27.09.2012

28–29 сентября 2012. Москва. Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ). Гуманитарный клуб «Intrada». Научная конференция «RES ET VERBA. Встреча 2. (Бестиарий и стихии в словесном и изобразительном искусстве)» (Н).

С.В. Герасимова (Москва). Мифопоэтика воды в петербургском тексте.

Д.М. Давыдов (Москва). Стихии и стихиалии в новой и новейшей русской поэзии.

И. Сид (Москва). Тотем в русской литературе. Зоопоэтика текстов, зоософия сообществ.

Е.А. Дайс (Москва). «Австралийский бестиарий» Татьяны Бонч-Осмоловской.

Т.Р. Редькина (Вятка). Животные в «Александрийском физиологе» - аллегории христианских нравоучений или символы древних технических знаний.

Б.В. Орехов, М.С. Рыбина. Стихии во французских переводах «Слова о полку Игореве».

В.В. Максаков (Москва). «Описать дьявола»: словесные портреты Зверя из Жеводана.

О.А. Кулагина (Москва). Бестиарий Жака Превера (на материале сборника «Soleil de nuit»).

А.В. Скрябина (Калининград). Стихия страсти: любовь и ненависть в произведениях Н.М. Кононова.

О.Ю. Казмирчук (Москва). Трактовка образа дождя в литературном творчестве детей.

И.М. Косов (Москва). Стихийная тематика в драматургии 20-х гг.

О.Л. Довгий (Москва). Пётр – победитель зверей и стихий (по сочинениям Феофана Прокоповича).

Д.П. Ивинский (Москва). «Дракон, иль Демон змеевидный»: к наполеоновской теме в русской поэзии 1812-1814 гг.

А.Е. Махов (Москва). Зверь в «Иконологии» Чезаре Рипы.

И.В. Пешков, Б.В. Орехов (Москва). Какого зверя больше водится в произведениях Шекспира?

И.А. Осадчая. Перечитывая «Эдду».

И.Р. Ермакова (Бохум). «Насвистал, побежал продувной ветрогон - в неживой небосклон: свирепевших времен»: Время как стихия в «Крещёном китайце» Андрея Белого.

О.В. Федунина (Москва). Криминальный бестиарий А. Конан Дойла.

Л.В. Кузнецова (Санкт-Петербург). Звериная самоидентификация современного российского киногероя: кот, волк и медведь.

М.Н. Храмова (Санкт-Петербург). Звери в фильмах о дикой природе: от экологической эстетики к массовой культуре.

О. Лемберг (Москва). Все в масть: символы стихий в истории карт Таро.

Ю.Б. Пашина (Калининград). Зимняя стихия в произведениях Б. Зайцева.

О. Кулагина

 

27–29 сентября 2012. Москва – Константиново – Рязань. Правительство Рязанской области. Институт мировой литературы имени А.М. Горького Российской академии наук. Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина. Государственный музей-заповедник С.А. Есенина. Международное есенинское общество «Радуница». Международная научная конференция «Сергей Есенин и русская история», посвящённая 117-ой годовщине со дня рождения С.А. Есенина и Году российской истории (Н).

Н.И. Шубникова-Гусева (Москва). Есенин и русская история.

О.Е. Воронова (Рязань). Концепция национальной истории в творчестве С.А. Есенина.

М.В. Скороходов (Москва). Исторические персонажи в жизни и творчестве С.А. Есенина.

М. Никё (Кан). Поэма С.А. Есенина «Марфа Посадница» в контексте «новгородского текста».

И.Л. Бражников (Москва). Лирическая драма «Пугачёв» как завершение «скифского сюжета» в творчестве С.А. Есенина.

Л.А. Киселёва (Киев). «Пугачёв» Сергея Есенина в восприятии Николая Клюева: исторический, культурный, поэтологический контексты понимания.

С.И. Субботин (Москва). Календарные записи С.А. Толстой 1925 года как источник сведений о жизни и творчестве Есенина.

И.А. Есаулов (Москва). Есенинофобия в прошлом и настоящем.

К. Михайлов (София). Есенинское видение мира: между оппозициями Новый мир – Старый мир.

Н.М. Солнцева (Москва). Традиции духовного стиха в лирике С.А. Есенина начала 1910-х гг.

Л.К. Алексеева (Москва). Есенинский «текст» в историко-литературном контенте музейных экспозиций ХХ века.

Я.В. Леонтьев (Москва). Сергей Есенин и социалисты-революционеры: размышления о Борисе Донском.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Особенности фонетического строения «Песни о Евпатии Коловрате».

Н.А. Ерёменко (Москва). Американская тема в отечественной периодике 1920-х годов и творчество С.А. Есенина.

Г. Бобилевич (Варшава). К истории есенинских портретов. Сергей Есенин в изображении художника Алексея Акиндинова.

В.Н. Дядичев (Москва). Революция и гражданская война в творчестве Сергея Есенина и Владимира Маяковского: некоторые параллели.

Д.Д. Мамаева (Москва). Сергей Есенин и Всеволод Иванов в восприятии русской эмиграции (1920-е годы).

Н.И. Шубникова-Гусева (Москва). История России в творчестве С.А. Есенина.

М. Никё (Кан). Поэма «Марфа Посадница» и философия истории С.А. Есенина.

А.А. Севастьянова (Рязань). Пугачёв А.С. Пушкина и Пугачёв С.А. Есенина.

К. Михайлов (София). К вопросу о художественном мировидении С.А. Есенина.

Д.Д. Николаев (Москва) «Смерть Есенина отдала его нам» (Русская Прага 1920-х гг. о Сергее Есенине).

И.Б. Ничипоров (Москва). Сюжет пришествия Бога в мир в поэзии Сергея Есенина.

О.Б. Хабарова (Москва). «Песнь о Евпатии Коловрате» С.А. Есенина и её источники.

С.А. Серёгина (Москва). История и утопия в послереволюционном творчестве Сергея Есенина.

Г.И. Шипулина (Баку). Историческая основа стихотворения С.А. Есенина «1 мая».

В.А. Доманский (Санкт-Петербург). С.А. Есенин и Т.Г. Шевченко: историко-литературный экскурс.

Т.К. Савченко (Москва). Москва 1920-х годов в творчестве С.А. Есенина и В.Т. Шаламова.

А.В. Сафронов (Рязань). Образ и творчество С.А. Есенина в лагерной прозе.

А.А. Никольский (Рязань). Семантические диалектизмы в произведениях С.А. Есенина.

Исаханлы Исахан Абдулла оглы (Баку). Два народных певца: Сергей Есенин и Джаббар Карягдыоглу.

Т.В. Федосеева (Рязань). Автобиографизм лирических книг Сергея Есенина.

Ю.В. Лазарев (Рязань). Из истории педагогической Есенинианы.

Е. Шокальски (Варшава). Поэзия Сергея Есенина в переводах армянского поэта Амо Сахъяна.

О.В. Пашко (Киев). Есенинский контекст: об одном поэтическом вечере украинских футуристов (Гео Шкурупий «Невиданный поединок», Киев, май, 1922 г.).

Г. Бобилевич (Варшава). Сергей Есенин в изображении рязанского художника Алексея Акиндинова.

И.Ф. Герасимова (Рязань). Тема Первой мировой войны в книжных изданиях круга чтения С.А. Есенина.

В.В. Устименко, Н.М. Устименко (Ростов-на-Дону). Смысл и назначение истории в эпосе С.А. Есенина и М.А. Шолохова. Теория и художественное воплощение.

Н.М. Кузьмищева (Иркутск). «Пугачёв» Сергея Есенина в восприятии иноязычной аудитории: проблемы рецепции.

П.В. Квартников (Рязань). Евангельские реминисценции в исторических поэмах С.А. Есенина.

Е.С. Воронова (Рязань). Исторические реалии в «Поэме о 36» С.А. Есенина.

А.А. Николаева (Рязань). Поэтика ремарок в драматической поэме С.А. Есенина «Пугачёв».

Е.М. Созина (Москва). «Скифство» как исторический и художественный феномен.

Л.Н. Власова (с. Константиново). Из истории села Кузьминского (к научной биографии С.А. Есенина).

С.В. Кофанов (Мичуринск). Исторический хронотоп в «Песни о великом походе» С.А. Есенина.

А.В. Сухов (Пенза). «Колокольные над Русью клики»: образы колоколов в поэмах С.А. Есенина «Марфа Посадница», «Инония», «Пугачёв».

Д.И. Рублёв (Москва). Сергей Есенин и анархисты (1918–1926 гг.).

Е.С. Блицко (Рязань). С.А. Есенин и Б.Л. Пастернак в культурном контексте Серебряного века.

Е.С. Роговер (Санкт-Петербург). Сергей Есенин и Вера Звягинцева: история отношений и восприятие творчества.

Л.Г. Голубева (Москва). С.А. Есенин и Б.А. Глубоковский: к истории творческих связей.

О.И. Фокина (Рязань). Тема в Родины поэзии Сергея Есенина и Николая Гумилёва.

С.В. Алфёрова (Москва). Гибель Есенина в восприятии Маяковского и Цветаевой.

Н.П. Васильева (Рязань). Традиции С.А. Есенина в поэзии Павла Васильева.

Е.П. Гребенская (Москва). Историческая тема в поэзии Павла Васильева: к проблеме есенинских традиций.

А.Н. Акимова (Москва). «Нам про это не петь»: есенинские мотивы в лирике Бориса Корнилова.

О.А. Нури (Москва). Мотивы русской истории в поэзии Сергея Есенина и Дмитрия Кедрина.

В.И. Панкратова (с. Константиново). Книги поэтов-имажинистов в фондовом собрании ГМЗ С.А. Есенина.

С.А. Бубнов (Орёл). «Правые» и «левые» имажинисты: к истории прекращения деятельности группы.

В.С. Попов (с. Углянец). О малоизвестной редакции стихотворения С.А. Есенина «Прощание с Мариенгофом».

Н.В. Долгова (Рязань). Сергей Есенин в сатирическом дискурсе отечественной литературы 1920-х годов.

Р.А. Соколова (Рязань). Судьба родины в художественном сознании Сергея Есенина и Михаила Пришвина.

О.В. Рощина (Рязань). Поэтика социального очерка в творчестве Сергея Есенина и Владимира Гиляровского.

И.О. Машенкова (Тамбов). Сергей Есенин в творчестве Иосифа Левина.

В.П. Середа (Тамбов). Есенины в жизни Александра Чижевского.

С.А. Зотова (Рязань). Казачья тема в творчестве С.А. Есенина и М.А. Шолохова.

А.Е. Чернова (Москва). Тема исторической памяти в творчестве С.А. Есенина и Н.М. Рубцова.

Г.П. Иванова (Рязань). Сергей Есенин и Константин Соколов.

З.З. Исламов (Салават). Сергей Есенин и поэты Башкирии.

М.В. Лобанова (Коломна). Мать-Земля в произведениях Сергея Есенина и Германа Садулаева.

А.Ю. Конкина (Нижний Новгород). Рок-потенциал лирики С.А. Есенина: контекстуальные метаморфозы в русском роке.

В.А. Чапышкин (Рязань). Сергей Есенин и рязанский фольклор.

М.А. Галиева (Иваново). О некоторых принципах фольклоризма в художественном мире С.А. Есенина.

Н.В. Михаленко (Москва). Дореволюционное творчество С.А. Есенина в контексте русского духовного возрождения.

А.А. Панкратов (с. Константиново). Сергей Есенин — провозвестник духовной революции.

О.В. Юдушкина (Москва). Символика Священного Писания в революционных «маленьких поэмах» С.А. Есенина.

А.С. Дудин (Рязань). Серафим Саровский и Сергей Есенин.

