29.10.2013

28 октября 2013. Москва. Российская академия наук. Институт всеобщей истории РАН. Научный коллоквиум «Модернизация Versus вестернизация: цивилизационный вызов исторического авангарда» (Н).

В.Г. Хорос (Москва). Модернизация в цивилизационном анализе.

И.В. Следзевский (Москва). Универсалистская теория модернизации как конструкт цивилизационного сознания.

И.Н. Ионов (Москва). Модернизация и боваризм. Последствия коммуникативной асимметрии.

И.В. Побережников (Екатеринбург). Модернизация в цивилизационном контексте: фигурационная модель.

Л.А. Алаев (Москва). Модернизация или «опора на собственные слабости»?

Я.Г. Шемякин (Москва). Модернизация как процесс межцивилизационного взаимодействия.

А.В. Гордон (Москва). Cовмещение классической и постклассической модернизации на современном Востоке.

Ю.А. Красин (Москва). Модернизация: проблема социокультурной спецификации.

Л.И. Бородкин (Москва). Общее и особенное в процессах модернизации России в XIX - ХХ вв.

О.Н. Мухин (Томск). «Больше модернов, хороших и разных?»: специфика модернизации в незападных обществах (проблемы теории и исследовательской практики).

О.Д. Шемякина (Москва). «Безобразное», без-образное в русской культуре и панэстетизм модерна в общекультурных процессах эпохи модернизации.

http://www.igh.ru/news/328/

 

19 октября 2013. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Белые чтения (Н).

И.О. Шайтанов (Москва). Компаративистика в РГГУ.

Э. Мела (Сорбонна). Маршрутами геопоэтики. Кеннет Уайт и Василий Голованов.

М.-Ф. Мельму-Монтобен (Пикардия). О «Путешествии в Россию» Теофиля Готье: неудавшееся путешествие?

А. Дюпра (Пикардия). Путешествия на Восток XVI-XX вв.: формы и жанры литературного опыта.

А.Ф. Кофман (Москва). Конкиста: беспримерное путешествие, отраженное в слове.

С.Н. Зенкин (Москва). Теофиль Готье в поисках суверенности.

М.Р. Ненарокова (Москва). Средневековые путеводители: описания Иерусалима в раннесредневековых итинерариях.

А.В. Устинов (Кострома). Иерусалим Мордовцева и Ершалаим Булгакова: путешествия во времени и пространстве.

В.Ю. Лукасик (Москва). Пародия на загробный путь Жана Лемера де Бельжа.

О.А. Чеботарева (Москва). Средневековые легенды, апокрифы и «Путевые заметки сэра Джона Мандевиля».

О.О. Попова (Москва). «Assaggiamo di parlar un poco questa altra lingua…»: потребность вести путевые заметки на неродном языке в «Дневнике путешествия в Италию» М. де Монтеня.

А. Нерсессиан (Франция). Скрещение взглядов: путешественники пробуют русскую кухню.

И.Н. Лагутина (Москва). Путешественник поневоле: стратегии описания России в «путевых заметках» Августа фон Коцебу.

Т.А. Алпатова (Москва). «Путешествие…» К.-Ф. Морица и Н.М. Карамзин: проблемы построения повествования.

В.В. Шервашидзе (Москва), Ж. Сиари (Монпелье). Эволюция путешествия в европейском романе.

К.М. Дахина (Москва). Путешествие в неизвестное: Ж.-П. Сартр и Д. Кришнамурти.

М.С. Мелешко (Москва). Переосмысление легенды о Вечном Жиде в новеллах А.П. Чехова «Черный монах» и Г. Аполлинера «Пражский прохожий».

Т.В. Атамуратова (Москва). Город реальный и город воображаемый: Москва во франкоязычных путеводителях и записках французских путешественников XIX – нач. XX века.

О.В. Окунева (Москва). Французские путешественники в Бразилии XVI века: побывать, увидеть, описать.

Е.В. Исаева (Москва). Образ «Новой Франции» в дневниках путешественников XVII-XVIII вв.

М.С. Стефко (Москва). Путешествие как способ узнать и исправить свои недостатки: опыт В.Н. Зиновьева.

М.В. Батшев, С.А. Трифонова (Москва). Италия глазами двух Александров: Александра Ивановича Тургенева и Великого князя Александра Николаевича будущего императора Александра II.

О.В. Тимашева (Москва). Два путешествия с тетушками: Грэм Грин и Марио Варгас Льоса (особенности современной пикарески).

С.В. Панов, С.Н. Ивашкин (Москва). Кулисы путешествия: индивидуализация, поэтика неведения, работа иронии (Кундера и Льоса).

Я.Г. Гудкова, Москва (Москва). Возвращая прошлое. Сравнительный анализ романов Дж.М. Кутзее «Жизнь и время Михаэла К.» и К. Исигуро «Когда мы были сиротами».

А.Г. Сулейманян (Москва). Встречи на краю света: «дикарь» в дневниках Х. Колумба, Л. Бугенвилля, Ч. Дарвина и Н.Н. Миклухо-Маклая.

М.Ю. Рощин (Москва). По следам странствий Эрика де Бишопа (1891 – 1958).

Ф.С. Корандей (Тюмень). «Описания городов, не имеющие для русского читателя особого интереса»: купюры в русских переводах иностранных путешествий по Сибири (вторая половина XIX в.) с точки зрения исторической географии и географического знания.

Ж.-М. Элоа (Пикардия). Языки и география: многоязыкое путешествующее человечество.

В.М. Гуминский (Москва). Западная Европа и развитие русской литературы путешествий (с XV в.).

С.Г. Габилондо. Репрезентация в прозе? Эпистема и метафорология применительно к рассказу о путешествиях.

К. Гийон-Лекок (Пикардия). Путешествия Робера Шалля: в поисках человеческой природы.

Ж.-Д. Поли (Корсика). Путешествия по Корсике и посвященные им повести Проспера Мериме («Коломба») и Франческо Доменико Гуэрации («Pasquale Paoli ossia la Rotta di Pontenuovo»): 1839-1856.

К.А. Чекалов (Москва). Травелог или анти-травелог? (графиня де Сегюр)

Н.Т. Пахсарьян (Москва). Испания глазами французских путешественников XIX века.

Ю.Л. Цветков (Иваново). Парижское путешествие Германа Бара.

К. Мишель (Пикардия). «En figure triangulaire aequilaterale». Смысл, направление и блуждание в «Четвертой Книге» Франсуа Рабле.

Е.М. Белавина (Москва). «Музы дальних странствий»: Гумилев и Сандрар.

О. Кашлер (Пикардия). «Всеобщая ведущая сила» ветра: этика и поэтика блужданий в «Джане» Платонова.

С. Гуаланди (Корсика). Поэтика блужданий и блуждания воображаемого: путешествие как инаугуральное действие в творчестве Жюльена Грака.

К. Гралль (Пикардия). Документированное блуждание: после или против повестей и романах о путешествиях?

А.Л. Гринштейн (Самара). Хронотоп корабля и французская литература 1920-х – 1930-х годов.

И.Ю. Харитонова (Москва). Открыть Россию заново: нарратив испанских путешественников в Советский Союз в 1930-е годы.

М.А. Ариас-Вихиль (Москва). «Московский дневник» Р. Роллана (1935): публиковать или молчать. Почему «друг СССР» не поверил Советам?

Е.А. Легенькова (Санкт-Петербург). Путешествие в Россию 1928 года глазами Э. Самиос-Казандзакис: в защиту Панаита Истрати.

Д.В. Токарев (Москва). «Аполлон Безобразов» Бориса Поплавского и «Надя» Андре Бретона как парижские травелоги.

Е.Д. Гальцова (Москва). Блуждания, революции, войны: «Распад атома» Георгия Иванова и «Синь небес» Жоржа Батая.

И.В. Морозова (Москва). Становление нации: американский женский травелог 18 столетия.

Т.Б. Карасева (Самара). «Путешествия» Д.К. Джерома (Three Men in a Boat – The Diary of a Pilgrimage – Three Men on the Bummel) на фоне эволюции жанра травелога в английской литературе конца XIX века.

С.Н. Дубровина (Москва). Традиция литературы путешествий в прозе Жана Жироду.

Е.А. Аль-Фарадж (Москва). Метафора пути в духовной литературе XVII века: пример переписки Антуана Арно.

Э.Н. Шевякова (Москва). Простодушный в стране симулякров: парадоксы пространства изоляции в романах Ж.Ф. Туссена.

Т.С. Тайманова (Санкт-Петербург). Доминик Фернандез – влюбленный в Россию?

Т.В. Кудрявцева (Москва). «Неизвестное из России»: страна друзей Карла Вольфа.

М.И. Ибрагимов (Казань). Мотив скитаний в татарской литературе первой трети XX века (на примере произведений Ш. Камала и М. Галяу).

В.М. Кулькина (Москва). «Комната странствий» Пола Остера: путешествия духовные и реальные в аспекте постмодернистского поиска истины.

Е.Б. Яковенко (Москва). Ребенок, путешествующий по вымышленным мирам (сопоставительный анализ произведений западной и отечественной литературы).

П. Тороп (Тарту). Трансмедийная нарратология и интерсемиотический перевод (на примере экранизации «Анны Карениной» Л. Толстого).

Л.Д. Бугаева (Санкт-Петербург). Катарсический финал в литературном и кино-нарративе.

Е.В. Абрамовских (Самара). Словесный нарратив в кинематографе (на материале экранизации повести Ю. Визбора «Завтрак с видом на Эльбрус»).

О. Собчук (Тарту). Уровневые модели повествовательного текста в нарратологии и психологии.

Л.В. Татару (Балашов). Ритм как принцип концептуальной организации нарратива.

К.А. Воротынцева (Новосибирск). Лирическая событийность и повседневность в художественном нарративе.

В.И. Тюпа (Москва). Категория интриги в нарратологических исследованиях.

Е.Ю. Козьмина (Екатеринбург). Иносказательное повествование.

Е.Ю. Сокрута (Донецк). Поэтика метанарративности (на материале современной прозы).

А.А. Чевтаев (Санкт-Петербург). Нарративная поэтика в ранней лирике А. Ахматовой.

А. Скубачевска-Пневска (Торунь). Принципы повествования в университетском романе.

О.В. Федунина (Москва). Проблема имплицитного читателя в криминальной литературе.

А.В. Синицкая (Самара). Слова и вещи в новой драме: к вопросу о фантастическом реализме.

С.П. Лавлинский (Москва). Поэтика действия в неклассической драматургии: к постановке проблемы.

М.Г. Меркулова (Москва). Тематика в драматургии: теоретическое осмысление понятия (на материале современной русской драматургии).

В.Л. Шуников (Москва). Палимпсест в современной отечественной драме.

П.Б. Богданова (Москва). Драма потока: Чехов – Пряжко.

Ю.В. Подковырин (Кемерово). «Событие исполнения» в современной драме.

А.М. Павлов (Кемерово). К вопросу о специфике «события исполнения» пьесы И. Вырыпаева «Июль».

Т.А. Купченко (Москва). Проблема катарсиса в произведениях Василия Сигарева.

Ю.В. Доманский (Москва). Драматургические возможности рок-поэзии (спектакль «Башлачёв. Человек поющий» Мастерской Руслана Кудашова в Большом театре кукол, Санкт-Петербург).

И.С. Рыбаков (Москва). Стратегия освоения поэтики вставных компонентов в вузовской практике (модель просеминария).

Е.Н. Шевченко (Казань). От драмы к сценарию перформанса: диалог с классикой на сцене Лейпцигского театра.

Н.А. Муратова (Новосибирск). К сценической топографии сада: «Доктор сада» Нины Садур.

М.И. Сизова (Санкт-Петербург). Опыт инсценировок в «Новой Драме». От простого к сложному.

Е. Кострикова (Москва). Трансформация категорий времени и пространства пьесы «Пойдем, нас ждет машина» в сценической версии студии SounDrama.

Т.А. Волкова (Кемерово). Путешествие в другую эпоху (особенности построения сюжета в пьесе Вадима Леванова «Про Сашу, четвертого волхва и Рождество»).

З.И. Кирнозе (Нижний Новгород). «Концепт» в переводе.

Е.Д. Гальцова (Москва). Марсель Пруст и проблема перевода: от вживания в оригинал до осознания «иностранности» художественного произведения.

Е.В. Киричук (Омск). «Арка» или «ковчег» в переводе лирических эскизов А. Бошо на русский язык.

К.Ю. Кашлявик (Нижний Новгород). «Мысли» Бл. Паскаля и переводческие стратегии XVII века.

Ю.Ю. Данилкова (Москва). Драма Г. Бюхнера «Смерь Дантона»: к вопросу об интертекстуальности.

В.Б. Зусева-Озкан (Москва). «Жак-Фаталист и его Хозяин» Дени Дидро: между нарративами Стерна и Скаррона.

К.А. Баршт (Санкт-Петербург). О «зеркальной наррации» в романе Достоевского «Бедные люди».

Н.В. Поселягин (Москва). Способы организации хронотопа в романе русского символизма.

Г.А. Жиличева (Новосибирск). Способы реализации нарративной стратегии в романах постсимволизма.

В.Ш. Кривонос (Самара). Производство знаков подобия (о нарративной организации романа Л. Гиршовича «“Вий”, вокальный цикл Шуберта на слова Гоголя»).

О.А. Гримова (Краснодар). Нарративная интрига в романе Е.Г. Водолазкина «Лавр».

С.П. Лавлинский (Москва). Визуальное в литературе как теоретическая проблема.

А.М. Павлов (Кемерово). Визуально-рецептивный опыт читателя как способ актуализации художественного смысла.

В.Я. Малкина (Москва). Визуализация как метод анализа художественного текста.

Ю.В. Подковырин (Кемерово). Роль визуально-телесных понятий-метафор у М.М. Бахтина.

А.В. Синицкая (Самара). Laterna magica и «монтаж аттракционов»: визуальная стилистика в русской советской прозе 20-30-х годов.

И.Г. Драч (Москва). Проблема экранизации романа-монтажа.

Ю.В. Доманский (Москва). Что такое рок-кино.

А.И. Жеребин (Санкт-Петербург). Слияние горизонтов: литературный перевод как проблема герменевтики.

В.Р. Поплавский (Москва). Шекспировские трагедии в переводах советской эпохи: типология методов.

Л.В. Егорова (Вологда). Особенности нового перевода «Макбета» Владимира Гандельсмана.

О.И. Половинкина (Москва). «Пилликок на кочке»: как и зачем переводили «Короля Лира».

Ф.Х. Исрапова (Махачкала). Жанровые рефлексивы в поэтическом тексте: проблема переводимости/непереводимости.

М.Б. Смирнова (Москва). Сонеты маркиза де Сантильяна: перевод жанра.

Н.М. Сычева (Москва). Звезда зарубежной поэзии: Мария Французская в переводе Вероники Долиной.

Е.Д. Кузнецова (Москва). О переводе романа Э. Хемингуэя «По ком звонит колокол» Н. Волжиной и Е. Калашниковой: редакции перевода и проблема «освоения» текста.

Ж.И. Суркова (Москва). Вильям Рольстон и Джереми Кёртин как переводчики русской сказки.

М.М. Гельфонд (Н.-Новгород). Пьеса «Голубое и розовое»: у истоков автобиографической трилогии А.Я. Бруштейн.

О.А. Богданова (Москва). Наследие Ф.М. Достоевского в Германии.

М.Ю. Люстров (Москва). «Громыхающие парики» и разговоры о комплиментах: эпистолы Хольберга о петиметрах в русских переводах.

А.Ю. Сергеева-Клятис (Москва). «Я говорю про всю среду...»: комментарий поэтической строки.

Е.А. Семенова (Москва). «Образы жанров» в раннем творчестве Л.С. Выготского.

А.В. Леонавичус (Москва). «Бал-скандал» в русской литературе первой половины XIX в. (Грибоедов, Гоголь, Достоевский).

С.С. Бойко (Москва). Проблема внелитературной функции произведения: на материале новейшей русской литературы.

Ю.В. Манн (Москва). «Романтики открывают город».

В.В. Лазутин (Москва). Об одном поэтическом диалоге (С. Гандлевский – А. Сопровский).

Д.М. Магомедова (Москва). Мотив «картонности» и его генезис в драматургии и лирике Блока (Блок – Лермонтов – Гоголь).

А.В. Каравашкин (Москва). История как проповедь: автор и герой в «Повести временных лет».

О.Л. Довгий (Москва). Поэтологический бестиарий В.Б. Шкловского.

О.Ю. Казмирчук, О.Е. Буцен (Москва). Альманахи литературной студии московского дворца пионеров как источниковедческая проблема.

И.Г. Венявкин (Москва). Воображая смерть: мистика в советской культуре 1930-х годов.

О.А. Лекманов, М.И. Свердлов (Москва). Новонайденный фантастический рассказ Николая Олейникова.

С.Г. Маслинская (Санкт-Петербург). Почему в пионерской литературе 1920-х нет будущего?

И.Н. Арзамасцева (Москва). Рубеж XX-XXI веков в советской литературе для детей и подростков: каноны футуристических сюжетов и логика научных прогнозов.

И.Г. Венявкин (Москва). Воображая смерть: мистика в советской культуре 1930-х годов.

О.А. Лекманов, М.И. Свердлов (Москва). Новонайденный фантастический рассказ Николая Олейникова.

О.Ю. Бессмертная (Москва). Есть ли будущее в прошлом? Северный Кавказ в литературе конца 19 – начала 20 вв. (пролегомены к соцреализму).

Т.Ю. Дашкова (Москва). «Воплощенное будущее» в сталинской культуре: перспективы киноисследований.

М.Л. Майофис (Москва). Ироническое покаяние в октябре 1948 года: Проект автономизации школьной системы в позднесталинском СССР.

М. Шварц (Берлин). Генератор чудес. О светлом будущем в научной фантастике сталинского времени.

И.М. Каспэ (Москва). Пределы возможного, должного и желаемого: советская фантастическая литература между сталинским тоталитаризмом и «оттепелью».

Г.А. Орлова (Ростов-на-Дону). Ловушки для будущего: дискурс о новой технике в СССР 1950-1960-х гг.

Е.Н. Струкова (Москва). Есть ли будущее после СССР? Размышления в диссидентских кругах.

Т. Гланц (Берлин). Грядущее исчезновение Москвы в современной русской культуре.

Е. Вежлян (Москва). «Представить будущее»: образы будущего и социальное воображаемое в начале XXI века.

И. Каспэ (Москва). Олимпиада в Сочи: некоторые наблюдения над репрезентацией образов будущего.

О. Розенблюм

 

18–24 октября 2013. Москва. Московская государственная консерватория имени П.И. Чайковского. Научно-творческий центр «Музыкальные культуры мира». Второй международный круглый стол «Звуковые архетипы индоевропейской культурной общности» в рамках научно-творческого проекта «Потомки Арктиды» (Н).

Х. Ардалан (Иран). Историческая и мифологическая природа церемоний курдских дарвишей.

