской журнальной карикатуре второй половины XIX века.

http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=8626

 

24–26 октября 2013. Москва – Шахматово. Российская академия наук. Институт мировой литературы РАН. Научный совет РАН «История мировой культуры». Блоковская комиссия. Министерство культуры Московской области. Государственный историко-литературный и природный музей-заповедник А.А. Блока и Д.И. Менделеева. Научный семинар «А. Блок и Скандинавия». Международная научная конференция «Россия и Скандинавия: литературные взаимодействия на рубеже XIX – XX вв.» (Н).

А.А. Юрьев (Санкт-Петербург). Хенрик Ибсен и эстетические искания русских символистов.

Н.Ю. Грякалова (Санкт-Петербург). Русские ибсенисты: Юргис Балтрушайтис и Георгий Чулков.

Д.М. Магомедова (Москва). Маяковский и Гамсун.

В.В. Полонский (Москва). Леонид Андреев и Кнут Гамсун.

И.С. Приходько (Москва). Роль Ибсена и Стриндберга в оформлении блоковской идеи «крушения героизма».

В.М. Толмачев (Москва). Поиски абсолюта в «новой драме» (Ибсен, Метерлинк, Чехов).

Т.К. Шах-Азизова (Москва). «Век нынешний и век минувший». (Постановки пьес Ибсена и Стриндберга в их собственное и в наше время).

М.М. Одесская (Москва). Гамсун на сцене Художественного театра (в постановке К. Марджанова).

С.А. Колесников (Белгород). К. Гамсун и Россия рубежа XIX – XX веков: метафизика голода.

Н.А. Молчанова (Воронеж). Г. Ибсен в художественном сознании К. Бальмонта.

Е. Паткош (Будапешт). Шестовский портрет Ибсена.

А.А. Ляпина (Москва). Творчество Карин Михаэлис в зеркале русской критики.

М.В. Михайлова (Москва). Русская тема в творчестве датской писательницы Карин Михаэлис (1872 – 1950).

Т.В. Колчева (Тула). «Мальстрём» в лингвопоэтике Серебряного века.

М.Ю. Люстров (Москва). «Песнь Краки» в русских переводах.

А.В. Сергеев (Москва). Из истории скандинавистики в России (Ибсен, Гамсун, Стриндберг в отечественной критике).

А.В. Коровин (Москва). Новая исландская литература в России на рубеже веков.

Е.В. Глухова (Москва). «Страшный мир» Александра Блока и романы Стриндберга.

В.М. Толмачев (Москва). А. Блок – читатель Г. Ибсена.

О.В. Февралева (Владимир). Отзвуки последней драмы Г. Ибсена в поэзии и прозе А. Блока.

Дьердь Зольтан Йожа (Будапешт – Дебрецен, Венгрия). Блок и Стриндберг (на материале драматургии Блока).

А.С. Александров (Санкт-Петербург). Из истории создания Собрания сочинений К. Гамсуна (изд. т-во А.Ф. Маркса). Блоковские переводы Гамсуна.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Блок – переводчик Й.П. Якобсена.

Н.Г. Прозорова (Иерусалим). Об одном аспекте блоковского концепта «дом» в связи с поздними драмами Ибсена.

В.В. Королева (Владимир). Русалочьи мотивы в творчестве А. Блока и сказка Г.Х. Андерсена «Русалочка».

М.П. Арафаилова (Москва). А. Блок и скандинавские писатели (Г. Ибсен, А. Стриндберг).

Л.С. Гульба (Москва). Мотивы скандинавской мифологии в лирике А. Блока и В. Брюсова.

Е.А. Тахо-Годи (Москва). О великом датском сказочнике и Осипе Мандельштаме.

Н.В. Дзуцева (Иваново). «В зеленых глазах твоих Скандинавия…» (об одном эпизоде биографии К. Бальмонта).

Л.Г. Фризман (Харьков). Гейр Хетсо – норвежский исследователь русской литературы.