М.А. Соловьёва (Егорьевск). Поэма С.А. Есенина «Сельский часослов»: текст и прототекст.

Н.Н. Гордиенко (Рязань). Духовные мотивы в поэзии С.А. Есенина для детей.

В.В. Никульцева (Москва). Сергей Есенин и Владимир Нарбут: общие тенденции построения неолексиконов.

Е.С. Мусаткина (Арзамас). Лексико-семантическая структура макрообраза «путь» в поэме С.А. Есенина «Анна Снегина».

А.А. Дудин (Рязань). Из наблюдений над языком и поэтикой «Песни о Евпатии Коловрате» С.А. Есенина.

М.А. Петрова (Москва). Историческая тема в сонетах С.А. Есенина.

Н.Н. Бабицына (с. Константиново). Образ народного вожака в творчестве С.А. Есенина (повесть «Яр», поэмы «Пугачёв» и «Анна Снегина»).

А.В. Насонов (Рязань). Памфлет С.А. Есенина «Дама с лорнетом» в контексте отечественных традиций политической сатиры.

Н.А. Казарова (Ростов-на-Дону). С.А. Есенин на Дону: некоторые штрихи к биографии поэта.

В.С. Титова (Константиново). Альбом И.Е. Репина в фондовом собрании ГМЗ С.А. Есенина.

Л.В. Калинина (с. Константиново). Опыт проведения календарных праздников в ГМЗ С.А. Есенина.

А.Ю. Федосеев (Рязань). Методические особенности проведения уроков по творчеству С.А. Есенина в современной школе.

О.Л. Аникина (с. Константиново).  Исторические зарисовки села Константинова (по материалам Кузьминского волостного суда).

Н.М. Солобай (Москва). К истории села Константиново (по материалам московских архивов).

Н.И. Шубникова-Гусева (Москва). Проблемы рецепции творчества Есенина в Германии: новые материалы.

В.А. Сухов (Пенза). «Это буйствуют россияне!» (Изображение пугачёвского бунта в романе М.Ю. Лермонтова «Вадим» и трагедии С.А. Есенина «Пугачёв»).

У.А. Титова (с. Константиново). Поэма С.А. Есенина «Пугачёв» в оценке критики русской эмиграции.

С.Н. Пяткин (Арзамас). «Мои воспоминания блекнут и делаются для меня нелюбопытными»: Борис Садовской и Сергей Есенин.

Т.Ю. Кирьянова (с. Константиново). Книги Ветхого Завета в кругу чтения С.А. Есенина.

Е.И. Маркова (Петрозаводск). Образ блудного сына в творчестве С.А. Есенина и в искусстве 1970–1990-х гг.

С.М. Прохоров (Коломна). Сергей Есенин в диалоге с Тарасом Шевченко.

В.Ю. Евдокимова (с. Константиново). Л.Н. Толстой в духовной жизни Сергея Есенина клепиковского периода.

Е.А. Самоделова (Москва). Об одном «тёмном месте» в поэме С.А. Есенина «Чёрный человек».

Е.Г. Койнова (Тольятти). Есенинские чтения на родине Александра Ширяевца.

Е.Н. Астахова (с. Кузьминское). Из истории есенинского края (о строительстве Кузьминских шлюзов в 1912 году).

К.П. Воронцов (с. Константиново). Художественная Есениниана (А.М. Титов, Л.Г. Виноградов, В.А. Шестаков, В.М. Решедько, А.П. Усаченко).

М. Скороходов

 

26 сентября 2012. Москва. Государственная публичная историческая библиотека. Вторые Чертковские чтения (Н).

Т.К. Мищенко. Участие представителей рода Чертковых и Бартеневых в отечественной войне 1812 г.

М.М. Фролова. «Дорожные дневники» А.Д. Черткова о заграничных походах лейб-гвардии Конного полка. 1813-1814.

Н.А. Кубаненко. Война 1812 года: воспоминания победителей.

Н.Ю. Шведова. Книги из библиотек участников войны 1812 г. в коллекции редких книг музея-панорамы «Бородинская битва».

Г.И. Герасимова. Великая картина великого подвига. Панорама «Бородино» по материалам коллекций ГПИБ.

И.Ю. Фоменко. Московский пожар 1812 г. и судьбы книг: по материалам «Сводного каталога русской книги 1801 - 1825 гг.».

Ю.А. Лабынцев, Л.Л. Щавинская. Библиотека сенатора Д.П. Трощинского: книги об Отечественной войне 1812 г.

Г.И. Колосова, Н.В. Гончарова. Издания по Отечественной войне 1812 г. в библиотеке Г.А. Строганова.

Е.П. Пирогова. Отечественная война 1812 года в изданиях XIX – начала XX веков.

В.Е. Колупаев. Война 1812 г. в источниках Русского Зарубежья: Керсновский А.А.

В.М. Мешков. Эволюция интерпретаций событий и оценок персонажей Отечественной войны 1812 года: из опыта работы над книгой.

Г.А. Тимощенкова. Исторические сближения: нотный рукописный сборник О.А. Козловского – ровесник наполеоновских войн.

Н.Е. Котельникова. Планы крепостей в коллекции П.П. Шибанова (XVIII – начало XIX вв.).

Н.А. Зеленяк-Кудрейко, Т.А. Опарина. События войны 1812 г. и кампании 1813-1814 гг. в акварелях полевого дневника А.В. Чичерина.

И.П. Тикунова. Портреты Наполеона в собраниях МК РГБ.

М.Д. Афанасьев. Письма Стендаля из России – новое прочтение.

Л.Б. Станюкович. Французская литература в коллекции С.С. Уварова.

С.Г. Яковенко. Славянская библиотека в Париже и один из ее руководителей - о. Павел Пирлинг (1840 - 1920).

А.Б. Мокроусов. Журнал «Числа» (Париж, 1930 – 1934) и его издательство.

М.Д. Дворкина. Указатели социал-демократической литературы: сопоставительный анализ парижского и московского изданий.

О.В. Морева. Исторические сочинения интересуют народ больше, чем романы, повести»: из истории чтения на Урале в конце XIX – начале XX в.

Д.Н. Рамазанова. Личное книжное собрание Иоанникия и Софрония Лихудов: состав и судьба.

А.В. Уланова. Библиотека А.С. Пушкина: путешествие из Петербурга в Москву и обратно.

К.Г. Боленко. Каталоги библиотеки Юсупова в Архангельском конца 1820-х годов: начало изучения.

З.А. Малометова. Загадка «N.B.»: об одном книжном знаке в коллекции И.А. Репина

Е.А. Ястржембская. Хмыровская коллекция – проблемы сохранения.

К.А. Шапошников, О.И. Дернова-Пигарева. Князь А.Н. Голицын и его библиотека.

А.Б. Шиндина. Каталог библиотеки красноярского библиофила Г.В. Юдина: взгляд в прошлое, настоящее и будущее.

С.А. Лучкина. Частная письменная коллекция XIX века как пример эпистолярной литературы (коллекция Василия Григорьевича Владимирова).

Э.Н. Столярова. Коллекционирование как смысл жизни (книжное собрание Александра Модестовича фон Вилькена).

П.В. Пичугин. К вопросу о комплектовании фондов библиотеки Троице-Сергиевой духовной семинарии в 40-70 гг. XVIII в.

Л.В. Юрченкова. Библиотека Катковского лицея в фондах ФБ ИНИОН РАН.

И.С. Баушев. А.М. Макаров – коллекционер русской военной истории.

С.А. Чорбачиди. Отечественные благотворительные открытки в коллекции Российской государственной библиотеки по искусству (РГБИ).

http://www.shpl.ru/shpage.php?menu=425&b_base=newnews

 

18–20 сентября 2012. Москва. ИМЛИ РАН. Государственный музей В.В. Маяковского. Международная научная конференция «Пощечина общественному вкусу. Русский футуризм: к 100-летию альманаха» (Н).

С. Бирюков (Германия). Манифест и манифестность в русском футуризме.

Е.Р. Арензон (Москва). Хлебниковское в «Пощечине общественному вкусу».

С.В. Старкина (Санкт-Петербург). Текстология авангарда.

Х. Баран (США). О «Взоре на 1917 год» Велимира Хлебникова.

Н. Башмакова (Финляндия). Звучащее пространство в «Шарманке» Гуро и «Табакерке» Одоевского.

Н.А. Фатеева (Москва). Язык и метаязык в творчестве футуристов и неофутуристов.

Е.А. Бобринская (Москва). Футуризм и всёчество в теоретических работах И. Зданевича.

К. Ичин (Сербия). Искусство Африки и становление русского футуризма.

Р.В. Мовчан (Украина). Русский и украинский авангард: точки соприкосновения.

Ю.Н. Гирин (Москва). Интертекстуальность как частный случай пермутации в авангарде.

В.В. Никульцева (Москва). Преломление эстетических принципов русских футуристов в поэзии Давида Бурлюка: словотворчество и синтаксис.

Г.В. Векшин (Москва). Чем «управляют» согласные в стихе Хлебникова.

К. Лахти (США). Идеофоны в творчестве Хлебникова.

И.Е. Лощилов (Новосибирск). О манифестах Антона Сорокина.

А.А. Россомахин (Санкт-Петербург). 110 прижизненных изданий Маяковского (статистика, политика, эстетика).

С.В. Алферова (Москва). Звуковые образы «Журавля» Велимира Хлебникова и «Трагедии» Владимира Маяковского.

К.В. Дудаков-Кашуро (Москва). Музыкальные эксперименты рубежа 1920-х гг.

Л.Ю. Большухин (Нижний Новгород). «Чужой взгляд» в лирике Маяковского: о природе эпатажа поэта.

П.Ф. Успенский (Москва). Маяковский и Лившиц.

Л.Ф. Кацис (Москва). О соотношении «буквы как таковой» с «изображением как таковым» у раннего Крученых.

С.А. Серегина (Москва). Андрей Белый и Сергей Есенин: критика футуризма.

А. Фарсетти (Италия). Иван Аксенов о Владимире Маяковском: к истории литературного быта.

Г. Бобилевич (Польша). Видеоарт: жанры и техники.

Г.А. Антипова (Москва). «Макабр» как прием  в русском футуризме.

Д.С. Прокофьев (Псков). Игорь Северянин и журнал «Золотой петушок».

В.Л. Рабинович (Москва). Ретроавангард, поставангард, а посередине то, что надо.

В.Н. Дядичев (Москва). Маяковский в «Первом журнале русских футуристов».

Т.А. Маляева (Москва). О неизвестном источнике образной структуры поэмы Маяковского «Про это».

С.В. Кудрявцев (Москва). Архив Ильи Зданевича во Франции.

А. Мирзаев (Санкт-Петербург). Лев Аренс – летописец будетлянский, первый велимировед.

Ю.А. Изумрудов (Нижний Новгород). Борис Садовской и футуризм.

Е.В. Коротаева (Москва). «Метабиоз» как основной закон жизни заумных слов в фольклоре и авангарде.

А.В. Гарбуз (Уфа). Четвертая осада.

Е.Ю. Иньшакова (Москва). Архив Василия Каменского в собрании ГММ.

Н.М. Перцова (Москва). «Китайская мадонна» Велимира Хлебникова.

Е.П. Яковлева (Санкт-Петербург). «Артистка-футуристка» Софья Шамардина. 1913 - 1917 годы (по материалам архива А.В. Руманова).

Д. Карпов

 

17–19 сентября 2012. Гродно. Учреждение образования «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы». Вильнюсский университет. Университет в Белостоке. Новосибирский государственный педагогический университет. Донецкий национальный университет. XIV Международная научная конференция «Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе. Проблемы теоретической и исторической поэтики» (Н).

Т.Е. Автухович (Гродно). Литературная антропология, антропология литературы: обновление традиции или новый подход?