С. Шокри (Иран). Новоизобретённый щипковый, смычковый и ударный музыкальный инструмент фарш (ковёр).

Н. Денисов (Москва). Казаки-некрасовцы в Турции.

О. Пашина (Москва). Представления о магической силе голоса и обрядовое звуковое поведение у славян.

Е. Гороховик (Беларусь). Индо-персидские связи в музыкальной культуре Индии.

Д. Гюрай (Турция). Макамные структуры: Музыкальная память Анатолии.

Ё. Ёзкоч (Турция). Два композитора, одна работа: Итри, Аксес, «Нэва Кар».

С. Агаи (Иран). Принцип бедахэ в иранской классической музыке.

М. Дарвиши (Иран). Древний обряд зекр Гауати в культуре белуджей в Иране.

Я. Михо (Япония). Феномен звука в индоевропейской и японской традиции: слуховой сравнительный анализ практикующего музыканта.

Б. Тюзюн, А. Юльген (Турция). Придворная музыка Османской империи: источники формирования и региональные разновидности.

М. Салах Ага Рагим оглы (Азербайджан). Возрождение азербайджанского мугама. Реконструкция Махмуда Салаха.

О. Добжанская (Якутск). Шаманская музыка как хранилище обрядовых звуковых архетипов (по материалам шаманских обрядов самодийских народов).

Т. Карташова (Саратов). Поэтика девяти состояний.

http://www.mosconsv.ru/ru/event_p.aspx?id=136661

 

17–19 октября 2013. Великий Новгород. Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого. Кафедра русской и зарубежной литературы. Научная конференция «Велимир Хлебников и русский авангард» (Р).

Р. Вроон (США). К истокам хлебниковедения в русском зарубежье.

И.Е. Лощилов (Новосибирск). Петр Потемкин в поэме Хлебникова «Карамора № 2-й».

А.А. Мамаев (Астрахань). Каким был Хлебников?

А.Е. Парнис (Москва). Санталово - последний приют Велимира Хлебникова.

Н.Н. Перцова (Москва). Неизвестный Хлебников.

А.А. Россомахин (Санкт-Петербург). «Хлебников как объект пародий».

С.В. Старкина (Санкт-Петербург). Проза В. Хлебникова. Новые материалы.

А.А. Асоян (Санкт-Петербург). Кристаллографическая манера П. Филонова и миропись В. Хлебникова.

И.П. Барсэл (Москва). «Все, кто блистал в тринадцатом году»: из размышлений Вяч. Вс. Иванова.

О.Е. Рубинчик (Санкт-Петербург). «Уж не Лозинский ли?» Об адресате ряда стихотворений Анны Ахматовой.

С.К. Ботиев (Элиста). Хлебников и Калмыкия.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). На пути к гетероморфности: генезис ГМС (гетероморфного стиха) в поэзии Хлебникова.

Н.В. Перцов (Москва). К текстологии поэмы Хлебникова «Поэт».

Д.Б. Терешкина, Т.В. Игошева (Великий Новгород). О стихотворении В. Хлебникова, посвященном Михаилу Клопскому («Святче божий!..»).

А.М. Мирзаев (Санкт-Петербург). Велимир Хлебников и Тихон Чурилин глазами Льва Аренса, «летописца будетлянского».

С.А. Кибальник (Санкт-Петербург). Константин Вагинов и Велимир Хлебников (о стихотворениях Вагинова из альбома, подаренного К.М. Маньковскому).

О.А. Клинг (Москва). «По наущенью Велимира...»: об одном стихотворении Татьяны Бек.

Н.В. Налегач (Кемерово). В. Хлебников и И. Анненский: возможные точки соприкосновения в области поэтического слова.

Г.В. Петрова (Санкт-Петербург). «Гиперборей» в 1913 году.

А.Ю. Сергеева-Клятис (Москва). «Виноградари над лозами» в контексте эпохи.

О.А. Кузнецова (Санкт-Петербург). «Весна священная» и поэтика авангарда в балете.

С.В. Митурич (Москва). Санталовская («хлебниковская») серия рисунков Петра Митурича (1922–1923) и комментарии к ней.

И.Н. Шатова (Запорожье). Своеобразие гротеска и карнавальности в творчестве русских авангардистов: случай Велимира Хлебникова.

Е.П. Беренштейн (Тверь). «Танатос» Хлебникова.

Е.И. Орлова (Москва). Из переписки М. Волошина 1919 - 1920 годов.

О.Д. Филатова (Иваново). Мотивы личной и всеобщей катастрофы в произведениях Анны Ахматовой 1913-го и о 1913-м годе.

Н.Ю. Грякалова (Санкт-Петербург) «Созвездие Большого Пса», или Кульбинация русского футуризма.

А.О. Николаев (Санкт-Петербург). Проблема «нового зрения» и «семантического строя» в кинопоэтике Ю. Тынянова.

А.А. Кочевник (Великий Новгород) О создании музея Велимира Хлебникова.

Кроме того, в программе конференции были заявлены, но не прозвучали следующие доклады:

С.Е. Бирюков (Халле). Завет Велимира: «Родина творчества будущее».

Л. Бутнару (Румыния). Велимир Хлебников и проблема словотворчества в европейском литературном пространстве.

П.В. Дмитриев. Хлебников – ученик Кузмина (Хлебников между «Аполлоном» и Кузминым).

Н.А. Фатеева (Москва). «Влияние поэтической филологии Хлебникова на русский неоавангард».

Д. Безносов (Москва). Хлебников и Тихон Чурилин.

С.В. Кекова, Р.Р. Измайлов (Саратов). «От «мыслезёма» В. Хлебникова к панантропизму Н. Заболоцкого: опыт сопоставления поэтических философем.

С.Н. Пяткин (Арзамас). Персоналия «Велимир Хлебников» в «Есенинской энциклопедии».

В.В. Шадурский (Великий Новгород). Хлебниковская традиция в поэзии русской эмиграции.

И.Е. Васильев (Екатеринбург). Русский поэтический авангард как часть неофициальной культуры в сталинскую эпоху.

Н.И. Крайнева (Санкт-Петербург). «Тринадцатый год»: петербургские реалии в «Поэме без Героя».

В.М. Митурич (Москва). Вера Хлебникова. 1913 год.

В.Н. Черковская (Беларусь). В. Хлебников на белорусском в переводах Алеся Рязанова».

О. Страда. Хлебников в Италии.

Г. Петрова

 

17 октября 2013. Москва. РГГУ. Кафедра истории государственных учреждений и общественных организаций. Научная конференция студентов и аспирантов «Проблемы организации и функционирования государственного аппарата России» (Н).

К.В. Еремина. Программа преобразований в государственном управлении цесаревича Павла Петровича.

А.М. Лавренова. Историография жандармерии и метаморфозы исторического сознания.

М.Е. Шушкова. Роль Совета Министров в управлении Туркестанским генерал-губернаторством в начале ХХ века.

С.В. Костерин. Государственная политика России в «русской Польше»: проблемы историографии.

Е.А. Скрипко. Развитие принципов природоохранительной политики в СССР (Всероссийское общество охраны природы в 1930-е гг.).

Е.А. Шалина. Внешнеполитическое ведомство России в годы Первой мировой войны.

М.В. Дзюбенко. Советские органы госбезопасности на Западной Украине в 1944-1954 гг.: обзор источников.

А.В. Оганесян. Комиссия ЦК КПСС по вопросам идеологии, культуры и международных партийных связей (1958-1961 гг.).

Е.В. Богатченко. Административная реформа в России: концептуальные положения и опыт их реализации.

Д.С. Галиева. Железнодорожный транспорт Российской Федерации: 10 лет реформ.

Д.В. Просвирина. Организация судебного контроля за деятельностью государственного аппарата в Российской Федерации.

М.В. Оганесян. Жалобы граждан Российской Федерации в Европейский суд по правам человека.

http://www.rsuh.ru/news/detail.php?ID=97524

 

17 октября 2013. Москва. Российский книжный союз. Литературный клуб «Классики XXI века». Библиотека им. А.П. Чехова - Чеховский культурный центр. Круглый стол, посвященный 185-летию со дня рождения Л.Н. Толстого (Н).

Л.А. Аннинский. Разум и смысл. Читая религиозные и антирелигиозные рассуждения Льва Николаевича Толстого («Исповедь» и другие). Попытка диалога.

П.В. Басинский. Толстой и церковь.

Т.Н. Красавченко. Что значил Лев Толстой для Владимира Набокова и Гайто Газданова.

Л.В. Калюжная. Silentium! Молчание у Тютчева и Толстого.

О.Ю. Саленко. Динамичность образов Толстого.

Ф. Толстая. Весь Толстой в один клик (краудсорсинговый проект по созданию эталонной электронной версии 90-томного собрания сочинений Льва Толстого).

http://chehovka.ru/news/17-oktyabrya-v-18-00-sostoitsya-kruglyiy-stol-posvyaschennyiy-185-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-l-n-tolstogo

 

17 октября 2013. Валдай. Валдайское Благочиние Новгородской Митрополии Московской Патриархии. Комитет образования Валдайского муниципального района. Конференция «Вторые Тихоновские педагогические чтения» «Духовно-культурное наследие – основа воспитания личности». К 230-летию преставления святителя Тихона Задонского (Н).

И. Бойцов (Валдай). Задачи благочиния в сотрудничестве по вопросам духовно-просветительской деятельности.

А. Ранне (Валдай). Актуальные вопросы сотрудничества.

Ж.Г. Федорова (Валдай). Влияние духовно-нравственного просвещения на подрастающее поколение.

Ю.Н. Коршунов (Валдай). Возможности использования творческого наследия святителя Тихона Задонского для нравственного воспитания учащихся в современных условиях.

О.Н. Федорова (Валдай). Возможности духовного просвещения на современном этапе.

И. Грибов (Валдай). 1025-летие Крещения Руси.

О.С. Бердяева (Санкт-Петербург). 1025-летие Крещения Руси: литературные источники.

А.М. Матвеева (Валдай). Подведение итогов первого года работы семинара педагогов образовательных учреждений по ОПК.

А. Фомин. Святитель Тихон - мой земляк. Руководитель С.В. Веденеева.

О. Бердяева

 

15–17 октября 2013. Москва. Государственный институт искусствознания Министерства культуры Российской Федерации. Международная конференция к 50-летию выхода в свет первого сборника «Древнерусское искусство» «1963–2013. Итоги и перспективы» (Н).

Э.Н. Добрынина (Москва). История рукописи ГИМ, Син. греч. 225 (влад. 12) и группы иллюстрированных лекционариев второй половины XI века.

Е.В. Гладышева (Москва). Иконография Псалтыри 1591 года: традиции и новаторство.

М.А. Орлова (Москва). О подходах к изучению орнамента в древнерусских рукописях.

А.А. Турилов (Москва). Серебряная чаша из Микулина Городища – в поисках владельца.

И.А. Шалина (Санкт-Петербург). Древнейшая псковская икона с изображением Страшного суда.

Т.М. Кольцова (Архангельск). Чудотворные иконы Архангельского севера.

Э.С. Смирнова (Москва). Иконографическое творчество: к вопросу об использовании элементов композиции византийского времени в качестве моделей в русских произведениях XI–XVI веков.

О.С. Попова (Москва). Миниатюры греческого Евангелия (Cod. 154)из Австрийской национальной библиотеки и особенности византийского искусства середины XI века.

Т.Ю. Царевская (Великий Новгород). Освоение пластической формы новгородскими живописцами на примере росписи церкви Рождества Христова на Красном поле.

А.И. Яковлева (Москва). Разнообразие приемов «личного письма» в рублевской традиции.

Е.Я. Осташенко (Москва).К вопросу о периодизации древнерусской живописи XV века.

Н.Б. Козак (Львов). О ктиторском портрете на западной стене наоса Кирилловской церкви в Киеве.

Г.П. Геров (Великий Новгород). К предыстории иконографии Николы Зарайского.

П.А. Тычинская (Москва). Ольга Ильинична Подобедова – историк древнерусского искусства.

А.Л. Баталов (Москва). Средневековая архитектура Руси в сборниках «Древнерусское искусство» 1960–1980-х годов.

Л.А. Беляев (Москва). Археология и «Древнерусское искусство».

Л.И. Лифшиц (Москва). Основные направления и тенденции в области изучения древнерусской живописи: итоги минувшего 50-летия,проблемы и перспективы.

И.А. Стерлигова (Москва). Современные технологии и проблемы изучения древнерусского прикладного искусства.

Вл.В. Седов (Москва). Смоленская архитектура середины XII века: характеристика стиля.

А.Ю. Казарян (Москва). Образ белокаменного храма Владимиро-Суздальской Руси. Восточные мотивы в архитектурной концепции.

О.М. Иоаннисян (Санкт-Петербург), Е.Е. Черненко (Чернигов). Черниговский Спасо-Преображенский собор в свете новых исследований.

Е.И. Архипова (Киев). Каменная скульптура Южной Руси XII–XIII веков: между Востоком и Западом.

Г.С. Евдокимов, Е.И. Рузаева (Москва). Исследования Духовской церкви Троице-Сергиева монастыря в ходе реставрационных работ 2013 года.

Ю.Н. Тарабарина (Москва). Филаретова колокольня: к вопросу о специфике архитектуры здания 1624 года в русском и британском контексте.

Г.В. Попов (Москва). Образ Преподобного Сергия Радонежского на ранней стадии иконографической эволюции.

И.Л. Бусева-Давыдова (Москва). Ортодоксия и ортопраксия в «Послании» Иосифа Владимирова.

Е.М. Саенкова (Москва). Новооткрытая икона «Святая Троица»: к проблеме иконографических образцов в искусстве первой половины XVII века.

А.С. Преображенский (Москва). «Серебряный век» накануне Смуты. О художественных свойствах изобразительного искусства годуновского времени.

Н.В. Пивоварова (Санкт-Петербург). Иконостасы Благовещенского собора Сольвычегодска по соборным описям конца XVI – середины XIX веков: опыт реконструкции.

А.В. Рындина (Москва). В кругу создателей сборников «Древнерусское искусство».

И. Стерлигова

 

15–17 октября 2013. Москва. Департамент образования города Москвы. Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы «Московский городской педагогический университет». Институт гуманитарных наук. Литовский эдукологический университет. Белорусский государственный педагогический университет имени Максима Танка. Международная научная конференция XIII Виноградовские чтения «Текст, контекст, интертекст» (Н).

Г. Кундротас (Вильнюс). Типология интонационных единиц.

В.Д. Стариченок (Минск). Категория вторичности и ее репрезентация в поэтическом дискурсе: на материале суппозитивных структур.

Н.М. Азарова (Москва). Концепция нового учебника «Поэзия».

И.А. Бубнова (Москва). Проблема смешения языков и феномен билингвизма в XXI веке.

Е.С. Романичева (Москва). Соотношение текста и контекста в школьном литературном образовании как методическая проблема.

С.А. Васильев (Москва). В.В. Виноградов как теоретик художественной речи.

Н.А. Зубец (Запорожье). Устойчивые сочетания минимальной структуры во фразеологической концепции В.В. Виноградова и взгляды на них в современной украинистике.

Г.Ю. Завгородняя (Москва). Мотив искушения в «Петербургских повестях» Н.В. Гоголя.

М.А. Степанова (Москва). Образ импровизатора в произведениях А.С. Пушкина и В.Ф. Одоевского: филологические наблюдения В.В. Виноградова и их развитие.

А.В. Клюкина (Москва). Поэтический стиль В.Г. Бенедиктова в истории стилей русской литературы XIX века.

Г.И. Романова (Москва). В.В. Виноградов о литературных истоках романа Ф.М. Достоевского «Бедные люди».

И.Г. Минералова (Москва). Филологические подсказки В.В. Виноградова читателям А.П. Чехова.

О.Ю. Саленко (Москва). Художественные приемы «синтаксической изобразительности» (В.В. Виноградов) в лирике А.А. Блока.

А.В. Пашков (Москва). Традиция советской поэмы 1940-х – 1950-х гг. в современной поэзии в свете идей В.В. Виноградова.

Э. Тышковска-Каспшак (Вроцлав). «Петербург» Ярослава Ивашкевича и петербургский текст.

М.В. Романенкова (Вильнюс). Русско-литовские литературные связи как филологическая дисциплина в вузе.

Г.И. Романова (Москва). Семья и семейные отношения как аспект литературной формы (на примере русской литературы XVIII века).

М.Б. Лоскутникова (Москва). Пластические особенности классического стиля в русской прозе (Гончаров и Тургенев).

С.А. Иванова (Москва). Виды интертекстуальных связей в творчестве И.С. Тургенева 1850-х годов.

Т.С. Корчагина (Москва). Стилевая программа И.С. Тургенева в романах 1860-х годов.

Е.Н. Образцова (Москва). Ирония как инструмент драматического и комического в романе И.А. Гончарова «Обломов».

О.А. Клинг (Москва). Ничто как основа категории дотекста.

М. Карвацка (Катовице). Риторический контекст литературно-критических высказываний Владимира Набокова (на материале лекции о Н.В. Гоголе).

Т.А. Матаненкова (Смоленск). Роль мотивных комплексов в композиции поэтической книги (на материале книги Татьяны Бек «Сага с помарками»).

И.П. Карпов (Йошкар-Ола). Терминологическая база авторологии.

Е.В. Гусева (Йошкар-Ола). Двоемирие: теоретико-методологические аспекты.

Т.Ф. Семьян (Челябинск). Актуальные проблемы теории визуального облика текста.

А.А. Иванова (Москва). Интертекстуальность как фактор формирования сверхтекстовых единств в живой фольклорной традиции.

Т.Б. Дианова (Москва). Необрядовая лирика и ритуал: типология текстообразующих моделей.

С.П. Сорокина (Москва). «Хорошо, да не больно…» (К проблеме восприятия фольклорной драматургии).

Л.В. Фадеева (Москва). Рождественский эпизод в контексте Страстного сюжета: мотив материнской заботы о Богомладенце в духовных стихах и заговорах, основанных на апокрифе «Сон Богородицы».

В.Е. Добровольская (Москва). Собирательская работа священников в контексте борьбы с суевериями.

Т.Ю. Вальянина (Москва). Научная интерпретация текстов несказочной прозы, опубликованных в русской периодике начала ХХ века.

О.В. Шестернина (Москва). Межэтнические и межкультурные связи в фольклоре в научном наследии Э.В. Померанцевой.

М.Ю. Черноярова (Москва, Чебоксары). Особенности полиэтнического хронотопа русских мифологических рассказов Чувашского края.

А.Ф. Балашова (Москва). Чудесное спасение в меморатах о Великой Отечественной войне.

И.Н. Райкова (Москва). Детский фольклор в виртуальном пространстве: отрыв от контекста или новый контекст?

С.В. Алпатов (Москва). «Раёк» 1870-х гг. в контексте интертекстуальных связей литературы и фольклора.

М.Ч. Ларионова (Ростов-на-Дону). Фольклоризм, мифопоэтика, этнопоэтика: вопросы методологии.

Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников (Москва). Образ русалки в восточнославянском фольклоре и русской литературе XIX века.

Д.В. Абашева (Москва). Ценностный мир пословицы в русской литературе.

С.А. Джанумов (Москва). Народные пословицы и поговорки в письмах А.С. Пушкина к жене.

Е.Л. Федорова (Москва). Сказочные мотивы в рассказе В.П. Гусева-Оренбургского «Дьякон и смерть».

Н.К. Курбанова (Москва). Проблема памяти в повести И.С. Шмелева «Лето Господне».

А.В. Громова (Москва). «Фольклорный текст» в творчестве Л.Ф. Зурова.

Н.А. Пермякова (Новосибирск). Литературная сказка как феномен сознания: к вопросу об определении параметров жанра.

Ю.И. Анфилатова (Москва). Фольклорные традиции в современной литературной сказке: пути трансформации текста (сюжет о чудесном бегстве).

Е. Маленова (Брно). Восприятие текстов русской детской литературы в современной Чехии.

О.В. Мамуркина (Санкт-Петербург). Источники романного нарратива в русской литературе второй половины XVIII века.

М.А. Нестеренко (Ростов-на-Дону). Поэзия Г.Р. Державина как составляющий компонент в интертексте поэтических текстов Анны Буниной.

О.В. Гаврилина (Москва). «И слово каждое чтоб мудрость стерегла…»: поэтессы XVIII–XIX веков о сути женской поэзии.

Д.А. Супрунова (Москва). Сюжет «Человек и Змея» в басенных текстах XVIII – начала XIX века.

А.С. Лебедева (Москва). Символика огня в творчестве А.С. Пушкина.

Г.А. Шарипова (Астана). Сад как локус встречи-диалога разных литератур.

М.В. Кузавова (Москва). Фито- и зооморфные сравнения в любовно-философских повестях И.С. Тургенева 1850-х гг.

И.А. Беляева (Москва). Городской текст романов И.А. Гончарова.

А.С. Карпова (Москва). Сюжет о Пигмалионе у А.В. Дружинина и И.А. Гончарова: точки сближения и отталкивания.

Е.Ю. Полтавец (Москва). Поэма Н.С. Тугариновой «”Война и мир” в стихах»: неожиданные смыслы.

Е.В. Шлапакова. Мотив денег, его варианты и функции в повести Ф.М. Достоевского «Записи из Мертвого дома».

Т.С. Карпачева (Москва). Тема сект в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского.

К.В. Ризаева (Москва). Творчество М.Н. Альбова в контексте трех эпох.

Т.Г. Дубинина (Москва). Тургеневские традиции в творчестве А.П. Чехова.

Т.М. Любомищенко (Таганрог). Чехов как цитата, персонаж и миф в романе И.Д. Василенко «Жизнь и приключения Заморыша».

Е.Р. Боровская (Москва). Мифопоэтическое в русской прозе о Художнике (XIX–XX века).

А.Д. Казимирчук (Москва). Интертекстуальные связи романа Н.Н. Каразина «Погоня за наживой».

А.В. Покало (Брест). Монодраматическая структура пьес символистов (А. Блок, В. Брюсов и др.).

Е.Н. Кирьянова (Москва). Мотив смерти в раннем творчестве М.И. Цветаевой.

В.С. Воронин (Волгоград). Николай Гумилев в контексте культурологической концепции этногенеза Льва Гумилева.

Е.Ю. Куликова (Новосибирск). О пантунах и «вариациях» в лирике Николая Гумилева.

А.И. Смирнова (Москва). Поэтика прозы Велимира Хлебникова.

И.А. Назаров (Москва). Художественный параллелизм в произведениях Л.Н. Андреева «Красный смех» и А.С. Сорокина «Хохот Желтого дьявола».

Н.Ю. Шинкарева (Москва). Творческое осмысление поэтического наследия Вячеслава Иванова в ранней лирике Надежды Павлович.

М.Г. Павловец (Москва). «Короче говоря, с поэзией обстоит дело преплачевно» (Б. Пастернак): кого из современных поэтов предпочитал массовый советский читатель в 1926 году.

И.И. Матвеева (Москва). Журнальные публикации Андрея Новикова.

А.А. Костикина (Москва). Образ Мандро в романе А. Белого «Москва»: мифопоэтика имени.

А.А. Рюкина (Орехово-Зуево). Поэма Сергея Шаршуна «Долголиков» в контексте младоэмигрантской прозы 1920–30-х гг.

А.В. Беляева (Москва). Система мотивов в рассказах Г.Н. Кузнецовой.

А.Г. Чепиков (Москва). Роль мифа и притчи в романе Е.Н. Чирикова «Отчий дом».

О.В. Латышко (Орехово-Зуево). Художественные особенности лирики Георгия Голохвастова.

И.Ю. Симачева (Орехово-Зуево). Пушкин в лирике Николая Туроверова.

Е.В. Капинос (Новосибирск). Об одном периферийном сюжете рассказа И.А. Бунина «Речной трактир».

М.В. Яковлев (Орехово-Зуево). Символика Женственности в поэзии Даниила Андреева.

Е.Р. Тырина (Москва). Редакционно-издательская деятельность Бориса Филиппова в контексте 1960–70-х гг.

Н.В. Долгова (Рязань). Образ голоса персонажа в творчестве В.В. Набокова.

Б. Павлетко (Кшижовице). Категория «сильвичности» в творчестве Лидии Гинзбург.

Л. Месовска (Сосновец). Персонаж как текст/дискурс. Вопросы исследования dramatis persona в новейшей русской драматургии.

П.П. Ткачева (Минск). Современная басня: границы жанра (по творчеству Владимира Высоцкого).

Е.П. Жиганова (Минск). Интертекст как способ создания художественной реальности в рассказе Венедикта Ерофеева «Василий Розанов глазами эксцентрика».

А.В. Макарова (Москва). «Публицистический текст» в новеллистике В.Г. Распутина 1980–2000-х гг.

Т.Н. Хриптулова (Смоленск). Библейский текст в поэтическом творчестве Н.И. Тряпкина.

М.В. Селеменева (Москва). Антитеза «Москва/провинция» как сюжетообразующее начало в романе Захара Прилепина «Санькя».

Т.В. Белошапкова (Москва). Категория аспектуальности в языке ХХI века: когнитивно-дискурсивный анализ.

О.В. Евтушенко (Москва). Текст путеводителя как объект когнитологии.

Е.С. Зинченко (Москва). Интернет-баннер как лингвистический объект.

А.И. Лаврентьева (Москва). К проблеме становления коммуникативной структуры текста в онтогенезе.

В.С. Ли (Алматы). Тематико-смысловое пространство художественного текста: лингвокогнитивный аспект.

Е.Г. Озерова (Белгород). Дискурсообразующие факторы лирико-прозаического текста: текст – культура – языковая личность.

К.М. Шилихина (Воронеж). Дискурсивные слова как маркеры иронии в публицистических текстах.

Е.Н. Бондаренко (Москва). Проблема метатекста в лингвистической экспертизе.

Е.П. Волкова (Сегед). Модальный глагол «вздумать» со значением необдуманности действия.

О.С. Евсеева (Москва). Грамматика мемуарной прозы.

Е.Г. Жидкова (Москва). Время в тексте и особенности темпоральных детерминантов.

Л.В. Маркина (Москва). Диалектные побудительные высказывания как синтаксическое средство реализации русской ментальности.

Е.Н. Никитина (Москва). О соотношении грамматического и текстового анализа.

И.В. Якушевич (Москва). Лингвокогнитивная модель слова-символа.

Н.К. Онипенко (Москва). Связность и членимость текста: грамматические средства членимости текста.

И.В. Баданина (Москва). Изменения в лексической семантике существительных со значением лица (по материалам Словаря устаревших слов русского языка).

И.Д. Михайлова (Москва). Интерпретационная функция текстовых словообразовательных гнезд с вершинами-радиксоидами.

Н.А. Герасименко (Москва). Объективное и субъективное в бисубстантивном предложении.

А.В. Горелкина (Москва). Проблемы обучения грамматике русского языка детей-инофонов.

П.В. Журавлева (Москва). Специфика бессоюзного сложного предложения в русском языке. Нулевой союз как средство связи.

И.В. Замятина (Пенза). Значение присловной формы творительного падежа в пассивных конструкциях с кратким причастием.

А.А. Качанова (Москва). Языковая сингулярность: попытки определения.

Г.Д. Фигуровская (Елец). Типы простых предложений с метасловом «причина» и их функционирование в тексте.

Е.С. Ярыгина (Москва). Семантико-грамматическая специфика конструкций вывода-обоснования.

Е.Н. Абрашина (Москва). Прецедентные тексты в современной речевой практике.

Л.И. Осипова (Москва). Полиреферентность суффиксальных универбов-существительных в русской разговорной речи.

Е.Л. Бабичева (Пенза). Этнокультурный аспект гендерно ориентированных рекламных текстов.

Т.А. Сироткина (Сургут). Тексты разных дискурсов в контексте регионального этнонимического словаря.

Ж.В. Ганиев (Москва). Риторический анализ публицистического текста А.И. Куприна.

А.В. Иванова (Москва). Выражение уверенности/неуверенности в фатическом общении.

Н.М. Девятова (Москва). Вводные слова и образ говорящего.

В.Н. Шапошников (Москва). Норма и нормативные характеристики в русском литературном языке ХХI века.

П.Е. Кузякин (Москва). Культура речи и ортология: развитие понятий.

А.В. Григорьев (Москва). Древнерусская лексика и фразеология в историческом контексте.

М.В. Захарова (Москва). Языковая игра в древнерусских риторических текстах.

Е.Н. Борюшкина (Москва). Абстрактная лексика в древнерусских произведениях сакрального стиля.

А.В. Алексеев (Москва). Двойная референция в публицистическом тексте XVII века.

Р.К. Дроздов (Рязань). Процессы эвфемизации в современной прессе.

М.Г. Мартыненкова (Москва). Перлокутивный эффект текстообразующих средств (на примере анализа телевизионных новостных выпусков).

С.В. Самойлова (Москва). Концептосфера экономики в современных публицистических текстах.

Н.В. Филатова (Москва). Семиотическая гетерогенность туристического дискурса.

Т.В. Бердникова (Саратов). Диалогические структуры в поэзии В.А. Жуковского.

Е.Ю. Геймбух (Москва). Специфика повествования в «Записках сумасшедшего» Н.В. Гоголя.

А.С. Бут (Москва). Языковая репрезентация ключевой идеи автора в тексте (на материале драматургического дискурса А.П. Чехова).

Л.Х. Абдуллаева (Самарканд). Мифопоэтика стихотворения И. Бродского «Новый Жюль Верн».

О.И. Зворыгина (Сургут). Речевые маркеры жанра (на материале русской литературной сказки).

А.Т. Грязнова (Москва). Вербально-образная картина мира русского городского фэнтези.

О.В. Иванова (Москва). Языковая игра у М. Жванецкого и С. Альтова.

О.Ф. Ладохина (Москва). Коммуникативные стратегии книги-маршрута Юрия Лепского «В поисках Бродского».

Е.В. Алтабаева (Москва). Концептуальное пространство любви в языке замятинского текста.

С.В. Косихина (Москва). Голос горлицы: о непереводимом в переводах И.Ф. Анненского.

Е.М. Уварова (Москва). Средства выражения ирреальной модальности в поэзии М. Цветаевой.

Т.В. Лапутина (Москва). Индивидуально-поэтическая сочетаемость лексических средств в метафоре А. Тарковского.

А.К. Руденко (Москва). Восклицательный знак в поле действия интонации ровного тона.

И.В. Труфанова (Москва). Повествование на ленте Мёбиуса (на материале рассказов В.В. Набокова).

А.Г. Короткова (Москва). Преобразование фразеологизмов как способ персонификации в «Сказках для вундеркиндов» С. Кржижановского.

О.В. Хомичко (Москва). Языковые особенности речи подростка в рассказах Н. Назаркина.

О.В. Разумовская (Москва). Поэтика лирического диптиха (поэмы Джона Милтона «L’Allegro» и «Il Penseroso»).

Л.С. Войта (Москва). «История короля Лира» Наума Тейта: актуализация шекспировской трагедии под влиянием классицизма.

А.С. Полтавская (Москва). Джон Драйден: восприятие шекспировского наследия в литературе эпохи Реставрации.

Т.Г. Чеснокова (Москва). Образ добросердечного повесы в «Школе злословия» Р.Б. Шеридана.

К.М. Смирнова (Москва). Проза Теккерея: театральность или драматургичность (к постановке вопроса).

О.А. Кулагина (Москва). Языковые средства репрезентации восточной культуры во французской литературе XIX века.

Е.Ю. Забаева (Москва). К вопросу об эстетическом осмыслении Э.А. По основных художественных функций лирических и эпических жанров литературы.

Е.М. Ушакова (Москва). Женские образы в творчестве Мопассана: от ранних романов к поздним.

Я.С. Линкова (Москва). Трактовка творчества у Э. Золя.

Ж.К. Нурманова (Астана). Мир искусства в романе о «сотворенном детстве» Ф. Бегбедера (на материале «Французского романа»).

В.Е. Беляева (Москва). Неовикторианство в современной англо-американской культуре: модное веяние или духовная потребность?

Г.Т. Поленова, О.Н. Иконникова (Таганрог). Архаичный текст как объект диахронических исследований.

А.С. Данилов (Москва). Сверхъестественный информант и его атрибуты в «Старшей Эдде» и исландских родовых сагах.

Е.А. Сафрон (Петрозаводск). Традиции «Старшей Эдды» в «скандинавской» фэнтези (на материале романов Е.А. Дворецкой).

М.И. Лазариди (Бишкек). Cимволы птиц в концептуальной картине мира: альбатрос, буревестник, ястреб.

Б. Двилевич (Вильнюс). Картина мира в польских и русских фразеологизмах с названиями птиц.

М.Н. Николаева (Москва). Языковые средства реализации образности в поэзии Уолтера Де ла Мара.

А.А. Сардарова (Минск). Смысловой сдвиг при переводе художественного текста.

И.В. Шишканов (Москва). Лингвопереводческий аспект «кулинарного путешествия» по роману Эриха Кестнера «Двойная Лоттхен».

Е.Г. Корнышкова (Москва). Перевод авторской окказиональной лексики в текстах жанра литературной сказки (на материале сказок Роальда Даля).

Д.Г. Хамзе (Пловдив). «За» и «против» стилистики.

Р.В. Агаджанян (Москва). Функциональные особенности суггестивности как содержательного компонента в англоязычной юмористической прозе.

М.Т. Шакенова (Астана), М.А. Измайлова (Павлодар). Тюркизмы как отражение диалога культур в дискурсе СМИ.

О.Ю. Черных (Москва). Виды итертекстов в образовательном пространстве первоклассников.

Г.А. Иванкина (Москва). Некоторые инновационные идеи в обучении чтению на иностранном языке.

О.В. Казаченко (Москва). Особенности реализации просодии радиоклише.

Н.В. Агапкин (Москва). К вопросу о способах индивидуализации образов политиков в англоязычных медиатекстах жанра «политический портрет».

В.Б. Богоявленская (Москва). Исследование семантического поля «погодные условия» за последние 20 лет.

В.М. Ляшук (Ружомберк). Текстовая основа комплементарности в подготовке словацких русистов.

М. Михальска-Суханек (Катовице). Творчество Д. Донцовой как «учебный материал», используемый при обучении русскому языку в польском вузе.

Ю. Тыменецка-Суханек (Катовице). Экофилософский контекст русской литературы как путь к новой академической дисциплине.

А.Б. Бушев (Санкт-Петербург). Проблематика небуквального понимания.

В.А. Коханова (Москва). Организация самостоятельной работы студентов магистратуры с текстами различного типа.

Ю.Г. Федотова (Москва). Усвоение слова на уроках русского языка в средней общеобразовательной школе.

Н.С. Чернышова (Москва). Реализация сознательно-коммуникативного подхода на уроках русского языка.

А.А. Кулакова (Москва). Формирование культуроведческой компетенции в процессе изучения морфологии.

И.В. Текучева (Москва). Проблема использования текста на уроках русского языка в трудах методистов первой трети ХХ века.

Н.Л. Антонова (Москва). Организация самостоятельной деятельности студентов на практических занятиях по культуре речи и риторике.

Т.М. Цветкова (Москва). Ещё раз о месте, функциях и содержании комментария к художественному тексту в курсе литературы.

О.Ю. Казмирчук (Москва). Анализ «Сказки о рыбаке и рыбке» в контексте фольклорной интерпретации образа золота (материалы для обучения навыкам анализа художественного текста учащихся средней школы).

И.М. Нахаева (Москва). Создание школьником комментария как овладение гипертекстовой технологией.

М.С. Щуркина (Москва, Пенза). Гипертекстовые технологии в учебнике литературы: мифы и реальность.

Е.Ю. Колышева (Москва). Электронный учебник по литературе как средство обучения литературе учащихся средней школы.

С.М. Крыкин (Москва). Пистирос: два города с одним названием?

Н.Е. Гайдуков (Москва). К вопросу о понимании некоторых финальных перикоп (фрагментов) канонических Евангелий.

В.В. Стариченок (Минск). Специфика «статейного письма» 1524 г.: семантика, композиция.

А.Ю. Челнокова (Москва). Развитие формуляра крестоцеловальных записей конца XV – конца XVII вв.

Н.В. Воробьева (Омск). Дискурсный анализ наследия патриарха Никона на занятиях по истории Отечества.

С.В. Дубова (Москва). Устав или Правило свободных каменщиков И.П. Елагина как источник формирования системы мировоззрения масонов.

С.П. Карпачев (Москва). Интертекст ритуала посвящения в степень мастера в контексте масонского мировоззрения.

Л.Г. Орчакова (Москва). История России на рубеже XIX–XX веков в контексте воспоминаний C.Ю. Витте.

Т.А. Миляева (Москва). Деятельность К.К. Случевского в качестве редактора «Правительственного вестника».

М.Е. Набокина (Москва). Публицистические тексты по проблемам взаимоотношений Церкви и государства в России межреволюционного периода.

А.Л. Махнырёв (Москва). «Наивные» поэтические тексты к 800-летию Москвы и 30-летию Великого Октября как исторический источник.

Н.В. Бутылов (Саранск). Новостной текст как способ когнитивного отражения действительности.

Е.А. Токарева (Москва). Интеллигенция в современной России в контексте духовных ценностей общества.

Г.И. Нуждина (Москва). Методические приёмы использования художественных текстов на уроках права.

М. Павловец

 

14–16 октября 2013.Москва. Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова. Филологический факультет. Философский факультет. Научный Совет «История мировой культуры» РАН. Античная комиссия. Лосевская комиссия. Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева». Культурно-просветительское общество «Лосевские беседы». Институт философии РАН. Московская государственная консерватория (университет) имени П.И. Чайковского. Университет Мишеля Монтеня Бордо-3 (EEE). Дом гуманитарных наук Аквитании (MSHA). Международная научная конференция XIV «Лосевские чтения» «Творчество А.Ф. Лосева в контексте отечественной и европейской культурной традиции». К 120-летию со дня рождения и 25-летию со дня смерти (Н).