О.А. Богданова (Москва). Эстетические идеи Б. Христиансена в достоеведческих работах В.Л. Комаровича 1910 – 1920-х гг.

Б.С. Жаров (Санкт-Петербург). Переводчики А. и П. Ганзены – выдающиеся посредники между русской и скандинавской литературой на рубеже XIX – XX веков.

О.С. Ермакова (Санкт-Петербург). Русская литература в норвежской публицистике 1890-1900 гг.

Д.В. Кобленкова (Москва). Творчество С. Лагерлёф и традиции русской классической литературы (роман «Император Португальский»).

Ю.В. Королинская (Москва). К вопросу о месте творчества С.В. Ковалевской в истории шведской литературы конца XIX – начала XX веков.

В.В. Никульцева (Москва). «Россия Ибсеном обрандясь, об Эго вспомнила своем…». Скандинавы в творчестве Игоря-Северянина.

Г.К. Орлова (Москва). «Сказки о вещах» Андерсена и русская литературная сказка.

В.П. Енишерлов (Москва). Стихотворение «Сольвейг»: Блок, Городецкий и культура стран Северной Европы.

www.imli.ru/PDF/Skandinaviya.pdf

 

16 октября 2013. Москва. Третьяковская галерея. Научная конференция «Творчество М.В. Нестерова в контексте русской художественной культуры конца XIX – начала ХХ веков» (Н).

Г.С. Чурак (Москва). М.В. Нестеров в пространстве художественной жизни России 1890–1900-х годов.

С.С. Степанова (Москва). Михаил Нестеров и Александр Иванов: о «живой традиции» и «реальной сущности» изображения.

О.С. Давыдова (Москва). Национальное направление в живописи модерна: поэтический символизм М.В. Нестерова.

А.П. Козырев (Москва). М.В. Нестеров и «Философы».

А.М. Шарипов (Москва). Размышления у «Мыслителя»: о традиционных ценностях культуры. М.В. Нестеров и И.А. Ильин.

Е.И. Кириченко (Москва). М.В. Нестеров и А.В. Щусев. Художник и зодчий.

О.Д. Атрощенко (Москва). Георгий Победоносец в творчестве М.В. Нестерова.

О.К. Иванова (Москва). Рисунки М.В. Нестерова из его переписки с родными в Отделе рукописей Государственной Третьяковской галереи.

Н.И. Уварова (Санкт-Петербург). Орнаменты церкви Благоверного Александра Невского в Абастумани. Новые материалы.

П.Ю. Климов (Санкт-Петербург). Комиссары из «Коммерсанта» и другие. (СМИ о юбилейной выставке М.В. Нестерова в ГРМ).

Г.В. Лебедев (Королев). М.В. Нестеров и С.Н. Дурылин.

В.В. Нарциссов. М.В. Нестеров и П.Д. Корин. К истории взаимоотношений.

О.С. Северцова. О некоторых персонажах портретов М.В. Нестерова (А.Н. Северцов, Е.С. Кругликова).

С.А. Чапкина. Благотворительные художественные открытки М.В. Нестерова 1900–1910-х годов.

http://www.tretyakovgallery.ru/ru/calendar/root554595/root5545954382/

 

15–20 октября 2013. Вена. Международная научная конференция «Русскоязычные писатели в современном мире: литература и культура русского зарубежья» (Н).

М. Эпштейн (Великобритания, США). На пороге двойного бытия. Что такое транскультура?

Н. Осипова (Москва). Литературный альманах как форма творческого объединения современных писателей русского зарубежья.

Х. Пфандль (Грац). Русскоязычная культура в глобализованном мире: размышления о проблемах и перспективах.

Ю. Головнёва (Уссурийск). Концепт «Сладостное растворение» в незавершенном романе В. Набокова «Лаура и ее оригинал».

А. Газизова (Москва). Рассказы И.С. Шмелёва 1914-1918 годов: «венок неизвестному солдату».

Л. Ромащенко (Черкассы). «Фольклорно-библейская символика в произведениях И. Шмелева и символическая парадигма украинской прозы XX века».