М.А. Можейко (Минск). Кризис идентификации в современной литературе.

А.Н. Андреев (Минск). Социоцентризм, индивидоцентризм и персоноцентризм как модусы художественности в литературе.

Г.А. Шпилевая (Воронеж). Еще раз о классике и беллетристике (на материале романов Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» и Б. Акунина «Ф.М.»): к вопросу о поэтологических и антропологических аспектах.

Д.Л. Шукуров (Иваново). Патография авторской личности в литературном творчестве группы «ОБЭРИУ».

Э.Г. Шестакова (Донецк). Жизнетекст личности в русской литературе XIX – начала XXI вв.: от профессиональной драмы к реалити-шоу.

Т. Сабо (Будапешт). Проблема фикции, действительности и игры в повести Л. Улицкой «Сонечка».

В. Супа (Белосток). Явление смеха в современной антропологической ситуации и литературе.

И. Антанасиевич (Белград). Современная криптолитература.

Г.П. Михайлова (Вильнюс). Шекспировские зеркала Анны Ахматовой: королева Гертруда.

А.В. Серебренников (Оксфорд). Дон Кихот как «человек риторический».

Т.А. Гоголадзе (Гори). Человек читающий: от Дон Кехана («Дон Кихот» М. Сервантеса) до Васико Кежарадзе («Человек который так любил литературу» Г. Дочанашвили).

А.Б. Бушев (Тверь). Социология современного читателя: о вкусах не спорят.

Т.П. Левчук (Луцк). Вымысел как критерий художественности: коррективы эпох.

Д.И. Дудинская (Минск). Третий тип условности.

А. Киселевская (Белосток). Saga rodzinna jako opowieść o kulturze.

Н.С. Васькив (Каменец-Подольский). Путевой очерк как жанровая разновидность очерка.

А.А. Липинская (Санкт-Петербург). Между фактом и вымыслом. Замечания о поэтике готической новеллы.

С.А. Салова (Уфа). От анакреонтической басни к анакреонтической притче: аксиология вымысла.

Н.А. Воробьева (Екатеринбург). Вымысел и реальность в «зазеркалье» А. Погорельского.

Н.И. Коновалова (Екатеринбург). Рациональные мистификации Антония Погорельского.

О.М. Косюк (Луцк). Относительность констатации факта в литературном произведении (на материале дискуссии Агатангела Крымского и Леси Украинки).

Н.Н. Примочкина (Москва). Фантастика и реальность в рассказах М. Горького начала 1920-х годов.

М.В. Аммон (Гомель). Праблема мастацкай умоўнасці ў беларускай фантастычнай літаратуры савецкага перыяду.

А.А. Булгакова (Гродно). Факт и вымысел в публицистике Д. Асламовой.

Е.И. Богдан (Минск). Вобраз Ефросіньі Полацкай у рамане Алеся Асіпенкі «Святыя грэшнікі»: выдумка і рэальнасць.

О.О. Ленькова (Минск). Время историческое и время художественное в эпистолярном романе Э.-Э. Шмитта «Евангелие от Пилата».

М.А. Сазонов (Минск). Рэцэпцыя Ф.М. Дастаеўскага як сродак мадыфікацыі жанру дакументальнай прозы (на матэрыяле творчасці А. Адамовіча).

М. Бируте (Вильнюс). Миф города в романах Ричардаса Гавялиса.

Б. Сивэк (Люблин). Паміж гісторыяй і легендай. Вобраз Барбары Радзівіл ў драме Сяргея Кавалёва Пан Твардоўскі.

Е.П. Тарнаруцкая (Самара). Переход границы между вымыслом и реальностью в постмодернистском романе (Дж. Барт, К. Рансмайер).

О.Б. Никифорова (Гродно). Рэальнасць, выдумка, памяць у творчай стратэгіі Янкі Брыля.

Н.В. Ламеко (Минск). Интерпретация последнего года жизни Франца Кафки в романе Михаэля Кумпфмюллера «Величие жизни».

О.Ч. Гронская (Минск). «Нибелунги» Морица Ринке: перемоделирование и деидеологизация средневекового эпоса.

Т. Божко (Гродно). Парадигма человеческих добродетелей в проповеди-панегирике «Oratio in laudem Georgii Cardinalis Radzivili, Ducis Olycæ & Nieszwiesz, & c. Episcopi Cracouien» как проводник дидактических намерений.

И.А. Бахметьева (Воронеж). «Ленивое путешествие двух праздных подмастерий» Ч. Диккенса и У. Коллинза: к вопросу о соотношении реального и фантастического в изображении человека и общества в полижанровом тексте.

О.П. Кулик (Витебск). Модели двоемирия в произведениях Г.Дж. Уэллса.

Ю. Трачук (Люблин). Паэма Сяргея Ясеніна «Чорны чалавек» у святле найноўшых даследаванняў.

Т.А. Гридина (Екатеринбург). «Квазиденотат» в художественном миромоделировании: интерпретационный контекст рассказа С.Д. Кржижановского «Мухослон».

С.С. Иванова (Пермь). Метафизическая составляющая в художественном мире Чеслава Милоша.

В.А. Родиевская (Минск). Трансфармацыя вобраза трыкстара ў рамане Леслі Марман Сілка «Альманах мёртвых».

В.Г. Минина (Минск). Перемоделирование прошлого в романах Кадзуо Исигуро.

Т.Ф. Мостобай (Новополоцк). Искажение фактической действительности в исторических романах Джона Фаулза.

Е.М. Точилина (Минск). Субстанциальный конфликт в пьесах Е. Поповой и «новой волны» русской драматургии 1970-х – первой половины 1980-х гг.

Н.Р. Боровцова (Гродно). Роман В. Козько «Бунт незапатрабаванага праху»: ризоматическое моделирование реальности.

Н.М. Филоненко (Лутугино). Нарративная модель в романе Ю. Андруховича «Тайна».

Д. Азере (Даугавпилс). Особенности трансформации природы героя в литературе оттепельного периода.

К. Вире (Польша). Niepisany śpiewnik Bożych Ogrodników jako fantazmat «wtórnej oralności» w Roku Potopu Margaret Atwood.

Р.Г. Житко (Гродно). Концепт пустоты на рубеже веков (Бродский и Пелевин).

А.В. Жегало (Гродно). Чудо как этическая категория библейско-легендарной картины мира.

О. Агапонова (Гродно). «Театр полуслова» в сборнике «Камень» Осипа Мандельштама.

В.А. Полубисок (Молодечно). Феномен отчуждения в структуре конфликта «Маленьких трагедий» А.С. Пушкина.

М.Д. Кузьмина (Санкт-Петербург). Быт и бытие в восприятии В.С. Печерина и А.И. Герцена (духовный диалог двух антагонистов).

Е.И. Благодёрова (Новополоцк). Видение греховности в произведениях Н. Готорна.

А.Р. Лукинова (Москва). Развитие мотивов грез, сна и смерти в поэзии А.А. Фета.

Е.В. Тырышкина (Новосибирск). Формирование читательской реакции в лирике адамизма (В. Нарбут, М. Зенкевич).

Е.В. Локтевич (Лида). Система конструктов предметного мира лирики З. Гиппиус и А. Пашкевич (Тётки) как отражение религиозно-философских авторских воззрений.

Э.В. Кельметр (Заводоуковск). «Опять слова зашевелились», или Поэтические эксперименты Иннокентия Анненского.

Н. Павлюк (Грубешов). О женской / телесной красоте в рассказе Галя Ганская Ивана Бунина.

Н.И. Гноева (Харьков). Проблема духовного/телесного в украинском интеллектуальном романе 20-х годов ХХ века.

Е.В. Ермоленко (Гомель). Лёс беларускага інтэлігента ў апавяданнях зборніка «Рунь» М. Гарэцкага.

С.С. Фалалеева (Нижний Тагил). Проблема автора как телесного субъекта произведения (на материале творчества О. Хаксли).

Т.Л. Рыбальченко (Томск). Поэтика уродства в прозе Ю. Буйды.

А.А. Стрельникова (Москва). Человек и вещь в немецкой литературе «новой деловитости.

Е.Р. Варакина (Москва). Образ повествователя в малой прозе современных священников (на материале рассказов о. Ярослава Шипова, о. Александра Шантаева, о. Михаила Шполянского и Петра Епифанова).

Р.К. Козловский (Гродно). Рэлігійны фактар у паэзіі Людмілы Кебіч.

О.М. Короневская (Молодечно). Мастацкая канцэпцыя асобы чалавека ў загалоўках беларускага апавядання першай трэці ХХ стагодзя.

И.А. Середа (Минск). Тип героя-авантюриста в повестях Владимира Маканина 1970-1980-х гг.

А.Н. Мельникова (Гомель). Тэма сям’і і кахання ў творчасці Кузьмы Чорнага.

О.В. Андреева (Гомель). Грамадства як суб’ектыўная рэальнасць у сучаснай беларускай прозе.

И.Н. Исакова (Мытищи). Антропонимы и другие номинации персонажей в пьесе А.Н. Островского «Бедность не порок».

А.Г. Авдеев (Москва). Русская стихотворная эпитафия последней четверти XVII – начала XVIII в. как феномен культуры восточнославянского барокко.

Л.Н. Синякова (Новосибирск). Антропосфера романа И.А. Гончарова «Обрыв»: Райский и другие (концептуально-ценностный аспект и границы мира человека).

Н.А. Пителина (Псков). Феномен «праздника» в произведениях И. Грековой.

К.К. Барбакадзе (Гори). Чиновник и его работа в художественном тексте у двух писателей (Н. Гоголь, А. Казбеги) XIX века.

Н.В. Полохова (Днепропетровск). Світ дитинства та материнської любові у прозі Є. Гуцала 70-х років ХХ ст.

Е.А. Лапко (Луганск). Драма М. Старицкого «Ой не ходи, Грицю, та й на вечорниці» и ее киноинтерпретация: история о любви и ревности в этнографическом обрамлении.

Н.С. Дашко (Днепропетровск). Концепція людини в романі-епопеї «Листя землі» В. Дрозда.

А. Бачевска-Мурдзек (Белосток). Człowiek wobec absurdu świata. Nastia Władimira Sorokina.

А.А. Явдосюк-Малэк (Люблин). Сопротивление-бунт-несогласие как антропологическая проблема в творчестве А. Солженицына.

А.Г. Стреж (Гродно). Гомо советукус в зеркале поэтов-иронистов.

Л.И. Мурзич (Гродно). «Если душа родилась крылатой…» (120-летию М. Цветаевой посвящается).

И.В. Егоров (Гродно). Дом в художественном мире «Миргорода» Н.В. Гоголя.

В.С. Истомин (Гродно). Трагедия социального неравенства в повести Ю. Крашевского «Уляна».

И.С. Криштоп (Брест). Мотив смерти в поэтических произведениях Э. Миллей.

Л.И. Семченок (Новополоцк). Концепция человека в новеллистическом наследии И.В. Гёте (на примере вставной новеллы «Соседские дети» романа «Избирательное сродство»).

Т.Е. Комаровская (Минск). «Кошмары о будущем Маргарет Этвуд: роман «Рассказ служанки».

Ю.В. Стулов (Минск). «Лоскутное одеяло» как метафора творчества в произведениях афроамериканских писательниц.

А.А. Смулькевич (Новополоцк). Человек переломной эпохи и его мир в произведениях XIV века «Декамерон» и «Кентерберийские рассказы».

А.М. Букатая (Минск). Особенности национальной китайской психологии (на примере образцов китайской прозы малых форм к. 19 – нач. 20 вв.).

Т.А. Фицнер (Гомель). Праблема жаночага шчасця ў творчасці А. Брава: на прыкладзе аповесці «Рай даўно перанаселены».