В.В. Миронов (Москва). Миф, мудрость и философия.

Е.А. Тахо-Годи (Москва). Творчество А.Ф. Лосева: итоги и перспективы.

Л.А. Гоготишвили (Москва). Символ у раннего и позднего Лосева: сдвиг в толковании (реконструкция и опыт интерпретации).

В.П. Троицкий (Москва). Философия числа, или философия как точная наука.

К.В. Зенкин (Москва). Время как материал и идея музыки: размышляя об определениях А.Ф. Лосева.

Х. Шталь (Трир). Бесконечное в конечном. Интерпретация учения об уме Николая Кузанского у Алексея Лосева.

В.В. Бычков (Москва). Философско-эстетические идеи А.Ф. Лосева как основа современной философии искусства.

F. Laruelle (Paris). L’essence de la philo-fiction.

Schmid A.-F. (Лион, Париж), M.Mambrini-Doudet (Лион). L’identité scientifique en régime interdisciplinaire (Losev et Laruelle).

М. Денн (Бордо). «Абсолютная мифология» А.Ф. Лосева и актуальность его трудов в гуманитарныx науках.

Ph. Sers (Париж). Un art vraiment pur au service du divin, les idées et l’oeuvre de Vassili Kandinsky, dans la lumière de l’hésychasme et dans le climat de la pensée de Lossev, Florensky et Boulgakov.

А.А. Кротов (Москва). А.Ф. Лосев и Декарт.

М. Ржоутиль (Прага). А.Ф. Лосев и Чехословакия (Чехия): философское осмысление творчества и переводы сочинений.

И.Л. Данилова (Гётеборг). Шведские исследователи о русской философской традиции.

В.П. Визгин (Москва). Бесконечное в мышлении греков: еще раз об известной проблеме.

А.Г. Гаджикурбанов (Москва). Образ Сократа в историко-философской концепции А.Ф. Лосева.

Ю. Крочак (Зелена Гура). Фаддей Зелинский и Алексей Лосев – к вопросу о понимании античности.

Т. Караченцева (Иерусалим). А.Ф. Лосев, И. Кант и проблема эстетической формы.

А.В. Вейнмейстер (Санкт-Петербург). Диалог вечных идей (А.Ф. Лосев и Э. Кассирер).

С.А. Дзикевич (Москва). Б. Кроче, А.Ф. Лосев и эстетика: сравнительный анализ двух энциклопедических статей об эстетике.

С.В. Сызранов (Тольятти). Первопринцип формы в эстетике А.Ф. Лосева и поэтике Ф.М. Достоевского.

М.В. Морозова (Москва). Общенаучные перспективы развития концепции символа А.Ф. Лосева, изложенной им в книге «Проблема символа и реалистическое искусство».

Т.Ф. Теперик (Москва). А.Ф. Лосев как исследователь Гомера.

О.М. Савельева (Москва). О некоторых лингвистических интерпретациях А.Ф. Лосева.

Н.К. Малинаускене (Москва). Применение лосевских принципов филологического анализа в системном описании лексики (на примере гомеровских звукообозначений).

А. Новохатько (Фрейбург). А.Ф. Лосев о мифологии в древнеаттической комедии.

О.В. Осипова (Москва).А.Ф. Лосев о древнегреческих историках.

В.П. Завьялова (Москва). Концепция раннего эллинизма А.Ф. Лосева и учёная поэзия александрийцев.

Я.Л. Забудская (Москва). Методология «Поэтики» Аристотеля в интерпретации А.Ф. Лосева.

Е.С. Петриковская (Одесса). Особенности рецепции античной традиции в философском наследии А.Ф. Лосева.

А.Л. Доброхотов (Москва). А.Ф. Лосев и Гёте.

П.В. Резвых (Москва). Миф и символ в философии Ф.В.Й. Шеллинга и А.Ф. Лосева.

О.В. Бычков (Нью-Йорк). Актуальность «Диалектики художественной формы» А.Ф. Лосева в эстетике XXI века.

В.Л. Марченков (Огайо). Актуальность проблемы символа в современной западной философии культуры.

Р. Сапенько (Зелёна Гура). Концепция мифа А.Ф. Лосева и современная теория письменности.

Ф. Осука (Йокогама). А.Ф. Лосев и Вацудзи Тэцуро: Опыт сравнительного исследования взаимоотношения общества и личности.

А.И. Резниченко (Москва). От «δύναμις» к «ενέργεια»: об истолковании понятия «энергия» у А.Ф. Лосева.

Р. Бёрд (Чикаго). Понятие «модели» в поздних работах А.Ф. Лосева.

К.А. Баршт (Санкт-Петербург). Онтологический реализм Достоевского в трудах Вяч. Иванова и А.Ф. Лосева.

С.Д. Титаренко (Санкт-Петербург). Философия и поэтика мифа у Вяч. Иванова и методология А.Ф. Лосева.

О.А. Богданова (Москва). Лосев и Комарович: парадигма судьбы.

А.П. Козырев (Москва). К интерпретации А.Ф. Лосевым системы категорий метафизики Вл. Соловьева.

О.М. Седых (Москва). П.А. Флоренский, А.Ф. Лосев, М.М. Бахтин: взгляд на Ренессанс.

Л. Киейзик (Зелена Гура). А.Ф. Лосев и С.Н. Булгаков – к вопросу о дружбе неосуществимой.

Т. Оболевич (Краков). А.Ф. Лосев и С.Л. Франк: диалог о Непостижимом.

Т. Резвых (Москва). А.Ф. Лосев и С.Л. Франк: проблема времени.

А.А. Гапоненков (Саратов). А.Ф. Лосев и С.Л. Франк (к рецепции духовного наследия Вл. Соловьева).

М. Оклот (Провиденс). Виртуальный диалог между А.Ф. Лосевым и В.В. Розановым в контексте «спекулятивного материализма».

О.В. Марченко (Москва). А.Ф. Лосев и В.Ф. Эрн: к истории творческих взаимоотношений.

Р.Р. Вахитов (Уфа). Мифологическая основа евразийства с точки зрения концепции мифа А.Ф. Лосева.

С.В. Яковлев (Москва). О некоторых отголосках дискуссии «механистов» и «диалектиков» в творчестве А.Ф. Лосева.

Н.В. Бекетова (Ростов-на-Дону). Творческое наследие А.Ф. Лосева в современной науке и образовательной практике: на путях постижения диалектики музыкального мифа.

А.В. Миронов (Белгород). Проблема времени в философии музыки: категориальные искания А.Ф. Лосева.

М. Узелац (Вршац). Космологическая составляющая понятия «музыка» у А.Ф. Лосева.

А.А. Костикова (Москва). «Жизнь Числа во Времени»: философия музыки в ХХ веке – А.Ф. Лосев и европейский критицизм.

К.А. Жабинский (Ростов-на-Дону). «...Из любви к Музыке, Слову и Мудрости»: преломление философских идей А.Ф. Лосева в музыковедческих работах А.В. Михайлова.

Р.К. Омельчук (Иркутск). Уникальные механизмы преемственности ценностей в философском наследии А.Ф. Лосева.

Ю.А. Шичалин (Москва). Матильда Везендонк и проза Алексея Лосева.

Л.Р. Авдеева (Москва). «Музыка на грани бытия и небытия». А.Ф. Лосев.

С.А. Кибальник (Санкт-Петербург). М.В. Юдина в прозе А.Ф. Лосева и К.К. Вагинова (к проблеме героев и прототипов).

К. Бахарова (Трир). Самопознание вместо познания – перспектива повествования от первого лица в прозе А.Ф. Лосева.

Э. Клюс (Шарлоттсвилль). А.Ф. Лосев и польза повествовательной прозы, или: рождение философии из духа музыки.

Л.В. Гармаш (Харьков). Образы Танатоса в философии А.Ф. Лосева и в творчестве русских символистов.

Е.В. Андриенко (Тюмень). Роман А.Ф. Лосева «Женщина-мыслитель» и повесть Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» как явления музыкальной прозы Серебряного века.

А.Г. Стульцев (Азов). Философия А.Ф. Лосева как основа для новой парадигмы преподавания курса философии в российских вузах.

О. Добринский (Новочеркасск, Ростов-на-Дону). А.Ф. Лосев и город Новочеркасск.

В.С. Рожнов (Москва). Формирование мировоззрения А.Ф. Лосева в юности (на материале дневников и писем).

Ю.В. Колесниченко (Москва). Личность как онтогносеологическая категория в «Диалектике мифа» А.Ф. Лосева.

М.В. Безлюдная (Краснодар). Философско-теологические идеи исихазма в философии религии А.Ф. Лосева.

Р. Модин (Казань, Москва). Философия Всеединства Вл. Соловьева, прот. Сергия Булгакова и прот. Павла Флоренского в творчестве А.Ф. Лосева.

П.Е. Бойко (Краснодар). Идея христианской духовности в философии религии А.Ф. Лосева.

Д.А. Лёвкин (Москва). Смысловая природа слова в «Философии имени» А.Ф. Лосева.

Х. Куссе (Дрезден). На пути к инференциализму. Особенности лосевской семантики.

И.А. Есаулов (Москва). Аксиология А.Ф. Лосева и некоторые положения постструктурализма: к постановке проблемы.

С.И. Змихновский (Краснодар). Диалектика А.Ф. Лосева и современные эпистемологические парадигмы.

А.В. Титов (Москва). Антитеза чистой математики и математического естествознания в философии А.Ф. Лосева и диалектические аспекты развития математики и математической логики.

И.Л. Баркова (Монреаль). Диалектика А.Ф. Лосева и современная неклассическая логика.

В.И. Моисеев (Москва). Образы плеронального числа в философской логике А.Ф. Лосева.

С. Шкуро (Казань). Corpus Areopagiticum в творчестве А.Ф. Лосева.

В. Иванов (Берлин). Концепция мифа у Николая Бердяева и Алексея Лосева (опыт сравнительной характеристики).

А.П. Соловьев (Уфа). «Эйдос» в «синтетической философии» архиепископа Никанора (Бровковича) и в философии «высшего синтеза» А.Ф. Лосева.

А.А. Чагинский (Москва). Концепция лика о. Павла Флоренского и философия религии А.Ф. Лосева.

В.И. Постовалова (Москва). Имяславская доктрина А.Ф. Лосева и ее мистико-богословские и философские основания.

Д.С. Курдыбайло (Санкт-Петербург). Имя – логос – энергия (к вопросу о богословской интерпретации философии имени А.Ф. Лосева).

О.В. Ряснова (Королев). Теизм – «диалектическая необходимость» (по работам А.Ф. Лосева).

П.В. Палиевский (Москва). Еще раз о главном в философии Лосева.

Е. Тахо-Годи

 

14 октября 2013. Великий Новгород. Международная научная конференция «М.Ю. Лермонтов и история» (Р).

В.Н. Захаров (Москва). О целевом проекте РГНФ «Творческое наследие М.Ю. Лермонтова и современность».

А.А. Асоян (Санкт-Петербург). Православный миф о Лермонтове.

Ямадзи Асута (Нагоя). Важность реальных исторических событий для понимания произведений Лермонтова: значение дат.

В.А. Кошелев (Великий Новгород). «Новгородская» поэма Лермонтова.

О.И. Федотов (Москва). Лермонтовский сонет.

В.А. Викторович (Коломна). Проблема Лермонтова в русской критике.

И.С. Юхнова (Нижний Новгород). Лермонтов как литературный персонаж.

А.Ю. Сорочан (Тверь). Лермонтов «для детей» и Лермонтов «для взрослых»: проблема конструирования биографии поэта в научно-популярных и художественных текстах.

М.Ю. Перзеке (Кировоград). Поэтика «иного царства» в сказке Лермонтова «Ашик-Кериб».

О.В. Зырянов (Екатеринбург). Поэт и история: еще раз о лермонтовском «Пророке».

С.И. Кормилов (Москва). Лермонтовские «Поле Бородина» и «Бородино» на фоне исторических источников.

И.В. Мотеюнайте (Псков). Лермонтов в творческом наследии С.Н. Дурылина.

Н.В. Калинина (Санкт-Петербург). Лермонтов в прочтении И.А. Гончарова.

К.К. Джафарова (Махачкала). История и историзм в творчестве М.Ю. Лермонтова и Н.В. Гоголя.

Ю.М. Никишов (Тверь). Конкретное и условное в стихах Лермонтова о войне.

Д.Б. Терешкина (Великий Новгород). «И счастье я могу постигнуть на земле»: жизнь и житие в поэтическом мире Лермонтова.

Е.П. Беренштейн (Тверь). «Клаустрофобия» у Лермонтова: застенок – тюрьма – узы – ад.

А.Б. Перзеке (Кировоград). О проблеме власти в художественной картине мира Лермонтова.

Р.Г. Назарьян (Самарканд). «…Я принужден поставить Лермонтова выше Марлинского и Сенковского…»: В.К. Кюхельбекер и Лермонтов.

А.В. Кошелев (Великий Новгород). К проблеме: Лермонтов и Сенковский.

А.Е. Новиков (Череповец). Образы Востока в творчестве Лермонтова и О.И. Сенковского.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Стиховое начало в прозе Лермонтова. Проблема статуса ранних лермонтовских прозаических переводов из Байрона.

С.В. Денисенко (Санкт-Петербург). «У любви как у пташки крылья...»: Земфира в набросках оперного либретто Лермонтова.

Л.А. Тимофеева (Санкт-Петербург). Глазунов, Никитенко и авторское право на лермонтовское наследие.

Е.В. Титова (Вологда). История восприятия Лермонтова как автора «Героя нашего времени» в экранизациях романа и художественных фильмах о поэте.

Т.В. Игошева (Великий Новгород). «На звук тот отвечу»: метафизика звука в лирике Блока и Лермонтова.

О.А. Кузнецова (Санкт-Петербург). Образ Мадонны у М. Лермонтова и А. Блока.

Е.В. Мазниченко (Великий Новгород). Пометы Блока на стихотворениях Лермонтова.

Г.В. Петрова (Санкт-Петербург). Вл. Соловьев и Лермонтов.

Н.И. Рублева (Вологда). «Антимир» маскарада в творчестве Лермонтова и Федора Сологуба.

А.А. Филиппова (Вязьма-Хмелита). Смоленское окружение М.Ю. Лермонтова.

Е.Н. Монахова (Санкт-Петербург). Лермонтов в Пятигорске. Место дуэли реальной и воображаемой в рисунках М.А. Зичи из собрания Литературного музея Пушкинского Дома.

И.С. Абрамовская (Великий Новгород). Лермонтов в интернет-коммуникации.

Г.А. Аманова (Ташкент). Лермонтов в Корее.

Е.Р. Матевосян (Москва). Лермонтов в художественном восприятии М. Горького.

С.В. Федотова (Тамбов). Лермонтовский код в творчестве раннего Вячеслава Иванова.

Н.К. Загребельная (Киев). Лермонтовский прототекст поэзии Георгия Иванова: «Выхожу один я на дорогу…».

Т.Н. Хриптулова (Смоленск). Рецепция образа и наследия Лермонтова в лирике Николая Тряпкина.

А.О. Шелемова (Москва). Лермонтов в восприятии Максима Богдановича.

М.А. Ариас-Вихиль (Москва). Образ М. Лермонтова в поэзии О. Мандельштама.

Н.Н. Вихрова (Великий Новгород). «Он ... стоит особняком». Лермонтов в системе литературно-эстетических взглядов И.С. Аксакова. 

Е.Л. Соснина (Пятигорск), К. Пиле (Франция). Миф и история: к вопросу о становлении советского лермонтоведения и русско-французских связях в 30-е гг. ХХ века.

Кроме того, в программе конференции были заявлены, но не прозвучали следующие доклады:

В.В. Тихомиров (Кострома). В.Г. Белинский и художественное осмысление истории в творчестве Лермонтова.

С.А. Фомичев (Санкт-Петербург). «Измаил-Бей» в контексте лермонтовских поэм.

О.Б. Заславский (Харьков). Неоконченные и псевдооборванные произведения Лермонтова: проблема реконструкции сюжета.

Л.А. Ходанен (Кемерово). Древнерусские образы и святыни в творчестве Лермонтова.

Н.И. Фадеева (Тверь). Ангелы и демоны в художественном мире Лермонтова: драматургия.

Н.В. Володина (Череповец). Тема закона в лирике Лермонтова.

Т.А. Савоськина (Измаил). Лики Ф.В. Булгарина в творчестве Лермонтова.

А.С. Шеремет (Симферополь). Байрон в творческом сознании М.Ю. Лермонтова и И.П. Бороздны.

Л.И. Черемисинова (Саратов). Фет и Лермонтов.

Е.И. Романова (Днепропетровск). Лермонтовский код повести И.С. Тургенева «Муму».

С.А. Кибальник (Санкт-Петербург). Достоевский и Лермонтов (на материале романа «Игрок»).

Л.А. Орехова (Симферополь). Дневник Печорина и дневник М.Д. Княжевича: литература и реальность.

С.Н. Пяткин (Арзамас). Тема «поэт и царь» в романе Бориса Садовского о Лермонтове «Пшеница и плевелы».

Н.П. Лебеденко (Измаил). Лермонтов в эстетической оценке Д. Мережковского.

И.А. Едошина (Кострома). Лермонтов как парадигма русской ментальности в текстах В.В. Розанова.

Л.Е. Бессонова (Симферополь). Концепт дороги в поэзии Лермонтова.

В.В. Орехов (Симферополь). О «непутешествии» Лермонтова по Крыму: морфология мистификации.

Л.Г. Агамалян (Санкт-Петербург). Из истории создания Лермонтовского музея Николаевского кавалерийского училища.

Н. Папоркова (Рыбинск). Лермонтовские мотивы в поэзии Георгия Иванова («Ангел» и «Тихим вечером в тихом саду...»).

Т.С. Шевчук (Измаил). Образ Лермонтова в украинской поэзии второй половины XIX века.

В.Ю. Прокофьева (Оренбург). Лермонтовские произведения в сетевой непрофессиональной литературе: фанфики.

А.В. Моторин (Великий Новгород). Образ Третьего Рима в творчестве Лермонтова.

Л.В. Тимофеев (Санкт-Петербург). Лермонтовские дни 1941 г. за рубежом: иллюстрированное пражское издание.

А.Д. Каксин (Абакан). Лермонтов как один из родоначальников жанра романа в русской литературе: взгляд филолога ХХI века.

Ю.В. Саблина (Тарханы). Лермонтовские «Тарханы» накануне 200-летнего юбилея поэта.

Д. Терешкина

 

11 октября 2013. Москва. Институт лингвистики РГГУ. XIV Научные чтения памяти Г.А. Ткаченко (Н).