Е. Трубилова (Москва). Восток и Запад в эмигрантском творчестве Всеволода Никаноровича Иванова (1888-1971).

М. Полехина (Одинцово, Московская обл.). Концепт «судьба поэта» и художественной традиции русского зарубежья первой трети XX века.

Т. Жилкина (Париж, Москва). Межконтинентальный русский литературно-художественный журнал «ГРАНИ»: перспективы и взаимодействия.

И. Кабанова (Саратов). Литературная критика русского зарубежья о творчестве К. Федина 1920-х годов.

К. Финкельштейн (Бостон). Письма Дмитрия Кленовского к Александре Зориной (новые материалы).

В. Агеносов (Москва, Пекин). Проза второй волны русской эмиграции.

А. Смирнова (Москва). «Русская тема» в прозе Г. Газданова.

И. Яндль (Грац). Повтор и гиперреконструкция как способы самопознания: «Призрак Александра Вольфа» Гайто Газданова.

Л. Щёлокова (Москва). Публицистика русской эмиграции о второй мировой войне.

С. Гончарова-Грабовская (Минск). Современная русскоязычная драматургия Беларуси: анализ состояния.

К. Уразаева (Астана). «Восторг мирознанья» и онтологическая лирика Бахыта Кенжеева.

А. Ницберг (Вена). Проблемы перевода русской поэзии на немецкий язык (опыт русской переводческой школы Н. Гумилева, М. Лозинского, Н. Заболоцкого и пр.).

Т. Гридина (Екатеринбург). Ассоциативный потенциал словотворческих игрем в поэзии И. Северянина.

Т. Автухович (Гродно). «Канун Восьмого дня» О.А. Ильиной-Боратынской: исповедь поколения идеалистов.

А. Бакунцев (Москва). И.А. Бунин в современной Франции: проблема восприятия.

Т. Александрова (Москва). «Змей в естестве человеческом, зело прекрасном» — к вопросу об источниках рассказа Бунина «Чистый понедельник».

О. Колобова (Магнитогорск). Пейзаж как образ мира в лирике позднего И.А. Бунина.

Т. Давлетбаева (Магнитогорск). Мистическая теургия в эмигрантской поэзии К.Д. Бальмонта.

Л. Спиридонова (Москва). Феномен И. Шмелева и литературный процесс XX века.

Е. Гулевич (Гродно). Жанрово-стилистическое своеобразие литературной биографии Б. Зайцева «Жизнь Тургенева».

И. Мурзак (Москва). Пародии на Игоря Северянина Дона Аминадо.

В. Белукова (Москва). Поэтическое наследие Алексея Гессена эмигрантского периода.

Л. Мнухин (Москва). Марина Цветаева и Владислав Ходасевич: новые материалы.

С. Андреева (Магнитогорск). Концепт «Хрустальный дворец» в романе Е.И. Замятина «Мы» в контексте мировой культуры.

А. Степанова (Днепропетровск). Солнечный город в экзистенциальном измерении: «Солнце мертвых» И. Шмелева и «Посторонний» А. Камю.

М. Жиркова (Санкт-Петербург). Лиризм прозы Саши Черного.

А. Коновалов (Москва). Аксиологическая парадигма военной прозы Л.Д. Ржевского.

Н. Титова (Одинцово, Московская обл.). Традиции осмысления образа Креста Господня в поэзии В.А. Сумбатова.

М. Лаппо (Новосибирск). «Свое» и «чужое» в автобиографической прозе Н.Н. Берберовой.

Г. Певцов (Москва, Россия). Образ русского времени в книге Валерия Петроченкова «Экслибрис».

Л. Звонарева (Москва). Духовные искания поэта Валерия Петроченкова: судьба русского послушника в изгнании.

В. Серафимова (Москва). Диалог с культурным пространством в творчестве И.А. Бродского.

А. Подгорская (Магнитогорск). Символика рождественских образов в поздней лирике Иосифа Бродского.