И.В. Повх (Брест). Сэнсавая эвалюцыя канцэптаў «жыццё» і «смерць» ў творчасці Шэймаса Хіні.

Н.А. Мороз (Москва). «На что дан страдальцу свет?»: проблема страдания в драме А. Мак-Лиша «Джей Би».

Л.Н. Гарданова (Гродно). Топос Дом в лирической книге Я. Ивашкевича «Музыка вечера».

И.В. Мишина (Санкт-Петербург). Литературный текст как средство изучения эмоционального мира.

К.В. Кушнарева (Гомель). Прастора і час у літаратурным творы.

Н.Ф. Злобина (Ярославль). Историческая поэтика Ф.И. Буслаева: постоянный эпитет.

Т.П. Беценко (Сумы). Текстово-образні універсалії як засоби імпровізаційного стилетворення народних дум.

Л.П. Михно (Сумы). Демінутивні іменникові форми у народнопісенному континуумі.

В.И. Бортников (Екатеринбург). К обоснованию одной английской пасторали в русских переводах как материала категориально-текстового анализа (на подступах к «пастушеской» поэтике творчества Дж. Мильтона в стихотворении “The Passionate Shepherd to His Love” К. Марлоу).

К.В. Загороднева (Пермь). Интерпретация картин Джорджоне и Боттичелли в стихотворениях поэтов Серебряного века (Вяч. Иванов, Б. Леман-Дикс, В. Брюсов).

Д.А. Дзюмин (Санкт-Петербург). «Поза чужести» как топос неклассической поэтики и антропологическая проблема литературы европейского модернизма первой четверти XX в (на материале поэзии и прозы символистов и экспрессионистов).

Ж.В. Грачева (Воронеж). Концепт «глаза» в творчестве В. Набокова (на фоне общенационального).

М.М. Иоскевич (Гродно). Модусы художественности в трилогии И. Мележа «Полесская хроника».

Т.Ф. Семьян (Челябинск). Художественный мир прозы Павла Улитина.

А.С. Смирнов (Гродно). Ирония в «Египетских ночах» А.С. Пушкина.

Е.В. Урбан (Киев). Моделювання стосунків «Я» – «світ» за посередництвом модусу «відстороненого творця» у поетичній творчості Л. Костенко, В. Шимборської та Б. Ахмадуліної.

А.В. Растягаев, Ю.В. Растягаева (Самара). «Любопытным и правду любящим читателям…»: метатекст статьи Г. Козицкого «О пользе мифологии» (1759).

Т.А. Алпатова (Москва). Авторский жизнетекст в изданиях Н.М. Карамзина: к постановке проблемы.

А.И. Иваницкий (Москва). Немецкий романтический роман как поле авторского самопостроения.

В. Якимюк-Савчиньска (Белосток). «Любите меня, как раннюю весну…»: проблематика стихотворений Тэффи.

Е.В. Никольский (Орехово-Зуево). Автор и герой в мистической дилогии Всеволода Соловьева.

И.А. Каргашин (Калуга). Автор и герой в лирической прозе Юрия Казакова.

Е.А. Балашова (Калуга). Жанрообразующие признаки современной идиллии: пафос жизнеустройства.

А.А. Плотникова (Луганск). Автор и герой в творчестве А.Н. Вертинского.

Л.Ф. Луцевич (Варшава). Исповедь как авторский жизнетекст в антропологической перспективе.

И.И. Плеханова (Иркутск). Витальность позднего О. Мандельштама: эстетика и поэтика.

И. Дзедзиц (Белосток). Motywy senilne w twórczości Afanasija Feta.

Е.В. Гулевич (Гродно). Генри Джеймс и Павел Жуковский.

А.А. Марданов (Новополоцк). Отражение биографии автора в произведениях Дж. Фаулза, Д. Лоджа, М. Эмиса, Дж. Барнса и М. Брэдбери.

Е.Ю. Садовская (Минск). Трудное детство Е. Косинского и роман «Раскрашенная птица».

Л.В. Первушина (Минск). Автобиографическая проза как форма самопознания в творчестве Эрики Джонг и Дойны Г. Барр.

Н.С. Поваляева (Минск). Why be traditional when you could be experimental? Дженет Уинтерсон и современная автобиография.

А.В. Кубасов (Екатеринбург). Формы взаимодействия биографического и художественного дискурсов в прозе А.П. Чехова.

Н.Н. Акимова (Санкт-Петербург). Наполеоновские войны в романах Ф.В. Булгарина и Р.М. Зотова: биографическое и беллетристическое.

Е.Ю. Сафронова (Барнаул). Философия поступка: недонесение о преступлении в жизни и творчестве Ф.М. Достоевского.

О.Ю. Колпакова (Москва). Биография К.А. Большакова и ее проекции в романе «Маршал сто пятого дня.

А.Г. Имнадзе (Гори). Автопортрет Звиада Гамсахурдиа в сказке «Луксландская история».

О.А. Верник (Луганск). Проблема национальной идентичности в прозе Льва Лунца.

С.А. Негодяева (Ровеньки). Интенциональный аспект мифотворчества Леонида Талалая.

Н.В. Сподарец (Одесса). Идентификация адресата послания Ин. Анненского «Другому».

З. Збыровски (Варшава). Биография и личность автора в романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго».

И. Николаюк (Белосток). Fakty biograficzne w kontekście antroposofii w powieści A. Biełego «Kocio Letajew».

Т.Г. Симонова (Гродно). Мемуарный дайджест: от создания образа к разрушению легенды.

И.И. Шпаковский (Минск). Автор, рассказчик, герой в «малой прозе» Т. Толстой.

Е.О. Бобровская (Минск). Языковое выражение «лица» и «маски» в гендерном аспекте.

А.Г. Кузнецова (Гродно). Легенда и автолегенда Виткация.

Ю.И. Петрович (Лида). Гримасы и маски в романе Витольда Гомбровича «Фердидурке».

Н.Н. Столярчук (Брест). Постмодернистская концепция темы двойничества в рассказе Джона Барта «Петиция».

О.Н. Владимиров (Новокузнецк). Формы выражения авторского сознания в русской поэзии XX–XXI веков.

А.В. Жданова (Тольятти). Композиционная цитата как маркер авторского присутствия в перволичном повествовании (на примере романа В. Набокова «Лолита»).

Н.В. Гнатюк (Самара). Категория ненадежного нарратора: к истории возникновения явления.

О.А. Ковалев (Барнаул). Проблема лжи в аспекте творческой рефлексии: случай Ф.М. Достоевского.

С.Д. Кирилюк (Черновцы). Лицо / маска, центральное / маргинальное: проза М. Коцюбинского и В. Винниченко в антропологической перспективе.

Н. Монахович (Белосток). Множественные «я» Марты Квест в романе Дорис Лессинг «Город четырех ворот».

Я. Грасла (Польша). Maska w teatrze zycia. Dramaturgia N. Jewreinowa.

Р.А. Чичинскайте (Вильнюс). Обнажение лица под маской снобсшибательного интеллектуального разговора: А. Пятигорский и его друзья.

Л. Лавренова (Даугавпилс). Принцип «двойного портрета» в ранних романах В.А. Каверина.

Г.Ц. Бадуева (Улан-Удэ). Концепт «память» в прозе К. Балкова.

О.Я. Бараш (Москва). Экзистенциальная модель И. Бродского в зеркале польской «метафизической» поэзии XVI века.

Г.Б. Гриценко (Минск). А. Платонов и европейский экзистенциализм.

Е.С. Гинак (Минск). Поэтика памяти в поэзии герметизма.

Е.С. Николаева (Полоцк). Структура двоемирия в балладах В. Скотта «Томас Рифмач» и «Уилл Кристи».

И.И. Вавренюк (Брест). Мнемоника в еврейских образовательных заведениях Полесского воеводства (1921–1939 гг.).

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Строфа как ритмический, мнемонический и смысловой механизм (на материале современной русской поэзии).

С.Ю. Преображенский (Москва). Регулярности и каноны импровизации (сознательное и бессознательное поэтического языка).

А.В. Голубков (Москва). От мнемотики (Prima Scaligerana) к сюжету (Vasconiana): эволюция loci communes во Франции в кон. 16 – нач. 18 вв.

А.П. Аржанов (Самара). Время и пространство созерцания в русской прозе XVIII века.

Н.Г. Полтавцева (Москва). Классика и постклассика: Гоголь в свете антропологической перспективы.

А.А. Ляпина (Москва). Мотив «неприятия смерти» в творчестве русских и зарубежных писателей (генетические и типологические схождения).

А.А. Тесля (Хабаровск). Стратегии и практики коммеморации славянофильского наследия в газетной и издательской деятельности И.С. Аксакова.

С.А. Изосимова (Донецк). Изображение традиций и обычаев украинского козачества в украинской художественной литературе.

М.Л. Имперович-Юрчак (Конин). Проза Ожешко в контексте искусства.

О.А. Сухачёва (Могилёв). «Польский текст» в творчестве И.А. Бунина.

А.С. Атрощенко (Самара). Спонтанность как авторская стратегия в орнаментальной прозе.

А.В. Зезюлевич (Гродно). Сюжет о продавшемся таланте в русской литературе рубежа ХХ–ХХI вв.

М.В. Усенко (Москва). Интерпретатор: читатель, исследователь.

Н.В. Володина (Череповец). Чтение как «провокация» духовной драмы «естественного человека» (повести И.С. Тургенева «Затишье» и «Фауст»).

И. Осташевска (Белосток). Religijno-filozoficzny kontekst problemów ekologicznych w twórczości publicystycznej Wiktora Astafjewa.

М. Сидор (Люблин). Категория читающего писателя в «Литературной коллекции» Александра Солженицына.

С.П. Оробий (Благовещенск). Русский роман на культурном перекрёстке (случай Михаила Шишкина).

Л.Л. Неживая (Луганск). Литературные направления в развитии эстетического опыта современного читателя и формировании интереса к искусству.

И.И. Коган (Самара). Зачем читать, если можно не читать.

Н.Н. Базар (Брест). Фарміраванне эстэтычнага светаўспрымання ў вучняў 3-га класа на ўроках літаратурнага чытання.

С.Е. Трунин (Минск). Диалог с Ф.М. Достоевским в романе И. Яркевича «В пожизненном заключении.

В.А. Захаров (Москва). Наследие французского романтизма в творчестве В. Козового.

О.Б. Золотухина, Д.Р. Мышко (Гродно). От «изущающего» чтения к творческому на занятиях по зарубежной литературе.

С.С. Мордечко (Гродно). Использование мультимедийных технологий в изучении литературы.

А. Семак

 

14 сентября 2012. Москва. Институт мировой литературы РАН. Отдел Европы и Америки новейшего времени. Конференция «Взаимодействия между культурами стран Запада (Европа, Америка) и Советского Союза в 1920-1930-е годы» (Н).

Т.В. Балашова (Москва). «Социалистический романтизм» – первый аккорд протеста?

М.-К. Отан-Матье (Франция). Трудности восприятия теории эпического театра внутри социалистического реализма.

Т.А. Шарыпина (Нижний Новгород). Русская тема в жизни и публицистике Ф. Вольфа 30-х годов.

С. Роле (Лилль). СССР глазами парижанина Г. Алексинского.

М.А. Ариас (Москва). Письмо М. Кольцова из Парижа о ходе подготовки Международного конгресса в защиту культуры (по материалам Архива А.М. Горького).

Е.Д. Гальцова (Москва). Современная иностранная литература в журнале «Литературный критик» (1932-1939).

Т.В. Кудрявцева (Москва). Русская литература в нацистской Германии.

http://www.imli.ru/nauka/conference/vzaimod.php

 

12 сентября 2012. Москва. Российский государственный гуманитарный университет. Конференция памяти Н.Я. Мерперта «Локализация прародины индоевропейцев: новые данные» (Н).