М. Аксенова. Выражение возможности и необходимости в темиргоевском диалекте адыгейского языка.

А. Сомин. Речевые нарушения в спонтанной белорусской речи: корпусное исследование.

Е. Коровина. Употребление агентивного показателя в рапануи по данным корпуса.

А. Дамбис. Семантическое поле цвета в главах 1-5 Повести о Гэндзи.

Ю. Зубова. Функции частиц ik и uk в бесермянском диалекте удмуртского языка.

К. Кузьмина, А. Подлипенцева. Метафора света в «Вэньсинь дяолун» «文心雕龙》.

А.Н. Мещеряков. История японского сада.

М.В. Торопыгина. Коллекция японских рукописей Российской государственной библиотеки: история формирования.

В.В. Глебкин. Что общего между задачей про буддийского монаха, комплексными числами и «рабочим столом» компьютера?

А. Соловьева, И. Грунтов, Я. Леман, О. Мазо. Монголоязычные народы Хулунбуирского округа автономного района Внутренней Монголии (КНР) (по материалам экспедиции августа 2013 г.).

http://il.rsuh.ru/announcements.html?id=2626382

 

25–26 сентября 2013. Москва. Международный Мемориал. Фонд «Память, ответственность, будущее». Фонд им. Генриха Бёлля. Международная конференция «Память о Холокосте в современной Европе: общее и разделяющее» (Н).

Б. Дубин. Вторая мировая война и Холокост в российском общественном сознании.

М. Феретти. Является ли Холокост ядром транснациональной культуры памяти в Западной Европе?

Н. Фрай. Память о Холокосте в Восточной и Западной Германии, с 1945 г. по настоящее время.

Е. Ковач. Согласование истории - борьба венгерских историков в 2012 г.

Н. Синяева-Панковска. Репрезентации Холокоста в Молдове и Польше: сравнительная перспектива.

М. Тяглый (Киев). Память о Холокосте в современной Украине: государственная политика, общественные инициативы и их взаимодействие.

А. Тихомиров (Гродно, Варшава). Белорусская память о Холокосте: между наррацией о Второй мировой войне и национальными представлениями о виктимизации.

Д. Берзиньш. Социальная память о Холокосте в современной Латвии.

Ю. Царуски (Мюнхен). Сталинские преступления vs Холокост. Исторические дискуссии и мемориальная политика в частично объединённой Европе.

Х. Кнох. Заключённые, жертвы, выжившие: Общественная память и мемориалы в Германии.

И. Ленский. Поминовение жертв Холокоста в Латвии в исторической перспективе.

Т. Портнова (Днепропетровск). Холокост в украинских образовательных практиках.

О. Будницкий (Москва). Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте Холокоста.

А. Макаров (Москва). Диссидентская память о Холокосте в СССР.

П. Полян. Обречённые на уничтожение: погибшие и выжившие (военный и послевоенный опыт советских военопленных-евреев).

В. Лихачёв. Электоральные кампании национал-радикалов на постсоветском пространстве: роль антисемитизма.

Р. Панковски (Варшава). Антисемитизм и популистские радикально правые партии в Польше: пример дискурса ксенофобской идентичности в Восточной и Центральной Европе.

В. Шнирельман (Москва). Антисемитизм и религия в современной России.

http://sefer.ru/rus/education/culture_conferences/

 

23–26 сентября 2013. Казань. Российская ассоциация преподавателей английской литературы. ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский). федеральный университет». Институт филологии и искусств. Международная научная конференция «Национальное и конфессиональное в английской и русской литературе» (Н).

М.И. Никола (Москва). Жанровое своеобразие английской средневековой мистической прозы.

И.В. Кабанова (Саратов). Национальное и конфессиональное в романах X. Мантел о Томасе Кромвеле.

О.И. Половинкина (Москва). Представление о «современном» («modern») в английской литературе рубежа XIX–XX веков и специфика национального культурного самосознания.

Т.Г. Прохорова (Казань). Формы проявления национального самосознания в прозе З. Прилепина.

О.Ю. Поляков (Киров). Национальный текст литератур в свете имагологии: культурная иконография Д.-А. Пажо.

Р.Ф. Бекметов (Казань). Категории буддийской религиозной философии в русском литературном сознании XIX века.

О.А. Полякова (Киров). Феномен православного паломничества на примере Великорецкого крестного хода в восприятии М.Е. Салтыкова-Щедрина и X. Каменьского.

Т.А. Карпеева (Казань). Англия в восприятии П.Д. Боборыкина.

Н.Н. Захарова (Архангельск). «Ведь жизнь - что воробей...» (Беда Достопочтенный, В. Шекспир, В. Вордсворд, И. Тургенев).

Б.И. Колмаков (Казань). А.С. Гусев о проблеме церковной обрядности в учении Л.Н Толстого.

В.Н. Крылов (Казань). «Философские течения русской поэзии» П. Перцова как модель религиозно-философского истолкования русской литературы в серебряном веке.

А.М. Саяпова (Казань). Эстетическое видение мира М. Бахтиным и Хайдеггером: к проблеме резонансных отношений.

О.Е. Осовский (Саранск). Конфессиональные пристрастия и литературные преференции: случай И.А. Ильина и Т.С. Элиота.

Е.В. Асмолова (Калуга). Трансформация национального характера в документальной повести Г.И. Газданова «На французской земле».

Л.Г. Бикиняева (Тюмень). Книга Ю.К. Вэллы «Белые крики»: аксиология и поэтика.

Т.И. Колабинова (Казань). Репрезентация категории ПРОСТРАНСТВО и вымышленной религии в трилогии Веры Школьниковой «Сурем».

Н.Г. Махинина (Казань). Христианские мотивы в современной детской литературе.

Т.В. Бакнина (Самара). Проблемы и перспективы межконфессиональных отношений в новейшей русской прозе.

Ю.А. Гаврилюк (Тюмень). Структура повествования в рассказах Е.Д. Айпина.

Е.В. Пономарева (Челябинск). Малая проза Германа Садулаева в контексте диалога культур.

Т.Б. Васильева-Шальнева (Казань). Национальное и конфессиональное в притче А. Слаповского «Первое второе пришествие».

А.Э. Скворцов (Казань). Переложения псалмов в современной русской поэзии.

К.В. Загороднева (Пермь). «Дай им, цену, за которую любили...»: диалог культур и образ Постума в творчестве И. Бродского и Д. Рубиной.

Д.Д. Зиятдинова (Казань). Конфессиональный код как способ моделирования национальной концептосферы в построссийском творчестве Д. Рубиной.

А.С. Афанасьев (Казань). Евангельский текст в рок-опере «Второе пришествие» христианской советской рок-группы «Трубный зов».

А.В. Саломатин (Казань). Проблема национальной идентификации в русской поэзии.

М.М. Хабутдинова (Казань). Содержание и поэтика образа деятеля мусульманского духовенства в творчестве A.M. Гилязова.

Т.Н. Бреева (Казань). Мессианский нарратив в современной русской литературе.

М.В. Елифёрова (Москва). Христианство и «христианство» в «Беовульфе»: возвращаясь к одной старой дискуссии.

Е.Н. Чернозёмова (Москва). Оружие христианского воина глазами пуританина и баптиста.

О.В. Разумовская (Подольск). Языческое и христианское в пьесе-маске Джона Милтона «Комус».

Ю.Ю. Трубникова (Екатеринбург). Истоки «Паломничества» Д. Ричардсон: «The Quakers: fiist and Present».

А.Г. Рогова (Санкт-Петербург). Путь английских романтиков к национальной религии и англиканской церкви: Роберт Саути.

Т.Г. Лазарева (Курган). Концепция покаяния в балладах Вальтера Скотта.

А.А. Липинская (Санкт-Петербург). Христианская картина мира в структуре британской готической новеллы: Монтегю Роде Джеймс.

Т.Л. Селитрина (Уфа). Джордж: Элиот. От методизма к «религии человечества».

М.Ю. Фирстова (Пермь). Религиозные взгляды антитринитариев в романистике Э. Гаскелл 1848-1855 гг.

Ю.В. Стулов (Минск). Библейские аллюзии в пьесах Карлоса Мортона.

Н.А. Шамардина (Москва). Образы духовенства в раннем творчестве Джордж Элиот.

В.А. Бячкова (Пермь). Образ священнослужителей в романах «Барчестерского цикла» Э. Троллопа и «Соборянах» Н.С. Лескова.

О.М. Валова (Киров). Христианские мотивы «Саломеи» и «Святой блудницы» Оскара Уайльда в контексте его «философии нереального».

М.А. Козырева (Казань). Поиск и обретение веры в эссе Г.К. Честертона «Ортодоксия» и «Вечный человек».

М.С. Балашова (Саратов). Рональд Нокс и католическая церковь в биографии Ивлина Во «Рональд Нокс».

З.Р. Зиннатуллина (Казань). История секты квакеров как компонент национального мифа в романе Джона Фаулза «Червь».

Л.Ф. Хабибуллина (Казань). Роль католического компонента в литературе Англии XX века.

А.И. Тетельман (Москва). Образ Юдифи в иудейском и европейском искусстве Ренессанса.

И.И. Лисович (Казань). Наука раннего нового времени и риторика имперских амбиций Англии: Дж. Ди, Фрэнсис Бэкон и Томас Спратт.

В.С. Трофимова (Турция). Национальное и конфессиональное в жизни и творчестве Афры Бен.

Л.И. Исхакова (Уфа). Имперский дискурс в формировании образа Востока в творчестве Джеймса Мориера.

О.Г. Сидорова (Челябинс). Роль религии в истории Британской империи: грани христианства в исторических романах Дж.Г. Фаррелла «Неприятности» и «Осада Кришнапура».

Г.Д. Чекмарева (Казань). Образ современного ирландского эмигранта в творчестве Джозефа О'Коннора.

Л.Б. Караева (Черкесск). Опыт этнокультурной самоидентификации в английской литературной автобиографии XX века.

М.С. Галлямова (Магнитогорск). Пуританская традиция и образ нового героя в английской драматургии эпохи Просвещения (на материале пьесы Джорджа Липло «Лондонский купец»).

Л.М. Широкова (Нижний Новгород). Образ России в пьесе Тома Стоппарда «Берег Утопии».

А.Х. Вафина (Казань). Судьба русской интеллигенции в произведении Т. Стоппарда «До-ре-ми-фа-солъ-ля-си-Ты-свободы-попроси».

Г.А. Голикова (Казань). Особенности воплощения «елизаветинского» мифа в трагедии У. Шекспира «Гамлет».

М.Г. Меркулова (Москва). Английская «новая драма» конца XIX - начала XX века: становление национальной модели драматургии.

Н.И. Прозорова (Калуга). Оппозиция язычество/христианство в ирландской драме XX века.

В.Б. Шамина (Казань). Образ ирландской глубинки в пьесах Мартина МакДонаха.

Е.Г. Доценко (Екатеринбург). Осмысление межконфессиональных контактов в «военном эпосе» М. Равенхилла «Стреляй, хватай сокровище, беги».

О.Ю. Анцыферова (Иваново). О функциях религиозной образности в повести Генри Джеймса «Дом, где он родился» (1903).

О.Б. Карасик (Казань). Другая Америка: еврейская община Нью-Йорка в романе Хаима Потока «Избранные».

Н.В. Захаров (Москва), А.А. Андрианов (Казань). Духовно-нравственное воспитание молодежи и учащихся средствами музейной экспозиции (на материале Менделеевского краеведческого музея).

Ф.Г. Муртазина (Казань). Духовно-нравственное воспитание учащихся с использованием религиозно-культурных памятников Лаишевского района.

В.С. Рабинович (Екатеринбург). Трансформация библейских смыслов, мотивов и образов в английской литературе викторианской эпохи: некоторые аспекты интерпретации в вузовском преподавании

Л.Л. Курамшина (Казань). «Жития Сергия Радонежского» на уроках литературы в средней школе.

В.П. Хамидуллина (Набережные Челны). Серия детских книг «Современные авторы – детям. Издано в Казани» как средство литературно-художественного и интеллектуального развития ребенка.

И.Н. Хабибуллина (Казань). Формирование толерантности при изучении произведения Н. Лескова «Левша».

Н.С. Фирсова (Казань). Формирование многоконфессиональной картины мира школьников на примере изучения произведения «Муся Пинкензон».

В.В. Мароши (Новосибирск). Православная идентичность сербов в новейшей русской литературе.

М.В. Черкезова (Москва). Особенности православного подхода к христианизации языческих народов России (на примере рассказа Лескова «На краю света»).

В. Мароши

 

9–10 сентября 2013. Москва. Департамент культуры города Москвы. Государственный музей В.В. Маяковского. Государственный институт искусствознания. Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН. Международная научная конференция «1913-й год в русской культуре» (Н).

А. Горянин (Москва). 1913 год: исторические параллели и пересечения.

С. Бирюков (Галле). Радикальный 1913-й. Заумь и другие формы.

Е. Бобринская (Москва). Искусство-действие итальянских и русских футуристов.

Дж. Боулт (Лос-Анджелес). Таинственное царство: Николай Рерих и «Весна священная».

Е. Иньшакова (Москва). Авангардный театр в 1913 году.

В. Максимов (Санкт-Петербург). «Пизанелла» Мейерхольда в театре «Шатле» 11 июня 1913 года.

В. Поляков (Москва). Об одной забытой выставке 1913 года.

С. Савицкий (Санкт-Петербург). Маяковский в 1913 году.

С. Старкина (Санкт-Петербург). Пролог Хлебникова к «Победе над солнцем»: автограф и печатный текст.

В. Фещенко (Москва). «О письме и правописании»: рукописи И. Зданевича 1913 года в контексте эпохи.

И. Вюнше (Бремен). Елена Гуро и Михаил Матюшин: художественный, литературный и музыкальный авангард в Петербурге.

М. Цанцаноглу (Салоники). Возвращение из Парижа: Любовь Попова и возникновение русского кубофутуризма.

О. Лекманов (Москва). По сравнению с 1913 годом (эпиграфы и посвящения в поэтических книгах 1916 года).

Ю. Орлицкий (Москва). Футуристический взрыв на фоне «Бисеринок», «Брызг» и «Аккордов души»: 1913 год в заглавиях русских поэтических книг.

Г. Губанова (Москва). О двух рисунках Маяковского (к 100-летию Театра футуристов).

Е. Забелина (Москва). 1912–1913-й. Рождение симультанизма как нового направления в искусстве.

А. Козаченко (Москва). «Весна священная» как визуально-пластическое событие. 1913–2013 годы.

В. Дядичев (Москва). Маяковский в 1913 году: выбор поэтического пути.

В. Терёхина (Москва). Ольга Розанова и трагедия «Владимир Маяковский»: попытка реконструкции.

Х. Баран (Олбани). Хлебников-публицист накануне Великой войны.

Т. Гланц (Берлин). Клетка футуризма Ружены Затковой и ее орнаментальная конструкция «Красные рыбки».

Н. Гурьянова (Чикаго). 1914-й: Газетная война Маяковского.

И. Кукуй (Мюнхен). Сеанс окончен, или ничевоки за стенками Собачьего ящика.

Н. Рейн (Москва). Давид Бурлюк и Александр Бенуа. Метаморфозы 1913 года.

А. Россомахин (Санкт-Петербург). «Звон графинов по пустым головам...». К иконографии футуристического скандала 1913 года.

М. Павловец (Москва). Автор идеи и ее исполнитель: вновь о стихотворении А. Кручёных «Дыр бул щыл».

Е. Лазарева (Москва). Концепт будущего в итальянском и русском футуризме.

А. Епишин (Москва). Общество и искусство в 1900–1913 годы. На перепутьях русского реализма.

Я. Левченко (Москва). Следы «Воскрешения слова» в поздних текстах Виктора Шкловского.

Л. Кацис (Москва). «Роза и Крест» А. Блока в синхронном контексте 1910-х годов.

А. Парыгин (Санкт-Петербург). Диспут о современной живописи.

Д. Страдлер (Нэшвилл). Поэтика нуля у Алексея Кручёных.

Д. Давыдов (Москва). Пятидесятилетие Козьмы Пруткова в 1913 году: рождение наследников.

Д. Карпов

 

3–6 июня 2013. Москва. Национальный комитет византинистов Российской Федерации. МГУ имени М.В. Ломоносова. Исторический факультет. Музеи Московского Кремля. XX Всероссийская научная сессия византинистов «Византия и византийское наследие в России и в мире» (Н).

М.В. Грацианский (Москва). О проведении XX Всероссийской научной сессии византинистов.

И.П. Медведев (Санкт-Петербург). О значимости византийского фактора в истории России.

М.В. Бибиков (Москва). Русские пути византийской Палестины.

Г.Е. Лебедева (Санкт-Петербург). К проблеме «византийского наследия» в России (И.И. Соколов и его конфиденциальный доклад 1915 года).

А.А. Чекалова (Москва). Борьба западных и восточных тенденций в Византии в ранний период.

О.С. Попова (Москва). О стиле византийского искусства VI–VII веков.

В.П. Степаненко (Екатеринбург). Императорская стемма и княжеская шапка. Византийские регалии в Киевской Руси.

К.А. Максимович (Москва). Договоры Руси с Византией X в.: проблемы исследования и нового издания.

А.С. Козлов (Екатеринбург). Европейский миф о Византии и вопрос о византийско-российском континуитете.

В.Г. Ченцова (Москва). Россия и Хиландарский монастырь в XVI в.

А.А. Алфёров (Киев). Киевская Русь и Византия: контакты между странами в свете сфрагистики.

В.Б. Казарина (Санкт-Петербург). Византийские традиции в древнерусском лицевом шитье XVI в.

В.В. Гурулева (Санкт-Петербург). Византийские монеты в денежном обращении и культуре Руси.

В.В. Петрунин (Орел). Византизм как основная парадигма русского политического дискурса.

А.А. Адашинская (Будапешт). Имперская идеология и династическая легитимность в грамотах Стефана Душана Афонским монастырям.

М.М. Никитенко (Киев). Структура пещер Киево-Печерской лавры в контексте исихастской идеи «Древа Жизни».

С.Ф. Орешкова (Москва). Византийское наследие и Османская империя.

О.Е. Петрунина (Москва). Византийская традиция в политическом дискурсе у греков в эпоху Просвещения.

В.Ю. Коваль (Москва). Иконки-змеевики: поиск прототипов.

Э.Г. Жордания (Грузия). Этно-географические представления в средневековой Грузии.

Р.М. Шукуров (Москва). Тюркоязычие в Византии в XIII–XV вв.

Н.П. Чеснокова (Москва). «Из греческих законов»: судное дело 1662 г. в документах Посольского приказа.

О.Г. Ульянов (Москва). Imago Novae urbis Romae при дворе государя Ивана III: от политической концепции к столичной репрезентации.

Г.В. Скотникова (Санкт-Петербург). Русское церковное зодчество – византийские ритмы.

М.С. Деминцев (Тюмень). Сведения о Византии в русском «Азбуковнике» XVII века.