Ф. Капица (Москва). Русская религиозная проза - традиционное и новое (от И. Шмелева до М. Кучерской).

В. Колбасин (Москва). Русский парижский миф в эмигрантской прозе Виктора Некрасова.

Н. Щедрина (Москва). Постижение бытия человека в философской повести М. Алданова «Бельведерский торс».

В. Цуркан (Магнитогорск). Историософия «дачного текста» в романе Саши Соколова «Школа для дураков».

В. Артамонова (Санкт-Петербург). Эмигрантское творчество С. Довлатова в восприятии студентов-американцев (на художественном материале повести «Иностранка»).

Т. Колядич (Москва). Структура текстового пространства в романе Д. Рубиной «На солнечной стороне улицы».

М. Бедрикова (Магнитогорск). Художественное осмысление советской эпохи в произведениях писателей русского зарубежья конца XX - начала XXI в. (повести Б. Хазанова и книга И. Ефимова «Связь времен. Записки благодарного. В Старом Свете»).

З. Поляк (Алматы). Роман Ф. Горенштейна «Место» и «Петербургские повести» Н.В. Гоголя.

Т. Мегрелишвили, И. Модебадзе (Тбилиси). Культурный дискурс в русскоязычной поэзии постсоветской Грузии.

О. Ладохина (Балашиха, Московская обл.). Роман Евгения Клюева «Андерманир Штук»: реальное и фантастическое.

Н. Барковская, А. Цепенникова (Екатеринбург). Две модели эмиграции (по произведениям Анны Сохриной и Линор Горалик).

Л. Шевченко (Кельце). Постсоветское художественное пространство ближнего зарубежья: к вопросу о жанровой интерференции офисной прозы Н. Батраковой.

Э. Шафранская (Москва). Роман Фридриха Горенштейна «Псалом»: узловые темы и сюжет.

Т. Русскина (Прага). Проблема перевода русской литературы на чешский язык.

Э. Шафранская

 

26–28 сентября 2013. Оренбург. Министерство образования Оренбургской области. Министерство культуры, общественных и внешних связей Оренбургской области. Оренбургский государственный педагогический университет. Филологический факультет. Международная научно-практическая конференция «IV Измайловские чтения, посвящённые 180-летию поездки А.С. Пушкина в Оренбург» (Н).

В.М. Гуминский (Москва). Творчество А.С. Пушкина с точки зрения вечности.

С.М. Скибин (Оренбург). Откуда у Гринёва «приличный» французский? (К вопросу подтекста романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка»).

Н.П. Сысоева (Оренбург). Пушкинская историософия «русского бунта» в «Капитанской дочке.

Г.В. Зыкова (Москва). Послание В.А. Жуковского «Императору Александру» как литературный фон «Вольности» А.С. Пушкина.

Н.А. Прозорова (Санкт-Петербург). Фонд Н.В. Измайлова в Пушкинском Доме (фильм).

А.Г. Прокофьева (Оренбург). Педагогическая и литературоведческая деятельность Н.В. Измайлова в Оренбургском пединституте (1941–1953).

Г.П. Матвиевская (Оренбург). Письма Н.В. Измайлова в Оренбург последних лет жизни.

С.В. Ананьева (Алматы). Н.В. Измайлов и его роль в судьбе казахстанского пушкиниста Н.А. Раевского.

Е.В. Абрамовских (Самара). Поэтика незаконченных произведений А.С. Пушкина.

А.К. Ахетов (Алматы). «И выстраданный стих, пронзительно унылый, ударит по сердцам…».

О.А. Иост (Павлодар). К проблеме периодизации творчества А.С. Пушкина.

А.Т. Калиаскарова (Алматы). Исследование наследия Пушкина в литературоведении Казахстана на казахском и русском языках.

П.Н. Краснов (Оренбург). Государственная служба А.С. Пушкина.

А.А. Логачёва (Орел). Медитативный текст в творчестве А.С. Пушкина.