T. Gamkrelidze, V. Ivanov. Indo-European Homeland and Migrations: conclusions after half a century of studies and discussions.

V. Blažek. Indo-European Zoonyms in Afro-Asiatic Perspective.

A. Kassian. Lexical parallels between Sumerian and Hurro-Urartian: possible historical scenarios.

V.A. Dybo. Italo-Celtic vowel length and its significance for the reconstruction of Indo-European accent (in Russian with an English summary).

O. Mudrak. North-Caucasian Element in Armenian.

S. Kullanda. Early Indo-European Social Organization: Indo-European Roots of the Varna System.

P. Heggarty. The When, Where and Why of Indo-European Origins.

D. Anthony. Four Kinds of Pastoralism in the Middle Volga Stepps.

S. Grigorjev. Archaeological cultures of the Near East and Northern Eurasia in light of the Indo-European problem.

O. Balanovsky, E. Balanovskaja. Continuous debates on Indo-European genetics: gene pool structure, search for Indo-European marker, Neolitization of Europe and gene-language coevolution.

S. Burlak. Languages, DNA, Relationship and Contacts.

I. Yakubovich. Luwians and Pre-Hellenic substrate: assessing the evidence.

A. Dybo. Language and Archeology: some methodological problems.

http://librarius.narod.ru/120912.htm

 

18 августа 2012. Ярославль. ФГБОУ ВПО «Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского». Комиссия по литературному наследию К.В. Васильева. Музей-квартира поэта К.В. Васильева. Клуб любителей словесности «Тысячелетие». X международные Васильевские чтения «Голоса русской провинции» (Р).

М. Руденко (Москва). Личность Н.Н. Пайкова глазами друзей и учеников.

С.М. Пинаев (Москва). «Провинция – планета – космос (Киммерия Максимилиана Волошина)».

С.И. Кормилов (Москва). Образ дома в поэзии Константина Васильева.

В.И. Жельвис (Ярославль). Трансформация чужой культуры в свою (на примере перевода паремий).

Е.А. Ермолин (Ярославль, Москва). Молодые поэты Ярославского края.

Г.А. Аманова (Ташкент). Проблемы перевода поэзии К. Васильева на восточные языки.

Л.В. Зверева (Борисоглебский). «Останусь человеком на земле…» 

С.Н. Левагина (Ярославль). «Лишь почувствовать: радость – крылата…» (тема радости в лирике Константина Васильева).

Н.А. Папоркова (Рыбинск). Тема любви и одиночества в поэзии Константина Васильева.

Л.Г. Кихней (Москва). «Слепнёва для меня, как арка в архитектуре…»: тверские мотивы в лирике Анны Ахматовой.

Ю.Б. Орлицкий (Москва). Актуальная поэзия в условиях русской провинции 1970-1980-х: псковский вариант.

Л.А. Данилова (Москва). Из провинции в столицу искусств (творческий путь художника Н. Вышеславцева).

В.А. Гавриков (Брянск). Провинциальный текст у А. Башлачева: исполнительский аспект.

А.А. Александрова (Москва). Бегство в провинцию в творчестве Иосифа Бродского.

В.В. Поваров (Ярославль). Объективные методы определения «поэтической» составляющей литературного произведения.

М.Г. Пономарева (Ярославль). Провинциальный код жизни и творчества К.Н. Батюшкова в современной поэзии.

Н.В. Лукьянчикова (Ярославль). «Онегинская» тема в творчестве ярославских писателей вт. пол. XIX века (на материале поэмы Ю.В. Жадовской «Посещение» и повести М.П. Чехова «Синий чулок».

Г.В. Мурзо (Ярославль). В. Брюсов – военный корреспондент некрасовского «Ярославского голоса».

Л.А. Гусева (Ярославль). Имя женщины: читая прозу Елены Обуховой.

С.С. Лобинская (Ярославль). История Ярославской земли в романах В.Ф. Московкина.

Кроме того, в программе конференции были заявлены, но не прозвучали следующие доклады:

С.Н. Ефимова (Москва). Литературная критика Константина Васильева: статьи и неопубликованные заметки.

А.В. Азов (Ярославль). Метафизика голоса: центр и периферия.

Т.Г. Кучина (Ярославль). Об особенностях фонетической структуры стихотворений Бориса Рыжего.

Ю. Подлубнова (Екатеринбург). Пролетарская автобиография в литературе 1930-х гг.: случай А. Коревановой.

А.А. Селютин (Челябинск). Студент провинциального вуза в пространстве свободной коммуникации: динамика образа вуза в текстах студенческих корпоративных групп в социальных сетях (лингвокультурологический подход).

Е.А. Селютина (Челябинск). Провинциальный мегаполис в творчестве Н. Коляды: проблема организации пространственных локусов в новейшей российской драматургии. 

А.С. Бокарев (Ярославль). «Эдем» А. Цветкова и «Жители барака» И. Холина: принципы конструирования поэтического мира.

О.Н. Скибинская (Ярославль). Верхне-Волжское книжное издательство: от Николая Островского до Александра Солженицына. Запоздалый некролог.

С.К. Болотова (Ярославль). Зоометафоры в современной провинциальной поэзии.

Д.Л. Карпов (Ярославль). Трансформация школьной повести в современной литературе.

Е.В. Никкарева (Ярославль). Творчество Д.Е. Кашкина как отражение основных литературных тенденций первой половины XIX века (на материале жанра романса).

Л.Н. Новикова (Ярославль). Лирика ярославского поэта Сергея Галкина.

Ю. Орлицкий

 

7–8 июня 2012. Москва. Российская академия художеств. Отделение искусствознания и художественной критики. Научно-исследовательский институт теории и истории изобразительных искусств. Всероссийская научная конференция «Бытие искусств в России XVIII – начала XX века: проблемы, мастера, произведения» (Н).

И.В. Рязанцев, О.С. Евангулова (Москва). О традиционном направлении в русской архитектурной графике первой половины XVIII века и его истоках.

Е.А. Тюхменева (Москва). Л.Г. Дорицкий (ок. 1707 – 1757). К биографии художника первой половины XVIII века.

Е.Е. Агратина (Москва). Русские модели Александра Рослина в Париже.

В.В. Пучков (Санкт-Петербург). К вопросу об авторе планировки Михайловского замка. Новые материалы.

С.В. Усачёва (Москва). Перспективисты и декораторы в Академии художеств (последняя треть XVIII – начало XIX века).

Н.В. Павлова (Рязань). К проблеме изучения русского портрета-типа первой половины XIX века.

И.М. Марисина (Москва). Именитый посетитель Британского музея: к истории пребывания великого князя Николая Павловича в Лондоне в 1816–1817 годах.

А.Г. Верещагина (Москва). Повесть «Тарантас» на фоне книги «Россия в 1839 году».

М.В. Посохина (Саратов). Произведения А.П. Боголюбова, посвященные путешествию герцога М. Лехтенбергского на остров Мадейра.

Е.В. Карпова (Санкт-Петербург). Русские скульпторы в Италии в 1840-е годы: А. Иванов, К. Климченко, Н. Рамазанов.

О.А. Кривдина (Санкт-Петербург). Новые материалы к биографии скульптора М.А. Чижова (1838–1916).

Н.В. Логдачёва (Санкт-Петербург). Художники и скульпторы в семье В.А. Беклемишева.

Л.А. Кольцова (Москва). МУЖВЗ и М.С. Башилов.

Т.В. Юденкова (Москва). Они «не захотят продавать ни по какой цене». Д.П. Боткин и С.М. Третьяков – коллекционеры современного западного искусства.

А.С. Ступина (Саратов). Выставки Товарищества передвижников в Саратове.

М.С. Чижмак (Москва). Е.Д. Поленова и Московское товарищество художников. К вопросу об организации народно-исторической выставки.

Е.В. Ким (Ростов Великий). В.В. Верещагин и открытие в Ростове Великом Класса рисования, иконописи, резьбы и позолоты по дереву.

И.А. Жукова (Саратов). Воспоминания И.В. Севастьянова о Боголюбовском рисовальном училище. Публикация материалов.

О.В. Калугина (Москва). Теория «чистого искусства» в судьбах русской пластики второй половины XIX – начала XX века. К постановке проблемы.

И.А. Капранова (Москва). Рельефы Анны Голубкиной. Известняк как материал для творческих экспериментов.

А.В. Самохин (Москва). Облака и небо в творчестве И. Левитана и А. Куинджи.

http://www.rah.ru/content/ru/main_menu_ru/section-news/section-news_tape/section-news_archive_tape/news-2012-05-31-16-40-46.html

 

6–7 июня 2012. Москва. Российская академия художеств. Научная конференция «Современное церковное искусство. стили, тенденции, направления» (Н).

В.И. Нестеренко (Москва). О воссоздании храмовой живописи.

А.В. Гамлицкий (Москва). Опыт воссоздания морского собора во имя Святителя Николая Чудотворца в Кронштадте.

А.Д. Корноухов (Москва). Образ современного храма.

Е.О. Мирошина (Москва). О реставрации картины «Святая великомученица Екатерина» (предположительно первая половина XIX века). Особенности изображения святой в XIX веке.

А.Л. Павлова (Москва). Академическое образование и современное церковное искусство. Творчество художников А.А. Белашова, Д.А. Ефремовой и А.Ф. Дворникова.

И.Е. Путятин (Москва). Изображение времени в орнаментальных и зооморфных мотивах: к проблеме осмысления.

Е.Д. Шеко (Москва). Идеи Ватикана II и современное церковное искусство России.

Д.А. Трофимов (Москва). Опыт храмовой росписи на золотых фонах.

А.С. Трапезникова (Санкт-Петербург). Рама в современной иконе.

Т.Ю. Пластова (Москва). О воссоздании Богоявленского храма на родине А.А. Пластова в селе Прислониха.

С.Н. Ивлева (Москва). Формирование иконографии новопрославленных святых: некоторые тенденции и пути развития.

И.Ю. Самолыго (Москва). О росписях Троицкого храма в Вешняковском переулке в Москве.

С.В. Матвеев, Н.И. Матвеева (Москва). О вопросах академической церковной живописи.

В.Н. Медведев (Москва). О современной монументальной церковной живописи.

Д.В. Витошнов (Москва). Вопросы реставрации росписи художника Владимира Комаровского в Софийском храме Москвы.

В.В. Сергиеня (Москва). Проблемы сохранения поздних поновлений на древней живописи.

Н.В. Бартельс (Москва). К вопросу формирования программы храмовых росписей.

А.Л. Чукина (Москва). Попытка поиска современного стиля на примере творчества С. Антонова.

М.О. Глебова (Москва). Особенности цветового построения Русской житийной иконы XV-XVI веков.

Е.И. Кириченко (Москва). Культовое зодчество эпохи модерна в России.

Д.В. Кейпен-Вардиц (Москва). Архитектор А.В. Щусев и Покровский собор Марфо-Мариинской Обители милосердия.

Г.С. Чурак (Москва). Художник М.В. Нестеров и росписи храма Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской Обители милосердия.

В.В. Нарциссов (Москва). Художник П.Д. Корин – оформитель усыпальницы храма Покрова Богородицы Марфо-Мариинской Обители милосердия.

А.В. Громова (Усово). Труды великой княгини Елисаветы Феодоровны по сооружению храма-часовни на месте обретения чудотворной Казанской иконы Божией Матери. В честь 300-летия Дома Романовых. Казань 1910-1913 гг.

Е. Ковальская. О литургической жизни храма Покрова Богородицы Марфо-Мариинской Обители милосердия и деятельности отца Митрофана Серебрянского.