В.Г. Пуцко (Калуга). Византийское художественное наследие на Руси: смена эпох.

А.А. Роменский (Харьков). Византийские инсигнии и царский титул князя Владимира: реальность или историографический миф?

А.А. Тюняев (Москва). Ранний этап византино-древнерусского монетного обращения.

М.В. Юрьева (Москва). Образ плащаницы Успения Богоматери в Византии, средневековой Руси и России: связь времён и художественных традиций.

Г.Е. Исаев (Москва). Русская икона Божией Матери «Милостивая» в свете византийской богословской традиции.

С.В. Тарханова (Москва). Формирование образа Святой Земли в архитектуре северной Палестины в V–VII вв.

Е.Ю. Ендольцева (Санкт-Петербург). Архитектурная пластика собора в с. Агу-Бедиа (Республика Армения): проблемы датировки.

Д.Д. Ёлшин (Санкт-Петербург). О конструкции синтронов первых каменных храмов Древней Руси.

А.А. Фрезе (Санкт-Петербург). Монастырские учредительные документы как источник по истории византийской архитектуры в IX–XIII вв.

А.Ю. Казарян (Москва). Четырехстолпные купольные храмы Иерусалима и Константинополя. Две архитектурные традиции XII–XIII веков.

А.А. Воронова (Москва). «Алтарные колокольни» в архитектуре Словении: проблема генезиса и возможные византийские параллели.

С.В. Мальцева (Санкт-Петербург). К вопросу об архитектурных прототипах и хронологии моравского периода сербского средневекового зодчества.

С.В. Близнюк (Москва). Двор кипрских королей под влиянием византийских и итальянских гуманистов первой половине XIV в.

М.Н. Бахматова (Москва). Византия и Итальянские морские республики в XIII в.: мировоззренческие модели и реальность.

Р.Б. Буганов (Москва). Византийцы и латиняне в сочинениях византийского писателя начала XIX века Николая Месарита.

М.И. Дробышев (Москва). Социальная оценка иноземцев из Западной и Северной Европы в «Алексиаде» Анны Комнины.

Н.Г. Пашкин (Екатеринбург). Крушение Византии и судьба универсалистских структур на Западе.

М.А. Курышева (Москва). Датировка и атрибуция рукописи РНБ. Греч. 55.

М.В. Гринберг (Москва). Минологий ГИМ Син.гр.9: стиль миниатюр и рукописи его круга.

А.Л. Саминский (Москва). Титульные листы Четвероевангелия Государственного Исторического Музея в Москве Син гр. 518 – константинопольской рукописи последней четверти XI века.

А.В. Бармин (Москва). Пространное «Слово об опресноках» Никиты Стифата (проблемы критического издания).

Е.К. Пиотровская (Санкт-Петербург). Новгородская Кормчая и текст Летописца вскоре патриарха Никифора из собрания Ярославского музея-заповедника № 15494.

О.А. Туминская (Санкт-Петербург). Лицевые миниатюры Жития Андрей Юродивого из рукописи XVII века (РНБ. ОЛДП. Q. 58).

В.Р. Блиев (Омск). Из истории отечественной византинистики: штрихи к научному портрету митр. Герасима (Яреда).

Д.С. Гордиенко (Киев). М.В. Левченко: годы учебы в Институте князя Безбородко.

М.Е. Домановская (Харьков). Н.А. Лавровский – автор методики «обратного перевода» в исследовании русско-византийских договоров Х в.

В.В. Корниенко (Киев). Вопрос участия Д.П. Гордеева в новой серии «Византийского Временника» (по материалам личного архива ученого).

И.Л. Кызласова (Москва). Из истории изучения византийского и древнерусского искусства: Н.Д. Протасов (1886–1940).

А.А. Маврин (Киев). Византинистика в научном наследии Ярослава Дашкевича.

Л.Г. Хрушкова (Москва). Йозеф Стржиговский и Йозеф Вильперт в России: современный взгляд на дискуссии начала XX века.

Е.А. Черных (Москва). Историческое значение трудов В.А. Бильбасова, посвященных жизни и деятельности равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Н.Д. Барабанов (Волгоград). Византийский приход в зеркале агиографии.

А.Б. Ванькова (Москва). Некоторые замечания по поводу новициата в ранневизантийском (IV–VI вв.) монашестве.

А.А. Войтенко (Москва). Культ Аполлона и Фиба в византийском и раннеарабском Египте.

М.В. Грацианский (Москва). Генезис концепции папского примата в I–V вв.

П.В. Кузенков (Москва). Падение ветхого Рима: церковный раскол Востока и Запада в поздневизантийских и русских источниках.

О.В. Лосева (Москва). Первые новомученики-«автоклиты» – греческие и славянские монахи-святогорцы.

М.Б. Плюханова (Перуджи). Служба на Сретение Богоматери Владимирской (26 августа) эпохи митрополита Киприана.

А.А. Пржегорлинский (Волгоград). Монашеский идеал святого Феолипта Филадельфийского: к проблеме генезиса феномена «политического исихазма».

Е.И. Мирошниченко (Новосибирск). Икона в народной византийской культуре VI века.

С.П. Заиграйкина (Москва). Художественные особенности и время создания мозаик Неаполитанского баптистерия.

З.А. Акопян (Ереван). Скульптурное убранство южного портала церкви Хах? (кон. X в.). Идейный замысел и иконография.

Н.Н. Никитенко (Киев). Прославление семьи Владимира Великого во фресковой росписи княжеских хор Софии Киевской.

В.Д. Сарабьянов, Н.В. Герасименко, А.В. Захарова (Москва). Изображения святых на хорах собора св. Софии в Киеве. Новые атрибуции.

Т.Ю. Малахова (Москва). Формообразующее значение технологии в процессе создания византийских рельефных икон из слоновой кости Х–ХI вв.

В.Н. Залесская (Санкт-Петербург). Особенности иконографии византийских крестов-энколпионов XI–XII вв. (традиции и практика благочестия).

И.А. Орецкая (Москва). Иконография мозаик собора Сан Джусто в Триесте: предварительные замечания.

А.Ю. Кондратюк (Киев). Проблемы иконографии и стиля древнерусских росписей церкви Спаса на Берестове.

С.Я. Васильева (Уппсала). Византийское наследие в средневековой Швеции. К вопросу об истоках стиля готландского скульптора «Византий».

А. Гаврилович (Белград). О литературных основах явления пророка Давида и певчих в сцене Смерть праведника в трапезной монастыря Святого Иоанна Богослова на Патмосе.

Д.А. Скобцова (Москва). Художественные особенности фресок южной капеллы Спасской церкви Евфросиниева монастыря в Полоцке.

М.Г. Крамаровский (Санкт-Петербург). Крест Виссариона (1355 г.) и византийская филигрань спирального стиля.

Е.А. Виноградова (Москва). Византийское влияние на живопись Грузии во 2-й половине XIV в.

С.В. Свердлова (Москва). Мастера артели кира Мануила Евгеника в Цаленджихе (Грузия).

А.Г. Барков (Москва). «Епитрахиль митрополита Фотия» в контексте позднепалеологовского искусства.

Е.Я. Осташенко (Москва). Западные «влияния» в поствизантийской и русской живописи середины XV века.

Р.А. Беда (Барнаул). Στρατιώτης, strator, στρατηλάτης? К вопросу о карьере и статусе Фоки в 602 г.

Ю.Я. Вин (Москва). «Византийское право и акты»: презентация и обсуждение.

А.А. Шевченко (Санкт-Петербург). Особенности прикрепления вольноотпущенников в Византии в IV–VI вв.

Г.Е. Захаров (Москва). Сенат как арбитр в богословских спорах IV века.

Н.И. Быстрицкий (Москва). Информационный ресурс «Византийский временник» он-лайн.

Е.В. Степанова (Санкт-Петербург). О проекте создания каталога византийских печатей с географическими названиями VI-XII вв. из собрания Эрмитажа.

В.В. Серов (Барнаул). К реконструкции истории правления Тиберия II Константина.

Е.В. Сильвестрова (Москва). Брак подвластных: институт римского права в византийской традиции.

П.В. Шувалов (Санкт-Петербург). Эстетика идеологии окружения Ираклия: модернизм или архаизация? (На примере изображения оружия на блюдах из Караваса, Кипр).

Л.Т. Авилушкина (Санкт-Петербург). К анализу содержания эпистолярного наследия Михаила Глики.

И.Н. Попов (Москва). Гражданские войны Рима в представлениях византийских хронистов VI–XII вв.

А.М. Крюков (Москва). «Морская карта» Алексея I Комнина в «Алексиаде» и ее поздневизантийской метафразе.

В.Ю. Жаркая (Москва). Сведения о Британии во Всемирной Хронике Михаила Глики.

А.В. Зибаев (Саратов). Филосторгий о видении Константина Великого.

С.А. Козлов (Тюмень). Фрагмент утраченного византийского эпоса: Рассказы Льва Диакона и Скилицы о битве под Доростолом (971 г.).

Т.В. Кущ (Екатеринбург). Императорский двор в «сновидениях» Димитрия Кидониса.

Л.В. Луховицкий (Москва). Представления об иконоборчестве в XI–XV вв.: проблема источников.

Ю.Б. Мантова (Москва). Политический «конформизм» и «нонконформизм» в агиографии средневизантийского периода.

С.А. Денисов (Москва). Понятие «дружбы» в письмах Навпактского митрополита Иоанна Апокавка.

Д.Е. Афиногенов (Москва). К текстологии славянского перевода «Иерусалимского стязания с иудеем».

С.А. Иванов (Москва), Л.А. Герд (Санкт-Петербург). Неизвестное поздне(пост)византийское путешествие на тот свет.

Н.Н. Болгов (Белгород). «Похвала Юстину Младшему» Кориппа и завершение традиции латинских императорских панегириков в Константинополе.

В.В. Василик (Санкт-Петербург). Неизвестный палестинский канон Константину Великому: авторство, текстология, исторический контекст.

А.М. Болгова (Белгород). «Вступления к речам» Хорикия: классическая традиция в византийской риторической школе VI в.

Д.С. Пенская (Москва). Путешествие в Рай и cтранствие по пустыне в ранневизантийской литературе.

Д.А. Черноглазов (Санкт-Петербург). Идите за мною, звероловы, и я сделаю вас ловцами варваров. Образ императора-охотника в византийской литературе VI–XII вв.

Н.В. Квливидзе (Москва). Иллюстрации «Лествицы» Иоанна Лествичника в росписи Благовещенского собора Московского Кремля и проблемы поствизантийского искусства.

Ю.Н. Бузыкина (Москва). Иконное убранство Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря в XVI в. Идеи грозненской эпохи и византийские традиции.

М.А. Маханько (Москва). Икона «Похвала Богородицы, с акафистом» из собрания Кировского художественного музея им. Братьев В.М. и А. М. Васнецовых: московская копия и византийский образец.

А.С. Преображенский (Москва). Донаторские портреты архиепископа Арсения Элассонского и судьба византийской портретной традиции в Москве.

Т.Е. Самойлова (Москва). Византийские истоки иконографии Деисуса конца XVI века из собрания Музеев Московского Кремля.

Т.В. Толстая (Москва). Византийские и западноевропейские истоки иконографии иконы «Богоматерь Кипрская» из Успенского собора Московского Кремля.

А.С. Мохов (Екатеринбург). Фема Фракисий в XI в. (к вопросу о кризисе «фемного строя»).

Е.В. Когут (Москва). Византийская женщина: идеальная идентификация палеологовским обществом.

А. Волкофф (Москва). Вклад политической идеологии «Никейской империи» в формирование историографического представления о поздней Византии.

А.Л. Пономарев (Москва). Когда каталанцы ушли: «военные деньги» Империи.

И.О. Князький (Москва). Печенежский фактор во взаимоотношениях Византии с Болгарией, Венгрией и Русью в Х веке.

Р.О. Шляхтин (Будапешт). Память о поражении. Сражение при Манцикерте -1071 в трудах византийских писателей XII века.

А.С. Щавелев (Москва). «…Ни другой кто из блаженных василевсов не возвышали франка или варанга в достоинство патрикия…»: комментарий к фразе из «Советов и рассказов Кекавмена».

Т.Д. Панова (Москва). Связи Руси и Византии по археологическим находкам из культурного слоя Московского Кремля.

С.В. Зверев (Москва). «Византийский» золотой с именем царя Алексея Михайловича: Время изготовления и особенности оформления.

С.Г. Зюзева (Москва). Византийское наследие и московские иконные оклады XVI века.

Л.А. Щенникова (Москва). Византийские иконы Богоматери, почитавшиеся в Московском Кремле, и их влияние на сложение иконографических типов Одигитрии в московском искусстве второй половины XV–XVI вв.

И.И. Вишневская (Москва). Ткани с христианскими сюжетами из коллекции Музеев Московского Кремля (К вопросу о византийском наследии в текстильном искусстве Османской Турции).

О. Этингоф

 

25–27 апреля 2013. Рязань. Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. Международная конференция «Перевод как средство и как цель преподавания иностранного языка» (Н).

С.Т. Золян (Ереван). Текстоцентричная семантика и ее возможные приложения к теории перевода.

С.Ю. Потапова (Ярославль). Культурные коды прозвищ в практике перевода.

А.Г. Голодов (Рязань). Некоторые национально-культурные особенности языковой игры в политической публицистике (контаминация в немецкой и русской политической публицистике).

Я.А. Бондаренко (Киев). Когнитивная деятельность в современных англоязычных фильмах: лингвистический и дидактический аспекты.

Н.А. Пескова (Рязань). Семантическая модуляция и семантическая деривация в процессе становления предложной системы английского языка.

Т.А. Кожетьева (Рязань). Особенность перевода предложений, вводимых союзом «denn».

О.В. Никитин (Москва). Лингвистика будущего: 100 лет без Ф. де Соссюра (к переосмыслению наследия великого ученого).

М. Саграрио Салаберри Рамиро (Альмерия). Translation and code-switching as teaching devices in teacher's discourse.

Н. Шань (Чанчунь). Учебный перевод как реализация дидактических методов обучения.

Е.С. Устинова (Рязань). Конвергенция дидактических целей в структуре задания как сочетание интегративности и доступности.

Ж.Д. Томина (Рязань). Роль семного анализа в обучении письменно-устному и устно-устным видам перевода.

А.А. Колесников, М.К. Денисов (Рязань). Обучение языковому посредничеству (медиации) в школе.

Ю.Ю. Гриднева (Рязань). Обучение Будущих переводчиков выразительности письменного высказывания.

Я.М. Колкер (Рязань). Предпосылки обучения художественному переводу.

Ван Цзиньлин (Чанчунь). Принципы и методы изучения безэквивалентных единиц в художественном переводе с русского на китайский - на примере современной русской драмы.

Е.В. Карабегова (Ереван). Проблема перевода текста романа К.М. Виланда "История Агатона" в контексте обучения переводу III- IV студентов курсов немецкого отделения в ЕГЛУ имени В. Брюсова.

Е.Г. Логинова (Рязань). Театральная постановка как перевод драматургического текста в другую знаковую систему.

М. Васкез (Севилья). Rendering the national flavour of poetry in translation.

И.М. Шокина (Москва). Предпереводческий анализ ономастической лексики в политическом дискурсе.

В.Н. Степанов (Ярославль). Предпереводческий анализ провокативного дискурса и перевод провокативных жанров (на материале рекламных текстов).

О.А. Шершукова (Москва). Так называемые «грамматические аномалии» в теории языка и в практике перевода: русско-португальские параллели.

Ф.А. Литвин (Орел). Перевод как средство понимания языка (постпереводческий анализ дискурса).

Е.Л. Марьяновская (Рязань). Художественный дискурс как единство формы и содержания.

Н.А. Матвеева (Рязань). Предпереводческий анализ поэтического произведения с точки зрения реализации индивидуального опыта поэта в создаваемом им художественном образе.

Е. Марьяновская

 

25–27 квітня 2013. Одеса. Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України. Одеський національний політехнічний університет. Музей сучасного мистецтва Одеси. Наукова конференція «Художник і музеї: шляхи взаємодії» (Н).

А.Г. Баканурский (Одеса). Театралізація музейного простору.

И.В. Голубович (Одесса). Музей как феномен культуры в контексте «memory studies» (концепция Аляйды Ассман).

С.Б. Кантор (Одесса). Размышления о буднях создания Музея современного искусства.

С.В. Никоненко (Санкт-Петербург). Реконструкция Летнего сада как герменевтическая проблема.

М.М. Рашковецкий (Одесса). Музей актуального (современного) искусства. Специфика и проблемы.

В.А. Дранник (Київ). Роль музею у філософії культурологічних цінностей людини.

Н.А. Колосова (Київ). Діяльність меценатів Санкт-Петербургу та їх вклад в культурний розвиток Росії кінця ХІХ – початку ХХ ст.

Л.Н. Колчанова (Харьков). Специфика театрального музея.

В.Л. Левченко (Одесса). Язык истины и познание произведения искусства (философско-культурологическая концепция Вальтера Беньямина).

Е.Г. Мещерина (Москва). Музей – храм в философии космизма и современность.

Т.С. Овчаренко (Одесса). Культурно-ценностные аспекты предметов музейного коллекционирования.

А.П. Овчинникова (Одесса). Герои и антигерои культуры.

Л.В. Прокопович (Одесса). Музей и художественная литература: пути взаимодействия.

Т.Е. Сиволап (Санкт-Петербург). Роль музеев в сохранении исторической памяти.

I.М. Чістякова (Одеса). Релігія як чинник культурно-політичного життя суспільства.

Е.П. Щекина (Одесса). Произведение искусства в музейном пространстве.

Л.Ю. Андреева (Симферополь). Переписка Черниговского государственного исторического музея с академиком Н.С. Самокишем (к истории создания картины «Щорс в бою под Черниговом»).

М.Н. Верховецкая (Одесса). Александр Абрамович Кипен (1870-1938). Учёный-виноградарь, писатель, художник.

Н.В. Доброер (Одесса). Реальность художника в рамках виртуального музея.

Я. Желток (Одесса). Художник и музей, арт-критик, публика, фуршет.

А.В. Зіненко (Харків). Муеєзнавець та сучасний художник: шляхи перетину вічного й сучасного у мистецтві.

О.А. Котова (Одесса). Собрания картин художников-нонконформистов в музеях Одессы.

Н.Р. Кубриш (Одеса). Міфопоетика революційного романтизму в монументальній скульптурі Івана Кавалерідзе.

Л.О. Куйбіда (Харків). Музей як нейтральна територія і митець як мирний посол.

Н.Г. Кутузова (Одеса). Особенности современного музея.

М.И. Найдорф (Одесса). Взаимозависимость на художественном поле.

О.М. Петрова (Одесса). Співробітник, художник Леонід (Олексій) Литвин – художник порубіжжя. Між забуттям та музеєм.

В.О. Полякова (Одесса). Современный художник в мире цифровых технологий: философско-антропологический взгляд на проблему (украинский контекст).