Е.В. Лунёва (Оренбург). Татьяна Ларина – «положительно-прекрасный тип русской женщины» в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

О.И. Матвеева (Стерлитамак). Зимний цикл в лирике А.С. Пушкина.

О.А. Нестеренко (Оренбург). Пушкинская концепция русского национального характера в историческом романе «Капитанская дочка».

Я.В. Олзоева (Улан-Удэ). Архетипическое в образе Маши Мироновой в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Э.А. Радь (Стерлитамак). Дихотомия «блудный - праведный» в структуре романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Г.В. Савицкий, И.Э. Ляшенко (Оренбург). Смерть А.С. Пушкина: историко-медицинский аспект.

Л.А. Сапченко (Ульяновск). «Его темницы...» (мотив заточения в «Капитанской дочке»).

Т.А. Хохлова (Оренбург). Православная этика в сознании героев романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Г. Хусаинова (Стерлитамак). Понятие «стихотворение» в тексте и контексте романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

А.С. Акбашева (Стерлитамак). Образотворческие и смыслопорождающие функции поэтического диалога М.И. Цветаевой и А.С. Пушкина («Стихи о Пушкине»).

Е.Ю. Бородавкина (Оренбург). Пушкинские традиции в творчестве О. Мандельштама (на материале стихотворных переносов).

С.В. Букреева (Санкт-Петербург). Сопоставительный анализ «Сказка о золотом петушке» А.С. Пушкина и новеллы В. Ирвинга «Легенда об арабском астрологе».

Г.И. Власова (Астана). Реальность и художественный вымысел в романе А.П. Чудакова «Ложится мгла на старые ступени».

Л.В. Гармаш (Харьков). Танатологические мотивы в «Петербургской повести» А.С. Пушкина и в романе Андрея Белого «Петербург».

И.А. Голованов (Челябинск). Пушкин как «норма» и «образец» в литературной критике и публицистике А. Платонова.

Ю.Н. Данилова (Оренбург). А.С. Пушкин в интерпретации А.А. Ахматовой.

И.В. Макрушина (Стерлитамак). Интерпретация обстоятельств заговора против императора Павла I в романе М. Алданова «Заговор».

С.А. Матяш (Оренбург). «Затяжные» стихотворные переносы в поэзии Пушкина.

В.В. Межебовская (Оренбург). Пушкинская парадигма в творчестве Н.Г. Чернышевского.

Т.И. Мицук (Москва). Роль пушкинских мотивов в романе «Дар» Владимира Набокова и в романе «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова.

Е.В. Никольский (Москва). Аксиология трансцендентального пространства в философской прозе князя В.Ф. Одоевского.

Е.Ю. Погудина (Оренбург). Проблема «А.С. Пушкин в творчестве Т. Манна: знаковое молчание» в русской критике.

О.А. Пороль (Оренбург). О пушкинском тексте в поздней лирике Н. Гумилёва.

Е.С. Роговер (Санкт-Петербург). Эхо поэзии А.С. Пушкина в лирике А.А. Фета.

Н.А. Самотаева (Оренбург). Переносы (enjambements) в трагедиях В.К. Кюхельбекера «Аргивяне» и А.С. Пушкина «Борис Годунов».

Н.В. Сербина (Оренбург). Пушкинские традиции в прозе В.И. Даля.

Г.Ф. Ситдикова (Стерлитамак). Художественные воплощения пространства и времени в пушкинских текстах Марины Цветаевой.

Ю.А. Старицына (Стерлитамак). Пушкинские декларации о сущности искусства в художественных исканиях Бориса Райского (роман «Обрыв» И.А. Гончарова).

Е.В. Уткина (Оренбург). Творческий гений А.С. Пушкина в духовном поиске Ф.М. Достоевского.

Е.Н. Бекасова (Оренбург). Пушкин о воспитании и образовании в России.

Е.И. Голованова (Челябинск). «Имени Пушкина»: поэт как символ национальной культуры.

Е.К. Дубцова (Оренбург). Пушкинские мотивы в творчестве оренбургских художников.