А.В. Миланович (Москва). Иерей Митрофан Серебрянский – сподвижник великой княгини Елисаветы Феодоровны, первый настоятель храма Покрова. Литургическая жизнь храма.

М.М. Горинов (Москва). Строительство собора Марфо-Мариинской Обители милосердия в архивных материалах.

А.А. Горматюк (Москва). Марфо-Мариинская Обитель милосердия и реставрационные мастерские им. И.Э. Грабаря.

Е.А. Ржевская (Москва). Иконография Елисаветы Феодоровны и Покровский собор Марфо-Мариинской Обители милосердия в изобразительном искусстве.

http://www.rah.ru/content/ru/news-2012-04-28-11-38-48.html

 

4–6 июня 2012. Москва. ИМЛИ РАН. Конференция «Цивилизационно-культурное пограничье как генератор становления мировой культуры/литературы» (Н).

В.Б. Земсков (Москва). Цивилизацонно-культурное пограничье - универсальная константа, энергетический источник и средство самостроения мирового историко-культурного процесса/ мировой литературы.

Я.Г. Шемякин (Москва). Об историческом содержании социо-культурного феномена пограничности.

И.В. Следзевский (Москва). Движение «Уход – Возврат» как феномен цивилизационного сознания.

Е.Е. Дмитриева (Москва). Теория культурного трансфера и ее отношение к цивилизационно-культурному пограничью.

И.Н. Ионов (Москва). Изучение пограничья и формирование нового исторического сознания.

И.Г. Яковенко. Феномен цивилизационно-культурного пограничья на евразийском пространстве.

И.В. Кондаков (Москва). Россия как глобальное культурно-цивилизационное пограничье.

Е.Б. Рашковский (Москва). Санкт-Петербургская Россия: цивилизационная динамика.

В.В. Полонский (Москва). Пограничность русскости в эстетике отечественного модернизма.

Л.И.Сазонова (Москва). Восточно-славянское пограничье в период формирования раннего Нового времени (Польша – Украина – Белоруссия – Россия).

К. Султанов (Москва). Литература народов России: пределы «этнокультурного Ренессанса» и парадигма культурного пограничья.

С.Д. Серебряный (Москва). Индия (Южная Азия). как перманентное пограничье.

Н.П. Гринцер (Москва). Культурно-литературное пограничье между Древней Грецией и Римом.

Т.В. Кудрявцева (Москва). Исторические границы немецкой литературы.

И.Н. Лагутина (Москва). Дискурс о границах в немецкой литературе рубежа XVIII – XIX вв.

А.А. Стрельникова (Москва). Межкультурный диалог как источник формирования литературы Австро-Венгрии.

Е. Волощук (Киев). Галиция как особая область цивилизационно-культурного пограничья (на материале творчества Й. Рота).

Г.П. Мельников (Москва). Культура Центрально-восточной Европы как «комплекс пограничья»: внутренние и внешние границы.

А.П. Саруханян (Москва). Англо-ирландское культурно-языковое пограничье: У.Б. Йейтс и Дж.Джойс.

Т.Н. Красавченко (Москва). Английская литература как феномен культурного пограничья.

М.И. Свердлов (Москва). Диалектика имперского пограничья в английской литературе (Запад и Восток в творчестве Р. Киплинга и Дж. Конрада).

А.Л. Топорков (Москва). Российско-итальянское пограничье в одном отдельно взятом произведении («Повесть о Светомире царевиче» Вяч. Иванова).

О.А. Акимова (Москва). Западные Балканы в Средние века: пространство романско-славянского этнокультурного симбиоза.

М.Л. Карасева (Москва). Балканское пограничье сквозь призму творчества И. Андрича и М. Челебича.

А.А. Мацеевич (Москва). Формирование культурно-литературного пограничья в странах Скандинавии.

О.Ю. Панова (Москва). Расовые границы и расовое смешение в генезисе американской литературы.

Ю.Н. Гирин (Москва). Топосы границы и рубежа в латиноамериканской культуре.

О.Д. Шемякина (Москва). О пределах визуализации пространства в российском социо-культурном пограничьи.

М.Ф. Надъярных (Москва). Репрезентация границы в русской художественной философии рубежа XIX – XX вв.

Е.Д. Гальцова (Москва). Эстетика сюрреализма с точки зрения проблемы культурного пограничья.

В.И. Тюпа (Москва). Креативный палимпсест как диахронное пограничье культур.

Ю.В. Матвеева (Екатеринбург). Динамика национальной самоидентификации как источник литературного сюжета.

Б. Бегун (Киев). Пограничное мышление и поиск культурной идентичности в современной украинской литературе.

М.В. Тлостанова (Москва). Пограничное со(знание)/эстезис на пути к постмодерному полиязычному и поликультурному миру.

В.Л. Кляус (Москва). Песенный фольклор росийско-китайского Приаргунья: современное состояние.

В.Е. Добровольская (Москва). Пригород как пограничная территория глазами города и деревни: фольклорные стереотипы.

Е.В.Минёнок (Москва). Встреча прибайкальских бурят и «столыпинских переселенцев»: взаимопроникновение языков культур, религий.

С.П. Сорокина (Москва). На границе между фольклором и литературой (русская классическая поэзия в народной драме «Царь Максимилиан»).

Т.М. Хаджиева (Москва). Межэтнические взаимодействия в фольклоре Кавказа.

Д.В. Сокаева (Владикавказ). К вопросу о передаче исторического опыта народа в фольклорных текстах с топонимической привязкой (на материале осетинского фольклора).

Е.А. Самоделова (Москва). Фольклор русских старообрядцев как особая форма пограничной культуры.

Ю.И. Смирнов (Москва). Фольклорные обмены и унификация фольклорных форм разных народов.

Э.Г. Рахимова (Москва). Текстуальные схождения русских плачей с карело-финскими плачами и рунами калевальской метрики.

http://www.imli.ru/nauka/conference/pogran.php

 

30 мая – 1 июня 2012. Санкт-Петербург. РНБ. Х Плехановские чтения «Россия: средоточие народов и перекресток цивилизаций» (Н).

Н.А. Косолапов. Средоточие народов, перекресток цивилизаций, мост между Востоком и Западом: блуждания в поисках идентичности или развитие российского ratio?

В.В. Калашников. Российская нация: прошлое, настоящее или будущее?

В.А. Сахаров. Исторический опыт решения национального вопроса в России и перспективы его использования.

В.Н. Шевченко. Нравственное государство в парадигме российской цивилизации.

Д.Б. Эпштейн. «Тряска» и «колея» России. В чем состоит «тряска России».

М.А. Несин. История происхождения Новгорода как проявление общих и частных закономерностей процесса градообразования.

И.Н. Олегина. О России как средоточии народов и перекрёстке цивилизаций (некоторые вопросы историографии).

Л.А. Герд. Церковная политика России в Константинопольском патриархате и на Балканах в 1850-1860-е годы. Основные проблемы.

В.П. Любин. Распад «Советской империи»: подходы западных экспертов Хуан Лифу. Инновация систематической теории и пути к социалистической рыночной экономике: сопоставление исследований Китая и Советского союза.

А. Рюдигер. Повторение без возвращения: Ленин в политической философии Славоя Жижека.

А.А. Чернобаев. М.Н. Покровский и международные связи советских историков в 1920-е гг.

А.В. Бузгалин. Понять Россию умом: потенциал марксистских философов.

В.Т. Рязанов. Хозяйственный строй России в системе цивилизационных координат.

А.А. Куренышев. Исторические судьбы народов России.

В.В. Дамье. Анархизм против национализма.

В.С. Волков. Сотрудничество советских республик как предпосылка и условие успешного формирования многонациональной интеллигенции в СССР (1920-1930-е годы).

О.К. Цапиева. Трансформационные процессы в дагестанском обществе: возможности и препятствия модернизации.

М.А. Агларов. Дагестан как специфическая историко-культурная область Кавказа.

Н.Э. Вашкау. Немецкие крестьяне в Сибири: столкновение культур и борьба за выживание.

В.Ф. Солдатенко. Съезд народов в Киеве (8-15 сентября 1917 г.) и поиск путей преобразования России в федеративное государство.

Л.О. Кустова. Влияние национальных школ на сохранение этнического своеобразия малых народов и национальных групп в Советской России в условиях многонационального региона. 1917 – середина 1930-хх. гг. (на материалах Ленинградской области).

Д.С. Федотьев. Ассимиляционные тенденции в еврейском купечестве Петербурга во второй половине XIX – начале XX в.

В.В. Кнорринг. Интеграция еврейской культуры в российскую: взаимопроникновение и взаимообогащение двух культур на примере детской литературы.

Т.В. Котюкова. Выборное городское самоуправления в Туркестане 1877-1917 гг.

Н.В. Макарова. Положение провинциального нерусского дворянства в царствование Николая I (на примере просьбы литовских татар о сохранении прав дворянства).

Т.М. Смирнова. Гуманитарные аспекты адаптации трудовых мигрантов в РФ.

М.Б. Конашев. Эволюционная теория, диамат и СССР (на примере Ф.Г. Добржанского, других эволюционных биологов и обществоведов).

Д.И. Рублёв. Национальный вопрос: взгляд российских анархистов конца XIX – начала XX веков.

А.В. Лубков. К духовной драме Д.И. Шаховского.

Х.Р. Петер. Иван Ильин и фашизм: к жизненному пути Ильина.

А.П. Ненароков. И.Г. Церетели против Г.В. Плеханова: «Не подыскание оправданий воюющей стороны, а решительная борьба с вызванным войною всеобщим одичанием». Иркутск, 1915 г.

Ш. Риндлисбахер. Российские эмигранты в Швейцарии в конце XIX в. Пример Р.М. и Г.В. Плехановых и В.И. Засулич.

Х. Сакамото. О немецком издании книги Г.В. Плеханова «Н.Г. Чернышевский».

П.Ю. Савельев. Историки российской социал-демократии В.В. Невский и Б.И. Николаевский.

В.Н. Коробейников. Предки и родственники Георгия Валентиновича Плеханова.

О.Г. Зимина. Французское «присутствие» в библиотеке Екатерины II.

Н.А. Тагирова. Из истории книжной культуры Дагестана XIX в.: библиотека Шамиля.

А.Р. Шихсаидов. Из истории ближнее-восточно-дагестанских культурных контактов: зерехгеранская школа переписчиков (XV-XVIII вв.).

К.А. Жуков. Хива в российской и османской публицистике 1873 г. (В.В. Григорьев и Али Суави).

Л.А. Булавка. Советская душа и русский дух.

http://www.nlr.ru/tus/20120530/

 

24–26 мая 2012. Москва. Институт мировой литературы имени А.М. Горькрго РАН. Государственный Литературный музей. Международная научная конференция «И.А. Гончаров в современном мире» (Н).

С.И. Кормилов (Москва). Смех и улыбка в «Обломове».

А.П. Ауэр (Москва). К вопросу о художественном единстве трилогии И.А. Гончарова.

С.А. Небольсин (Москва). Природа и человек у Гончарова.

В.М. Гуминский (Москва). Русские литературные путешествия середины XIX века: И.А. Гончаров, В.П. Боткин, П.В. Анненков.

В.А. Недзвецкий (Москва). Глазами эмигрантов первой волны.

Д.Д. Николаев (Москва). И.А. Гончаров в критике русского зарубежья 1920 - 1930-х гг.

В.А. Черкасов (Белгород). Теоретико-литературные искания в гончаровиане русского зарубежья: биографизм versus антибиографизм.

М.И. Знобищева (Тамбов). Письма к дядюшке или мифологический код «Обыкновенной истории».

И.А. Беляева (Москва). «Необыкновенно трудно изобразить портрет ее» или русская Беатриче в прозе И.А. Гончарова.