Т.В. Резнікова (Ужгород). Митець і музей: культурологічний ракурс осмислення взаємодій.

Т.М. Трошина (Екатеринбург). Музей художника в структуре Федерального университета.

Т.М. Трофименко (Харків), О.П. Рибка (Сковородинівка). Митець у літературному музеї.

Ю.А. Ушакова (Одесса). Концептуальное искусство как способ коммуникации творца и зрителя.

К.А. Алексеенко (Санкт-Петербург). Информационные поля экспозиционного пространства.

О.Г. Баршинова (Київ). Сучасне мистецтво в традиційному музеї: проблема, виклик часу чи зайвий клопіт?

М.С. Бахтеева (Санкт-Петербург). Практики раскодирования музейного предмета: к вопросу актуализации эстетических и сакральных смыслов вещи.

В.С. Гриценко (Киев). Музей как эстетическая рекреация(к постановке проблемы).

Т.М. Зіненко (Полтава). Мистецькі процеси у сфері художньої кераміки: проблема музеєфікації творів у вітчизняному та світовому контекстах.

В.А. Личковах, О.О. Колотова (Чернігів). Чернігівський музей сучасного мистецтва: арт- і фото – фестивалі.

Л.Я. Лозова (Київ). Експозиційно-просвітницька стратегія художника В. Стерлігова у 1960-х – на початку 1970-х рр.

К.В. Ушакова (Одесса). Понятие «признание»: философско- культурологический аспект.

Д.В. Хамула (Одесса). Расписная гидрия «керченського стиля» из Одесского археологического музея НАН Украины.

К.С. Цуркан (Львів). Роль музейно-виставкової діяльності у розвитку мистецької освіти в галузі художнього текстилю в західній Україні.

О.П. Чорба (Одеса). Дизайн в сучасному музейному просторі.

Т.М. Ющук (Тернопіль). Організація дизайну експозиційного середовища музеїв у контексті функціонально-технічних характеристик архітектури.

О.И. Аграмакова (Курск). Стрит-арт в пространстве «Белого куба».

Т.С. Басовская (Киев). Художественный музей как арт-терапевтический континуум: социокультурные коллизии творческого продукта.

В.А. Берест (Москва). Концепция независимых выставочных пространств: artist-run spaces – история и современность.

О.Д. Гладун (Черкаси). Стратегічні завдання сучасного музею.

Д.М. Зайцев (Мінськ), А.А. Білик (Херсон). Музейний простір як засіб популяризації сучасного мистецтва України та Білорусі.

Л.I. Заєва (Одесса). Музей сучасного мистецтва Одеси як простір соціальної взаємодії креативного міста.

О.А. Кириллова (Киев). Музеефикация городского пространства и репрезентативный кинотекст города (Петербург, Киев, Одесса).

А.В. Мисюн (Одесса). «Креативный город» как инвариант музея нового типа.

С.В. Муравська (Львів). Художні музеї вищих навчальних закладів: особливості місії та фондоутворення.

С.В. Овчаренко (Одесса). Музей как жанр городского культурного пространства.

Ю.I. Нікішенко (Київ). Музеєфікація міського повсякдення: методологічні та практичні особливості.

Н.Е. Порожнякова (Одесса). Концепция динамичного музея на примере Одесского Дома-музея им. Н.К. Рериха.

Л.В. Скрипникова (Херсон). Роль нетрадиционного пространства в презентации арт-проектов.

Е.А. Слуцкая (Санкт-Петербург). Современные возможности театрализации музейного пространства.

И.В. Спиглазова (Одесса). Онлайн музеи: специфика организации пространства.

К.В. Сурикова (Санкт-Петербург). Динамичность и полифункциональность архитектурного пространства современного музея.

А.Н. Роджеро (Одеса). Пространственно-временные связи в культуре: пространство музея как «машина времени».

Т.О. Чернов (Одесса). Музей как коммуникативный транслятор культуры.

А.В. Алексанова (Черкаси). Музей як неформальна освіта.

М.В. Бабицкая (Одесса). Музей как культурный центр.

Л.Н. Богатая (Одесса). Роль музейных композиции в ситуации культурного поворота.

Є.С. Герман (Київ). Художник-куратор: від створення експозиційного дизайну до практики самоорганізації.

А.М. Ельцин (Киев). Связи решают все.

Н.П. Кнэхт (Москва, Зеленоград). Современный музей как место формирования новых социальных практик.

Н.И. Ковалева, О.В. Королькова (Одесса). Современный музей как универсальный механизм культурной коммуникации.

О.В. Коваль (Харьков). Культурология вербального и візуального знака в музейной экспликации современного візуального искусства.

Л.М. Ковальчук (Київ). Театральний костюм в музейному просторі.

М.В. Конєва (Івано-Франківськ). Що до готовності українських музеїв співпрацювати з молодими кураторами сучасного мистецтва на прикладі конкурсної програми «Мистецтво apriori: актуальні історії».

Л.И. Кривоцюк (Одесса). Экскурсия как культурный феномен: традиции и новаторство.

А.Ю. Кугушева (Симферополь). Традиции и инновации в музейной педагогике.

М.К. Кульчицкий (Одесса). Куратор и «динамичный музей»: модели взаимодействия.

П.С. Куприянов, Н.В. Чвырь (Москва). Подростки в боярском доме: проект квеста.

М.Ю. Матвейчук (Київ). Перформативний поворот і «режим театру» в системі сучасного мистецтва.

О.А. Оленєв (Київ). Цифрові технології в українському медіа-мистецтві початку XXI століття: методологічна база дослідження.

I.А. Павельчук (Київ). Рефлексії постімпресіонізму в інтерпретаціях Т.Н. Яблонської.

Б.М. Пинчевская (Киев). Процессы институализации еврейского искусства Восточной Галиции межвоенного периода в качестве модели создания автономного направления в художественном процессе.

О.А. Пушонкова (Черкаси). Форми артизації дійсності у музейній практиці.

И.В. Решетникова (Одесса). Культурное наследие в коммерческих рекреационных культурных практиках.

В.В. Савченко (Одесса). Приглашение к разговору: обсуждение искусства как компонент музейного проекта.

Г.А. Сорохан (Херсон). Становление арт-кураторства на Херсонщине.

С.А. Черепанова (Львов). Павел Флоренский: сакральное искусство, духовный смысл пространственности и нецелесообразность экспонирования икон в Музеях.

ukros.ru

 

26–28 апреля 2012. Рязань. Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. Международная конференция «Традиции как основа инноваций в лингвистическом образовании» (Н).

И.М. Шеина (Рязань). Роль дискурсивного модуля в объективации признаков концепта.

А.Г. Голодов (Рязань). Некоторые особенности немецкой ментальности и их вербальное выражение.

И.М. Шокина (Москва). Влияние дискурса на формирование композиционной семантики комплексных знаков на базе антропонимов современного английского языка.

С.Б. Уланова (Рязань). Выразительный потенциал грамматических форм в дискурсе.

Е.Г. Логинова (Рязань). Соотношение эксплицитной и имплицитной информации в дискурсе с позиций фрактального подхода (на материале драмы абсурда).

Г.И. Бойко (Рязань). К проблеме типологии дискурса.

Ф.А. Литвин (Орел). Особенности функционирования поэтического дискурса.

Л.В. Петросян (Ереван). Статус имени собственного в художественном дискурсе.

Я.М. Колкер (Рязань). Сборник Р. Киплинга «Просто сказки» как единство компенсирующих друг друга компонентов.

Н.А. Диланян (Ереван). Фоносемантика текста как структурообразующий компонент оригинала и как составляющая переводческой стратегии.

Е.Л. Марьяновская (Рязань). Проявление многомерности знака при аналитико-синтетическом подходе к исследованию художественного дискурса.

М.З. Биболетова (Москва). Обучение языкам в полиэтническом культурном социуме.

Е.Н. Соловова (Москва). Современные подходы к организации самостоятельной работы студентов.

Е.С. Устинова (Рязань). Глобальный потенциал межпредметных и внутрипредметных связей при обучении иностранным языкам в вузе.

Ж.Д. Томина (Рязань). Семный анализ слова как методический феномен.

Томоюки Аракава (Япония). The new attempt by the Japan Foundation - Japanese courses in Moscow based on CEFR and JF Standard for Japanese Language Education.

Л.В. Молчанова (Рязань). Глубинные лингводидактические универсалии как инструмент формирования функционального многоязычия.

Сайто Хаята (Япония). Опыт обучения русских студентов японской литературе.

Н. Шань (Чан-Чунь). Применение общедидактических принципов в компетентностно-ориентированном преподавании русского языка китайским студентам.

Г.-Г. Дрёссигер (Вильнюс). О концептуализации и языковом выражении ЛЮБВИ. Вклад в развитие эмоциональной лингвистики.

О.В. Никитин (Москва). Словари иностранцев XVI-XVIII вв. как факт лингвокультурной традиции.

И.С. Идилова (Рязань). Интертекстуальность как один из факторов организации структуры дискурса.

Н.А. Пескова (Рязань). Историческое изменение в контексте внутрисистемных отношений.

Е. Марьяновская 

 

29–31 января 2012. Москва. Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «СЭФЕР». Девятнадцатая ежегодная международная конференция по иудаике (Н).

М.А. Членов (Москва). Этническая составляющая еврейской цивилизации.

А.Б. Ковельман (Москва). Возможна ли конфессиональная наука?

М.А. Шнейдер (Маале Адумим). Оживление статуй, магия памяти и посвящение в ученики.

С. Фишбейн (Нью-Йорк). В отсутствие ритуала: обычаи Шавуота.

М.В. Вогман (Москва). Зачем демиург обязательно злой, или гностицизм глазами еврейской этики.

О.М. Запрометова (Москва). Восстание Бар-Кохбы в свете мессианских чаяний иудаизма конца эпохи Второго Храма.

У. Гершович (Алон Швут). Логика как инструмент философской библейской экзегезы в Средние века. Герсонид.

М.М. Якубович (Острог). Проблема авторитета в философском методе ибн Каммуны.

И.В. Туров (Киев). Роль силы воображения в духовной практике раннего хасидизма.

С.В. Мельник (Москва). Хасидизм, Хабад и православие: компаративный анализ духовных практик как основа межрелигиозного диалога.

А.Д. Эпштейн (Иерусалим). Государство Израиль перед вызовом исламизма: «Арабская весна» и ее влияние на еврейское государство.

Э.А. Сурикова (Москва). Сделка Шалита: общественная полемика и конфликт ценностей.

Д.А. Марьясис (Москва). Социальные протесты в Израиле в 2011 г. Причины их возникновения и последствия.

Л.В. Витенберг (Москва). Восточные евреи в Израиле: проблемы политической интеграции.

С.А. Колода (Горловка, Донецкая обл.). Влияние национальной самоидентификации на культурно-лингвистическую принадлежность репатриантов из стран СНГ в Израиле.

Б.Е. Рашковский (Москва). Хазары и хазарский каганат в средневековой экзегетической литературе караимов: поиск новых источников и подходов.

М.И. Гаммал (Москва). Судьба традиционной идеологии восточно-европейских караимов в первой половине XIX в.

Н.М. Терещук (Севастополь). Вклад караима С.О. Кефели в общественную и экономическую жизнь города Севастополя во второй половине ХIХ в.

Д.А. Прохоров (Симферополь). Религиозно-правовые аспекты брачно-семейных отношений и демографическая статистика в караимских общинах Российской империи во второй половине XIX – начале XX вв.

В.Г. Зарубин (Симферополь). К вопросу о насильственной высылке группы караимов из Крыма в 1944 г.

Т.Г. Емельяненко (Санкт-Петербург). К методике изучения традиционного костюма бухарских евреев.

В.А. Прищепова (Санкт-Петербург). Иллюстративные коллекции по евреям Средней Азии конца XIX – начала XX в. из собраний Кунсткамеры.

М.С. Куповецкий (Москва). Роль академической науки в формировании татского этнического мифа в конце XIX – начале ХХ вв.

И.Г. Семёнов (Махачкала). Традиционные и современные этнонимические самоназвания горских евреев.

А. Фейгин (Москва). Ктив и кри в Танахе.

М.А. Членов (Москва). Лингвонимы как индикатор периодизации истории иврита.

О.Л. Дубова (Тель-Авив). Презентация нового аудиокурса для изучения иврита на продвинутом уровне.

Е.Б. Марьянчик (Ашдод). Использование новых технологий в преподавании иврита.

А.С. Конев (Санкт-Петербург). Обучающие игры в преподавании иврита для взрослых.

Е.В. Борисевич (Минск). Формирование навыков восприятия речи на слух при работе с учебником «Иврит мин hа-hатхала».

Л.М. Френкель (Москва). Аспекты использования коротких текстов (кулинарных рецептов) на уроках языка иврит.

П.Ю. Скородумова (Москва). К вопросу о путях глагольной грамматикализации в библейском и современном иврите.

И.В. Зыскин (Москва). Синтаксическая функция предложно-именного словосочетания в иврите.

А.Ю. Кувшинова (Москва). Прагматические значения служебных слов в современном иврите.

Д.Ю. Семченкова (Москва). Устойчивые выражения с числительным семь в иврите.

Ю.Н. Кондракова (Москва). Отрицание спрягаемых форм глагола в иврите (в контексте развития индоевропейских и семитских языков).

А. Зельцер, Т. Манусова (Иерусалим). Сообщение о деятельности Центра изучения истории советских евреев в годы Шоа (Холокоста), Международный институт изучения Холокоста, Яд Вашем.

И.А. Альтман (Москва). Сообщение о деятельности Центра Холокоста и музее Холокоста на Поклонной горе.

А.И. Круглов (Харьков). Участие немцев в спасении евреев в Украине в 1941–1944 гг.

М.В. Шкаровский (Санкт-Петербург). Православная Церковь и Холокост.

И.Я. Щупак (Днепропетровск). Праведники народов мира на территории Украины: Мотивация, отношение соседей, преследования нацистов.

К. Феферман (Москва). Эвакуация еврейского населения Ростова-на-Дону в 1941–1942 гг. К 70-летию трагедии в Змиевской Балке.

Г.Е. Смирин (Рига). Мемуары Макса Кауфмана в свете современных знаний о Холокосте в Латвии.

А.Ф. Медведовская (Днепропетровск). Современная украинская историография истории Холокоста.

К. Винклер (Лейчестер). Коллективная и индивидуальная память о Холокосте в современной России.

В.А. Якобсон (Санкт-Петербург). Прежде Иова. От «письма к богу» до теодицеи.

М.Г. Селезнев (Москва). Экзегеза Быт 1:01 Были ли предшественники у Раши?

А.К. Лявданский (Москва). К истории текста пророчеств о Моаве: Исаия 15–16 и Иеремия 48.

С.В. Тищенко (Москва). Пожертвование на храм и ритуальное очищение. О значениях глагола kippдr в жреческой традиции.

Е.М. Сморгунова (Москва). Сложности перевода на русский еврейских глагольных форм в тексте пророка Осии и других Малых пророков.

Е.В. Борисевич (Минск). От «podczaszego» до «szynkarza»: библейские названия профессий и должностей в польских переводах Библии XVI в.

Д.В. Цолин (Острог). Перевод библейских поэтических архаизмов в Таргумах.

А.Д. Эпштейн (Израиль). Игорь Кон и социальные исследования психологии предрассудков: против антисемитизма, ксенофобии и гомофобии.

А.З. Шапиро (Москва). Еврейская тема в жизни и творчестве Игоря Семеновича Кона.

В.А. Ханстантинов (Николаев). Межкультурный диалог и его роль в утверждении толерантности и преодолении юдофобии в обществе.

А.М. Кантор (Москва). Еврейская семья и еврейские характеры в России в XX – начале XXI вв. Заметки по поводу.

Е.Э. Носенко-Штейн (Москва). Семья, родственники и друзья в формировании еврейской идентичности в России.

Л.А. Ашкинази (Москва). Еврейские сайты знакомств и еврейское на сайтах знакомств.

Д.Б. Писаревская (Москва). Еврейские ценности и самоидентификация у еврейской молодежи в Москве.

Х. Пфандль (Грац). Чем еврей отличается от русского. Постановка вопроса.

Р.И. Спектор (Москва). Всеобщий кризис еврейства. Постановка вопроса.

С.А. Шпагин (Ростов-на-Дону). Холокост как феномен постистории.

И.Ф. Двужильная (Гродно). Незвучащие партитуры: тема Холокоста в творчестве Мечислава Вайнберга.

О.В. Будницкий (Москва). Идейный коллаборационизм в период Великой Отечественной войны.

А. Зельцер (Иерусалим). «Материализованная» память о Шоа у советских евреев: памятники и этническая идентичность.

М. Ионина (Иерусалим). Язык и семантика документов Борисовского гетто.

А. Шнеер (Иерусалим). За убийство евреев никакой ответственности...» Портрет коллаборанта.

Ф.А. Винокурова (Винница). Гетто Транснистрии: к вопросу о факторах выживания евреев в румынской зоне оккупации (1941–1944 гг.). Обзор архивных источников.

В.А. Герасимова (Москва). Авантюристы, преступники, сумасшедшие. Девиантное поведение крещеных евреев в России XVIII в.

В.Н. Шайдуров (Санкт-Петербург). Евреи в Сибири в первой трети XIX в.

Д.З. Фельдман (Москва). Николай I и краковские евреи: история появления одного документа из собрания РГАДА.

М.В. Витенберг (Санкт-Петербург). Экономическая жизнь еврейского населения губерний черты оседлости в 50–60 гг. XIX в. (по «Материалам географии и статистики, собранным офицерами Генерального штаба. 1859–1868»).

А.Е. Локшин (Москва). Из истории начальной еврейской религиозной школы (хедера) в Российской империи XIX – начала XX в.

А.Т. Безаров (Черновцы). Особенности формирования русско-еврейской революционности во второй половине ХIХ в.

В.И. Гусев (Киев). Бунд и РСДРП(б): цель одна. Союзники или соперники (1889–1906 гг.).

В.Е. Кельнер (Санкт-Петербург). М. Винавер и Первая Государственная дума.

И.В. Нам (Томск). Еврейская печать в Сибири (1917–1919 гг.).

В.В. Щукин (Николаев). Дело по обвинению Николаевского казенного раввина Лейба Виленского в революционной пропаганде.

Л.Д. Тер-Петросян (Ереван). Еврейское средневековое кладбище в Армении.

Ш. Штампфер (Иерусалим). Два классических еврейских блюда – бегель и фалафель – и их значение.

В.Б. Любченко (Киев). Дрейдл как элемент традиционной культуры евреев-ашкеназов: история, типология, региональные особенности (на материалах Украины).

Л. Лемперт (Вильнюс). Поиски «народной еврейской культуры» в Литве в 1-й половине XX в.

А.Л. Львов (Санкт-Петербург). Новая община иудействующих в Закарпатье (по материалам полевого исследования 2011 г.).

С.Н. Амосова (Москва). Этнография соседских отношений: «чужие» и «свои» праздники в рассказах старожилов г. Прейли (Латвия).