М.Н. Ефименко (Оренбург). Мусульманские мотивы в творчестве А.С. Пушкина.

Н.Ю. Костюрина (Комсомольск-на-Амуре). А.С. Пушкин в Интернете: страницы биографии (1990-2013 гг.).

Т.В. Кривощапова (Астана). Пушкин в Казахстане: исследования, переводы, оценки.

А.В. Ляпина (Омск). Родительская сфера в аксиологическом пространстве повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

А.И. Соколов (Оренбург). Особенности интерпретации произведений А.С. Пушкина «история Пугачёва» и «Капитанская дочка» в кинофильме А. Прошкина «Русский бунт».

Н.Е. Сулименко (Санкт-Петербург). Проблема достоверности вымысла.

Е.Н. Тарасенко (Оренбург). Произведения А.С. Пушкина на современной российской сцене.

Е.Е. Тихомирова (Новосибирск). А.С. Пушкин в курсе русского языка как иностранного для китайских студентов.

У Пэйхуа, Вэй Сяо (КНР, Новосибирск). Пушкин в Китайской Народной Республике.

Н.В. Аксютина (Оренбург). Разговорные элементы в языке романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

Э.П. Аргунеев (Оренбург). Лингвистические особенности перевода произведений А.С. Пушкина на чувашский язык.

Г.П. Байгарина (Астана). Аксиологические средства выражения в Переписке Пушкина.

О.Г. Берестова (Петропавловск-Камчатский). Особенности репрезентации семантической категории состояния в поэтическом тексте А.С. Пушкина.

Л.В. Дюсупова (Оренбург). Лингвистические аспекты выражения категорий времени и пространства в тексте повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Н.Ю. Носкова (Оренбург). Роль фразеологизмов в сказках А.С. Пушкина.

Н.И. Пирманова (Оренбург). Языковое своеобразие драматических произведений А.С. Пушкина.

Ю.В. Рапаева (Оренбург). Использование перифраз в сказках А.С. Пушкина.

С.М. Треблер (Астана). К истории русского литературного произношения: пушкинская рифма.

Л.М. Устюгова, Е.В. Шимко (Ужгород). Книжнославянизмы в поэзии Пушкина.

Т.А. Чеботникова (Оренбург). Роль-маска как риторический прием и модель поведения.

И.А. Шевякова (Оренбург). Вставные конструкции в произведениях А.С. Пушкина как способ выражения авторской модальности.

Е.Г. Вертоусова (Оренбург). Юбилеи Пушкина в Оренбурге.

И.К. Зубова (Оренбург). Потомки П.И. Рычкова в литературном мире Оренбуржья.

Л.В. Иванова (Оренбург). Пушкинские мотивы в произведениях поэтов Оренбуржья.

Г.П. Матвиевская (Оренбург). А. Перовский и Оренбургский край.

В.Ю. Прокофьева (Оренбург). Оренбургская писательница пушкинской поры О.П. Крюкова.

В.Л. Савельзон (Оренбург). Пространство и время в оренбургских произведениях А.С. Пушкина.

М.Е. Старостина (Самара). Использование краеведческих материалов при изучении творчества А.С. Пушкина в 8 классе.

А.Д. Степанов (Оренбург). Пушкинским трактом. Историческая и поэтическая реконструкция поездки А.С. Пушкина из Симбирска в Оренбург.

Тоёкава Коити (Токио). А.С. Пушкин и П.И. Рычков.

А.В. Федорова (Оренбург). Оренбургский музей пушкинских героев.

Д.Ю. Боршош (Астана). Полифонизм пространства в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

Н.Г. Голембовская (Волгоград). Литовский «след» в биографии и творчестве А.С. Пушкина (по материалам учебного исследования в школе).

Ю.Г. Пыхтина (Оренбург). Структура пространства-я в романе Е. Чижовой «Терракотовая старуха».

Н.Д. Садомская (Оренбург). Мотив дороги в приключенческом романе Г.Р. Хаггарда.