Р.Г. гызы Кулиева (Баку). Восток в романе И.А. Гончарова «Обломов».

Т.Б. Трофимова (Санкт-Петербург). «...Если б я был Иваном Александровичем Гончаровым...» (И.А. Гончаров и Ф.М. Достоевский).

Г.Б. Пономарёва (Москва). Время жизни Обломова и князя Мышкина.

Е.Ю. Полтавец (Москва). Мифологема в антропонимической системе произведения (на примере романов И.А. Гончарова «Обломов» и Л.Н. Толстого «Война и мир»).

А.С. Урюпина (Москва). Об автографах И.А. Гончарова в книжных фондах Государственного Литературного музея.

А.В. Кубасов (Екатеринбург). Ироническая палитра И.А. Гончарова-очеркиста.

Е.Ю. Филькина (Москва). Обзор материалов И.А. Гончарова в РГАЛИ.

Е.В. Бронникова (Москва). Иллюстрации к роману «Обломов» в фондах РГАЛИ.

Г.Л. Медынцева (Москва). О концепции юбилейной выставки Государственного Литературного музея к 200-летию со дня рождения И.А. Гончарова.

П.Н. Долженков (Москва). «Дом с мезонином» и «Обломов»: проблема праздности.

Т.В. Ушакова (Ростов-на-Дону). Антиномии при построении «концепции бытия» в романе И.А. Гончарова «Обрыв».

И.Б. Ничипоров (Москва). Личность и творчество И.А. Гончарова в литературно-критических статьях И. Анненского.

И.А. Емелин (Москва). О пушкинских аллюзиях в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история».

Е.М. Темнова (Москва). Высокая поэзия «священных книг»: Гончаров, Пушкин, К.Р.

Н.Л. Ермолаева (Иваново). И.А. Гончаров и Л.Н. Толстой.

В.А. Геронимус (Захарово-Вязёмы). Антитеза романтика и прагматика у Пушкина и Гончарова.

Н.В. Новикова (Саратов). Путешественник как эстетически воспринимающая личность (И. Гончаров, М. Пришвин).

В.Л. Джуарян (США). Гегель и Гончаров: Обломов как философский роман с диалектической структурой.

Н.А. Гузь (Бийск). Ритмическая организация в романах И.А. Гончарова.

С.О. Завьялов (Липецк). Начало литературной деятельности И.А. Гончарова.

В.И. Холкин (Великий Новгород). Иконописный лик или действующее лицо?

С.К. Казакова (Москва). Окно как фон для портрета в трилогии И.А. Гончарова.

В.Р. Шабанова (Москва). Музыкальное и изобразительное искусство в романах Гончарова.

С.А. Ларин (Воронеж). «Да в еде ли дело!» (о гастрономическом коде в творчестве И.А. Гончарова).

Д.С. Медведева (Москва). Алиментарные и ольфакторные мотивы в романе И.А. Гончарова «Обломов».

А.В. Склизкова (Москва). Хоббиты и обломовцы как разновидности персонажей идиллического хронотопа.

Е.Л. Райхлина (Тула). Об изучении творчества И.А. Гончарова в современной школе.

А.Ю. Шедловская (Москва). Сборник Goncharov's Oblomov: a critical companion («Обломов Гончарова: критические статьи». Эванстон, Иллинойс, 1998): анализ опубликованных материалов.

М.Б. Лоскутникова (Москва). Мотив «Другого» в романах И.А. Гончарова.

А. Ауэр

 

27–29 апреля 2012. Тарту. Тартуский университет. Международная конференция молодых филологов (Н).

М. Гронас (Дартмут). Какое слово позабыл Мандельштам? О мнемопоэтике.

А. Мешкова (Санкт-Петербург). Лингвотекстологические особенности провинциального летописания Русского Севера в XVI–XVII вв.

А. Федотова (Санкт-Петербург). Гений вкуса и Homme de goût: «Ботаническое путешествие…» Н.А. Львова и «Путешествие Бошамона и Ла Шапеля».

А. Федотов (Тарту). Злоключения театральной цензуры в николаевское царствование 1841–45 гг.

Е. Фомина (Тарту). «Муму» как канонический текст и Герасим как национальный тип (к вопросу о том, зачем Герасим утопил Муму).

И. Гаврилова (Москва). «Я рос, меня, как Ганимеда» в контексте основных кодов книги Пастернака «Близнец в тучах».

М. Уланэк (Люблин). Тема «второго рождения» в ранней прозе Пастернака.

М. Канатова (Тарту). К интерпретации стихотворения Пастернака «Пространство».

А. Милякина (Москва). Газетные контексты поэзии Мандельштама в 1910–1920-х годах.

И. Кравчук (Санкт-Петербург). Замысел романа Достоевского «Неточка Незванова» в контексте эстетической и философской полемики 1840-х годов.

А. Перкшина (Москва). Неизвестная рецензия Н.Н. Страхова на книгу «Физиология обыденной жизни» Г. Льюиса.

А. Васильева (Тарту). Именины Базарова.

У. Лукьянченко (Москва). Спиритизм и спириты в рассказе Н.С. Лескова «Белый орел».

А. Шеля (Тарту). Еще раз о безглагольном Фете.

К. Оверина (Санкт-Петербург). «Драма на охоте» А.П. Чехова в контексте русского уголовного романа.

К. Сарычева (Тарту). Валерий Брюсов — интерпретатор поэзии Фета (начало 1900-х гг.).

Е. Тупова (Москва). Л.Н. Толстой — критик Шекспира: путь к статье «О Шекспире и его драме».

А. Чабан (Тарту). «Декадентство» и «символизм» в трактовке Николая Гумилева (1900-е гг.).

Э. Сагинадзе (Санкт-Петербург). «Враг русского народа» С.Ю. Витте: антисемитизм и фобии как риторический прием дискредитации реформатора.

Е. Глуховская (Санкт-Петербург). Поэт или теоретик? Творчество Эллиса в оценке критики.

Б. Лобане (Тарту). Мотивная структура цикла Блока «Мэри» в контексте третьего тома «трилогии вочеловечения».

Е. Зеленкова (Санкт-Петербург). Об одной литературной мистификации: С. Бобров — автор окончания пушкинской «Юдифи».

А. Фарсетти (Венеция). К интерпретации стихотворного текста: «Изменчиво» И.А. Аксенова.

И. Рудик (Тарту). Иноземность русского поэта в сборнике Цветаевой «Версты: Стихи. Вып. I».

П. Успенский (Тарту). На подступах к поэтике зрелого Ходасевича. «Играю в карты, пью вино...»

С. Погодина (Рига). «Князь Петрушка и принцесса Марфушка» Жака Нуара: к поэтике городского фольклорного текста 1920-х годов.

Е. Бернс (Бохум). Взаимосвязь слова и изображения у В. Хлебникова и Хуго Балля.

М. Кривошеина (Москва). «Световые эффекты» в московских очерках Булгакова.

К. Егорова (Санкт-Петербург). Пражский поэт Кирилл Набоков.

Е. Савина (Тарту). Визит И.А. Бунина в Тарту: миф и реальность.

Ф. Лаццарин (Падуя). «Пока судьба не привела нас на Моховую 36»: неофициальный ежегодник издательства «Всемирная Литература» как явление петроградского литературного быта 1920-х гг.

М. Комия (Москва). «Зависть» как другие «Три Толстяка»: попытка деконструкции романов Ю. Олеши.

Ф. Лекманов (Москва). «Чук и Гек» Гайдара в контексте детской советской литературы второй половины 1930-хх гг.

М. Тамм (Тарту). Стихотворение А.С. Пушкина «Узник» в переводе Антса Ораса.

Я. Хакризоева (Смоленск). Лирические адресаты книги стихов Иосифа Бродского «Новые стансы к Августе».

Т. Сташенко (Тарту). Еще раз о композиции книги стихов Д. Самойлова «Улица Тооминга».

Ч. Кадаманьяни (Пиза). Полемика между Ярхо и Шпетом о границах научного литературоведения в стенах Государственной Академии Художественных Наук.

А. Скулачев (Москва). Критерий цирка: из комментария к неопубликованной рукописи О. Григорьева конца 1980 – начала 1990-х гг.

http://www.ruthenia.ru/konf/tartu_studkonf_2012.doc

 

16–17 апреля 2012. Москва. Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино. Международная конференция «Лев Копелев: фронтовик, писатель, учёный, гражданин». К 100-летию со дня рождения Льва Зиновьевича Копелева (Н).

М.Н. Орлова (Москва). Фрагменты биографии Льва Копелева.

Т.М. Горяева (Москва). Творческое наследие. Архив Л. З. Копелева в РГАЛИ.

Г.Е. Потапова (Бремен). Фронтовые материалы Л. Копелева в архиве Института Восточной Европы.

В.А. Всеволодов (Красногорск). Литературное наследие «черного майора» (пропагандист Лев Копелев).

К.М. Азадовский (Санкт-Петербург). Генрих Бёлль и советские диссиденты.

В.М. Гефтер, Я.С. Драбкин (Москва). Лев Копелев и Александр Солженицын. Спор мировосприятий.

Е.А. Попов (Москва). Копелев – покровитель литературного андеграунда.

Д. Перони (Милан). Сон в лагерную ночь. Неопубликованные шуточные стихи Л. Копелева, найденные в Бременском архиве.

Е.Л. Гофман (Киев). Разомкнуть круг нетерпимости. Позиция Л.З. Копелева в полемике вокруг «Саги о носорогах».

В.Н. Абросимова (Коломна). Миссия спасения (на основе писем из архива Льва Зиновьевича в РГАЛИ).

Н.Э. Вашкау (Липецк). Лев Копелев и доктор Гааз: сопряжение судеб.

А.Л. Осповат (Москва). К истории Вуппертальского проекта Л. Копелева.

А.И. Борозняк (Липецк). Лев Копелев – поборник взаимопонимания и сотрудничества между народами Германии и России.

Л.Я. Томас (Берлин). Лев Копелев и ГДР.

Р. Майер (Цюрих). Лев Копелев и Макс Фриш: дружба, переписка и сотрудничество.

А.М. Кожевникова (Новороссийск). К истории научного творчества Льва Копелева.

Е.М. Варенцова (Москва). Обзор архива Л.З. Копелева, хранящегося в фондах Музея.

Н.Г. Крейтнер (Москва). Брехт. Копелев. Театр.

А.А. Синдеев (Москва). Презентация сайта, посвященного Л. Копелеву.

Е.Е. Захаров (Харьков). Представление книг «Мы жили в Москве» и «Мы жили в Кёльне», «Вера в слово».

www.ruthenia.ru/konf/kopelev_2012_progr.doc

 

3–4 апреля 2012. Москва. Институт мировой литературы им. А.М. Горького. Научная конференция «А.П. Сумароков и Н.М. Карамзин в литературном процессе России XVIII – первой трети XIX вв. От Классицизма к Романтизму» (Н).

А.С. Курилов (Москва). Литературные движения в России XVIII – начала XIX в.

О.М. Буранок (Самара). Феофан Прокопович и А.П. Сумароков.

Н.П. Большухина (Ярославль). А.П. Сумароков и становление новой русской лирики.

О.А. Крашенинникова (Москва). А.П. Сумароков и В.П. Петров.

С.А. Салова (Уфа). Проблематика и поэтика притч А.П. Сумарокова.

Т.А. Алпатова (Москва). А.П. Сумароков – М.М. Херасков – Н.М. Карамзин: к вопросу о перспективах изучения литературной преемственности.

Л.А. Сапченко (Ульяновск). Н.М. Карамзин: новые архивные материалы.

В.М. Гуминский (Москва). «Путешествие» Н.М. Карамзина от «Писем русского путешественника» к «Истории государства Российского».