А.И. Грищенко (Киев). Гебраизмы машляхъ и малкатошва в древнерусской «Палее Толковой»: Хронология заимствования по данным исторической фонетики.

Л.М. Дрейер (Москва). Строительная терминология в трактате Миддот.

С.В. Григоришин (Киев). Культурные заимствования в Книге Бытия 5:1–20.

А.В. Лифшиц (Москва). Некоторые примеры игры слов во 2 Цар 1 и 2.

Е.Я. Федотова (Москва). Загадка Самсона (Суд 14:14): попытка символической интерпретации.

Ю.О. Зезюлина (Минск). Правила освящения субботы в свитках Мертвого моря и в иудейской традиции.

М.Н. Каранаев (Казань). Противостояние между Аристобулом II и Гирканом II: к проблеме использования наемников.

В.В. Черноиваненко (Киев). Левит 18:22 – проблема перевода и интерпретации.

Ф. Хайнерт (Кельн). Кагал, модернизация и «особый путь» Риги: локальные нарративы.

А.П. Андреев (Якутск). Формирование еврейской общины в Якутии (II половина XIX – начало ХХ вв.).

Л.В. Кальмина (Улан-Удэ). Еврейская политика в Якутии: взгляд из губернаторского кресла.

Е.З. Гончарова (Барнаул). Российская законодательная политика и недвижимая собственность евреев в городах Сибири в конце XIX – начале XX вв.

Л.П. Захарова (Тула). Формирование общинных институтов еврейской общины г. Тулы (середина XIX – начало XX в.).

А.Н. Павлюк (Николаев). Деятельность коммерции советника А. Перетца в южноукраинском регионе.

А.В. Харченко (Харьков). Из жизни еврейской общины Харькова конца XIX – начала XX вв.: конформизация в условиях кнута без пряника.

Е.А. Павлюк (Николаев). Роль евреев в формировании экспортного рынка зерна в Николаеве второй половины ХІХ – начала ХХ вв.

М.В. Пулькин (Петрозаводск). Политическая ссылка в XIX – начале ХХ в.: русско-еврейская встреча в экстремальных условиях (по материалам Европейского Севера России).

Б.Н. Ковалев (Великий Новгород). Катынская трагедия и Холокост.

А.М. Ермаков (Ярославль). Антисемитская пропаганда с парламентской трибуны: Выступления Юлиуса Штрейхера в баварском ландтаге (1924-1932 гг.).

Е.С. Розенблат (Брест). Антисемитская пропаганда на оккупированной территории СССР в свете советских источников.

Е.М. Гриб (Москва). Презентация сайта «Холокост и художественная литература».

В. Градинскайте (Вильнюс). Развитие еврейских музеев Литвы.

М.М. Каспина (Москва). Еврейский музей в Москве.

И.А. Сергеева, А.А. Хамрай (Киев). Коллекция пинкасов Национальной библиотеки Украины имени В.И. Вернадского.

А.В. Соколова (Санкт-Петербург). «Вещь – память» (на основе полевого материала, собранного в рамках выставочного проекта «Еврейские семейные реликвии»).

М.В. Хаккарайнен (Санкт-Петербург). «Вещь – память» (на основе полевого материала, собранного в рамках выставочного проекта «Еврейские семейные реликвии»).

Е.Б. Рашковский (Москва). Порабощенная душа: гностический сюжет в истории еврейской мысли и культуры.

Л.Н. Бимбат (Москва). Образ дождя: от Танаха до современной израильской культуры.

Н.А. Беркович (Санкт-Петербург). Ветхозаветное и античное наследие в еврейской философии: востребованность метода деконструкции.

С.А. Степанищев (Москва). Внутренность без внешности. Каким образом линия Гераклита – Гегеля – Хайдеггера продолжается в философиях Левинаса и Деррида?

И.М. Ревич (Хабаровск). Бог не мертв. Он предан…

И. Дворкин (Иерусалим). Между феноменологией и неокантианством. Давосская дилемма еврейской философии XX века.

И. Лейтане (Рига). Jacob Gordin: resistance within the Jewish cultures of knowledge.

Р.С. Фербер (Рига). О пространстве и времени Танаха: памяти Йоэля Вейнберга.

Г.М. Позин (Санкт-Петербург). Об отцах-основателях ОЗЕ.

С.П. Звягин (Кемерово). Томский присяжный поверенный М.Г. Гинзберг в годы революций и гражданской войны.

И.В. Волошинова (Санкт-Петербург). История еврейского переселения в СССР.

Г.Н. Кондратюк (Симферополь). Деятельность Крымского представительства КОМЗЕТ в контексте политики коренизации в Крымской АССР в межвоенный период (20-30-е годы XX века).

Р.Н. Романцов (Люблин). Еврейские школы во Львове 1918–1939 гг.

Е.С. Генина (Кемерово). Еврейская община Иркутска в середине 1940-х – начале 1950-х гг.

О.П. Алексеева (Рига). Развитие еврейского национального движения через призму арестов евреев в Латвийской ССР.

Б.Н. Гельман (Севастополь). Синагоги Севастополя (III–XXI вв.): путь исчезновения и шаг возрождения в XXI в.

С.А. Чарный (Москва). Еврейские «зонтичные» организации: возникновение, развитие, современное состояние.

Ю.М. Гончаров (Барнаул). Еврейская семья в Сибири во второй половине XIX – начале XX в.: демографические особенности.

Э.А. Шкурко (Уфа). Еврейские семьи вне черты еврейской оседлости: динамика традиционного уклада.

И.Е. Канцерова (Ульяновск). Современная еврейская семья Среднего Поволжья.

С.И. Августевич (Москва). Национальная традиция воспитания и взаимоотношений в еврейской семье (по материалам журнала «Корни»).

Д.А. Ковалева (Москва). О природе появления еврейских женщин в системе функционирования дворца османского султана.

О.А. Соболевская (Гродно). «Женская тема» в польско-еврейском еженедельнике «Izraelita» (1866–1912).

Д.С. Федотьев (Санкт-Петербург). Роль женщин в еврейской купеческой среде Петербурга во второй половине XIX – начале XX в.

Г.С. Зеленина (Москва). «Закончилось мое детство и началась война»: поколенческие и гендерные взаимоотношения в воспоминаниях советских евреев о войне и послевоенном времени.

А.В. Крылов (Москва). Возможные варианты развития политической ситуации на палестино-израильском треке в ближайшей перспективе.

И.В. Масюкова (Москва). Советско-израильские отношения в 1940–1960-х гг. (проблема еврейской иммиграции).

И.В. Рыжов (Нижний Новгород). Особенности политики Государства Израиль в отношении центрально-азиатских государств в постсоветский период.

В. (Зеэв) Ханин (Иерусалим). Современный неосионизм: русская, американская и израильская модели.

И.М. Баулина (Москва). Будущее Восточного Иерусалима в контексте палестино-израильских переговоров.

Е.А. Якимова (Нижний Новгород). Торгово-промышленные палаты Государства Израиль: экономическая, политическая и дипломатическая активность.

И. Дворкин (Иерусалим). О литературной форме еврейских философских текстов Средних веков.

С.Г. Парижский (Санкт-Петербург). Функциональное взаимодействие поэзии и прозы в макамах на иврите.

М.М. Липкин (Москва). Тематический тезаурус ранней публицистики В. Жаботинского (1897–1903).

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Стих русских переводов В. Жаботинского (Х.-Н. Бялик).

Л.Ф. Кацис (Москва). «Талмудическая» поэма Льва Гомолицкого.

Г.Н. Боева (Санкт-Петербург). Еще раз о позиции Леонида Андреева по отношению к «еврейскому вопросу» (10-е годы).

Г.В. Синило (Минск). Еврейская тема в поэзии Иоганнеса Бобровского.

А.В. Колесник (Дрогобыч). Еврейская тема в произведениях украинского писателя Ивана Франко.

И.В. Обухова-Зелиньская (Варшава–Иркутск). Владимир Азов: Петроград – Берлин – Париж (по переписке с друзьями 1926–1934 гг.).

Г.Л. Умановская (Рига). Евреи в латышских развлекательных текстах конца XIX – начала ХХ в.

Л.Ю. Жеребцова (Днепропетровск). Роль Аврама и Михеля Езофовичей в формировании таможенной системы Великого княжества Литовского.

В.В. Шадловская (Санкт-Петербург). Процесс формирования феномена «придворный еврей» в XVI–XVII в. в Центральной Европе.

А.М. Шпирт (Москва). Идеалы и практика еврейско-христианских отношений на востоке Речи Посполитой в середине XVIII в.

И.В. Соркина (Гродно). Евреи и владельцы местечек: практика взаимоотношений (XVIII–ХІХ вв.).

Н.А. Рыжева (Николаев). Еврейский фактор в развитии парусного судостроения на юге Украины в ХІХ в.

О.Л. Щука (Гродно). Деятельность еврейских политических партий и организаций в Западной Беларуси (1926–1939 гг.).

И.А. Альтман (Москва). Красная Армия и Холокост: к постановке проблемы.

Д.А. Алексеев (Москва). Дневники Е.А. Ивановой как источник по истории Холокоста на Брянщине и Смоленщине.

Л.А. Терушкин (Москва). Письма, дневники и фотоархивы евреев СССР периода Второй Мировой войны. По новым материалам архива НПЦ «Холокост», архивов и музеев России.

К.В. Бондарь (Харьков). История Эсфири при московском дворе («Артаксерксово действо»).

Г.А. Элиасберг (Москва). Национальная драма в контексте творчества Д. Пинского.

И.А. Лапина (Санкт-Петербург). К Новому Миру! Этносоциальный состав участников студий Петроградского Пролеткульта. 1918–1920 гг.

Э.Г. Васильева (Даугавпилс). Михоэлс в воспоминаниях: Арон Штейнберг – Хайм Вовси.

Е.Н. Улицкий (Москва). Евреи и театр в Москве.

А.А. Колганова (Москва). Презентация сборников Российской государственной библиотеки по искусству (РГБИ) «Национальный театр в контексте многонациональной культуры», изданных по материалам Международных Михоэлсовских чтений (1998–2011).

А.В. Блануца (Киев). Литовская метрика как источник биографических исследований евреев Великого княжества Литовского.

В.Я. Палей (Москва). Обзор источников по генеалогии евреев в государственных, ведомственных и общественных архивах бывших Российской империи и Австро-Венгрии и их преемников.

А.И. Хаеш (Санкт-Петербург). Генеалогические сведения о петербургских евреях в материалах Департамента общих дел МВД.

А.А. Шумков (Санкт-Петербург). Поляковы: некоторые вопросы генеалогии рода и сословного статуса.

А.В. Богинский (Солнечногорск). История семьи Гольденвейзер: XIX–XX вв.

Д.В. Дронов (Москва). История еврейского кладбища в Москве.

А.Б. Воробьёв (Москва). Брачная политика хасидских домов.

Р.М. Абрамян (Москва). Легенды о еврейском происхождении армянской знати (Багратуни, Гнтуни, Аматуни).

Т.М. Халево (Минск). Иудео-барокко: музыка в праздничных церемониях на Хошана Раба в Казале Монферрато 1732–1735 гг.

Й. Тавор (Иерусалим). Рихард Вагнер и неисполнение его музыки в Израиле.

Е.В. Хаздан (Санкт-Петербург). Превращение мелодии.

Л.Ф. Колесник (Днепропетровск). Деятельность композиторов и музыкантов еврейского происхождения в украинской музыкальной культуре.

Р.Д. Гусак (Киев). Современные исследования клезмерской культуры в Украине.

Т.М. Смирнова (Санкт-Петербург). Марк Фрадкин в Ленинградском Белорусском доме просвещения.

А.С. Чеботарёв (Харьков). Еврейский вопрос в общественно-политическом дискурсе и деятельности петербургского кружка украинофилов.

М.С. Шаповалов (Омск). Еврейский вопрос в британском парламенте в 1900–1914 гг.

Т.М. Сидорчук (Киев). Меир Балабан как автор исторических очерков в газете «Chwila» (1919–1939).

И.Р. Смольский (Львов). Источники к истории сионизма в Галиции в фондах ЦГИА Украины во Львове.

И.В. Дворкин (Харьков). Украинские евреи ХІХ в. в современных обобщающих трудах по истории Украины.

Д.Л. Шевелёв (Минск). Документы о С.Я. Боровом из личного фонда В.И. Пичеты в Архиве Российской академии наук.

Е.А. Котляр (Харьков). Священная утварь Иерусалимского Храма в программе росписей восточноевропейских синагог.

Б.М. Пинчевская (Киев). Еврейские мотивы в творчестве светских художников: неизвестная коллекция рисунков Саши Блондера и Берты Грюнберг.

И.Н. Духан (Минск). Леон Бакст (Лев Розенберг) и неоклассические тенденции XIX – начала ХХ века.

Т.К. Волошина (Киев). Шолом-Алейхем и Марк Шагал: два аспекта отражения мира штетла. Музыкальные координаты художественного видения.

И.В. Земцова (Санкт-Петербург). Влияние процентной нормы на количество студентов-евреев в Академии Художеств.

А. Лембрицкий (Москва). Библейские сюжеты в анимационном кино.

И.И. Вавренюк (Брест). Сохраненное архитектурное наследие брестских евреев.

С. Асланов (Иерусалим). Французское еврейство – третий путь?

http://sefer.ru/rus/education/culture_conferences/

 

28–29 апреля 2011. Рязань. Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. Международная конференция «Лингвистическая наука – духовно-нравственный потенциал образования для будущего» (Н).

И.М. Шеина (Рязань). Опыт как предмет лингвистического исследования.

Н.В. Барышников (Пятигорск). Взаимодействие языков и культур: опыт объективного анализа.

Ф.А. Литвин (Орел). Язык, наука о языке, обучение языку – в нравственно-моральном аспекте.

Л.Г. Флджян (Ереван). О повышении академической мобильности студентов в контексте интернационализации высшего образования.

О.В. Матвиенко (Киев). Проблемы формирования поликультурности учителя в Украине: языковой контекст.

Я.М. Колкер (Рязань). Подходы к анализу поэтического единства (на примере сонетов В. Шекспира).

М.Б. Бергельсон (Москва). Linguistics and Intercultural Communication in ESL Teaching.

Томоюки Аракава (Япония). JF Standards for Japanese Language Education.

Н.Б. Кудрявцева (Москва). К проблеме модульной организации дискурса (на материале французского языка).

Е.Г. Логинова (Рязань). Возможность применения фрактального подхода к упорядочению ментального и лингвистического аспектов дискурса.

Г.-Г. Дрёссигер (Вильнюс). Терминология в теории и практике интеркультурной коммуникации.

Е.Л. Марьяновская (Рязань). Аналитико-синтетический подход к исследованию дискурса, характерного для писателя-модерниста.

Т.Г. Попова (Москва). Роль когнитивной функции метафоры в создании картины мира.

Ж.Д. Томина (Рязань). Сема как объект предпереводческого анализа.

Т.А. Кожетьева (Рязань). Потенциал внутренней структуры сложного предложения.

Г.В. Маркосян (Ереван). Лингвокультурологическая составляющая современного лингвистического образования.

Е.С. Устинова (Рязань). Экспликация фрагментов языковой и культурной картин мира в рамках обучающего контроля.

Е.Н. Соловова (Москва). Основные проблемы преподавания иностранного языка на неязыковых факультетах и возможности их разрешения.

О.В. Никитин (Москва). Лингвокультурное наследие «Энциклопедического словаря» Брокгауза-Ефрона и современная практика преподавания языковедческих дисциплин в вузе.

Л.В. Молчанова (Рязань). Взаимовлияние родного и иностранных языков при обучении многоязычию в языковом вузе.

Е.В. Корчагина (Рязань). Оценочный компонент семантики молодежного сленга (на материале словаря).

Н. Шань (Чан-Чунь). Развитие профессиональной и лингводидактической компетенций в условиях обучения китайскому языку как иностранному.

Е. Марьяновская 

 

26–27 апреля 2010. Рязань. Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. Международная конференция «Лингвистические и методические предпосылки успешности межкультурной коммуникации» (Н).

И.М. Шеина (Рязань). Механизм когнитивной адаптации опыта как фактор, обеспечивающий взаимодействие культурной и языковой картины мира.

М.З. Биболетова (Москва). Тенденции языкового образования в современном поликультурном российском социуме.

М.Г. Аствацатрян (Армения). Теоретические основы системы упражнений для формирования мультилингвальной компетенции.

Л.П. Збанц (Молдова). Параметры формирования навыков межкультурного общения в подготовке переводчиков.

Е.Н. Соловова (Москва). Задачи факультетов и кафедр в условиях перехода на Федеральные государственные образовательные стандарты третьего поколения.

В.Н. Степанов (Ярославль). Семиотические коды в рекламе.

С.Ю. Потапова (Ярославль). Неофициальные именования лица общественно-политических деятелей (на материале немецкого и русского языков).

Я.М. Колкер (Рязань). Перевод – искусство и ремесло.

В.В. Лифарь (Молдова). Обучение иностранному языку в контексте межкультурной коммуникации.

Е.Г. Логинова (Рязань). Пространственно-временная локализация опыта как фактор, определяющий возможность метаконцептуального подхода к анализу дискурса.

С.А. Макуренкова (Москва). К столетию футуризма: коммуникативные проблемы русской и европейской культур.

А.С. Шмунер (Рязань). Контрастивное описание семантики лексических единиц как способ проникновения в языковую картину мира (на примере англицизмов в русском и японском языках).

Е.С. Устинова (Рязань). Голографичность» слова как результат его осмысления в различных «измерениях».

Е.П. Шапа (Молдова). Cross-cultural aspects and stereotyped biases in English, Russian and Romanian folk tale versions.

Н.А. Пескова (Рязань). Семантическое взаимодействие компонентов предложных конструкций (типологический аспект).

Е.В. Карабегова (Армения). Принципы и проблемы перевода немецкой поэзии XVIII века.

Е.В. Царева (Рязань). Проблемы интертекстуальности в английской литературе 20 века (в произведениях П. Акройда и Дж. Барнса).

Е.Л. Марьяновская (Рязань). Кумулятивный аспект анализа дискурса как фактор, обусловливающий накопление информации о тексте при обучении иностранным языкам в языковом вузе.

О.А. Сулица (Рязань). Обучение догадке о значении неологизмов на примере газетных текстов.

Л.В. Молчанова (Рязань). Коммуникативный опыт как основа успешного изучения нескольких иностранных языков.

Г.В. Маркосян (Армения). Сопоставительное изучение языков в аспекте поликультурного образования.

А.А. Колесников (Рязань). Вариативность направлений многоязычной подготовки в лингвистическом вузе.

Е.В. Корчагина (Рязань). Типичные ошибки в речи китайских студентов.

Г.А. Тихомирова (Рязань). Изучение абстрактных существительных иностранными студентами.

Е. Марьяновская 

 

 

Обновлено 29.10.2013