Ю.В. Черенкова (Оренбург). Локальные гештальты концепта «Россия» в русской поэзии 20 века.

Г.А. Чуриков, С.А. Чуриков (Воронеж). К вопросу о ключевых единицах «воронежского текста».

Н.Л. Юган (Луганск). Маленький человек В.И. Даля в локусе «провинция – столица».

А.М. Антипова (Москва). Изучение драматургии А.С. Пушкина в современной школе.

К.Н. Абдюкова (Стерлитамак). Изучение творчества А.С. Пушкина в школе.

Т.Е. Беньковская (Оренбург). Использование внутрипредметных связей в школьном изучении литературы А.С. Пушкин «Капитанская дочка» и С.А. Есенин «Пугачёв».

И.Е. Брякова (Оренбург). Образовательное путешествие как способ постижения культурного пространства пушкинского текста.

Т.Г. Браже (Санкт-Петербург). Способы выявления и развития рефлексивной культуры педагога при чтении художественных текстов.

М.П. Волощук (Оренбург). Особенности изучения философской лирики А.С. Пушкина в кадетском училище.

Н.В. Калабаева (Оренбургская область). «Там русский дух, там Русью пахнет!» (А.С. Пушкин «Руслан и Людмила»).

Л.И. Коновалова (Санкт-Петербург). Сказки А.С. Пушкина в школе – сравнительно-сопоставительный анализ.

О.В. Куныгина (Челябинск). Изучение фразеочастиц на уроках русского языка в школе (на примере произведений А.С. Пушкина).

А.В. Ляпина, И.А. Тонких (Омск). Изучение сказок А.С. Пушкина на уроках литературы в средней школе.

М.А. Малахова (Оренбург). Изучение романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» в современной школе: из опыта работы.

Н.А. Миронова (Москва). «Если веришь – сказка оживет»: на пути к пониманию сказок Пушкина.

А.В. Москвина (Оренбург). Культурно-историческое наследие российского образования как фактор становления духовного здоровья ребенка.

О.В. Плотникова (Орск). Проектная деятельность на уроках литературы как путь постижения творческого мира А.С. Пушкина.

С.Н. Полькина (Оренбург). Изучение повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» в школе на основе деятельностного подхода.

Е.С. Романичева (Москва). Как не «сбросить Пушкина с парохода современности»? (Об освоении «Евгения Онегина» в рамках читательского подхода).

Е.В. Смирнова (Оренбург). Работа с текстом на уроках русского языка (по произведениям А.С. Пушкина).

А.В. Тимофеева (Оренбург). Методические подходы к изучению романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» в школе: от истории к современности.

Г.В. Ульянова (Оренбург). Изучение языковых особенностей лирики А.С. Пушкина на уроках литературы.

И.П. Чумак (Оренбург). Особенности работы с текстом А.С. Пушкина на уроках литературы в 8 классе.

К.А. Бабина (Оренбург). «Наше всё» в Интернете.

Ю.А. Головин, О.Е. Коханая (Москва). Литературно-художественный журнал от А.С. Пушкина до наших дней: эволюция типологических признаков.

Б.А. Калмантаев (Оренбург). А.С. Пушкин как журналист в «Истории пугачевского бунта».

М.Е. Кудрявцева (Санкт-Петербург). «Служенье муз не терпит суеты». От А.С. Пушкина до Интернета.

К.В. Панкратьева (Оренбург). Публицистика М.П. Арцыбашева.

Т.А. Саблина (Оренбург). Образ журналиста в публицистике XIX века.

О.М. Скибина (Оренбург). Образ России и Европы в русской публицистике пушкинского времени.

М.С. Халиуллина (Оренбург). Рукописные журналы пушкинского времени.

Е.В. Шалимова (Оренбург). Ресурсы диалога в переписке А.С. Пушкина с современниками.

М.В. Шкондин (Москва). Типологическая модель «Литературной газеты» А.С. Пушкина и А.А. Дельвига.

В. Прокофьева

 

Обновлено 29.11.2013