М.В. Сарапас (Москва). Литературные пародии на сочинения карамзинистов.

Е.Г. Чернышева (Москва). Мотив преступной любви: «Остров Борнгольм» Н.М. Карамзина и русская фантастическая проза 20–40-х годов XIX в.

В.Ю. Троицкий (Москва). «История государства Российского» Н.М. Карамзина как источник самобытного творчества русских романтиков.

А.К. Семенкин (Москва). «Спор» Н.А. Полевого и Н.М. Карамзина: проблемы романтического историзма.

Н.А. Буранок (Самара). А.П. Сумароков как персонаж Н.А. Полевого-драматурга.

И.А. Виноградов (Москва). Н.В. Гоголь – читатель «Истории государства Российского».

А.В. Клюкина (Москва). Традиции поэзии А.П. Сумарокова в творчестве В.Г. Бенедиктова.

В.Н. Греков (Москва). Н.М. Карамзин в публицистике и критике славянофилов.

Н.Д. Блудилина (Москва). Н.М. Карамзин и Л.Н. Толстой (сочинения Н.М. Карамзина как источник «Войны и мира»).

http://www.imli.ru/nauka/conference/sumarokov.php

 

29 марта 2012. Москва. Институт мировой литературы им. А.М. Горького. Конференция «Символы и мифы в литературе и фольклоре» (Н).

В.В. Полонский. Архетипические модели в русской прозе рубежа XIX-XX вв.

А.Ф. Кофман. Особенности мифологизма латиноамериканской литературы.

А.Л. Топорков. Изучение символов и мифов в современной фольклористике.

М.В. Каплун (Москва). Символика царской власти в первых пьесах русского театра («Артаксерксово действо» и «Иудифь»).

А.Ю. Соловьев (Санкт-Петербург). Образ Крыма как рая в русской научной и художественной прозе конца XVIII – начала XIX века.

А.К. Семенкин (Москва). Мифопоэтика романа Н.А. Полевого «Клятва при гробе Господнем».

Т.В. Ковырзенкова (Москва). Хрустальный дворец в системе символических образов повести Ф.М. Достоевского «Записки из подполья».

А.Е. Козлов (Новосибирск). Провинция как миф в журналистике и литературе второй половины XIX века.

Л.А. Дягилева (Екатеринбург). Мифологизация как один из инструментов интерпретационной манеры В.В. Розанова.

М.А. Галиева (Иваново). Проблема «эйдологии» в повести А.П. Чехова «Степь».

А.А. Костикина (Москва). Мифопоэтика женских имён в трилогии А. Белого «Москва».

А.А. Понасенков (Москва). Механизм детского мифологического мышления в структуре повести Андрея Белого «Котик Летаев».

Д.А. Кондаков (Полоцк, Беларусь). Античные и христианские символы и политические мифы в одах и дифирамбах полоцких иезуитов в честь Александра I.

С.А. Серегина (Москва). Символ распятия в художественном сознании А. Белого, Н. Клюева и С. Есенина.

А.Д. Валинурова (Москва). К вопросу об авторском мифе. На материале записных книжек Марины Цветаевой.

К.Б. Егорова (Санкт-Петербург). Скифская тема в творчестве Марины Цветаевой 1920-х гг.

А.А. Кольовски (Москва). Городской миф в поэзии пражского «Скита».

Е.Н. Ратникова (Москва). Поэзия Роальда Мандельштама в контексте понятия «петербургский текст».

Т.А. Купченко (Москва). Символический образ обезьян в драме Льва Лунца «Обезьяны идут!».

Е.А. Тюрина (Москва). Текстология повести М.А. Булгакова «Собачье сердце»: мифы и реальность.

А.О. Горская (Москва). Символ хлеба в сатирических произведениях А. Платонова второй половины 20-х годов.

А.В. Грибоедова (Москва). Чеховский миф в современной литературе (на примере творчества Тимура Кибирова).

В.В. Зарешина (Москва). Мотив ожившего портрета в мифопоэтике петербургского текста.

М.Э. Звегинцова (Харьков). Лирика О.А. Седаковой: мифопоэтический аспект.

Сихо Маэда (Япония, Саппоро). Миф войны и женские образы в произведении Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо».

Н.М. Яковлева (Челябинск). Функции мифологических мотивов и образов в романе Дины Рубиной «Почерк Леонардо».

В.Ф. Капица (Москва). Интерпретация текста художником-иллюстратором (на примере произведений В.И. Шухаева).

К.А. Вельчева (Днепропетровск). Аграрная символика в поэме У. Ленгленда «Видение о Петре Пахаре».

А.А. Кузнецова (Москва). Трансформация средневекового мифа о герое-рыцаре в английском галантно-героическом романе середины XVII века.

И.В. Малиновская (Москва). «Дейрдре, дочь печалей» Джона Миллингтона Синга и сага «Изгнание сыновей Уснеха».

А.Б. Жукова (Москва). Поэтика символизма в трилогии Г. Д’Аннунцио «Романы Розы».

А.Е. Михайлова (Москва). Особенности концепции символа у С.Т. Кольриджа и Ф. фон Гарденберга (Новалиса).

С.А. Кондраков (Москва). Тоска по «золотому веку» в романе Дж. Мура «Откровения молодого человека».

А.Д. Баженова (Москва). Мифологическое пространство Края в раннем творчестве Хуана Бенета.

А.Г. Борисенко (Москва). Религиозные мотивы в дидактической прозе эфиопского царя Зара Якоба (1399-1468).

А.В. Голубцова (Москва). Безумный Одиссей Луиджи Малербы.

П.Д. Ивлиева (Нижний Новгород). Трансформация образов германской мифологии в романе И. Моргнер «Жизнь и приключения трубадура Беатрисы в описании ее шпильфрау Лауры».

М.В. Козлова (Москва). Миф о реке (возвращении к истоку) в поэзии Гёльдерлина в интерпретации Мартина Хайдеггера.

Н.А. Мороз (Москва). Мифологема дома в романах У. Фолкнера 1920-1930-х годов.

Е.Ю. Киреева (Москва). Жанровый миф о романе в творчестве Мартина Эмиса.

А.А. Королев (Москва). Мотив путешествия в загробный мир в романе Флэнна О'Брайена «Третий полицейский».

Ю.В. Королинская (Москва). Образ «рыцаря Георга» в романе Мартина А. Хансена «Праздник середины лета»: символ или симулякр?

А.С. Матвеева (Нижний Новгород). Символика имени в малой прозе Оуэна Барфилда.

Н.К. Новикова (Москва). Сюжет о короле Родриго в контексте романтического мифа об Испании: испанские и английские версии.

Ж.М. Иванова де Мендоса (Москва). Образ-символ «город» в латиноамериканской литературе.

М.В. Малинская (Москва). А был ли Маркес? (миф о буме латиноамериканской литературы и его восприятие молодыми латиноамериканскими писателями).

А.А. Кулешов (Москва). Символическая структура образа рассказчика как основа нарратива в японских «повествованиях о себе» (на примере рассказов Касай Дзэндзо).

А.Ю. Перевезенцева (Нижний Новгород). Приёмы художественной мифологизации в романе Р. Грейвза «Золотое руно».

Д.И. Пешков (Москва). Мифологизация истории Нового Света в латиноамериканской литературе ХХ века (на примере рассказа А. Карпентьера «Дорога святого Якова»).

С.В. Минасян (Москва). Мифологические подтексты в романе Бориса Виана «Красная трава».

А.В. Журбина (Москва). «Толкование на «Энеиду»» Фульгенция: позднеантичная аллегорическая интерпретация мифа.

М.Л. Федоров (Москва). Миф об Ипполите у Еврипида, Сенеки и Расина: изменение сюжетной роли протагонистов.

А.А. Голикова (Москва). Миф о Фортуне в средневековой западноевропейской литературе.

Т.А. Зотова (Москва). «Анти-Фауст» Тика и немецкая легенда о Фаусте.

А.В. Полонская (Москва). Миф о прекрасной еврейке в европейской литературе и его функционирование в русской литературе и литературе на идише.

О.А. Баженова (Санкт-Петербург). Практика разделения святынь на личные реликвии и ее мифологизация в русских паломнических хождениях XVI-XVIII вв.

Д.И. Антонов (Москва). Иуда Искариот: образ грешника в русской культуре Средневековья – раннего Нового времени.

Е.А. Осипова (Москва). Косовский миф в сербской традиции.

Ю.Г. Котариди (Москва). Философско-аллегорическая трактовка традиционного сюжета об Амуре и Психее в европейской литературе.

А.Ф. Балашова (Москва). Миф о Г. К. Жукове как Георгии Победоносце Великой Отечественной войны.

Е.Ф. Югай (Вологда). Дорога как пространственный и временной образ в вологодских причитаниях похоронно-поминального цикла.

Е.П. Кузнецова (Москва). Символика воды в русских заговорах.

И.А. Канева (Москва). Сон и смерть в традиционной культуре ижемских коми.

М.В. Пенькова (Йошкар-Ола). Символика чисел в марийской народной прозе.

Х.А. Тамбиева (Москва). Мотив чудесного рождения в карачаево-балкарском нартском эпосе.

И.Д. Винтерле (Нижний Новгород). Миф как основной элемент литературы фэнтези.

А.Б. Ипполитова (Москва). Фольклорные мотивы, связанные с фитонимом адамова глава, в русских рукописных травниках XVIII-XIX вв.

А.Г. Айдакова (Москва). Русский фольклор и народные названия болезней (по материалам медицинских очерков конца XIX – начала XX вв.).

С.Н. Амосова (Москва). Св. Анастасия vs Неделя: к вопросу о персонификации воскресного дня у русских.

А.С. Лызлова (Петрозаводск). Ab ovo: о семантике популярного сказочного образа.

М.Д. Алексеевский (Москва). Легенды о поезде-призраке в фольклоре и литературе.

Т.А. Маляева (Москва). Миф о человеке-медведе в поэме В. Маяковского «Про это» и пьесе Е. Шварца «Обыкновенное чудо».

http://www.imli.ru/morenews.php?nid=431

 

24 марта 2012. Москва. МГУ им. М.В. Ломоносова. Научная конференция «Русская драматургия XIX века и литературный процесс: памяти Анны Ивановны Журавлевой» (Н).

Г.В. Зыкова, Е.Н. Пенская. Неопубликованные тексты А.И. Журавлевой и В.Н. Некрасова о драматургии и театре: внутренние рецензии для ВТО 1970-х – 1990-х гг.

Л.Н. Киселева (Тарту). Новые подходы к изучению русского театра и драматургии начала 1830-х годов.

И.А. Зайцева (Москва). Сцена вранья в «Ревизоре»: за кулисами текстологии.

А.С. Федотов (Москва – Тарту). Ранняя проза Н.А. Некрасова и композиция журнала «Пантеон русского и всех европейских театров».

О.Н. Купцова (Москва). Островский и русская драматургия XVIII века: к постановке проблемы.

К.Ю. Зубков (Санкт-Петербург). Границы «москвитянинского» периода в творчестве Островского.

М.А. Кучерская (Москва). Дом и нежить: языковые ключи в драме Островского «Гроза».

А.С. Немзер (Москва). Пропущенные звенья в истории русских метатекстов: Гончаров, Толстой, Островский.

А.В. Вдовин (Тарту). Писемский-ориенталист и стратегии репрезентации народности в литературе 1850-х гг.

Ю.И. Красносельская (Москва). «Дух 1856 года» и комедия Л.Н. Толстого «Зараженное семейство».

Е.Н. Пенская (Москва). К проблеме литературных источников «Свадьбы Кречинского».

http://anfed.livejournal.com/

 

Обновлено 27.09.2012